2021年初中语文中考二轮专题复习第二部分古诗文阅读第五讲 文言文阅读（原卷+解析卷）

1、Word文档，下载后可任意编辑 2021年初中语文中考二轮专题复习第二部分古诗文阅读第五讲 文言文阅读（原卷+解析卷）中小学教育资源及组卷应用平台2021年初中语文中考二轮专题复习第二部分古诗文阅读第五讲文言文阅读（原卷）一、课内外文言文对比阅读(一)(2020泸州)阅读下面甲、乙两段文言文，完成14题。小石潭记唐柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗

2、折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。石钟山记宋苏轼水经云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因

3、得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间将入港口有大石当中流可坐百人空中而多窍与风水相吞吐有窾坎镗鞳之声与向之噌吰者相应如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与

4、余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言，此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。1下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是()A舟回至两山间/将入港口/有大石当中流/可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎镗鞳之声/与向之噌吰者相应/如乐作焉B舟回/至两山间将入港口/有大石当中流/可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎镗鞳之声与向之/噌吰者相应/如乐作焉C舟回至两山间/将入/港口有大石当中流/可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎镗鞳之声与向之/噌吰者相应/如乐作焉D舟回/至两

5、山间将入/港口有大石当/中流可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎镗鞳之声/与向之噌吰者相应/如乐作焉2对下列句子中加点词的解释不正确的一项是()A日光下澈，影布石上布：投映B斗折蛇行，明灭可见蛇：像蛇一样C而此独以钟名名：名字D自以为得其实实：真相3.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是()A甲文是柳宗元参加王叔文领导的政治革新运动失败后，被贬到湖南永州，为排解内心苦闷，探山访水而写的一篇精短游记。B乙文以游踪为顺序，先交代夜游石钟山的原因，再抓住景物的特点，生动再现了月夜独游石钟山时的见闻和独特感受。C甲文在景物描写中巧妙传达出情感的变化：听见水声的高兴发现小潭的欣喜欣赏美景的愉悦难

6、耐凄清的悲伤。D虽然都是游记，但两文在写法上却各有千秋。甲文记叙和描写相结合，融情于景；乙文重在明理，以记叙、描写和议论为主。4用现代汉语翻译文中画横线的句子。(1)以其境过清，不可久居，乃记之而去。(2)今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？(二)(2020广安)阅读下面甲、乙两段文言文，完成16题。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

7、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷，一闭一开水深广不得渡。欲

8、还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。囷(qn)：这里指似圆形谷仓的巨石。斫：砍伐。1用“/”为下面句子划分节奏。(标两处)一闭一开水深广不得渡2解释下列句子中加点的词语。(1)黄发垂髫垂髫：_(2)率妻子邑人来此绝境妻子：_(3)尝采药至衡山尝：_(4)深入忘反反：_3.下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是()A乃不知有汉/乃相谓曰B忘路之远近/水

9、陆草木之花C一人便以笠自障/先帝不以臣卑鄙D其真无马邪/余人各复延至其家4把下列句子翻译成现代汉语。(1)阡陌交通，鸡犬相闻。(2)深山中有人迹，异之。5文中的“开明朗然”与文中的“”一词相仿。6文写刘子骥“欣然规往”“未果”，文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。这样安排的目的是什么？(三)(2020自贡)阅读下面甲、乙两段文言文，完成14题。于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上

10、赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(节选自邹忌讽齐王纳谏)楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪致死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之薄，请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩、枫、豫樟为题凑，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐

11、、赵陪位于前，韩、魏翼卫其后，庙食大牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！”于是王乃使以马属太官，令“葬之于人腹肠”。(选自史记滑稽列传，有删改)棺椁(gu)：套棺。文梓：有纹理的梓树。题凑：指护棺的木块。穿圹(kung)：掘墓穴，挖坟坑。太官：主管宫中膳食的官员。1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A王之蔽甚矣蔽：所受的蒙蔽B能面刺寡人之过者面刺：当面讽刺C发甲卒为穿圹甲卒：士兵D王乃使以马属太官属：同“嘱”，交付2下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是()A以楚国堂堂之大/何求不得/而以大夫礼葬之/薄B以楚国堂堂之大/何求不得/而以大夫

12、礼/葬之薄C以楚国堂堂之大何/求不得/而以大夫礼/葬之薄D以楚国堂堂之大何/求不得/而以大夫礼葬之/薄3下列对有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A邹忌讽谏齐王时，采用类比方式说理，层层推进，得出“王之蔽甚矣”的结论。B齐王真诚采纳邹忌的谏言，采取了一系列切实可行的措施，最终实现齐国大治。C楚王宠爱马，让他的爱马在吃、穿、住等方面过着优裕的生活，最终导致马肥胖而死。D楚王欲以人君之礼葬马，优孟冒死直言，以退为进，消除楚王排斥心理，成功说服楚王。4把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。(2)诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。二、课外文言文阅读(一)(2

13、020德阳)阅读下面文言文，完成14题。陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，锉诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去侃追送不已且百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹不返。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉。(选自世说新语褒赏篇)陶公：即陶侃，字士衡，晋泸江浔阳(今江西九江)人。入仕后勤于职事，很有政绩，声望颇高。孝廉：选举官吏的科

14、目，要求是孝顺清廉，候选中的人也称为孝廉。室如悬磬：比喻室无所有，甚为贫乏。髲(b)：假发。锉(cu)：碾碎。荐：草垫子。1下列给文中画线句子断句正确的一项是()A明旦去/侃追送不已且/百里许B明旦去侃/追送不已且/百里许C明旦去/侃追送不已/且百里许D明旦去侃/追送不已/且百里许2下列各组句子中加点词的意思相同的一项是()A陶公少有大志少时，一狼径去B汝但出外留客但少闲人如吾两人者耳C与母湛氏同居居天下之广居D吾自为计自三峡七百里中3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A陶侃母亲让儿子只管留客，其他事情自己会安排好。她卖发购米，砍柱为柴。为范逵一行准备了精美的食物。B陶侃虽然家

15、里贫穷，但从政后能做出成绩，为人称颂，这除了他自身的努力，还和他母亲的言传身教有很大关系。C范逵既佩服陶侃的才能和口才，又有感于母子的厚意与热情。离别时陶侃依依不舍，相送将近百里。D离别时，陶侃送了又送，直到范逵说要为他传颂美名时，陶侃才返回，可见陶侃对范逵是有所求的。4把下面的文言句子翻译成现代汉语。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人。(二)(2020宜宾)阅读下面文言文，完成13题。冷泉亭记白居易东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之

16、夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平，坐而玩之者可濯足于床下，卧而狎之者可垂钓于枕上。矧又潺湲洁澈，粹冷柔滑，若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去，潜利阴益，可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隐也。杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜。先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。后来者虽有敏心巧目，无所加焉，故吾继之，述而不作。长庆三年八月十三日记。蠲(jun)烦析酲(chng)：解除烦恼，消除困倦。1下列

17、关于加点文言实词的解释，不正确的一项是()A就郡言，灵隐寺为尤尤：最B广不累丈累：重叠C可谓佳境殚矣殚：竭尽D述而不作作：炒作2下列关于加点文言虚词的理解，不正确的一项是()A由寺观由：从B坐而玩之者可濯足于床下而：连词，表转折C眼耳之尘之：结构助词，的D后来者虽有敏心巧目虽：即使3把下列句子翻译成现代汉语。(1)春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。(2)斯所以最余杭而甲灵隐也。一、课内外文言文对比阅读(一)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。

18、南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。(庄子北冥有鱼)桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问公之所读者，何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子

19、亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”(节选自庄子)轮扁：制造车轮的人。斫(zhu)：用刀斧砍。甘而不固：松滑而不牢固，指轮孔太大车辐条松动。甘，滑。苦而不入：滞涩而难进入。1下列加点词语解释有误的一项是()A去以六月息者也去：离开B怒而飞怒：生气、发怒C释椎凿而上释：放下D疾则苦而不入疾：快2下列各组句子中加点词意思、用法相同的一项是()A化而为鸟/中轩敞者为舱B鹏之徙于南冥也/何陋之有C释椎凿而上/野芳发而幽香D臣也以臣之事观之/先帝不以臣卑鄙3下列对选文理解有误的一项是()A甲文以雄奇的想象，塑造了鲲鹏硕大无比、力大无穷、志存高远

20、、善借长风的宏大形象，充满了浪漫、瑰丽的色彩。B乙文通过轮扁讲述自己砍制车轮的体会，告诉我们，读书时真正的会心之意、言外之意往往是文字所难以描述的，就如同老人斫轮一样。C甲、乙两文在语言上各具特色，甲文运用夸张、顶真、比喻等多种修辞手法，乙文多处运用对偶手法，使行文参差中含有整齐美，读来朗朗上口。D甲乙两文都告诉我们，任何事物要有所依凭，理论依附实践，要心手相应，手中所做要能符合心中所想。4翻译下列句子。(1)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？(2)臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。(二)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于

21、鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(生于忧患，死于安乐)贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”(

22、治国安民)炀(yn)帝：杨广，隋朝的皇帝。孜孜：勤勤恳恳，不疲倦的样子。本根：比喻国家的基础和根本。1下列句子中加点词解释有误的一项是()A人恒过，然后能改过：犯错误B入则无法家拂士拂：同“弼”，辅佐C征求无已已：已经D百姓不堪堪：能忍受2下列句子中加点词意义和用法都不同的一项是()A孙叔敖举于海/百里奚举于市B所以动心忍性/以刀劈狼首C必先苦其心志/饿其体肤D学而不思则罔/生于忧患而死于安乐也3下列表述不正确的一项是()A甲文第段从国家角度正面论证“生于忧患”，第段从个人角度反面论证“死于安乐”。B甲文第段以议论为主，语言精练，分析透辟。C甲、乙两文都认为治理国家要有“忧患意识”。D唐太宗使

23、百姓安乐的措施是“夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔”。4翻译下列句子。(1)所以动心忍性，曾益其所不能。(2)夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。(三)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”(富贵不能淫)海瑞，字汝贤，琼山人。署南平教

24、谕，御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”其迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩胡公按部，令所过勿供张。今其行装盛，必非胡公子。”发橐金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。(选自明史列传第一百四十，有删改)脱粟：吃糙米饭。艺：种植。曩：从前。发：打开。橐(tu)：口袋的一种。1下列句子中加点词解释有误的一项是()A岂不诚大丈夫哉诚：是B得志，与民由之由：遵从C御史诣学宫诣：到去D属吏咸伏谒咸：都2下列语句中加点词的意思和用法相同的一项是()A倒悬之/父命之B

25、独行其道/其迁淳安知县C以顺为正者/台谒当以属礼D是焉得为大丈夫乎/昨闻海令为母寿3下列对文章的理解和分析有误的一项是()A甲文围绕“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。B甲文中孟子首先运用欲扬先抑的手法表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视，接着从正面提出自己心目中大丈夫的标准。C乙文中海瑞在南平和淳安的言行，体现了甲文中大丈夫标准中的“贫贱不能移，威武不能屈”。D乙文通过“布袍脱粟”“艺蔬自给”和胡宗宪的话，分别从正面和侧面表现了作为淳安知县的海瑞生活的清贫。4翻译下列句子。(1)得志，与民由之。(2)昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。(四)阅读甲、乙两段文言文，完成题

26、目。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐

27、；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。(节选自欧阳修醉翁亭记)修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。(节选自欧阳修丰乐亭记)1解释下列句子中加点的词语。(1)树林阴翳翳：()(2)佳木秀而繁阴秀：()(3)夫宣上恩德宣：()(4)遂书以名其亭焉书：()2下列加点词意义

28、和用法相同的一项是()A太守与客来饮于此皆以美于徐公(邹忌讽齐王纳谏)B杂然而前陈者康肃忿然曰(卖油翁)C醉能同其乐其如土石何(愚公移山)D故自号曰醉翁也是故所欲有甚于生者(鱼我所欲也)3对比分析甲、乙两文，下列表述不符合原文意思的一项是()A甲、乙两文在描写自然美景时，都描写了花、树、霜等自然景物。B甲、乙两文在描绘山川美之余，还都描绘了一幅官民同游的风俗画面。C甲、乙两文均为贬官滁州时所作，志趣情感一致，都表现了“与民同乐”的主旨。D从甲、乙两文可知，“醉翁亭”“丰乐亭”都是根据的情趣、爱好来命名的。4翻译下列句子。(1)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。(2)修之来此，乐其地僻而事简。(

29、五)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭

30、我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”(曹刿论战)宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘?也。寡人虽亡国之余?，不鼓不成列。”(选自子鱼论战)宋公：宋襄公。泓：泓水，河流。既：尽，全部。济：这里指渡过泓水。司马：统帅军队的高级长官，此指子鱼。陈：同“阵”，此处意为摆好阵势。门官：护卫官。重(chng)伤：这里指不对受伤的敌人再次攻击。禽：同“擒”。二毛：头发

31、花白的人。?也阻隘：这里指险要的地势。?亡国之余：亡国者的后代。1解释下列加点的词语。(1)牺牲玉帛牺牲：()(2)肉食者鄙鄙：()(3)门官歼焉歼：()(4)公伤股股：()2下列加点词意义和用法相同的一项是()A可以一战咨臣以当世之事B肉食者谋之无案牍之劳形C又何间焉万钟于我何加焉D其乡人曰其如土石何3下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是()A甲文主要内容是通过对战争过程的描写来突出曹刿卓越的军事指挥才能。B乙文中楚宋交战，宋国军队战败，一个重要原因就是宋国没有把握进攻的最佳时机。C甲文中的鲁庄公和乙文中的宋公都善于听从属下建议，认识到了政治上取信于民是战争胜利的必要条件。D乙文中宋公认

32、为作战要讲道义，“不鼓不成列”，甲文中齐师败绩，曹刿不让追击，也体现了这种思想。4翻译下列句子。(1)夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。(2)彼众我寡，及其未既济也，请击之。(六)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公

33、卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？(节选自宋濂送东阳马生序)王育少孤贫，为人佣，牧羊豕，近学堂。育常有暇拾薪，以雇书生抄书。后截蒲以学书，日夜不止。亡失羊豕，其主笞之。育将鬻己以偿，于是郭子敬闻而嘉之，代育还羊豕，给其衣食，令育与其子同学，育遂博通经史，仕伪汉，官至太傅。(节选自太平御览)豕(sh)：猪。蒲：水杨树。笞(ch)：用竹板、荆条打。鬻(y)：卖。1下列加点词语解释有误的一项是()A同舍生皆被绮绣被：同“披”B腰白玉之环腰：在腰间佩戴C王育少孤贫孤：孤独D育将鬻己以偿偿：偿还2下列句子中，加点词意思和用法相同的一项是()A无鲜肥滋味之享何陋之有(陋室铭)B以中

34、有足乐者不以物喜(岳阳楼记)C于是郭子敬闻而嘉之而山不加增(愚公移山)D令育与其子同学欲穷其林(桃花源记)3下列对选文理解有误的一项是()A甲文连用“被”“戴”“腰”“佩”“备”数个动词，从穿着佩戴方面写出“同舍生”生活之奢华，生动传神。B乙文郭子敬“闻而嘉之”是被王育宁愿卖了自己也要赔偿主人家损失的行为和求学的精神所感动。C甲文说“未有所成”，表现出一代文宗大儒谦虚抑己、低调做人的品格。D甲、乙两文都运用对比手法，突出强调了宋濂和王育求学路上的艰难困苦。4翻译下列句子。(1)寓逆旅，主人日再食。(2)后截蒲以学书，日夜不止。(七)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得

35、则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。(节选自鱼我所欲也)孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，出谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。廪(ln)丘：地名。养：供养之地。说(shu)：游说。未之行：没有采纳我的主张。丘：孔子，名丘。趣(c)：同“促”催促。1下列加点词语解释有误的一项是()A

36、万钟则不辩礼义而受之辩：同“辨”，辨别B所识穷乏者得我与乏：贫苦，缺乏C孔子辞不受辞：推辞D出谓弟子曰谓：认为2下列各组句子中加点词意思和用法相同的一项是()A行道之人弗受录毕，走送之(送东阳马生序)B万钟于我何加焉富贵于我如浮云(?论语?十二章)C景公致廪丘以为养不以物喜(岳阳楼记)D辞而行思而不学则怠(?论语?十二章)3下列对选文理解有误的一项是()A甲文中列举事例，通过以前和现在对“万钟”的态度对比，论证了不能失去“本心”。B甲文中的“本心”是指一个人本来就有的羞恶之心，就是“义”，也就是“善”的本性。C乙文中孔子不肯接受景公赏赐给他的供养之地，是因为“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加

37、焉”。D乙文中的齐景公是一个尊重知识分子，并了解其内心需求的古代开明君主形象。4翻译下列句子。(1)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。(2)吾闻君子当功以受禄。(八)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。(节选自诸葛亮出题师表)高祖曰：“吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起等对曰：“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，

38、与天下同利也。项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，吾不如韩信。此三杰，吾能用之。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”(节选自史记高祖本纪，有删改)高祖：指汉高祖刘邦。高起：高祖臣子。略：攻占。降：投降。天下：这里指刘邦的部属。子房：西汉名将张良。连：率领。1下列句子中“之”字的用法不同于其他三项的一项是()A愚以为宫中之事B先帝称之曰能C水陆草木之花D连百万之军2下列加点词语解释有误的一项是()A是以先帝简拔以遗陛下简拔：选拔B悉以咨之咨：商量C战胜而不予人功予：

39、给予D镇国家，抚百姓镇：镇守3下列对文章的理解和分析有误的一项是()A甲文中诸葛亮向刘禅举荐贤臣分别管理“宫中”“营中”之事，两个“必能”突出了人才的重要作用。B乙文中高祖与功臣论得天下的原因，“吾能用之”中的“能用”二字，揭示了高祖取得成功的根本原因。C甲文中诸葛亮两次提到“先帝”，是要求刘禅谨记先帝遗志，谨遵先帝安排，显得义正词严。D乙文中将项羽失败和高祖取胜作了对比，突出高祖爱护人才、重用人才。4翻译下列句子。(1)愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。(2)战胜而不予人功，得地而不予人利。(九)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石

40、壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。(陶弘景答谢中书书)夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！(选自王维山中与裴秀才迪书)1下列加点词语解释有误的一项是()A四时俱备四时：四季B夕日欲颓颓：坠落C临清流也临：靠近D春山可望望：看见2下列句子中“之”字的

41、用法与例句相同的一项是()例句：实是欲界之仙都A往送之门B小大之狱C无丝竹之乱耳D策之不以其道3下列对甲、乙两文的理解表述不正确的一项是()A甲文“猿鸟乱鸣”通过对动物活动的描写，为画面增添灵动感，表现了生命的活力，渲染了欢快的气氛。B乙文“吠声如豹”以动写静，衬托了冬夜的空旷寂静。C乙文邀请朋友来山中同游，告诉朋友他自己要淡泊名利，回归自然。D甲文提到谢灵运，带有自豪之感，期望与他比肩之意溢于言表，同时与开头呼应。4翻译下列句子。非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？二、课外文言文阅读(一)(2020咸宁)陆九龄，字子寿，幼颖悟端重。稍长，补郡学弟子员。久之，闻新博士学黄老，不事礼法，慨然叹

42、曰：“此非吾所愿学也。”遂归家，从父兄讲学益力。吏部员外郎许忻有名中朝，退居临川，与语大说，尽以当代文献告之。自是九龄益大肆力于学，翻阅百家，昼夜不倦，悉通阴阳、星历、五行、卜签之说。登乾道五年进士第，调桂阳军教授，以亲老道远改兴国军。未上，会湖南茶寇剽庐陵，声摇旁郡，人心震慑。旧有义社以备寇，郡从众请，以九龄主之，门人多不悦。九龄曰：“文事武备，一也。士而耻此，则豪侠武断者专之矣。”遂领其事，调度屯御皆有法。寇虽不至，而郡县倚以为重。暇则与乡之子弟习射，曰：“是固男子之事也。”有剽劫者过其门，必相戒曰：“是家射多命中，无自取死。”九龄尝继其父志，益修礼学，治家有法。九龄与弟九渊相为师友，和而

43、不同，学者号“二陆”。尝曰：“人之惑有难以口舌争者，言之激，适固其意；少需，未必不自悟也。”(节选自宋史陆九龄传)黄老：“黄”，指上古的黄帝；“老”，指道家学派创始人老子。“黄老”，也称黄老学说，是我国古代的一种思想流派。有名中朝：在朝廷里很有名望。改兴国军：改任兴国军教授。剽：剽掠，抢劫。一也：是一致的。和而不同：和睦地相处，但不随便附和。和，和睦。同，苟同。少需：稍待，过一会儿。1下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是()A闻新博士学黄老闻：听说B与语大说说：同“悦”，喜悦C士而耻此耻：以为耻D有剽劫者过其门过：拜访2下列句子中，加点的意义和用法不相同的一项是()A此非吾所愿学也山之僧智

44、仙也(醉翁亭记)B则豪侠武断者专之矣则责攸之、祎、允等之慢(出师表)C暇则与乡之子弟习射臣之妻私臣(邹忌讽齐王纳谏)D人之惑有难以口舌争者属予作文以记之(岳阳楼记)3下列对选文内容的理解与分析，不正确的一项是()A陆九龄的学问和修养，得到当时著名学者许忻的赞赏，许忻把当代文献都告诉他，这对陆九龄的学习和研究有很大帮助。B湖南茶寇横行的消息传来，人心惶惶，郡县长官应众人请求，让德高望重的陆九龄主持防御盗寇的义社，这个明智的安排当即得到陆九龄所有门人弟子的支持。C陆九龄是一个文武兼备的人才，他不但精通阴阳、星历、五行、卜签之说，而且擅长射箭，并懂得调遣屯兵防御的法度。D陆九龄继承父亲的志向，重视研

45、修礼学，治家有法：他与弟弟陆九渊亦师亦友。相处和睦，被称为“二陆”。4把下列句子翻译成现代汉语。(1)遂归家，从父兄讲学益力。(2)是家射多命中，无自取死。(二)(2020徐州)秦攻赵，赵使平原君赵胜求救于楚。得十九人偕从，无以满二十。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合纵于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也譬若锥之处囊中其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣。左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳，使遂蚤得处

46、囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。既至楚，平原君与楚王言合纵。日中不决。毛遂入，按剑迫楚王，说以利害，致楚王立定合纵之约。毛遂谓十九人曰：“公等录录，所谓因人成事者也。”平原君亦自以为不善相士，谓：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士”遂以毛遂为上客。(选自史记平原君虞卿列传)赞：介绍。蚤：同“早”。录录：同“碌碌”。1用“/”给下面的句子断句。(限两处)夫贤士之处世也譬若锥之处囊中其末立见2下列句中加点词的意义和用法相同的一项是()A得十九人偕从所识穷乏者得我与(鱼我所欲也)B左右未有所称诵不以千里称也

47、(马说)C平原君亦自以为不善相士陈康肃公善射(烧油翁)D遂以毛遂为上客不足为外人道也(桃花源记)3把下列句子翻译成现代汉语。(1)愿君即以遂备员而行矣。(2)毛遂入，按剑迫楚王，说以利害，致楚王立定合纵之约。4下列分析不恰当的一项是()A毛遂自荐，本来指毛遂主动自我推荐承担出使楚国的重任，后来作为成语用以比喻自告奋勇、自我推荐。B从平原君赵胜出发前对毛遂不屑一顾、满怀顾虑的态度，可以得出平原君赵胜不是一位善于发现人才、知人善任的人这一结论。C“十九人相与目笑之而未发也”在文中属于侧面描写，那十九个人互相用目光示意嘲笑毛遂却都没有说出来，为下文突出毛遂的才华出众做铺垫。D毛遂居平原君处三年未得崭

48、露锋芒，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“以三寸之舌，强于百万之师”的赞美。(三)(2020武汉)寇恂字子翼，上谷昌平人也，世为著姓，恂初为郡功曹，太守耿况甚重之。王莽败，更始立，使使者徇郡国，曰：“先降者复爵位。”恂从耿况迎使者于界上，况上印绶，使者纳之，一宿无还意，恂勒兵入见使者，就请之。使者不与，曰：“天王使者，功曹欲胁之邪？”恂曰：“非敢胁使君，窃伤计之不详也，今天下初定，国信未宣，使君建节衔命，以临四方，郡国莫不延颈倾耳，望风归命，今始至上谷而先堕大信，沮向化之心，生离畔之隙，将复何以号令它郡乎？且耿府君在上谷久为吏人所亲今易之得贤则造次未安不贤则只更生乱。为使君计

49、，莫若复之以安百姓。”使者不应，恂叱左右以使者命召况。况至，恂进取印绶带况。使者不得已，乃承制诏之，况受而归。(节选自后汉书寇恂列传，有删改)更始：指“更始帝”刘玄，他夺取王莽政权，登上帝位。建节：执持符节。沮：毁坏。1下列对句中加点词的理解，不正确的一项是()A使者纳之纳：收下B恂勒兵入见使者勒：率领C窃伤计之不详也伤：担忧D国信未宣宣：宣布2下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A且耿府君在上谷/久为吏人所亲/今易之/得贤则造次未安/不贤则只更生乱B且耿府君/在上谷久为吏人所亲/今易之得贤/则造次未安/不贤则只更生乱C且耿府君在上谷/久为吏人/所亲今易之/得贤则造次未安/不贤则只更

50、生乱D且耿府君/在上谷久为吏人/所亲今易之/得贤则造次/未安不贤则只更生乱3下列对文本内容的理解，不正确的一项是()A寇恂出身名门望族，起初担任上谷郡功曹时，很受太守的器重。B使者拒绝了寇恂提出的归还耿况印绶的请求，指责他威胁自己。C寇恂指出使者的行为会毁掉国家信义，将无法再号令其他郡国。D经过寇恂的劝说，使者下令召来耿况，以新帝的名义任命了他。4将文言语段中画横线句子翻译成现代汉语。为使君计，莫若复之以安百姓。(四)记游定慧院苏轼黄州定慧院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，

51、性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻大木盆，意者谓可以注清泉，瀹瓜李，遂夤缘小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者馈油煎饵其名为甚酥味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藂橘，移种雪堂之西。坐客徐君得之将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。定惠院：在黄州东南。苏轼初

52、到黄州时曾寓居定惠院，作此文时已移居雪堂。参寥禅师：僧人道潜，苏轼友人。崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的挚交琴友。鬻(y)：卖，这里作“买”讲。瀹(yu)：浸渍。夤(yn)缘：循沿。藂(cng)橘：一丛橘树，藂，同“丛”。徐君得之：徐大正，字得之，苏轼友人。1对下列句中加点词的理解，不正确的一项是()A园已易主易：更换B然以予故故：原因，缘故C既辟地矣辟：同“僻”，偏僻D将适闽中适：去，往2为文中画横线句断句，正确的一项是()A有刘唐年/主簿者/馈油煎饵其名/为甚酥味/极美B有刘唐年主簿者/馈油煎/饵其名/为甚酥/味极美C有刘唐年主簿者/馈油煎饵/其名为甚酥/味极美D有刘唐年/主簿者馈油煎饵/

53、其名为甚酥味/极美3下面对原文有关内容的理解，不正确的一项是()A本文是苏轼应徐大正之请而写的一篇游记小品文，记录了苏轼游定慧院时的所见所闻所感。B本文以的情感变化为线索，记述了看院子里的枳木、饮酒听琴、参观竹园和品尝小吃四件事。C文中写海棠，既已“五醉其下”，今年“复访”，可见对这株海棠喜爱之深。D笔下园林景物清淡、恬静，流露出安然自若的情怀和浓厚的生活情趣。4将文言文材料中画波浪线的句子翻译成现代汉语。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。2021年初中语文中考二轮专题复习第二部分古诗文阅读第五讲文言文阅读（解析卷）一、课内外文言文对比阅读(一)(2020泸州)阅读下面甲

54、、乙两段文言文，完成14题。小石潭记唐柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。石钟山记宋苏轼水经云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水

55、石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟

56、人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间将入港口有大石当中流可坐百人空中而多窍与风水相吞吐有窾坎镗鞳之声与向之噌吰者相应如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言，此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。1下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是(A)A舟回至两山间/将入港口/有大石当中流/可

57、坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎镗鞳之声/与向之噌吰者相应/如乐作焉B舟回/至两山间将入港口/有大石当中流/可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎镗鞳之声与向之/噌吰者相应/如乐作焉C舟回至两山间/将入/港口有大石当中流/可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎镗鞳之声与向之/噌吰者相应/如乐作焉D舟回/至两山间将入/港口有大石当/中流可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎镗鞳之声/与向之噌吰者相应/如乐作焉2对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(C)A日光下澈，影布石上布：投映B斗折蛇行，明灭可见蛇：像蛇一样C而此独以钟名名：名字D自以为得其实实：真相C.名：命名。3.下

58、列对两篇选文的理解和分析有误的一项是(B)A甲文是柳宗元参加王叔文领导的政治革新运动失败后，被贬到湖南永州，为排解内心苦闷，探山访水而写的一篇精短游记。B乙文以游踪为顺序，先交代夜游石钟山的原因，再抓住景物的特点，生动再现了月夜独游石钟山时的见闻和独特感受。C甲文在景物描写中巧妙传达出情感的变化：听见水声的高兴发现小潭的欣喜欣赏美景的愉悦难耐凄清的悲伤。D虽然都是游记，但两文在写法上却各有千秋。甲文记叙和描写相结合，融情于景；乙文重在明理，以记叙、描写和议论为主。B.“独游”与原文“至暮夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下”不符合。4用现代汉语翻译文中画横线的句子。(1)以其境过清，不可久居，乃记之而

59、去。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。(2)今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，更何况是石头呢？附文参考译文：水经说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水拍打石头，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，更何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那块山石的声音重浊而模糊，北边那块山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到

60、了石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？元丰七年六月丁丑日，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然