2021高考人教语文《中国古代诗歌散文欣赏》第4单元含答案5份打包

1、Word文档，下载后可任意编辑 2021高考人教语文中国古代诗歌散文欣赏第4单元含答案5份打包2018高考人教语文中国古代诗歌散文欣赏4.16过小孤山大孤山含答案第16课过小孤山大孤山一、给下列加点的字注音(1)烽燧(su)(2)潦缩(lo)(3)翠蔓(mn) (4)营葺(q)(5)开霁(j) (6)葭苇(ji)(7)溯流(s) (8)迥异(jing)(9)渺弥(m)二、文言基础知识梳理1古今异义(1)上干云霄古义：插，冲。今义：担任。(2)不与江水乱古义：混杂，混淆。今义：没有秩序，没有条理。(3)凡江中独山古义：所有。今义：平凡，凡是。(4)虽无风，亦浪涌古义：即使。今义：虽然。2一词多义

2、(1)幸(2)临(3)以3词类活用(1)微雨，复以小艇游庙中：名词作动词，下雨。(2)如宝装屏风：名词作动词，用宝石。(3)掠江东南去：名词作状语，向东南。(4)岸土赤而壁立：赤，形容词作名词，红土；壁，名词作状语，像墙壁一样。4翻译句子(1)又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。译文：又有一块巨石，与烽火矶不相连，高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓，蒙络在它上面，像用宝石镶嵌的屏风。(2)愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。译文：越近(看)越秀丽，冬天、夏天，晴天、雨天，姿态变化万千，诚然是自然界风景最优美的地方。(3)但祠宇极于荒残，若稍

3、饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。译文：只是(山上的)庙宇太荒凉残破了，如果再稍微用楼台亭榭装饰，与水光山色互相辉映，自然会比金山更漂亮了。(4)江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。译文：(这一段)长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝。南江的水却很清，两江的水合流处像用绳尺划分过一样，不相混淆。三、名言警句陆游诗歌名句1纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。冬夜读书示子聿2塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。书愤3出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！书愤4小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。临安春雨初霁5遗民泪尽胡尘里，南望

4、王师又一年。秋夜将晓出篱门迎凉有感6山重水复疑无路，柳暗花明又一村。游山西村7夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。十一月四日风雨大作8衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。剑门道中遇微雨9文章本天成，妙手偶得之。文章10无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。卜算子咏梅一、简介陆游，详见书愤。二、背景展示1170年，陆游46岁时，奉命到四川担任夔州通判。闰5月18日由绍兴启程，10月27日抵夔州，历时5个月零9天。其间，诗人饱览祖国的壮丽山川，凭吊了屈原、杜甫等著名诗人的遗迹，把溯江而上的所见所闻所感，一一写进日记体游记入蜀记中。本文选八月一日、二日两天所记。文白对照脉络梳理1文中用精彩的变

5、化的笔墨，抓住各处景物特征进行描绘，只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。找出文中描绘景物的句子，填写在下面横线处。(1)烽火矶：嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润。(2)峭石：杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。(3)小孤山：碧峰巉然孤起，上干云霄。(4)澎浪矶：虽无风，亦浪涌，盖以此得名。(5)大孤山：四际渺弥皆大江，望之如浮水面。2本文所写景点多，但不是孤立地写出其特征，而是注意了景点间的联系。结合文章分析是如何做到这一点的。答：_答案一是各处景物虽千姿百态，但又均有山与江水相互生发辉映的描写，构成整体背景，使景物在多样中见统一；二是注意各景点地理上的联系。文章屡次写江流和船行，即

6、在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山，“二山东西相望”，写大孤山时又与小孤山作比，更见出其间的联系，从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。在记述山川、名胜古迹的过程中，将有关的传闻轶事、前人的诗句作了简要介绍，还写出了郡县沿革、地形防戍等情况。这样安排有怎样的作用？答：_答案这样写丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有诗的灵气，文的雅致，神话的氛围。历史的积淀，诗文传说与胜景相互映衬，更是引人入胜。1课本素材点击文本病起书怀陆游病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古

7、，夜半挑灯更细看。运用示例“位卑未敢忘忧国”，同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”意思相近，虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任，它的主旨就是热爱祖国。它总结了中华民族热爱祖国的伟大精神，揭示了人民与国家的血肉关系。我们不求轰轰烈烈，只要立足自身的岗位辛勤工作了，多奉献，不添乱，就是爱国，就是忧国。热爱祖国有不同表现，创造物质财富、精神财富，捍卫民族尊严，为国争得荣誉，维护祖国统一，发扬民族美德，等等，都值得赞美。2课外素材赤赤爱国心，拳拳报国情这是一张1955年9月17日的美国船票，目的地是中国，持有者名叫钱学森。当时的人们不会想到，未来这张船票会给中国带来什么。钱学森本该在五年前回国，

8、正当他准备启程时，却突然被美国联邦调查局扣留。美国海军次长说：“决不能放走钱学森，无论在哪里，他都抵得上五个师的兵力。”当时钱学森是美国加州理工学院航空系主任，著名火箭专家，是美国国防部火箭研究四人小组核心成员之一。作为美国火箭研究的先驱人物，他的去留备受关注。1950年，钱学森上港口准备回国时，被美国官员拦住，并被关入监狱。经过加州理工学院的多方努力，15天后，钱学森以15000美元被保释。那之后，钱学森每个月必须到移民局去登记，行动也受到多方面限制。他不知道，这样的日子将会持续多久。1955年，在中美大使级会谈上，双方终于就两国平民回国问题达成一项重要协议。随后，钱学森接到通知，对他的管制

9、令撤销，他可以自由离境了。临行前，钱学森拿着自己的新书工程控制论向老师冯卡门教授辞行。这位世界著名航空理论权威看完钱学森的新作，诚恳地说：“钱，在学术上你已经超过我了。”谁能想到，这部著作是钱学森在5年的软禁中完成的！点评辗转回国，钱学森展现了中国科学家的硬劲。在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。请你思考你觉得该素材能运用到哪类话题文章中？山的沉稳，水的灵动古往今来，山与水总是同进同出，山长水高，山明水秀，可见这山这水还真是不可分割

10、的一体。从古至今，大江南北，无论何时何地，水总是包围着山，山总是陪伴着水。山有状而水无形，山有头而水无尽。山永远静止在那里，而水则永远奔腾不息；山总是那么色彩绚烂，四季有变，水却总是保持那永恒的蔚蓝。这就是山水，山有着他的沉稳，水有着他的灵动，(1)他们相互依偎着，于是就有了大自然的明丽。(2)文字亦是有着沉稳与灵动之分，有些文章适合在午后或是黄昏，在林间或是在灯下细细品味，深入体会，与共同沉思，共同理解，这是一种沉稳的文字。也有者，可以在春风轻拂的田野间阅读，也可以在任何一个轻松愉快的环境中感觉到的快乐与激动，就好像是在海边拾贝，或是在麦浪中奔跑，这是一种灵动的文字。无论是山之沉稳亦或是水之

11、灵动，这都是文化的性格。既有山又有水，既有沉稳，又有灵动，二者如鱼似水，恰合无间，这就是文字的魅力，也是文化的魅力。但是文化的魅力并不仅限于文字上，更是体现在字里行间。用着沉稳或是灵动的笔触，游览于沉稳或是灵动的山水间，古代的大文豪们更是为我们留下了众多优秀的山水之作。陶渊明的游斜川，谢灵运的山居赋，阅读着这些文章，读者也仿佛是身临其境，跨越了地域与时间的阻隔，与一同游览这山明水秀。也有文章并不是单纯的写山写水，而是寄情于此，抒发情感，如柳宗元的小石潭记，苏轼的赤壁赋，苏辙的黄州快哉亭记等，将他们自己的情感，自己的理想，自己的追求寄情于山水，将自己的内心展现给读者，让读者与之一起感同身受。若是

12、再到更深层次的话，那便是借山水来阐明道理了。“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”，“海不辞水，故能成其大，山不辞土石，故能成其高”(4)等等这些流传了千百年的名言，无论是对过去，现在，或是将来，无不都是一种警示，一种教导，一种勉励。可以说，正是山水产生了文化。山水，造就了大自然的美丽。山水，成就了绵延千年的文化。山水，更会伴我们继续走下去。这就是山水，山的沉稳，水的灵动。(5)思悟要点(1)山的“沉稳”和水的“灵动”各表现在哪些方面？提示山的“沉稳”：有头有形，静止、绚烂，变化有规律。水的“灵动”：无形无尽，流动，蔚蓝。(2)这句话运用了怎样的修辞手法？有什么作用？提示拟人。“依偎”形象生动

13、地写出了山水密不可分，呼应上文“不可分割”“包围”“陪伴”。(3)结合第段，说说是如何拓展写作思路的？提示由山水文字文化性格字里行间(优秀的山水之间)，丰富文章的内容，增加文章的深度。(4)文中引用这些古诗文名句有什么作用？提示论证了古人借山水来阐明道理的观念；增添了文章的语言文采。(5)体会运用短句结尾的妙处？提示短句态度明确，节奏感强，语气有力。先肯定了山水与文化的关系，再用排比段重申山水的重要作用，最后总结回扣题目，首尾呼应，结构圆合。自主检测与反馈一、基础知识1下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A又秋深潦缩潦：积水B幸有舟楫迟，得尽所历妙幸：幸而C信造化之尤物也信：相信D尝加营

14、葺葺：修补答案C解析信：诚然。2下列句子中加点的词语，古今意义相同的一项是()A信造化之尤物也B与江山相发挥C首尾才六日D江自湖口分一支为南江，盖江西路也答案C解析副词，表示数量小，次数少，能力差，程度低等等。3下列各组句子中，加点词的意义不同的一组是()A.B.C.D.答案D解析D项到，来到/靠近，接近。A项混淆。B项看，往远处看。C项经过。4下列句子中与其他三项句式不同的一项是()A倒影水中B泛彭蠡口C今为定江军D其间一日阻风不行答案D解析D项为被动句，其余为省略句。5把下列句子翻译成现代汉语。(1)如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。译文：_(2)传者因谓小孤庙有

15、彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。译文：_答案(1)如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相比。(2)传说的人因此说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，其实并不是这样的。二、阅读理解阅读下面的文言文，完成文后题目。游赤松山记吕祖谦淳熙十五年，南至后一日，与二三友访吕兄仲平之庐。后二日，呼儿觅藜杖，命友戒行囊。缓步出北郭五里许，山光野色，渐与人相应接，而晴光亦时着人。又二里许，至季氏之庐。所居依山，茂林清池相映带。季氏兄弟与其知友陈岩夫，亦赍袱被，欲共宿山中。又行十里，至小石桥。望赤松山，积霭横翠，蔚然深明。复行三里许，入山门。长松偃蹇道旁，若不肯与世士

16、为伍。至桥亭，坐于老木之上。与涧横石，激为清湍，澎湃汹涌。人籁俱息，心目为之醒然。复曳杖入“桃源”，暝色已满岩谷矣。徙倚“枕流”，四际溟蒙，天水一色，泉声松韵，殆若暴风急雨之骤至。徐行察之，又若车马卒奔而未有所止也。云间时有疏星，点缀林杪，与水影相照，清澈无底。坐而假寐神清如游钧天而不自知夜将半始就寝梦魂所历盖亦非人间世也。晨兴复至其处，灏气游衍，天宇无滓。再至“过清”，驻目久之。即寻支径谒二仙祠，世相传以为黄初平注觅亡羊之地；或曰，此留侯所谓愿弃人间事欲从赤松子游者，其信然耶？偕行者俱欲登山，酌丹井饮，造之。中道或有依涧而上，观瀑泉，履白石，欲穷其源而不可得，复相与会于丹泉之上。山高而深，下

17、视群谷，莫不献状。归途高者平，险者顺。山回路转，乌纱欹斜，随意先后。至山下，日犹未中。饭竟，信其所之。再寻“桃源”之游，昔林木交翳，今皆廓然。复循山磴，游于“物外”。乔木倚天，涧流清壮。此间桃源之津所从始也。过小桥，缘山而行。泉石相捕，无风而涛。行且百步，幽意益邃。横涧为桥，榜曰“三峡”。惊涛怒流，与巨石相吞啮。前莫知其所穷，后莫知其所止。复行数十步过盘石，临浚流，景象天逸。不特与所谓“物外”者异，亦与所谓“三峡”者异。久之，暮烟四合，不可久留，遂寻旧游而归。抵夜复坐于“枕流”，林外灯火，久益微茫。泉流静深，尤与夜气相宜。是行也，极目于丹井，称心于桃源，而于“枕流”“过清”之间，朝暮几与神交。

18、自己未至辛酉，凡三日而后返。(选自中华书局古今游记从钞，有删节)注黄初平，东晋人，著名道教神仙，俗称黄大仙。6下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A坐而假寐神/清如游钧天/而不自知/夜将半/始就寝/梦魂所历盖/亦非人间世也B坐而假寐/神清如游钧天/而不自知/夜将半/始就寝/梦魂所历/盖亦非人间世也C坐而假寐/神清如游钧天/而不自知/夜将半始/就寝/梦魂所历盖/亦非人间世也D坐而假寐神/清如游钧天/而不自知/夜将半始/就寝/梦魂所历/盖亦非人间世也答案B解析结合句意及句子的成分结构加以分析，主要抓住“神清如游钧天”“始就寝”即可推断。原句为：坐而假寐，神清如游钧天，而不自知，夜将半，始

19、就寝。梦魂所历，盖亦非人间世也。7下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A“淳熙”是南宋孝宗赵昚的第三个和最后一个年号，共计16年。文中“淳熙十五年”即1188年。B“南至”指时令节日，在春秋战国时代，民间就有了日南至、日北至的概念。相当于今天的“冬至”。C“世士”对人的称谓。“世士”世上的贤士，指与众不同的人。文中表示长偃松的高洁超然之态。D“辛酉”是中国传统纪年农历的干支纪年的方法，属于60年一个循环的第58年。答案C解析“世士”即世俗之士，指一般的俗人。8下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A淳熙十五年冬，与几个朋友到了吕仲平家，后又到了季氏兄弟依赤松山而建

20、的住处，然后一起去游览赤松山。B一行先后两次游历“桃源”，第一次是傍晚时分，光线昏暗，树木互相遮蔽；第二次是午饭后，光线明亮，视野开阔。C一行在赤松山中住了两夜，赤松山的夜晚静谧而清幽，让人感到神清气爽，心情放松，梦中所到之处也超尘脱俗。D本文按时间先后顺序记述了游览赤松山的经历，景物随游踪而变化，时远时近，有高有低，动静结合，写景极具特色。答案A解析季氏兄弟住所并非依赤松山而建。9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)缓步出北郭五里许，山光野色，渐与人相应接，而晴光亦时着人。译文：_(2)或曰，此留侯所谓愿弃人间事欲从赤松子游者，其信然耶？译文：_答案(1)缓步出城北门五里多地，山野风光渐

21、渐迎面而来，晴朗的日光也时时让人喜欢。(2)也有人说，这里是张良所说的愿意放弃人间事情想要跟从赤松子游仙的地方，难道果真如此吗？参考译文淳熙十五年，冬至后一天，我与两三个朋友(一起)到吕仲平兄的家中拜访。冬至后两天，呼唤童子找出藜杖，让朋友备好行囊(准备去登赤松山)。缓步出城北门五里多地，山野风光渐渐迎面而来，晴朗的日光也时时让人喜欢。又走了二里多，到了季氏兄弟的住所。他们的住所依山而建，茂密的树林和清澈的池水相互映衬。季氏兄弟和他们的知心好友陈岩夫，也携带行囊被褥，要与我们一起去山中住宿。又走了十里路，到了小石桥。远望赤松山，层层云雾笼罩着山林，树木茂密幽深有光泽。又走了三里多路，进入山门。

22、高大的松树在道旁高高耸立，好像不肯与世人为伍。到了桥亭，在老木上坐下。山涧中横立着许多石头，溪水冲激石头形成湍急的水流，汹涌澎湃。人的说话声听不到了，心神和眼睛因为它而清醒明亮。又拄着藜杖进入“桃源”，暮色已布满岩壁山谷了。在“枕流”徘徊，四周雾蒙蒙的一片，天水一色，泉水声和松涛声就像暴风骤雨突然来到。(我)慢慢地边走边观察，又好像车马突然狂奔而不停止。云间不时地露出几颗疏疏朗朗的星辰，点缀在树梢，和水影相映衬，流水清澈异常。坐下来闭上眼睛休息，神清气爽好像在天上畅游，却不知道自己到了哪里，将近半夜才睡觉。睡梦中所到的(地方)，大概也不是人世间。早晨起身，又来到那里，山间雾气恣意游荡，天空中没

23、有一丝渣滓。又来到“过清”，在这里留恋观赏了好久。然后就寻找小路探访二仙祠，世人相传认为(这里就是)黄初平寻觅丢失的羊群的地方；也有人说，这里是张良所说的愿意放弃人间事情想要跟从赤松子游仙的地方，难道果真如此吗？一起来的人都要登山，喝一喝丹井的水，于是就一起登山。登山的途中，有的人沿着山涧往上，观赏瀑布流泉，踏过白色山岩，想要寻到山泉的源头却没有成功，然后就在丹泉之上会合。山高峻而幽深，向下窥视群谷，山谷都呈现出各自的形状。回来的路上，感觉高的地方也很平坦，危险的地方也很顺利。山回路转，帽子歪歪斜斜，随它前后颠倒。到了山下，太阳还没有到中天。饭后，信步闲走。再次来到“桃源”游玩，以前树木互相遮

24、蔽，现在都视野开阔。又沿着石阶，到“物外”游玩。乔木参天，涧中流水清澈浩荡。这里就是进入世外桃源之路的起始点。过了小桥，沿着山往前走，山泉和石头互相冲撞，没有刮风却发出波涛汹涌的声音。再往前走将近一百步，清幽之意更加深邃。横跨山涧建了一座桥，上书“三峡”。惊涛激流和巨石相互冲撞，往前不知道它的源头，往后不知道它的尽头。又前行数十步过了盘石，来到湍急的水边，景象天然超绝。不仅仅与前面所说的“物外”不同，也和前面所说的“三峡”不同。过了很久，暮烟四合，不能长久地停留了，就沿着来时的路线回去了。到了夜里，再次在“枕流”静坐，林外灯火，夜深更加微茫。泉流静谧幽深，尤其和夜晚环境相适合。这次出行，在丹井

25、纵目远眺，在桃源尽情游玩，并且在“枕流”“过清”之间，早晨和傍晚多次尽情领略美景。从己未到辛酉，共游玩三天才返回。2018高考人教语文中国古代诗歌散文欣赏4.17庖丁解牛含答案第17课庖丁解牛一、给下列加点的字注音(1)砉然(hu)(2)騞然（hu）(3)謋然(hu)(4)批大郤(x)(5)导大窾(kun)(6)肯綮(qng)(7)大 (g)(8)新发于硎(xng)二、成语积累写出并解释下列句子中所包含的成语(1)三年之后，未尝见全牛也。目无全牛：形容技艺已达到十分纯熟的地步。(2)恢恢乎其于游刃必有余地矣。游刃有余：形容做事熟练，轻而易举。(3)为之四顾，为之踌躇满志。踌躇满志：形容对自己的

26、现状或取得的成就非常得意，文中意为悠然自得，心满意足。(4)庖丁为文惠君解牛。庖丁解牛：比喻技术高超，出神入化。三、文言基础知识梳理1通假字(1)砉然向然通“响”，声响(2)技盖至此乎通“盍”，何，怎样(3)善刀而藏之通“缮”，修治，此指拭擦2古今异义(1)所见无非牛者古义：没有不是。今义：只；不外乎。(2)依乎天理古义：生理上的天然结构。今义：天然的道理。(3)虽然，每至于族古义：虽然是这样。今义：表转折关系的连词。(4)视为止，行为迟古义：动作因此。今义：受思想支配而表现在外面的活动。3一词多义(1)为(2)然(3)乎4词类活用(1)良庖岁更刀：名词作状语，每年。(2)族庖月更刀：名词作状

27、语，每月。(3)以无厚入有间：形容词作名词，很薄的刀刃。5翻译句子(1)臣之所好者道也，进乎技矣。译文：我所爱好的是自然的规律，(已经)超过技术了。(2)合于桑林之舞，乃中经首之会。译文：既合乎桑林舞乐的节拍，又合乎经首乐曲的节奏。(3)良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。译文：好的厨师一年换一把刀，是因为他用刀割肉；一般的厨师，一月换一把刀，是因为他用刀砍断骨头。(4)技经肯綮之未尝，而况大乎！译文：脉络相连和筋骨相结合的地方(容易使刀刃钝折)，尚且不曾拿刀去尝试，更何况大骨呢！四、名言警句课文名句1始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。2以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地

28、矣！3提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。一、简介庄周(约前369前286)，战国时期宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。庄周的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上偏向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是一切顺应自然，“安时而处顺”，“知其不可奈何而安之若命”。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。其主要作品为庄子。庄子今存33篇，书中散发着浓厚的浪漫主义气息和悲观厌世的虚无思想。庄子的文章想象奇特，构思巧妙，善用寓言和比喻，

29、文笔汪洋恣肆。鲁迅先生赞誉说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”其散文对后世影响很深。二、背景展示庖丁解牛节选自庄子养生主，这是一篇谈养生之道的文章。“养生主”，意思就是养生的要领。庄子认为，养生之道重在顺应自然。全文以庖丁解牛比喻人之养生，说明对待客观事物要“因其固然”“依乎天理”，要“以无厚入有间”，就能“游刃有余”，避开是非和矛盾的纠缠。庄子的哲学思想，体现在本文的字里行间，表面上看，虽是在谈论养生，实际上是在表现的哲学思想和价值追求。文白对照词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“的地方”。踦(y)：支撑，接触。砉(hu)：象声词。空。因：依照。技

30、：应是“枝”字，指支脉。经：指经脉。肯：骨间的肉。綮(qn)：结合处。肯綮：筋骨结合的地方。未尝：后脉络梳理1杀牛开端2过渡发展目无全牛(发现规律)3回答游刃有余(运用规律)高潮踌躇满志(灵活运用)4点题结局1庖丁的解牛经历可以分为哪几个阶段？这种经历揭示了怎样的生存哲理？答：答案(1)分为四个阶段：始解牛时“所见无非牛者”三年之后“未尝见全牛”方今之时“以神遇而不以目视”“依乎天理”“因其固然”目无全牛“切中肯綮”“游刃有余”(2)生存哲理：只有经过了长期的专注做一件事，洞悉事物的内在规律，积累丰富的实践经验，才能获得精湛的技艺。2庖丁解牛技术高超的原因是什么？答：_答案庖丁技艺高超的原因，

31、从庖丁的话中可以得知。其一，对“道”的追求超过了对技术的追求(“进乎技矣”)。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”解牛的规律作为实践的目标。其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。正因为如此，他由不懂规律(“自解全牛”)过渡到认识规律(“目无全牛”)，又飞跃到熟练运用规律(游刃有余)。其三，谨慎小心，尊重规律。“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微”，从来不骄傲大意。文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生之道”有什么联系？这个寓言对我们有什么启示？答：_答案庖丁所好的“道”和文惠君所说的“道”(实质上也是庄周所讲的“道”

32、)所指不一样，但在后者看来，社会如牛体，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。道家用此来宣扬的人生哲学带有颓废消极影响，理所当然为今人所抛弃。今人则从故事本身所反映的客观内容得到积极启示：做事情不可急功近利，应该反复实践，掌握规律，按照事物固有的规律办事，问题才能迎刃而解。1课本素材点击文本“始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。”说明反复实践，积累经验，方能成功。运用示例唐代白居易在放言中说：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”人生做事，总是需要一个过程，甚至需要一个长期漫长的过程，甚至

33、一个人的一生。著名画家梵高，穷其一生追求绘画，尽其所有追求绘画，直到在穷困潦倒中离世后，他的才华才被世人发现，他的作品向日葵才被人赏识，成为世界著名的油画作品。庖丁之所以具有高超的解牛技艺，完全是经历了三年的磨砺、观察、总结积累所致。只要功夫深，以精湛之能去解决疑难问题，定能达到恢恢乎游刃而有余地矣之境界！2课外素材柴静的苍穹之下之争苍穹之下从一个传媒人的角度来说，做的已经很完美了，从我们我们的孩子；从原因结果解决方案；从深奥理论到简单的动画；从怀疑到考察；从现象到本质深刻地揭示了雾霾这种现象。记录片最后通过英美历史导出了降低煤开启油汽化时代才能减排，应该说方法也是不错的。但问题的关键在于，柴

34、静通过专家数据证明中国有大量的油气没有探明，而探明的也由于两油的垄断而无法开采，她说美国有几千家油气公司，上百家燃气管道公司，而中国基本只有一家，那就是中石油。整个记录片子逻辑出来了，就是整个中国出现严重致人肿瘤的雾霾，就是两油的垄断，不仅垄断标准，而且垄断开采，导致排放标准低，导致清洁能源油气不能大量使用。要解决雾霾，就必须全面开放市场，引入外国企业竞争这就是柴静所谓自费百万的记录片的用意！点评柴静的苍穹之下一传出，肯定会有正反面的议论。我在百度上搜了一些柴静的为人，由此而看了她的另一些绯闻。最后只有一句话印在我的脑海中：“你非议她，请问你为雾霾做过什么？”我的回答是：“微乎其微，甚至可以说

35、是零。”既然柴静花了心血做了这些，且不管她的相关非议。中国华北地区的污染已经到了岌岌可危的地步。请你思考你觉得该素材能运用到哪类话题文章中？庄子的世界我一直渴望用我拙笨的笔头来描摹一下这个先秦的哲人，但每每提笔，浮现眼前的，总是一个至玄至幻的影子。这个影子或隐没于江湖，或委身于水田，或翩跹于梦幻，或混迹于闹市，(1)令我无从下笔，只得兴叹。大多数人，对于庄子，是迷惑不解的。那个烽火狼烟、豪杰并起的时代，赋予人的，是激情和斗志，是渴望辅佐君王、救黎民于水火的大丈夫情怀庄子，这个槁项黄须、聪明透顶的人，却弃自己的满腔才情不用，或与水田曳尾的神龟游戏，或研究墙角蜗牛触角上的弹丸小国，或臆造出不存在于

36、世的大鹏，甚至对送到眼前的楚国相位都安然不动(2)这太出乎人们意料了！是啊！在那个名士说客围绕着君王，不厌其烦地宣扬他们那一套“治人”之术的时候，我们的庄子，却转过头来，把自己的内心对准了我们这些最普通的人。他诚恳地告诉我们如何解脱世上的繁役，他坚定地鼓励我们去寻找自由、坚守内心。当他的妻子死去后，他毫不悲伤，高兴地击鼓，庆贺妻子归于自然；当同乡的曹商在乡里羡慕的目光中炫耀帝王赏赐的车马时，我们的庄子竟毫不留情地讽刺他舐了秦王的大腿上的脓疮(3)庄子就是这样的特立独行，他的行为在两千年后的今天看来，依旧那样的古怪，他真是那个时代一个出人意料的哲人。然而当我逐渐触摸到庄子的内心后，我才渐渐了解，

37、正如清朝进士胡文英所说“庄子眼光极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿”(4)的那样，庄子因为对世界极度的热爱，才会对它表现出极度的失望，才会向往自由，让心摆脱奴役，才会用辛辣和尖刻的比喻来抨击、暗喻当时的社会。话说回来，庄子的蜗角之国，更是对世间不自由的最直接的对抗。他的所为，就在于对世界的深爱，他似乎用他的放荡不羁来对待世俗的框约，用他的怪诞诙谐来嘲讽世俗的装模作样，一本正经。这样一来，庄子的所作所为不是很合乎情理、很合乎他内心的准则吗？庄子就像一本书，读前令人疑惑，读后令人开朗。(5)思悟要点(1

38、)描绘庄子至玄至幻的形象有什么作用？提示说明庄子及庄子思想的神秘莫测，引出下文大多数人对庄子的迷惑不解。(2)列举这些行为在结构上有什么作用？提示照应第段中画线的句子，构思谨严。(3)第段运用了怎样的论证方法？有什么作用？提示对比论证、举例论证。这样有力地论证了思想、行为上的特立独行。(4)文中为何引用清代胡文英的话？提示引用名人名言论述，简洁有力，可信度高，说服力强。揭示了庄子眼冷心热的内心准则。(5)你觉得用比喻结尾有怎样的妙处？提示把庄子比作“一本书”形象生动地描写了庄子世界里的内涵，强调了只有读后才能领悟其思想行为的脱俗超然。自主检测与反馈一、基础知识1下列句子中加点字的解释，不正确的

39、一项是()A乃中经首之会中：合乎B批大郤，导大窾，因其固然导：引导C族庖月更刀，折也族：众D.然已解，如土委地委：卸落答案B解析导：顺着、循着。2下列句子中加点的词语，意思与现代汉语相同的一项是()A奏刀然，莫不中音B因其固然C虽然，每至于族D所见无非牛者答案A解析B项古义：本来(的结构)。今义：连词，表示承认某个事实，引起下文转折。C项古义：到了。今义：介词，表示另提一事。D项古义：没有不是。今义：只；不外乎(多指把事情往小里或轻里说)。3下列各组句子中，加点字的意义和用法全都不同的一组是()A.B.C.D.答案A解析A项你/形容词词尾，不译。4对下列句子的句式特点判断错误的一项是()A臣之

40、所好者道也(判断句)B视为止，行为迟(被动句)C是以十九年而刀刃若新发于硎(状语后置)D提刀而立，为之四顾(省略句)答案B解析“为”解释为“因为”，“为”的后面省略了“之”(这个交错聚结的地方)。5把下列句子翻译成现代汉语。(1)臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。译文：_(2)以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。译文：_(3)虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。译文：_答案(1)我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了，而精神在活动。(2)用很薄的(刀刃)插入有间隙的(骨节)，宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊。(3)虽然是这样，每当碰到(筋骨)交错聚结的

41、地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，目光因为有这个交错的地方而集中在一点，动作也因此缓慢下来。二、阅读理解阅读下面的文言文，完成文后题目。尧以天下让许由，许由曰：“子治天下，天下即已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也。吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”又让于子州支父，子州支父曰：“以我为天子，犹之可也。虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”夫天下至重也，而不以害其生，又况他物乎？唯无以天下为者，可以托天下也。舜让天下于子州支伯。子州支伯曰：“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也

42、。”故天下大器也，而不以易生，此有道者之所以异乎俗者也。舜以天下让善卷，善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。吾何以天下为哉？悲夫，子之不知余也！”遂不受。于是去而入深山，莫知其处。大王亶父居邠，狄人攻之。事之以皮帛而不受，事之以犬马而不受，事之以珠玉而不受。狄人之所求者，土地也。大王亶父曰：“与人之兄居而杀其弟，与人之父居而杀其子，吾不忍也。子皆勉居矣！为吾臣，与为狄人臣奚以异？且吾闻之，不以所用养害所养。”因杖而去之。民相连而从之，遂成国于岐山之下。夫大王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富不

43、以养伤身，虽贫贱不以利累形。今世之人居高官尊爵者皆重失之见利轻亡其身岂不惑哉！(节选自庄子让王)6下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A今世之人/居高官尊爵者/皆重失之/见利轻亡其/身岂不惑哉B今世之人/居高官/尊爵者/皆重失之/见利轻亡其身/岂不惑哉C今世之人/居高官尊爵者/皆重失之/见利轻亡其身/岂不惑哉D今世之人/居高官/尊爵者/皆重失之/见利轻亡其/身岂不惑哉答案C解析原文标点为“今世之人，居高官尊爵者，皆重失之，见利轻亡其身，岂不惑哉！”注意句中“者”“之”“岂”的标志作用。7下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A“让”即禅让制，中国统治者更迭的一种方式，

44、指在位君主生前便将统治权让给他人。B“尸祝”一种称谓，指古代殡葬时对死者读经文的人；也指主祭人。C“樽俎”指古代用来盛酒肉的器皿。樽以盛酒，俎以盛肉。后来常用作宴席的代称。D“大器”本义指“珍贵的器物”，也指宝器，后来引申为“能担负重任的人”。答案B解析应是“祭祀时对神主读祭文的人”。可以用排除法来推断。8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A子州支父不接受天下，体现了他对生命的看重。庄子借推倒天下的价值来确立生命的价值。B子州支伯托病辞绝天下，说明拥有天下和珍视生命二者不可得兼。C善卷追求自给自足、逍遥自得的生活，乐享适意人生，天下对他来说反而没有什么价值。D因亶父珍视百姓的生

45、命，所以称其“可谓能尊生”，说明庄子提倡的尊生包含尊重自己和他人的生命两方面内容。答案B解析提高生命价值不等于天下与生命不可得兼。只是有道之人把生命看得最重，即使拿世人看得最重的天下来换，他们也不会为此伤害生命。9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)吾何以天下为哉？悲夫，子之不知余也！译文：_(2)能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。译文：_答案(1)我又哪里用得着去统治天下呢？可悲啊，你不了解我！(2)能够珍视生命的人，即使富贵也不会贪恋俸禄而伤害身体，即使贫贱同样也不会追逐私利而拘累形躯。参考译文尧把天下让给许由，许由回答说：“你治理天下，天下已经获得了大治，而我却还要去替代

46、你，我将是为了名声吗？名是从属于实的附属物。我将去追求这次要的东西吗？鹪鹩在森林中筑巢，不过占用一根树枝；鼹鼠到大河边饮水，不过喝满肚子。你还是打消念头回去吧，天下对于我来说没有什么用处啊！厨师即使不下厨，祭祀主持人也不会越俎代庖的！”又让给子州支父，子州支父说：“让我来做天子，那还是可以的。不过，我正患有很深、很顽固的病症，正打算认真治一治，没有空闲时间来治天下。”统治天下是地位最高、权力最重的了，却不能因此而妨碍自己的生命，更何况是其他的一般事物呢？只有忘却天下而无所作为的人，方才可以把统治天下的重任托付给他。舜让天下给子州支伯。子州支伯说：“我正患有很深、很顽固的病症，正打算认真治一治，

47、没有多余的时间来治理天下。”由此可见，尽管天下是最为贵重的东西，可是(对世俗之人来说)却不能用它来替换生命，这就是怀道的人对待天下跟世俗的人大不一样的原因。舜又把天下让给善卷，善卷说：“我处在宇宙之中，冬天披柔软的皮毛，夏天穿细细的葛布；春天耕地下种，形躯能够承受这样的劳作；秋天收割贮藏，自身完全能够满足给养；太阳升起时就下地干活儿，太阳下山了就返家休息，无拘无束地生活在天地之间，而心中的快意只有我自身能够领受。我又哪里用得着去统治天下呢？可悲啊，你不了解我！”也就没有接受。于是善卷离开了家而隐入深山，再没有人能够知道他的住处。大王亶父居住在邠地，狄人常来侵扰。敬献兽皮和布帛，狄人不愿意接受；

48、敬献猎犬和宝马，狄人也不愿意接受；敬献珠宝和玉器，狄人仍不愿意接受。狄人所希望得到的是占有邠地的土地。大王亶父说：“跟别人的兄长住在一起却杀死他的弟弟，跟别人的父亲住在一起却杀死他的子女，我不忍心这样做。你们都去和狄人尽力居住在一块儿吧！做我的臣民，跟做狄人的臣民有什么不同？而且我还听说，不要为争夺用以养生的土地而伤害养育的人民。”于是拄着拐杖离开了邠地。邠地的百姓人连着人、车连着车跟随他，于是在岐山之下建立起一个新的都城。大王亶父，可以说是最能看重生命的了。能够珍视生命的人，即使富贵也不会贪恋俸禄而伤害身体，即使贫贱同样也不会追逐私利而拘累形躯。当今世上的人们，居于高官显位的，都时时担忧失去

49、它们，见到利禄就轻率地为之贴上了自己的性命，这难道不很糊涂吗？2018高考人教语文中国古代诗歌散文欣赏4.18项羽之死含答案第18课项羽之死一、给下列加点的字注音(1)美人和之(h)(2)骑能属者(zh)(3)田父绐曰(di) (4)自度不得脱(du)(5)被十余创(chung) (6)麾下(hu)(7)瞋目(chn)二、文言基础知识梳理1通假字(1)骑皆伏曰：“如大王言。”通“服”，心服(2)乌江亭长船待通“舣”，使船靠岸2古今异义(1)于是项王乃悲歌慷慨古义：悲愤激昂。今义：充满正气，情绪激昂。(2)期山东为三处古义：崤山的东面。今义：山东省。(3)江东虽小，地方千里古义：土地方圆。今义：

50、某一区域，空间。(4)纵江东父兄怜而王我古义：父老兄弟。今义：父亲，哥哥。3一词多义(1)乃(2)以(3)之(4)亡(5)且(6)泣4词类活用(1)名词的活用名词作动词a项王军壁垓下：设营驻守。b身七十余战：亲身(参加)。c夜闻汉军四面皆楚歌：唱楚歌。d项王乃复引兵而东：东行。e左，乃陷大泽中：左走。f马童面之：面对。g所击者服，未尝败北：打了败仗往回跑。h众数十万人，亦足王也：称王。i吾为若德：给恩德。j且籍与江东子弟八千人渡江而西：西征。名词作状语a项王则夜起：在夜里。b于是项王乃欲东渡乌江：向东。c直夜溃围南出：向南。名词的使动用法纵江东父老怜而王我：使为王。(2)动词的使动用法此天之亡

51、我：使灭亡。5翻译句子(1)夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”译文：深夜，听到汉军在四面唱着楚地的歌，项王大为吃惊，说：“难道汉军已经把楚人都征服了吗？他们那边楚人为什么这么多呀！”(2)且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？译文：再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？(3)然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。译文：可是如今终于被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。三、名言警句写项羽的诗句1百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与

52、君王卷土来？王安石乌江亭2生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。李清照咏项羽3钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。毛泽东人民解放军占领南京一、简介司马迁(约前145前86？)，字子长，阳夏龙门(今陕西韩城市北)人，我国古代著名的史学家、文学家、思想家。其父司马谈，汉武帝时任太史令。司马迁10岁时，就在父亲的指导下诵读古文，曾向儒学大师董仲舒、孔安国学习。青年时代曾两次漫游祖国，走遍大江南北、黄河上下，足迹几遍全国。他饱览名山大川，搜集传说史迹，考察风土人情，接触下层人民，积累了珍贵的资料。父死

53、后，承袭父职任太史令，开始史记的写作。五年后，因替李陵辩护，被捕入狱，遭受腐刑。三年后被赦，任中书令，他发愤著书，经过十几年艰苦努力，终于完成了史记这部不朽的著作。史记被鲁迅先生称作是“史家之绝唱，无韵之离骚”，在中国史学与文学方面，都有着划时代的意义。在文学上，它不仅开创了中国的传记文学，而且为所有的文学形式成功地提供了一系列新的塑造典型人物形象的艺术手法。二、背景展示项羽，中国秦末反秦领袖，秦亡后自封西楚霸王。下相(今江苏宿迁)人，名籍，字羽。秦二世元年(前209)九月，在吴中举兵反秦。在巨鹿之战中，“破釜沉舟”，大破秦军，坑杀秦降卒二十万人。进入关中后，与刘邦明争暗斗，鸿门宴上双方暂时和

54、解，项羽西屠咸阳，秦民大失所望。不久，田荣、陈余、彭越等相继举兵反楚，刘邦也进逼西楚，于是爆发了历时四年的楚汉战争。本文记叙的是项羽一生的最后阶段。项羽死后，汉王刘邦以鲁公礼葬项羽于谷城。文白对照脉络梳理1文章是怎样选择典型事件来塑造项羽这一形象的？表现了项羽怎样的性格特点？完成下表：情节场面面对人物人物表现刻画方法性格特征霸王别姬东城快战乌江自刎答案情节场面面对人物人物表现刻画方法性格特征霸王别姬爱人惊、起、饮、歌、泣动作、语言多愁善感东城快战敌人宣言、大呼、驰下、瞋目、叱之动作、语言、场面勇猛无敌、骁勇善战、自负骄傲乌江自刎故人笑曰、赐马、赠头神态、动作、语言、对比知耻重义、心底仁善、视死

55、如归2.垓下歌在项羽本纪中有何作用？答：_答案垓下歌是项羽被困于垓下时的千古绝唱。能够增强文章的抒彩，起到传神写意的作用。垓下歌的插入，使项羽的形象、气质，变得慷慨悲壮，姿态横生。起到了浓缩故事情节、提炼人物形象的作用。它以短短的四句诗，清楚地概括出项羽在反秦斗争中叱咤风云、不可阻挡的气势，以及在短短的时间内骤然覆灭的悲剧，与前后文相互照应、相互勾连，是项羽对自己戎马生涯的回忆，是对项羽人生经历的反思。“力拔山兮气盖世”写出了项羽过人的勇气和超人的气概，使人看到了一个举世无双的英雄形象。“骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”说的是骓马不再前进了，该怎么办呢？虞姬啊，我将怎么安排你呢？对此句诗，章

56、培恒提出了骓的“不逝”为什么会引起那样严重后果的问题，他的回答是：项羽之所以建立如此伟大的功绩，最主要的依靠应是这匹名马，有了它的配合，他就可以所向披靡。换言之，他几乎是单人独骑打天下的，他的最主要的战友就是骓，至于别人，对他事业所起的作用实在是微乎其微。这也就意味着，他的强大使得任何人对他的帮助都没有多大意义。这是何等的傲岸，真可谓天地间唯我独尊。由此我们可以看到，这句诗再一次证明了他的“力拔山兮气盖世”的英勇以及刚愎自用、盲目自信的弱点。贯穿了全文的情节，在文章中起到了提纲挈领的作用。无论是情节的发展，还是人物形象的塑造，都能跟垓下歌的诗句有着或多或少的联系。3与“天之亡我，我何渡为！”语

57、意相同的句子在文中出现多次，体现了项羽怎样的性格特点？答：_答案项羽认输但不服气，明知必死，意犹不平。表明了他自负、自尊但不知自省、自责的性格特点。项羽作为一个末路英雄，在四面楚歌中无奈地唱起悲壮的垓下歌。有人根据垓下歌的内容分析，认为项羽此时此刻所心疼的只是女人和宝马，你同意这种看法吗？答：_答案不同意。项羽作为一名曾经号令天下的霸王，现在却四面楚歌、穷途末路，他所心痛绝的不只是女人和宝马，更有自己的一世英名、霸业，还有和自己并肩作战的江东子弟。多情自古伤离别，何况别的是他的最爱：霸业、英名、美人、宝马等。征战八载未尝一败的西楚霸王此时此刻的心情应是感慨万千，难以言表，“美人”“宝马”为眼前

58、之具体之物，借助“别美人”“惜宝马”的情节，更能体现项羽的末路悲伤绝望之感。1课本素材点击文本“力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”运用示例“力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”项羽在垓下歌中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老？他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”？2课外素材希拉里：为了

59、理想奋斗绝对值得特朗普在11月8日美国大选中获得了第45任美国总统职位入主白宫。大选失败的希拉里及其竞选团队举行了“承认失败”演讲。希拉里在演讲中承认，大选失败的确是非常痛苦的结果，这种痛苦将会持续很长时间。但她表示生活仍然需要继续。她表示自己的竞选活动不是为了一个人或是一群人，而是为了将美国建立成更加美丽的国家，希望所有美国人必须共同为美国的未来做出贡献。希拉里祝贺特朗普当选，并表示希望特朗普成为一个好总统。她希望所有美国人在今天之后继续为国家做出贡献，并给特朗普一个机会，让他证明自己可以成为一个好的美国总统。希拉里最后向所有年轻人提出建议：“尽管人生中总有失败，但为了理想，为了自己认为正确

60、的事业而奋斗绝对值得。”点评希拉里的竞选失败，有人归结其自负轻敌，这也许是重要的原因之一。但希拉里在品尝了失败的痛苦之后表现出来的大度宽容，是令人敬佩称赞的。她理性地总结了自己失败的教训，以最坦诚的心态诚恳地告诫世人，尤其是年轻人：尽管人生中总有失败，但为了理想，为了自己认为正确的事业而奋斗绝对值得！请你思考你觉得该素材能运用到哪类话题文章中？项王项王若奈何江苏一考生(一)四面楚歌。漫山遍野的凄凉的歌声侵入项王的脑海里，四年的刀光剑影在眼前闪烁不定，他想起了自己手握长剑驰骋沙场的雄姿，想起了刘邦俯首称臣的猥琐的样子，想起了虞姬含情脉脉的眼神(2)他望着虞姬，悲叹道：“力拔山兮气盖世！时不利兮骓