2021优化方案 课件+练习语文必修第三册（配苏教版） 全册

1、Word文档，下载后可任意编辑 2021优化方案 课件+练习语文必修第三册（配苏教版） 全册一、语段阅读阅读下面的诗歌，完成14题。发现闻一多我来了，我喊一声，迸着血泪，“这不是我的中华，不对，不对！”我来了，因为我听见你叫我；鞭着时间的罡风，擎一把火。我来了，不知道是一场空喜。我会见的是噩梦，哪里是你？那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，那不是你，那不是我的心爱！我追问青天，逼迫八面的风，我问，拳头擂着大地的赤胸。总问不出消息，我哭着叫你，呕出一颗心来，你在我心里！1给下面的诗句标出停顿。鞭 着 时 间 的 罡 风，擎 一 把 火。我 来 了，不 知 道 是 一 场 空 喜。答案：鞭着/时间的/罡风，

2、擎/一把火。我/来了，不知道/是/一场空喜。2诗中“呕出一颗心来，你在我心里”的说法是否矛盾，为什么？答：_答案：不矛盾。看到祖国的衰败，诗人苦苦地追寻，反复地追问，呼天抢地，悲痛欲绝，内心的悲伤是无以言表的，真要把心呕出来了。3写诗需要炼字。如果把“我喊一声，迸着血泪”改为“我喊一声，带着血泪”，把“鞭着时间的罡风，擎一把火”改为“随着时间的罡风，擎一把火”，可以吗？为什么？答：_答案：不可以。“迸”的意思是涌出、喷射，感情炽烈，如果用“带”字，就显得轻飘飘，不能形象地表达出的痛之深，失去了感情的重量。“鞭”有驱的意思，用“鞭”可传达出急切回国的心情，用“随”字则是亦步亦趋地跟在“时间的罡风

3、”后面，失去了积极性、主动性，而且“罡风”指强烈的风，用“随”字也不符合语境。4诗人何其芳评价本诗说“开头是不平常的，有吸引力的”，你觉得这样评论的理由是什么？答：_答案：诗歌开头落笔于感情的爆发点，将悲愤、绝望的情绪表现得既直接炽烈，又突兀峥嵘，收到了先声夺人的效果。同时能使人仿佛亲眼看见诗人失望因而困惑的面容，听到诗人沉痛因而绝望的诉说。二、语言运用5请从下列五句名言中至少选用三句中的信息，以“青春”为开头，写一个语意连贯的排比句。青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。李大钊青春是不耐久藏的珍宝。莎士比亚一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青年代表的性格。马克思啊，青春！

4、或许你美好的全部奥秘不在能够做出一切，而在希望做出一切。屠格涅夫春天是一年的青春，青春是生命的春天。雨果答：_答案：示例：青春，是不耐久藏的珍宝；青春，是生命的春天；青春，是人生的花朵；青春，是创造一切的希望。青春的价值在于它是不耐久藏的珍宝，是稍纵即逝的瞬间；青春的意义在于它是一个时代的精神，是一个时代的性格；青春的奥秘在于它总是希望做出一切，总是不断奋勇直前。6某校的学生会为使更多的同学体验“低碳”生活，接受“低碳”理念，决定组织同学参观世博园“零碳馆”。请根据所提供的材料，拟写一份海报。要求：只写海报的宣传鼓动内容；语言表达简明流畅，生动得体。(100字左右)“零碳馆”利用阳光和导热材料

5、采暖、黄浦江水控温、废木头发电，完全摒除了煤、石油等不可再生能源。利用温压和风压，“零碳馆”能保持建筑内部空气流通，环境舒爽。墙体表面附着的特殊荧光涂料能将吸收的太阳能在夜间转换为荧光释放，使展馆成为“会发光的房子”。游客在“零碳餐厅”看到的餐具都是由前晚多余的有机饼干处理而成，使用后将会用于发电和发热，最终剩余品又再加工成生物肥，真正实现变废为宝这些创意试图让游客在日常生活体验中，逐渐养成“零碳”的新生活态度。最特别的是，游客将在“零碳馆”领取专属的“二氧化碳身份码”，然后在“大富翁碳册游戏”中回答50个互动问题，这些问题涉及每个人的出行方式、里程数，使用的燃气种类，每月的水电煤费用等，最后

6、游客将得到一张电脑计算出的“碳诊断书”，记录个人一年的“碳排放总量”。答：_答案：示例：世博园的“零碳馆”，用阳光和导热材料采暖、黄浦江水控温、废木头发电，是“会发光的房子”。“零碳餐厅”的餐具都是由有机饼干处理而成，真正实现变废为宝。游客将领取“二氧化碳身份码”，然后回答50个互动问题，最后将得到一张电脑计算出的“碳诊断书”。欢迎同学们踊跃报名参加。(落款、联系电话、日期)一、基础考查1下列词语中，每对加点字的读音全都不同的一项是()A蜗行/女娲隧洞/遂愿胚芽/劈头盖脸B疲惫/背负 积累/累积 绯红/妄自菲薄C纤夫/纤细 躯体/曲折 簇新/一蹴而就D喂养/尉迟 勒进/勒索 落枕/大大落落解析

7、：选D。D项，全都不同。A项，“隧”和“遂”读音相同，都读su。B项，两个“累”读音相同，都读li。C项，“躯”和“曲”读音相同，都读q；“簇”和“蹴”读音相同，都读c。2下列句子中，有两个错别字的一项是()A我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的遂洞里涡行摸索。B我是你雪被下古莲的胚芽，我是你挂着眼泪的笑窝。C你以伤痕累累的乳房，喂养了迷惘的我、深思的我、沸腾的我。D“我爱这悲哀的国土”间隔反复，让读者感到了一种发自内心的富有震憾力的声音。解析：选A。A项，遂隧，涡蜗。B项，窝涡；C项，没有错别字；D项，憾撼。3将下列词语依次填入横线处，最恰当的一项是()(1)厉克在一次发言中说：“巨大的浪费_

8、我们反思如何在人力、物力、资源整合利用上实现精细化管理，实现零浪费、高效率。”(2)这土地他们_了几千年了，他们曾在这里和带给他们以打击的自然相搏斗。(3)沙尾村的居民面对河道干枯，沙漠已逼近村子的_环境，并没有退缩，而是不断地超越自我，锲而不舍地追求未来美好的生活。(4)在不断的_和努力中，北京奥运会的建设者们克服了种种困难，博采众长，兼收并蓄，用高新技术攻克了一个个建筑难题。A强迫开辟艰苦摸索B强迫 开垦 坚苦 探索C逼迫 开垦 艰苦 摸索D逼迫 开辟 坚苦 探索解析：选C。“强迫”指施加压力使对方服从；“逼迫”指施加压力促使。“开垦”指翻耕荒地使之成为可以种植的土地；“开辟”有开拓、拓展

9、之意，对象通常是抽象事物。“艰苦”指艰难困苦；“坚苦”则指坚忍刻苦。“摸索”指试探前行，寻找(方向、方法，经验等)；“探索”是指多方面寻找答案，解决疑问。4下列各句中，没有语病的一项是()A伦敦作为第30届奥运会的主办城市，其规划中的奥运村就在船坞区，因该地土地价格低廉，所以吸引了福特汽车等国际财团前来开发船坞区的改造。B从3月14日至19日，不法分子蛊惑煽动一些不明真相的人在甘南藏族自治州进行“打砸抢烧”破坏活动，致使当地造成直接经济损失达2.3亿元人民币。C中国外交部发言人刘建超14日在例行记者会上表示，将达尔富尔问题与奥运会挂钩，无助于达尔富尔问题，也有违体育非政治化的奥林匹克精神。D全

10、国人大代表张志勇建议，高校招生应引入多元标准，不但要看高中生的高考成绩，还要看其学业水平考试成绩和综合素质评价报告。解析：选D。A项，“开发”与“改造”搭配不当；B项，成分赘余，应删掉“造成”；C项，成分残缺，可在“达尔富尔问题”后加“的解决”。5下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话，排序正确的一组是()领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。_。我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂。一般人不能感受趣味，大半因为心里太忙，不空所以不灵。所以习静并不必定要逃入空谷，也不必

11、一定学佛家静坐参禅。你的心里愈空灵，你愈不觉得物界沉寂。A BC D解析：选B。本题只填四句话，难度相对要小点。解答时要顺承前面文字的文意，在表述上应与前文风格相同。考虑到这两点，一般能选出正确答案。二、课内选段阅读下面的文字，完成69题。祖国土阿赫马托娃我们不用护身香囊把它带在胸口，也不用激情的诗为它放声痛哭，它不给我们苦味的梦增添苦楚，它也不像是上帝许给的天国乐土。我们心中不知它的价值何在，我们也没想拿它来进行买卖，我们在它上面默默地受难、遭灾，我们甚至从不记起它的存在。是的，对我们，这是套鞋上的污泥，是的，对我们，这是牙齿间的砂砾，我们把它践踏蹂躏，磨成齑粉这多余的，哪儿都用不着的灰尘！

12、但我们都躺进它的怀里，和它化为一体，因此才不拘礼节地称呼它：“自己的土地。”6诗的前八行写出了一般人对土地的态度，这是一种怎样的态度？为什么要这样写？答：_答案：人们对脚下的土地总是很不在意，这样写是为了表明土地这一祖国的象征，常常被人们忽略。7诗人是借助哪些意象来具体表现感情的？诗人为什么偏偏选用这些意象？答：_答案：“套鞋上的污泥”“牙齿间的砂砾”“多余的，哪儿都用不着的灰尘”，这些意象不仅平常，为人们所熟悉，而且常被人们忽略、遗忘甚至所不屑、鄙弃。诗人饱经忧患，面对灾难深重的祖国，诗人心中祖国的形象不再是被美化了的、概念化了的所谓广袤的、肥沃的、覆盖着皑皑冰雪和白桦树林的美丽意象，而是哺

13、育了千千万万苦难民众、却又被践踏蹂躏的土地，就是那些司空见惯的、肮脏的、卑微的，那个我们生于斯、长于斯，最后还要埋于斯的污泥砂砾等。8“因此才不拘礼节地称呼它：自己的土地。”一句中，“不拘礼节”是什么意思？为什么要不拘礼节地称呼土地为“自己的土地”？答：_答案：因为诗人已经和土地融为一体，土地已属于自己的一部分，一切礼节反而是疏远的表现，用“不拘礼节”更能体现对土地的亲切感。9在诗中赋予了土地怎样的内涵？答：_答案：土地是人类的母亲，是人类得以生存的依靠，人类总是在接受土地博大丰富的滋养和恩情，而一把祖国土，则代表了一个国家，它见证了民族的繁衍和生息。三、类文阅读阅读下面的文字，完成1012题

14、。明天，天一亮(法)雨果明天，天一亮，原野露曙色，我就动身。我知道你在跂望。我行经森林，我行经山泽，我们再不能长此天各一方。我注视着思念踽踽地走，什么也不闻，什么也不见，怀着忧心，倚着背，交叉着手，白昼，我觉得如同黑夜一般。我不看直下江流的远帆，也不看落日散成的彩霞，几时我到了，就在你的墓前，放下一束青枝和一束花。10明明是诗人自己渴望早一点见到女儿的墓，诗人却说“我知道你在跂望”，为什么？答：_答案：诗人自己渴望早一点见到女儿的墓，却写女儿在翘首待父。这种换位的写法表明了诗人爱女之深。他永远不肯相信女儿已死去，觉得女儿仍在盼着见他，这样就写活了父女间那份依依深情。11“我注视着思念踽踽地走”

15、，这一句运用了什么修辞方法？有什么样的表达效果？答：_答案：这一句运用了比喻的修辞方法。把内心抽象的思念化作具体可感的行动，这种写法既新奇，又真实，恰切地表达了诗人急于赶路去见女儿的心情。12诗人在这首诗中表达了他对女儿的深切思念。试结合诗句，具体分析诗人是如何表达这种感情的。答：_答案：第一节用“我行经森林，我行经山泽”表明路途之远和赶路之急；第二节用“什么也不闻，什么也不见”表达用心之专一；第三节用“不看远帆，不看彩霞”表示诗人之执著。这样，那份急切、执著与专一的思念之情就被表达得真挚动人了。在诗人心中，女儿是光明和希望。失去女儿，就失去了一切。女儿已死，见不到她，诗人便无心去做任何事。所

16、以，诗人说“白昼，我觉得如同黑夜一般”，这是在表达诗人对女儿爱之深、思之切。四、语用创新13(原创)根据下面一段文字，概括出3G手机的主要特点。(不超过15个字)3G是英文3rd Generation的缩写，指第三代移动通信技术。相对第一代模拟制式手机(1G)和第二代GSM、CDMA等数字手机(2G)，第三代手机优于前两代手机的具体表现就是手机联网的速率。现在移动GPRS一般最快也就是10 kb/s，联通的CDMAlx也只有30 kb/s左右，而3G时代可以让你的手机有如家庭宽带一样的网速。比如WCDMA的理论最小值是384 kb/s，静止状态可达2 Mb/s。速率提上去了，3G手机就能够处理

17、图像、音乐、视频流等多种媒体形式，提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种信息服务。其标志性功能就是支持视频电话。目前，日本移动通讯巨人NTTDoCoMo已开通全球第一个3G服务，我国也已向中国移动、中国电信和中国联通发放3张3G牌照，亚洲成为全球3G发展最快的地区。主要特点：_答案：联网速率快，实现功能多。14阅读下面两则材料，回答问题。材料1：近年来，清明节祭奠亲友，一些地方从烧冥钞、纸人、纸马，发展到烧纸电视机、纸数码相机，甚至烧纸汽车、纸别墅材料2：今年清明节前，某市首个在线祭祀网站开通。清明节时，许多市民纷纷登录该网站，上传纪念图片，发布纪念文章，祭奠逝去的亲友，表达哀思。(1)用

18、一句话概括以上材料的内容。答：_(2)你对上述现象有何看法？请简要回答。答：_答案：示例：(1)清明节祭奠亲友的方式发生了变化。(或：清明节祭奠亲友的方式体现了不同的观念。)(2)赞同网祭，摒弃陋习。通过网站祭奠已逝的亲友，既便于表达哀思，又省时省力，减少环境污染，值得提倡。对于烧冥钞、纸汽车、纸别墅等陋习，则要加以正面引导。(可侧重某一方面阐述，其他观点言之成理亦可。)第二模块颂歌的变奏发现北方祖国呵，我亲爱的祖国祖国土淮上即事寄广陵亲故韦应物前舟已眇眇，欲渡谁相待？秋山起暮钟，楚雨连沧海。风波离思满，宿昔容鬓改。独鸟下东南，广陵何处在？诗海探珠从诗意判断，这首诗作于淮阴。首联画出暮色中空荡

19、荡的淮河，诗人欲行而踟蹰的情态，给人一种空旷孤寂之感。接下去，茫茫楚天挂上了霏霏雨幕，远处山寺又传来一声接一声悠长的暮钟，寂寞变成了凄怆，羁旅之情更为深重。第五、六两句点出“离思”二字，露出了诗人憔悴的面容。随后诗人只在迷蒙雨幕上添一只疾飞的伶仃小鸟。从“独”字看，鸟是失群的；从“下”字看，鸟是归巢的；从“东南”看，是飞往广陵方向去的。失群的小鸟，让人睹物及人；归巢的小鸟，为诗人兴“断肠人在天涯”的感叹；飞往广陵方向的小鸟，让人感到诗人的心也跟着飞翔。鸟归东南，离巢愈近；人往西北，去亲愈远。此情此景，诗人难堪，读者凄恻！“广陵何处在？”怅然长呼，四野回响，传出了期望回答而显然得不到回答的曲曲苦

20、情，写出了想再一次看见亲故而终于无法看见的心理状态。“独鸟下东南”中的“独鸟”在表情达意上有何作用？画线句子为思考答案。写作素材积累知能优化演练基础自主学案课堂互动探究美文佳作欣赏发现北方祖国呵，我亲爱的祖国祖国土基础自主学案三、词语辨析(1)迷惘怅惘二者都有“困惑”的意思。“迷惘”指由于分辨不清而困惑，不知怎么办。侧重于迷失方向。“怅惘”指惆怅迷惘，还指因心里有事而没精打采，侧重于惆怅或精神不振。例：从去年末以来，西南五省市持续严重干旱，数千万同胞受灾，旱情何时才能结束，从受灾人民的眼中，我们看到的是期待，却更多的是_。60年代出生的在步入壮年时，由于遭遇到了种种精神困境而开始怀旧，开始回望

21、他们红色的童年和少年，以及流逝的青春岁月，于是不免_与感伤起来。迷惘怅惘(2)摸索探索二者都有“寻找”之义。“摸索”指试探着前进；寻找(方向、方法、经验等)。“探索”指多方面寻找答案，解决疑问。例：治沙11年，王天昌、王银吉父子_出了一套独特的治沙、压沙和栽种植物的方法。全国政协主席贾庆林发表致辞时表示，世博会将全方位体现人类对文明进步的不懈追求和共同_。摸索探索四、词语释义颓垣：_荒冢：_簇新：_绯红：_蜗行：_喷薄：_淤滩：_蹂躏：_坍塌的墙。荒凉的坟墓。极新，全新。鲜红。绯，红色。像蜗牛一样地爬行，形容速度极慢。形容水涌起或太阳上升的样子。淤积了泥沙的河、海、湖的岸边。践踏，比喻用暴力欺

22、压、侮辱、侵害。五、文学常识资料链接朦胧诗朦胧诗：产生于20世纪70年代末到80年代初，是指以成长于“文革”时期的备受冷落与嘲弄的青年诗人为主体创作的诗歌。他们一改新诗“明白如话”的特点，诗作含蓄隽永，多强调主体的真实、诗人的自我意识，追求象征和意象化，蕴含着伤感情调和反叛精神。代表人物有北岛、顾城、舒婷、梁小斌、江河、杨炼等。朦胧诗：意象内涵丰富、朦胧，打破时空和思维限制，根据表达需要虚拟“实在”的物象，强调诗人的主观感觉世界。表现手法追求意象化，往往象征、暗示、通感等手法并用，变诗的单一意象为多意象的叠加，将生活扭曲变形，借以表达诗人真实的内心世界，给诗蒙上一层朦胧的色彩，给人以独特的审美

23、感受。六、整体预知课堂互动探究文脉探究1诗题为“发现”，那么诗人发现了什么？你能想象出诗人是什么神情和姿态吗？诗人发现了祖国的沉沦、山河的破碎，但诗人并没有失望和沉沦，相反却在失望和愤懑中升腾起一种对祖国的执著和忠贞的爱。“你在我心里”这个结尾，石破天惊，出乎意料而又合乎情理，它既揭示了悬念，指出这才是真正的发现，又突出地表现了对祖国的爱之深切、之永恒。作品塑造出诗人伟大的爱国者形象，他应该是如天神般须发皆张，双目圆睁，额头青筋暴起，双手死死抓住衣领，半跪在祖国大地上，怒吼。2“我来了，我喊一声，迸着血泪，这不是我的中华，不对，不对！”结合全诗，分析这样的开头有什么效果？这一声迸着血与泪的呼喊

24、，先声夺人地把悲愤、失望的情绪一下推到读者的面前，犹如火山突然爆发。原来诗人听到祖国的召唤，就鞭时光、驾罡风、擎火把，不辞辛劳，千里迢迢地赶回来，可眼前的祖国竟是满目疮痍，现实就像“噩梦”而且是挂在“悬崖”上的“噩梦”一样黑暗、恐怖。这样的开头，使人仿佛亲眼看见迸着血泪的诗人失望困惑的面容，听到了他沉痛绝望的诉说。它成为展现感情的爆发点，取得先声夺人的效果，从而抓住了读者的心。3原来的北方充满了生命的绿色与时日的光辉，而今诗人看到的是一片暗淡的灰黄，这是由于什么原因呢？日本帝国主义的铁蹄践踏着中国，使中华民族失去了往日的生机，整个中国处于灾难深重之中，民不聊生。这些景象与严冬的严寒和肃杀相互映

25、衬，成为当时现实的真实反映和象征。4艾青早年学过绘画，所以他在诗中善于使用色彩。请结合第一小节具体谈一谈他是怎样通过色彩表达感情的？绿色表示生命，黄色表示荒凉、哀怨，黑色象征着死亡。沙漠风是黄色的，这风卷去生命的绿色，让北方成为荒凉一片；大雁黑色的翅膀仿佛是不祥的征兆，传达死亡的信息。在笔下，北方是悲哀的，是一块被死亡笼罩着的窒息的大地。5祖国呵，我亲爱的祖国是以第一人称写的。“我”与祖国是一种什么关系？诗中的“我”仅指一个人吗？祖国呵，我亲爱的祖国以第一人称写成，用“我”向“你”(祖国)的倾诉，表达了抒情主人公强烈的爱国之情和历史责任感。诗中，“我是你”或“我是”句式反复出现，强调“我”和祖

26、国一同走过艰难困苦，一同经历风雨沧桑，“我”和祖国生死相依、血肉相连。这个“我”代表着与共和国有着共同命运的一代人，这一代人面临新的历史机遇，他们将承担起振兴中华的历史责任。“我”的形象，是熔铸在祖国的大形象里的。6诗人对祖国的认识超越了一般诗人，思考诗人对“祖国土”的认识经历了怎样的过程。揣摩每个层次的思想感情，理出诗歌情感发展的脉络。前八句，主要写我们对“祖国土”一般的态度熟悉得以致忘记了她的存在。诗人和“祖国土”一起受难、承受厄运，情感总体是沉郁的，后四句在沉郁的情感上掀起微微的波澜。后六句分两层：前四句，是对上面陈述的回答，是对践踏“祖国土”的沉痛的反思；后两句，带有警句式的转折意味，

27、是对“祖国土”的理性的思索与透彻地认识，这里表现了诗人真诚而又深厚的爱国之情。情感脉络：沉郁深情赞美；悲愤挚爱祖国。细剖深析楼主这个板块被称为“颂歌的变奏”，鉴赏了这四首诗，你是如何理解“变奏”的？沙发情感的变奏。一般的颂歌，大都热情洋溢地讴歌祖国的大好河山，表现诗人对祖国美好的赞美。这四首诗虽然表现的仍然是爱国主义情感，但不再是“圣歌”式的赞颂，而是反思，透露出的深深的悲剧感与忧患意识，是对苦难中的祖国的深沉之爱。板凳意象的变奏。一般的颂歌，多采用一些境界阔大、美好、崇高，色调明朗的意象。而这几首诗不一样，如发现虽直抒胸臆，也选用了一些意象：噩梦、恐怖、噩梦挂在悬崖上，祖国土中，选用了“套鞋

28、上的污泥”“牙齿间的砂砾”“多余的，哪儿都用不着的灰尘”等渺小的被人忽视的意象，这些意象描绘和象征了祖国的贫困与悲哀，突出了灾难中的祖国的现实面貌，表达了诗人对祖国的拳拳之心。三楼这种“变奏”的情感更能表现祖国之爱的崇高、深切。俄罗斯19世纪诗人巴拉廷斯基说过：“一个人被赋予才能，就意味着，不论怎样，他都要完成所承担的使命。”即对诗人来说，他们的创造自由是与责任联系在一起的，诗人的写作并不是一种仅仅与自身有关的个人行为，他们还肩负着对民族的命运、人类的前景思考的道义责任。所以，学习了这组诗，我们应该认识到个人与祖国关系的丰富性，认识到自己的责任，即使在今天，祖国已发生了巨大的变化，但在这片土地

29、上，依然有愚昧与落后，贫穷与野蛮，中华民族的复兴依然困难重重。而认识到这一点并不意味着抛弃与背叛，她依然是我们亲爱的祖国。欲扬先抑起波澜祖国土一诗在艺术上采用了欲扬先抑的手法，先写对祖国土的不珍惜、不重视，把它看得很普通、很平常，甚至说成“哪儿都用不着的灰尘”，但在结尾感情陡转起波澜，“但我们都躺进它的怀里，和它化为一体”，“因此才不拘礼节地称呼它：自己的土地。”，祖国土成了自己最难离的热土。写作素材积累技法借鉴热爱祖国的感情在背景的反差中得到强化，达到高潮。欲扬先抑，是指行文中使情节的安排、事物的发展等呈起伏变化的写作方法。“抑”就是抑制、下压，指对人、事、物的贬低，情调的低沉。“扬”就是褒

30、奖、抬高，指对人、事、物的褒赏，情调的高昂。想褒扬某个人或物，却不从褒扬处落笔，而是先按下，从相反的贬抑处落笔，用这种方法，使情节多变，波澜起伏，造成鲜明对比，给读者留下比较深刻的印象。运用欲扬先抑法，需要注意：明确抑扬的辩证关系，分清主次之分，把重心放在行文意图“扬”上，不可平均用力。应有较强的“落差”。抑要抑得足，扬要扬得高。找出事物的内在联系，找到抑与扬相通的桥梁，完成由抑到扬的艺术转化。随堂练笔请运用欲扬先抑的手法，写出某人(或事)在自己心中深刻的印象。(100字左右)在我记忆的沙滩上，许多琐事就像那一行行深浅不同的脚印，岁月的潮水一冲，它就无影无踪。唯有一件往事，却像岸边的一棵大树，

31、高大挺拔，深深地扎根在我心中。1课内素材开发真爱，褪去华丽的外衣面对军阀混战、满目疮痍的祖国，闻一多“呕出一颗心来，你在我心里”，以赤子之心倾吐了对祖国的挚爱之情；看到祖国的北方一片黯淡的灰黄、苍凉和悲哀，艾青依然发出“我爱这悲哀的国土”的真诚誓言；见证着祖国的原始、落后、破败和困境，舒婷怀着忠诚之心表示要用自己的“血肉之躯”去取得祖国的富饶、荣光和自由；阿赫马托娃的祖国虽然正处于极权统治之下，她自己也因此受到迫害，家破人亡，但那一颗爱国心没有改变。素材积累祖国是人生的根，祖国是牵梦的绳。“儿不嫌母丑”，祖国无论富有还是贫穷，它都烙印在每一个赤子心中。无需华丽的言辞，无需惊天动地的壮举，发自肺

32、腑的真爱虽平凡，也一样感地动天。适用话题本材料可用于“爱国”“真情”“国家兴亡，匹夫有责”等有关爱国话题或材料作文中。2鲜活素材速递为战争赎罪的日本人2010年12月1日，日本医生山崎宏在济南家中辞世，享年103岁。遵照老人的遗愿，遗体捐赠给中国医学事业。12月2日上午，山东省红十字会等有关部门将在医院举行简单的捐献仪式并接收老人遗体，以完成老人最后的心愿。当年，山崎老人随着日本侵华部队来到中国，他没有打过一枪、射过一颗子弹，可是他却怀着赎罪的心情留在了中国，一待70年。在山崎老人的记忆中，当年穿着军装的他饥寒交迫地逃离中国的城市时，有不相识的中国百姓在他手里塞了两个窝头。中国人的善良令他感到

33、了自己的耻辱。于是，他决定用自己的点滴善行来回报中国人的善意，来为日本民族在战争中所犯罪行赎罪、谢罪。山崎宏在济南开了家小诊所，只收取极少的治疗费甚至免费为八方小孩看病。山崎宏每年都会收到日本政府发给老人的一笔养老金，折合人民币一万多元，而他却以各种形式把这些钱全部捐给了中国的慈善事业。他的高尚医德赢得了市民的称赞，济南市民都亲切地称他为“山大夫”。“尽一份力量，向中国人谢罪”的念头，在山崎宏的心里藏了一辈子，直到把自己真正留在了中国，正如他在诊所办公桌上的纸条所写：全心全意为人民服务是最高的美德。其实他做的已不仅仅是赎罪，而是竭尽全力为中国人做贡献，相信他伟大的人格会永世流传下去的。适用话题

34、本材料可用于“战争”“赎罪”“仁义”“反省”“珍惜和平”等有关话题或材料作文中。知能优化演练美文佳作欣赏地图余光中他喜欢中国地图，更喜欢外国地图。国界线最纷繁、海岸线最弯曲的欧洲，他百览不厌。多湖的芬兰，多岛的希腊，多雪多峰的瑞士，多花多牛多运河的荷兰，这些他全喜欢。但最使他沉迷的是意大利，因为它优雅的海岸线和音乐一样的地名，因为威尼斯和罗马的恺撒和朱丽叶。一有空他就端详那些地图。他的心境，是企慕，是向往，是一种不可名状的新经验的追求。那种向往之情是纯粹的，为向往而向往。面对用绘图仪器制成的抽象美，他想不明白，秦王何以用那样的眼光看督亢，亚历山大何以要虎视印度，独脚的海盗何以要那样打量金银岛的

35、羊皮地图。在山岳如狱的四川，他的眼神如蝶，翩翩于滨海的江南。有一天能回去就好了，他想。后来太阳旗在中国降下，他发现自己怎么已经在船上了，船在白帝城下在三峡，三峡在李白的韵里。他发现自己回到了江南。他并未因此更加快乐，相反，他更加怀念起四川来。现在，他只能借地图去追忆那山国和山国里那些曾用蜀语摆龙门阵甚至吵架的故人了。初来这个岛上的时候，他断然没有想到，自己会在这多地震的岛上连续抵挡十几季的台风和梅雨。现在，看地图的时候，他的眼光总在江南逡巡。燕子矶、雨花台、宜兴，几个单调的地名便唤醒一整个繁复的世界。他更未料到，有一天，他也会怀念这个岛屿，在另一个大陆。“你不能真正了解中国的意义，直到有一天你

36、已经不在中国。”从新大陆寄回来的家信中，他这样写过。在中国，你仅是七万万之一的中国。天灾，你可以怨中国的天；人祸，你可以骂中国的人。当你不在中国，你便成为全部的中国，百年国耻全部贴在你脸上，于是你不能再推诿，不能不站出来，站出来，并且疾呼第一次去新大陆，他怀念的是这个岛屿，那时他还年轻。再去时，他的怀念渐渐从岛屿移到大陆，那古老的大陆，所有母亲的母亲，所有父亲的父亲，所有祖先啊所有祖先的大摇篮，那古老的大陆。中国所有的善和中国所有的恶，所有的美丽和所有的丑陋，全在那片土地上面和土地下面。上面，是中国的稻和麦，下面，是黄花岗的白骨，是岳武穆的白骨，是秦桧的白骨或者竟然是黑骨。无论你愿意不愿意，将

37、来你也将加入这些。走进地图，便不再是地图，而是山岳与河流，原野与城市。走出那河山，便仅仅留下一张地图。当你不在那片土地，当你不再步履于其上，俯仰于其间，你只能面对一张象征性的地图，正如不能面对一张亲爱的脸时，就只能面对一帧照片了。得不到的，果真是更可爱吗？然则临图神游是一种超越，或是一种变相的逃避？也许真是一个不可宽宥的弱点吧？于是他将地图放回抽屉，而将自己的一切，躯体和灵魂，回忆与希望，在那600字的稿纸上延伸开来，吞没了一切，吞没了大陆与岛屿，而与历史等长，与茫茫的空间等阔。(选自余光中散文)本文神气贯注，想像奇伟，体现了的深沉、悲戚、细腻，先用第三人称，后用第二人称，更衬托出其内心对祖国

38、的热爱以及海峡两岸统一的美好心愿。本部分内容讲解结束点此进入课件目录按ESC键退出全屏播放谢谢使用老王夏日南亭怀辛大孟浩然山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。诗海探珠此诗写在夏夜水亭时的纳凉清爽闲适和对友人的怀念。诗的开头写夕阳西下与素月东升，为纳凉设景。三四句写沐后纳凉，表现闲情适意。五六句由嗅觉继续写纳凉的真实感受。七八句写由境界清幽想到弹琴，想到“知音”，从纳凉过渡到怀人。最后写希望友人能在身边共度良宵而生梦。全诗的感情细腻，语言流畅，层次分明，富于韵味。“荷风送香气，竹露滴清响”一句为纳凉消暑之佳句。全

39、诗在写法上又吸收了近体的音律、形式的长处，中间六句似对非对，具有素朴的形式美；而诵读起来谐于唇吻，又“有金石宫商之声”。诗歌写了哪些内容？抒发了什么情感？画线句子为思考答案。写作素材积累知能优化演练基础自主学案课堂互动探究美文佳作欣赏老王基础自主学案三、词语辨析(1)取缔取消二者都是动词，都有“废除、去掉”的意思。“取缔”指明令取消或禁止，是政府机关的政治手段，带有强制性，语意较重，“取缔”的对象多是非法的组织活动或不健康的事物等。“取消”指使原有的制度、规章、资格、权利等失去效力，不一定采用行政手段，也可用于个人之间，语意较轻，“取消”的对象多是规章、制度、计划等比较抽象的事物。例：近日全国

40、狠抓驾驶员队伍整顿，先后_了1900多所不符合条件的机动车和拖拉机驾驶培训学校，_4000多家非法改装企业的运营资格。取消取缔(2)捉摸琢磨都是动词，都含“想”的意思。“捉摸”是猜测、预料之意，是没有根据的揣测，重在对人对事物的猜测、预料、把握。一般不带宾语，多用于否定句中。“琢磨”是思考、考虑之意，指根据已有的事物认真分析，以期得到结论，重在对人对事物的反复思考，慎重考虑。一般带宾语，可用于肯定句，也可用于否定句。例：近期，作为中国经济“晴雨表”的股市的表现愈发让人_不透。上海世博会江苏馆标志设计者赵清带领他的团队_了数十套方案，在竞标会上提交了五套方案，最终“观窗外精彩叹别具一格”获得第一

41、名。捉摸琢磨(3)篡改窜改“窜改”与“篡改”都是动词，都有“改动”的意思，表示对某些既成的东西作错误的改动，也都含有贬义。但两者的使用范围有所不同。“篡改”多指精神实质方面的改动。“篡改”的对象一般是历史、经典著作、理论、学说、政策、指示等。也就是说，用假的、错的代替正确的东西，用作伪的手段对某些理论或精神实质进行改动或曲解。“窜改”的对象一般是文字、词语、成语、文件、古籍、账目等，多是具体的书面材料里的字句。例：来自国家互联网应急中心18日的报告显示，5月10日至5月16日一周内，中国境内有81个政府网站被_。成语是约定俗成的，不能随意_。篡改窜改四、词语释义惶恐：_塌败：_取缔：_愧怍：_

42、惊慌害怕。惶，恐惧。塌陷破败。明令取消或禁止。缔，结合。惭愧。怍，惭愧。五、文学常识1走近走在人生边上的作家杨绛杨绛，原名杨季康，中国现代著名作家、评论家、翻译家、剧作家。祖籍江苏无锡，1911年生于北京。1932年毕业于苏州东吴大学。19351938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。主要作品有剧本称心如意、弄假成真，长篇小说洗澡，散文干校六记，随笔集将饮茶，译作有堂吉诃德、吉尔布拉斯、小癞子等。2资料链接疯狂年代的人性光辉这是一篇回忆性的文章，写于1984年3月。回忆了“文革”(19661976)期间“我”

43、与车夫老王交往的一些小事。在那个荒唐动乱的年代，不少知识分子和革命干部被打翻在地，广大平民百姓也遭殃受害，学术权威被当做“反动学术权威”，被造反派打翻在地，踩在脚下。“单干户”老王由于蹬三轮车单干也被归为资本主义之例，被取缔了蹬车载客的权利。但是任何邪风对老王都没有丝毫影响，他照样尊重夫妇俩，为一家付出一片真情，展示了普通人身上闪耀着的人性光辉。六、整体预知课堂互动探究文脉探究1老王中，想起老王时，为何会感到“心上不安”？认为，与老王一生的辛劳相比，自己在“文革”中所受的折磨不算什么，毕竟还有工资，能享受一定的物质生活；毕竟自己是坐车的，老王是拉车的。真正的知识分子，对人间的苦难总是充满同情和

44、怜悯。而老王在辛劳穷苦的生活中，却能关心他人，同情他人，在看到劳动者可贵品格的同时，也感叹社会的不公平。2“他从没看透我们是好欺负的主顾，他大概压根儿没想到这点。”既说“大概”，又说“压根儿”。二者之间是否前后矛盾？不矛盾。“大概”，表估计，推测。“压根儿”是一点也不的意思，表肯定，这两个词看似矛盾，实则写出了前后的心理变化过程，表现了对老王人品的笃信。3本文记叙了有关老王的哪些情节？由此可以看出老王是一个怎样的人？给“我”家送冰，减半收费；送钱钟书上医院不肯收钱；临终前带病拿东西看望恩人。由此可以看出：老王有一颗金子般美好的心，是一个有良心、关心别人、重感情、仁义厚道的人。4如何理解结尾一句

45、“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”？“幸运的人”是指“我”幸运地得到老王真情的照顾和恩惠，“不幸者”是指老王这个淳朴善良的人却因生活困窘、疾病缠身而过早地辞世。全句表达了对老王的人格的敬重以及对自己个人行为的惭愧，是高尚灵魂的自我剖析。5“我”的善良与老王的善良有何不同？夫妇与老王身份、地位悬殊，但都拥有共同的品质善良。的善良是基于平等观念和人道主义精神。人是生而平等的，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由，这样才能平等对话，相互尊重。的善良带有很强的理性色彩。在那个动荡年代，老王照顾尊重夫妇，是因为认准了他们是好人，知恩必报。他虽出身寒微，但精神上没有受到任何污染，坚持做人的

46、道德良心，是极其纯朴的善良。6比较品质与老王中的人物形象，说说鞋匠格斯拉和车夫老王有什么共同点？我们从这两位底层劳动者身上看到了什么样的品质？鞋匠格斯拉和老王都有“不变”的特性，鞋匠格斯拉不肯因时而变化，不肯在市场大势发生变化时和其他人一样粗制滥造、浑水摸鱼。而车夫老王在“文革”时期一如既往地关照杨绛夫妇。老王和鞋匠格斯拉一样，无论外界发生怎样的变化，他们做人的准则没有变。我们从这两位底层劳动者身上看到了坚韧的道德力量，看到了闪光的道德品格，看到了底层劳动者的艰辛，也看到了他们的执著精神。细剖深析楼主为什么对老王那样的不幸者能那么关心、爱护呢？沙发杨绛一家具有平等的观念。在他们的心里，人是生而

47、平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，也不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件。幸运者有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由，正因为如此，杨绛一家才能平等地看待生活在社会底层、十分不幸的老王。板凳这是人道主义精神的体现，这种精神要求社会关心个人、同情个人、尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。三楼我认为这是人与人之间的正常感情，这与人的身份、地位没有太大的关系。对老王的关心、爱护，也正如老王对一家的友好。如果非要认为对老王的关爱意义重大，也正说明人与人平等还是一句空话。伟大或渺小，有时并不是个人的财富或作为，而是心灵。

48、肖像描写，以形传神在文中成功地运用肖像描写，以形传神，准确写出了老王的特点。例如，“他面色死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨”。这些肖像描写形神兼备地写出了老王的瘦弱和病重，也为表现这个劳动者的美好的精神品格作了铺垫。写作素材积累技法借鉴肖像描写即描绘人物的面貌特征，它包括人物的身材、容貌、服饰、打扮以及表情、仪态、风度、习惯性特点等。肖像描写的目的是以“形”传“神”，刻画人物的性格特征，反映人物的内心世界。肖像描写怎样做到形神兼备、以形传神呢？1要仔细观察，把握其“

49、形”。描写人物肖像时，必须抓住人物外部特征，突出个性；抓住五官特点，写出人物面部特征；注意身材体型、服饰打扮，体现人物个性。2要用心体悟，感知其“神”。对人物进行由表及里、由浅入深的细致观察和精心分析，把握人物的性格特点及精神世界，并能“外化”为人物的服饰和表情。3要运用修辞，生动再现。要想生动、传神地再现人物的外貌，可以贴切地运用修辞，特别是比喻修辞的运用。4要避免繁冗，“动态”刻画。要抓住人物外部的主要特征，将人物的肖像和行动结合起来进行描写，特别是随着情节的发展、环境的改变及人物内心的变化而显露出来的人物外部的动态特征。随堂练笔请运用肖像描写的方法，写一个你熟悉的人物的肖像。要求以形传神

50、，200字左右。张老师实在太平凡了。他中等身材，稍微有点发胖。衣裤虽然旧了，但非常整洁，每一个纽扣都扣得规规矩矩。他脸庞长圆，额上有三条深深的皱纹，眼睛不算大，但炯炯有神，撒谎的学生最怕他这目光。不过，让学生们敬畏的还是张老师的那张嘴，人们说薄嘴唇人能说会道，张老师却是一对厚嘴唇，冬春常被风吹得爆出干皮儿。但从这对厚嘴唇里迸出的话语，总是那么热情、生动、流利。1课内素材开发平等尊重，关爱弱者本文字里行间浸透着平等观念和人道主义精神：文中的“我”作为知识分子，对贫困卑微的老王没有冷漠，没有歧视，而是怀着悲天悯人的人道主义精神给予真诚的尊重、同情和关爱。对不幸的人，常常感受到的是“一个幸运的人对一

51、个不幸者的愧怍”。素材积累人与人之间的关系应该是平等的，人没有高低贵贱之分，不要觉得你是城里人，就可以瞧不起乡下人；不要觉得你家里比较富有，就可以看不起穷人。一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。我们每个人都要有平等的观念和人道主义精神，要关心、尊重那些卑微不幸的人！适用话题这则材料可用于“尊重”“平等”“关爱”“责任”“和谐”“人道主义”等有关话题或材料作文中。2鲜活素材速递挟尸要价获奖中国新闻摄影最高荣誉、有“中国荷赛”之称的“金镜头”奖颁出，共颁出9类40个奖项以及3个年度大奖。曾震惊舆论的挟尸要价以全票赢得2010年度最佳新闻照片奖。冷漠的船主用两根牵尸绳拉着救人英雄半

52、沉于水中的遗体讨价还价的场景，把人性善恶强烈的反差暴露得淋漓尽致。该照片把人性的善和恶展现得一览无遗：照片中一方是见义勇为的大学生，正气升腾，勇者牺牲让人心痛；另一方却是捞尸者，挟尸要价。两方道德的高度差距立判。这样的碰撞让人思索人何以为人？人之价值何在？“头上三尺有神明”，神明就是那把道德的标尺。放之现实社会，除了法律法规的约束，还有道德的警示。挟尸要价获奖诠释了道德尺度的必要与现实渴求。适用话题本材料可用于“冷漠”“物欲”“善与恶”“道德底线”等有关人性的相关话题或材料作文中。知能优化演练美文佳作欣赏高贵的施舍杨汉光一个乞丐来到我家门前，向母亲乞讨。这个乞丐很可怜，他的右手连同整个手臂断掉

53、了，空空的衣袖晃荡着，让人看了很难受。我以为母亲一定会慷慨施舍的，可是母亲指着门前的一堆砖对乞丐说：“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。”乞丐生气地说：“我只有一只手，你还忍心叫我搬砖，不愿给就不给，何必刁难我？”母亲不生气，俯身搬起砖来。还故意只用一只手搬，搬了一趟才说：“你看，一只手也能干活。我能干，你为什么不能干呢？”乞丐怔住了，他用异样的目光看着母亲，尖尖的喉结像一枚橄榄上下滚动两下，终于伏下身子，用仅有的一只手搬起砖来，一次只能搬两块。他整整搬了两个小时，才把砖搬完，累得气喘如牛，脸上有很多灰尘，几绺乱发被汗水濡湿了，斜贴在额头上。母亲递给乞丐一条雪白的毛巾。乞丐接过去，很仔细地把脸和脖子

54、擦了一遍，白毛巾变成了黑毛巾。母亲又递给乞丐20元钱。乞丐接过钱，很感激地说：“谢谢你。”母亲说：“你不用谢我，这是你凭力气挣的工钱。”乞丐说：“我不会忘记你的。”他向母亲深深地鞠了一躬，就上路了。过了很多天，又有一个乞丐来到我家门前，向母亲乞讨。母亲又让乞丐把屋后的砖搬到屋前，照样给了他20元钱。我不解地问母亲：“上次你叫乞丐把砖从屋前搬到屋后，这次又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前。你到底是想把砖放在屋后还是屋前？”母亲说：“这堆砖放在屋前屋后都一样。”我噘着嘴说：“那就不要搬了。”母亲摸摸我的头说：“对乞丐来说，搬砖和不搬砖就不一样了”此后又来了几个乞丐，我家的砖就屋前屋后的被搬来搬去。十几年后

55、，有个很体面的人来到我家。他西装革履，气度不凡，跟电视上那些大老板一模一样，美中不足的是，他只有一只左手，右边是一条空空的衣袖，一荡一荡的。他握住母亲的手，俯下身说：“如果没有你，我现在还是一个乞丐；因为当年你叫我搬砖，今天我才能成为一个公司的董事长。”母亲说：“这是你自己干出来的。”独臂的董事长要把母亲连同我们一家人迁到城里去住，做城里人，过好日子。母亲说：“我们不能接受你的照顾。”“为什么？”“因为我们一家人个个都有两只手！”董事长坚持说：“我已经替你们买好房子了。”母亲笑一笑说：“那你就把房子送给连一只手都没有的人吧！”怜悯不幸的人，关爱弱势群体，施舍别人，有时不是很难，但要让接受施舍的

56、人拥有自尊，需要的就不仅仅是爱心了。文章所描述的母亲是一个懂得为他人考虑、尊重他人、具有博爱胸怀、真诚善良、行事方法高明的人。她给乞丐的不是20元钱，而是自尊、自强、自立的勇气，而是做人的道理。她使一个弱者看到了希望的曙光，鼓起生活的勇气，扬起生命的风帆。她用这种高贵的施舍让人明白：在人生的旅途上，只有拥有自信，活出自尊，才能做个堂堂正正的“人”。本部分内容讲解结束点此进入课件目录按ESC键退出全屏播放谢谢使用一、语段阅读阅读下面的文字，完成14题。要更好地理解肖邦音乐同波兰风光的联系，可以说任何地方也无法同这朴素的马佐夫舍的村庄热那佐瓦沃拉相比了。乍一看，这种说法或许显得有些荒诞不经。这瘠薄

57、的土地，这平原小道和麦草覆盖的屋顶，跟肖邦音乐所赐予我们的无限财富和充分享受又会有何共同之处呢？但是，只要我们进一步观察，就不难发现，事情并不那么简单。诚然，它没有那种招摇的俏丽。但它蕴藏着许多细微的色调变化，只有久居这一带的人才会跟这里的景致结下不解之缘，才能看到这些形、声和色彩的微妙差别，并且给予应有的评价。一年四季都得细心观察这些色彩。春天，丁香怒放，像天上飘下一朵朵淡紫色的云霞；夏天，树木欣欣向荣，青翠欲滴；秋天，遍野金黄，雾缭烟绕；冬天，大雪覆盖，粉妆玉琢，清新素雅，在这洁白的背景上，修剪了枝条的柳树像姐妹般排列成行，正待明年春风得意，翩翩起舞。这四季景色里包含的美，是何等的朴素、淡

58、雅，然而，又是何等的持久、深沉！这片土地的景色正是肖邦音乐最理想的序曲。谁若真想探究肖邦音乐的精神，理解肖邦音乐跟波兰有着何等密切的联系，谁就应悉心体会欧根德拉克洛瓦所谓的蔚蓝的色调，它是波兰景色和在这大平原上诞生的艺术家的音乐的共同色调。我们恰好能在肖邦的玛祖卡曲和夜曲里找到这平原的歌声凡是他那些直接留下了这儿时之国画面的作品，我们都能发现一缕乡音。流亡生活、高度的文化修养、痛苦的心境和肖邦对自己使命的不凡见解，使这画面复杂化了，或者说，像一层雾遮蔽了这些画面。绚丽的大都会风光，频繁的旅行，丰富的经历，给他提供了另一种创作灵感。但是，既然他在自己生命的末日，在那遥远、寒冷的爱丁堡又怀念起“我

59、的家、我的母亲、我的姐妹”，我们就有理由想像，故乡的朦胧景色也回到了他的心中。而今，我们也怀着激动的心情瞻仰这些大树，这些灌木丛和这一片清凌凌的水。倘若此刻我们听到，或者亲自弹奏伟大作曲家临终前的最后一组玛祖卡曲，我们必能从中听到昔日国内歌声的淡淡的旋律。由于他半世坎坷，命途多舛，也由于关山阻隔，有国难投，这一组玛祖卡曲似乎是被万种离情、一怀愁绪所过滤而净化了，跟乡村的质朴相距甚远，但它们无疑是出自故里，跟这片土地有着千丝万缕的联系。1第段中写“这瘠薄的土地，这平原小道和麦草覆盖的屋顶”，有什么用意？答：_解析：散文中，景物的描写都是为表现文章主题服务的，要分析景物描写的作用，首先应联系肖邦的

60、音乐创作和他的爱国情怀，“瘠薄的土地”“平原小道”“麦草覆盖的屋顶”都体现出“简朴”“清寒”的特点，这正体现了肖邦音乐的特色，同时也和下文构成对比，以突出肖邦音乐的价值。答案：为了说明肖邦故园所在地朴素的特点，同时使其与“肖邦音乐所赐予我们的无限财富和充分享受”形成对比，表现肖邦音乐的价值。2第段描写的热那佐瓦沃拉四季景色之美有什么共同特点？答：_答案：朴素、淡雅；持久、深沉。3第段中“这片土地的景色正是肖邦音乐最理想的序曲”，这句话的含意是什么？答：_答案：肖邦的音乐与这片土地有着共同的色调，是这片土地滋养了肖邦音乐中的乡土情结。4肖邦临终前的最后一组玛祖卡曲为什么会跟乡村的质朴“相距甚远”