2022年弟子规读后感15篇

1、第 页2022弟子规读后感15篇弟子规读后感15篇读完一本经典名著后，你有什么体会呢？这时就有必须要写一篇读后感了！可能你现在毫无头绪吧，以下是我为大家整理的弟子规读后感，希望对大家有所帮助。弟子规读后感1近来这些天读了?弟子规?，感触良多。?弟子规?具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与标准，特别讲求家庭教育与生活教育。承载了古人先贤对于人在社会中为人处事的标准：孝顺、友悌、严谨、诚信、爱心、仁义和好学。我从身边的实际出发，写下了这篇读后感。首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，那么学文。这是对弟子规的总述。入那么孝，这是弟子规对我们的第一个要求。百善孝为先，行孝是为人子

2、的本分。圣贤教导我们，要从内心深爱、感恩我们的父母，因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育、教育的付出。父母的恩德，我们一生都无法报的了。对于我们这种长期出门在外的打工仔，虽然不能呆在父母身边以尽孝道，但我们可以尽自己的努力，替父母分担一些，多打 回家和爸爸妈妈聊聊天就是对他们最根本的孝道。出那么悌，是圣贤教导我们，首先要友爱兄弟姐妹，多照顾帮助兄弟姐妹，对长辈要尊敬，其次出外要友爱朋友以及一切和我们身边相处的人。出门在外，朋友是必不可少的。我们要多团结朋友，多关心身边的人。就像现在我们酒店一样，大家聚在一起上班，这是一种缘分，大家都是出门在外，都不容易，我们要互相帮助，相互

3、团结。大家应该团结一致，共同把工作做好。同时作为下属，我们对我们的上司、领导要尊敬，见面要主动让行、打招呼，处处要谦虚礼让，要恭敬礼貌，见到长辈要恭敬问候。这是我们能否在一个公司、集体站稳脚跟，有所开展的根本条件。我们必须要做到，而且要做到最好。谨，我们要时时刻刻照顾自己的起心动念，言语造作。这会帮助我们免掉许多坏的习惯，并逐步养成好的行为习惯。圣人们告诉我们这个“谨，就是让我们在日常的工作生活中要时刻保持严谨的态度。在酒店的工作上要做到对待工作认真严谨，要小心行事，在做工作时先想想该怎么做，怎样做才不会犯错误。俗话说的好：先思而后行。要做到以严谨的态度对待每一位顾客，做到让每一位顾客满意。在

4、生活上也一样，同样要保持严谨的态度。自己的起居饮食要有规律，对自己的日常行为多进行检点，逐渐改掉自己的不良习惯，养成良好的行为习惯，争取做个优秀员工。信。俗话说的：人无信那么不立。一个没有信用的人很难在社会立足。在现在这个普遍没有信用的社会，我们要立志做圣贤，做他人的典范，去掉以往的虚伪、不老实，以老实守信，仁义道德来处世，来感化周围的人。在生活中要做一个老实守信的人，要言而有信，言而必行，与他人坦诚相处。泛爱众，其实就是前面说到了的要与他人和睦相处，团结一致。在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原那么，做到不自私自利。不去巴结富人，不看不起穷人，以平等心待人接物。同时在工作生活过程中，不说人是非，

5、不揭人短处，要尊重同事朋友。我要努力学会去从真心里爱别人。我要不断历事炼心、不断努力。仁慈、悲悯一切众生，是圣人、菩萨的境界，我要从弟子规的根底开始，从做一个标准的好人开始，立志向、学圣贤，做菩萨。尽可能的去帮助别人，关心别人，让我们这个集体更加团结、和谐。打造优秀集体，从我做起。弟子规读后感2?弟子规?是儒家思想启蒙教育的重要读本之一，告诉我们按照圣人孔子的儒家思想，学会了孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁之后，再“有余力 那么学文。我觉得这本书提倡的做法跟我们现在的学校做法有所不同：首先是“学文，需“有余力，才学“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁，而现在我们根本没有“余力，光“学文已经把我和同学们的

6、双休日都给“侵略走了。看来教育部门也应该是认识到了这个问题，所以最近才会公布“减负六条。古人还认为，在“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁品质中最重要的是“孝悌。“孝悌的意思是孝敬父母，和兄弟姐妹友好相处。现在大多都是独生子女，暂且不提与兄弟姐妹友好相处这一点，就说说孝敬父母的礼仪吧!原本我觉得自己还是个“孝顺孩子，大人们之前也老夸我孝顺，学了?弟子规?，我就觉得比起古人的孝，我有很多需要改良的地方。我老在做作业或看电视的时候，扯着嗓子叫：“妈妈，给我倒杯水!按照?弟子规?的礼仪，应该更有礼貌一点，更应该做到：为人子女者应为父母效劳。每次妈妈还在厨房进行做饭的收尾工作时，我总是理所当然地先“吃为快!

7、按?弟子规?“长者立，幼勿坐;长者坐，命乃坐，我要得到妈妈的“命才能坐下，当然，这是古代人的看法，现在，不必那么苛刻，所以，我马上作了改良：在吃饭前，我会有礼貌地邀请：“妈妈，快来吃饭吧!妈妈一般总是说：“你们先吃吧!我马上就好。“那我先吃啦，你也快点来吃!今天的鸡翅膀好香啊!去日本游学回来的文文姐姐告诉我，日本人非常讲究礼仪，每次吃饭之前，都要说：“yi ta da ki ma si(我开动了)，看来，和?弟子规?要求的礼仪差不多，难怪大人们说，日本、韩国等亚洲国家，都曾认真地学习中国的儒家文化，现在比我们传承得还要好!看来，我们这一代人身负重任，要好好学习古人的经典，把精华传承下去。现在，

8、你可以在我家就餐的时候，听到我说：“那yi ta da ki ma si，这就是我读了?弟子规?后最大的改变。此外，古人要求的“信让我觉得很难做到：闹饥荒的情况下，还要在没人的情况下，在梨树上挂一串钱才肯吃那些梨。我觉得这简直超强悍，如果人们都做到“信，就不会出现一堆人在街上哄抢人民币这样的新闻了。目前我觉得我还做不到，特别是肚子饿的时候，我总会失去自己的“淑女风范。还有“余力学文的一些内容，平时老师也在提，我一般都当“耳边风，所以，细细对照，没一条做到的，只能慢慢开始改，比方：“字不敬心先病我暑假正开始把自己的字练漂亮;“列典籍 有定处 读看毕 复原处我尽量把自己的房间和书整理干净，不至于有

9、人进到我房间，以为误入“地狱，根本没法走动当然，读了?弟子规?，我还觉得自己OUT了。因为这只是古人的启蒙教材，大概相当于一年级小朋友水平，我都十二岁了，才开始“启蒙，太晚了!所以，我决定用最快的时间，把自己启蒙完毕：暑假我已经背出了?弟子规?，接着我正准备开始“启蒙?千字文?，有兴趣的你，也和我一起来接受启蒙，以免OUT!弟子规读后感3原来只知道?弟子规?是一本和孔子有关的，讲述孝道和许多做人的道理的书。但是我从没有拿着它好好看看。最主要的原因是因为我对它不了解，所以对这本书没有什么兴趣。在一节语文课上我们老师给我们说到了孝顺，提到了?弟子规?这本书。老师的一席话让我很受启发，在之后的几天我

10、的心里一直想着这本书，于是我特意去了书店买了一本?弟子规?。我认真地看完了这本书，我觉得从这本书上我学到了很多的。这本书让我懂得了在日常生活中，要去孝顺父母，友爱地和兄弟姐妹相处。同时做人要守信，要用一颗慈悲的心去对待身边的人和事。对一切事物都平等博爱，善待天地万物，自觉保护生态环境;更要主动亲近有仁德的人，向他学习;最后在利用剩余的时间和精力，来好好地学习其他有益的学问。我们90年代的小孩，似乎每个人都呈现出不同于别人的个性。有的时候，我们爱去哪就去哪，根本不会跟父母说;有些时候，我们回到家里，就一头栽进房间里，根本也不会跟父母说。其实，在背后的父母都隐含着无比的担忧。孩子在外边的时候，担忧

11、他是否迷路了，被拐了。我们根本不会想象到他们的焦虑，只会自己玩，不会想到别人的感受。我们爱我们的父母就该“出必告，反必面，即出去的时候告诉父母知道你们去哪里，回来的时候，要当面告诉父母我们回来了，让他们放心。曾经，我跟我的哥哥姐姐们相处，或许是因为我们玩得太熟了，所以我总爱直称呼他们的名字。也许是因为习惯了吧，我叫他们名字时候，他们也不见怪，哥哥姐姐们也没跟我说过什麽怨言。但其实，他们自己背后可能有些怨言，但却不会跟我说任何，或许怕我难为。我爱哥哥姐姐们就该“称尊长，勿呼名，即称呼长辈的时候，不要直称呼他们的名字，要称号“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨等称呼，尊重他们，因为他们是长辈。我最喜欢不分大小

12、的跟长辈说话。有的时候，遇到我跟他们意见不同时，我总爱大声反驳，不分尊卑。他们有时候也会教训一下我，但我总是这样子左耳入右耳出，不太理会。其实，他们内心也很不满，但也不会狠狠地骂我，而我也不会想到这一点。我们爱长辈就该“尊长前，声要低，即与长辈说话的时候呢，声音要柔和适中，不要大大声音地驳回，虽然他们比不会很严厉地教训，但其实他们内心也不好受的。我们常常喜欢自出自入，“敲门这个动作，我们根本大多数都不会用到。其实，别人的房间并不是可以让你随便进出的，有些人或许无所谓，但有些人却很在意别人进入他的放假的。然而进别人房间前，不敲门是一种坏习惯。我们尊重别人就该“将入门，问孰存，即在入门之前，应该先

13、敲门问一下：“有人在吗，我可以进来吗?不要贸贸然就跑进去。?弟子规?里的行为作那么，就是作为学生，晚辈应该具有的规矩。我们要把?弟子规?中所赋予我们优秀品质的导向，跟着书内的作那么好好学习，继承我国传统的美德。道德于现在社会是不可缺的，我们是祖国的花朵，所以我们必须学习?弟子规?内存在的良好品质，从而扎德育之根。弟子规读后感4上学期，我们学校开始读背?弟子规?，暑假里，老师让我们再读?弟子规?并写出读书心得。?弟子规?是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，是提高国民素质重要的启蒙教育，也是我们终身受益的良师益友。?弟子规?原名?训蒙文?，是清代李毓秀

14、根据宋朝朱熹的?童蒙须知?改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为?弟子规?，是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。从内容上看，?弟子规?虽然仅有1080个字，360句，但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的淋漓尽致。浅显易懂的文字里却蕴含着许多做人的道理，不仅对于教育少年儿童，对于成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。有句话叫“细节决定成败，而?弟子规?就是教导我们要重视生活行为的各个细节，用简明通俗的语言，教导大家如何修养品德、孝亲友爱以及生活起居中待人接物所应有的礼节。我们都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每个人都认真对

15、待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做透、做好、做到位，那就会出现“细中见精、“小中见大的不平凡。?弟子规?通俗易懂、朴实无华，是中国儒家思想的根。能够有幸得见，当是人生一件快事。如果能认真读过，用心去做，并且养成良好的个人习惯，便可终身受益无穷。英国戏剧家莎士比亚说过：“习惯假设不是最好的仆人，它便是最坏的主人。?弟子规?标准了人的行为，一句话一个道理，一句话一种思想。它给了我们很多生活中的启示。例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。是指我们在生活工作中做事情不要慌张，忙乱就容易出错；不要害怕困难，应知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人

16、恶，即内省，有那么改，无加警。意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有就马上改正，没有也要引起警惕。“或饮食，或坐走，长者先，幼者後，是教人不断形成恭敬心。“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽，是讲一个人负责的态度，让有条不紊的做事方法扎根。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，读看毕，复原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。讲的就是我们的要养成良好的六常工作习惯。在当今物欲横流，一切以追求享受、追求刺激的社会里，一些难尽人意的不良现象，确实让人感到无奈。道德的约束，原本脆弱不堪，甚至有些弱不禁风。法律

17、制度虽已日臻完善，但还是有些自作聪明的人挖空心思钻法律的空子，而且得寸进尺、屡试不爽。究竟是什么原因会让人变得自私自利、愚昧无知呢？这正需要我们去研读?弟子规?，以?弟子规?的要求来要求自我，努力提升自我约束的能力。读?弟子规?，如镜取物，媸妍毕露。哪些做得好，哪些做得不好，一览无余。?弟子规?又像是一位饱经世故的淳厚长者，时时提醒你，哪些是该做的，哪些是不该做的，它更像是一件传家宝，让你终身受益。弟子规读后感5太阳是古老的，为什么我们当初还在蒙用，而不说它陈呢？太阳是由古遥去但它对咱们来说天天又皆是新的；真谛也象太阳一样，万古常新，惋惜庶民日用而不知。人一诞生，就做作发生各种关系，一集体的我

18、际关系，从原量来说，在内，不过是妻妇、父子、长幼弟弟姐妹；对外，就是友人、君臣用现在的话说，就是上下关系，或说引导与被领导的关系，其余关系只不外是这五种关系的延长。果此，臣君上下，父子、妇夫、长幼、敌人便传统说法五伦，是人种固有的彼此关系，不是孔夫子或某个人制订的，从古至昔都是这五种关系，谁都离不了，既然谁都脱不了干系，只能想方法如何妥当处理好这些关系，不能苟且，也苟且不了。如果这些关系都处理好，很协调，那么他个人身心就会很健康，对外的人际关系互动也一定是良性轮回这样，天然就会酿制没良恶的外部气氛，为个人身心、事业倒退拆好平台。美邦教育学野卡耐基说：一个人的胜利，15%弃决于他的博业本领，85

19、%与决于他的人际关系与处事技能。在此望来处置美人际关系就至关主要，而人际关系就是上点所说的的五伦。?弟子规?就是一部教诲我们五伦大讲标准的书，是教我们如何从根本上着手，处理好人际关系。以到达?大学?所言：修身、全家、乱国、平地下。所以，学习、转化、降名?弟子规?，对个人、对家庭、对单位、对国度、对社会，相对是百害而无一害。因而，学而时习之，对彼对人，于私于私，利益无限。至于详细内容取实在授用，该然是有赖于我们去略瞅细习?弟子规?之后刚刚晓得了。?兄子规?这标书是教童们的生涯标准。它是根据至圣先师孔子的教导编成。这利书重要道述了孝、谨、信、泛爱众、仁跟学习文理六个方面。首先，百擅孝为先，孝是中国

20、文明的根本，是所有的根本。一个人可能孝敬，才有一颗仁慈善良的口，有了这份心，才有可能造福众生。谨和信主要讲的是生活中的语言、行为，须要一直地学习建养，养成赖的行动习惯。泛爱众是指对民众我们要同等看待，并及力爱惜他们。所谓老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，把每一个人看成疏人来对待，此此和气共处，社会上这些明争暗斗，怎么还会出现呢？做好了上面这些，还要尽力做一个仁者。去亲热有仁德的人，从他们的言言中得到教导，虚心听众他们的指学，使本人也一步步濒临他们。前五条是本份的事，做好了本份之事，有了余力，再去学习文理。假设父母鸣我们助忙作事，我们却拉做要读书学习，岂不是失往了孝的本份？这就比方大树失去了根

21、，就算枝叶再旺盛也难以长期破脚。读完?第子规?，我才理解本来曾被我们应息理所应该的事却是不好的行为，我觉得惭愧。比方说有时母亲叫我去帮助，我却推辞说立刻就好。父母吸，应勿慢。父母命，走勿勤。今后我必定会干佳！以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜可以亮得失。而尔要说，以?第子规?替镜能够得己生！弟子规读后感6?弟子规?标准了人的行为，每句话都有一个道理，每句话都发扬着一种思想，?弟子规?用最简短的文字，把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示着许多做人的道理，对于我们在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义，

22、将是我们终身受益的良师益友。人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。?弟子规?中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完?弟子规?后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。对此，我反省了自己，并总结出三点做人最重要的品格：第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以?弟子规?第一章就是?入那么孝?感恩之心表达在一个“孝字上，“父母照应勿缓父母命行勿懒“父母教须敬听父母责须顺承，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的根本要求，但我却有很多没

23、有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损谦受益、“虚心使人进步，骄傲使人落后，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。第三要找准自己的人生目标。?弟子规?教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习?弟子规?明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。以上是于自身的标准，但是于父母，与家人的标准我认为可以很好的用“入那么孝，

24、出那么弟来解释。首先是“入那么孝，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。其次是“出那么弟，它是教我们怎么和别人相处的。比方“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母

25、了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到快乐，我们也会因此更快乐的。我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而?弟子规?中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最根本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵?弟子规?，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？弟子规读后感7在寒假里，老师让我们通读?弟子规?，开始我觉得没什么意思也看不懂，后来，妈妈让我上网看了?弟子规?电脑版说明，让我读一句看一句注解，慢慢得我终于明白了。这本书是我国古代儿童的启蒙读物，是约束儿童的行为，明确

26、道理的标准读本。这本书无论是在孝悌，行善，日常行为等方面都给予了正确的解说。主要是让我们从思想上树立正确的选项是非观念，让我们养成良好的习惯，做好事，摒弃不良行为。第一局部守孝悌。这三个字看似很简单，其实内容很丰富。这里包含了孝顺父母，尊敬师长，师长这里指长辈老师及兄长。一个人首先要孝顺父母，乌鸦尚知反哺，作为人更应该对养育我们自己的父母加以报答。一个人如果不孝顺父母，不热爱我们自己的家人，长大以后就谈不上热爱故土，热爱祖国了。所以守孝悌是做人的根本。结合我的生活，我觉察有很多地方我做的不够，当妈妈爸爸批评我的时候，有时我明知道不对也要反驳；当我情绪不好的时候，有时我会对他们大喊大叫，不能做到

27、父母教，须敬听，父母责，须顺承，通过了解此句的真正含义，我明白这是对父母的不尊不敬。其次，这本书还讲述了日常起居的行为标准。比方衣贵洁，不贵华穿的衣服干净整洁就可以了，无需高档、华美，更不能互相攀比，看谁的衣服及用具贵重、奢华，这都是不正确的行为。这也是我爸爸妈妈经常教育我的，学生要以学习为主，互相攀比对我们的成长是无意义的，只有害而无利。 犯错误是难免的，有了错误要勇于成认，即使遭到斥责或打骂，也应该拿出勇气面对。过能改，归于无，只有知错，才能改错。不能因为掩饰犯下的错误，就撒谎，而犯下另一个错误。我从小妈妈就教育我要做一个老实的孩子，长大以后要做一个老实守信的人，我牢记妈妈的教诲，牢记古人

28、的尊尊教导。物虽小， 勿私藏，苟私藏 ，亲心伤这本书还在道德方面教育我们明辨是非的观念。别人的东西不能占为己有，不能私动，私动是可耻的行为。我记得在我上幼儿园的时候，爸爸妈妈曾经说过：别人的东西不能拿，因为那不是我们自己的，如果喜欢回家跟妈妈爸爸说，我们给你买。至今这句话还印在我的脑海里，永远不会忘记。不如人，当自励、见人善，即思齐，如果思想、学习上有不如别人的地方，应当努力下功夫赶上，以好的典范鼓励我们自己。上学期我的数学因为不认真、马虎，成绩不理想，得100分的时候很少，于是我暗暗下决心通过努力我一定要得到提高。这本书产生的时代毕竟是封建社会。有它的历史局限性，我们要站在现今时代的高度评判

29、学习这本书。有继承，有摒弃，传承健康的历史文化精髓，维护民族文化遗产，使中华民族的精神永远流传下去。弟子规读后感8近几年里，我校全面推进学习国学经典。我读了?弟子规?，茅塞顿开，平时里对人生的点滴感悟都在圣贤的教诲中有明确的答案，字里行间充满着人性的真正表达。“宽为限，紧用功，功夫到，滞塞通，这是?弟子规?中的一句，一句看似普通的句子，却引起我不同寻常的遐想。这句话的意思是：在制定读书方案的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累的功夫深了。原来窒碍不通，困顿疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。草草而看，这段文字好似在讲述关于制定读书方案的方法及后果的事情，

30、但如果细细品味下去，这句话说得是不是应该在读书的时候抓紧时间，不要胡思乱想，要专心致志？答案很明确：是。但又如何抓紧时间呢？这让我想起一句话“书非借不能读也。它的意思是“如果书不是借来的，就不会认真地读，不会抓紧时间去读，而反之，如果这本书是借来的，你的心理暗示就会告诉你：这是借来的，是要还的，要抓紧读，自然而然就会提高阅读效率。这样的结果往往是把自己买来的书束之高阁，上面布满灰尘，这难道是正确的吗？还有许多同学遇到困难就“不假思索地去问别人，这也是不好的习惯，应该“遇惑而思，不得那么问。文学是要靠聚沙成塔般积累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒劳无功。 “百善孝为先。一个对父母都不孝顺

31、的人，如果说他能够干成大事业，那也许是一种巧合；一个不懂得礼节的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代价也是很大的。几个月前，我和爸爸、妈妈和弟弟一起去老家看爷爷，中午吃饭的时候，满桌都是丰富的菜，我举起筷子正要吃，突然想起了?弟子规?中的教导“或饮食，或坐走，长者先，幼者后我立即放下筷子，去厨房拿来碗盛满饭、菜，先端给爷爷，又给弟弟倒了饮料，最后自己才开始吃饭，大家都夸我是个懂事的孩子，其实，他们还不知道，我是受了?弟子规?的启发。是啊！现在我们多幸福！吃穿不用愁，父母、长辈对我们倍加关爱、呵护，生活上照顾得无微不至，可有些孩子连根本的自理能力都没有，整天只知道读书，成了高分低能的人。

32、父母过分的溺爱孩子，把孩子培养成温室的花朵，他们往往经不住风吹雨打；还有些孩子不尊敬父母、长辈，认为父母、长辈所做的一切是理所当然的，他们体会不到父母、长辈的良苦用心，这都是不可取的。尊老爱幼是我国的传统美德，作为新时代的我们也应该具备这种美德。“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床有一天晚上，妈妈突然感到不舒服，躺在床上，脸色很不好。我摸了摸妈妈的额头，感到很热，便对妈妈说：“妈妈，你发烧了，走，我带你去看医生去。而妈妈却摆手说不用。于是，我先找来毛巾敷在妈妈的额头上，并到附近诊所去请了医生来，医生来了后，先询问了一些情况，然后给妈妈打了针，配了药，并嘱咐妈妈这几天要注重休息，之后就走了。这时，妈

33、妈望着我，会心的笑了。接着，我将妈妈扶起来，给妈妈喂了药。这不正是弟子规的表达吗？?弟子规?还有许多做人的行为标准，我要用实际行动来努力，做一个新时期的四好少年！弟子规读后感9暑假里我把蔡礼旭老师讲的?弟子规?从头到尾看了两遍，深感相见恨晚，为什么我们小时候没有学老祖宗留下来的这么珍贵的精神遗产?我对现在的教育模式，价值体系产生了很大疑心。?弟子规?讲述的是看似很浅显的如何待人接物和修身养性的生活习惯，可这些貌似浅显的语句做起来很不容易。如果从小时候就学习?弟子规?，会对孩子一生的行为产生潜移默化的影响，即使小时候不懂具体的意思，会在以后生活中慢慢领悟到?弟子规?的正确性。?弟子规?是帮助孩子

34、大好人生根基的很好的基石。我感悟最深的有这几句话：“道人善，即是善，“扬人恶，即是恶，“势服人，心不然;理服人，方无言，“人有短，切莫揭;人有私，切莫言，“见未真，勿轻言;知未的，勿轻传。“道人善，即是善，“扬人恶，即是恶现在网络也好，电视也好，为了一己私利，充满着许多色情暴力，奇奇怪怪的新闻与广告，变相的宣传了“恶行，他们要为社会群众负责啊!“势服人，心不然;理服人，方无言武力是智者不忍，不屑于使用的，因为他往往是没有效果的工具。后面两句是教人不要恶语伤人，不要多嘴多舌，俗话说祸从口出，要人小心处世。还有许多句子都值得我们细细品味并践行，?弟子规?真是简单话明大道理，表达的是中国老祖宗的智慧

35、。弟子规，圣人训一遍遍诵读着朗朗上口的?弟子规?，一次次聆听着?弟子规?给我们带来的谆谆教诲，心中的那盏灯渐渐明了。“入那么孝，出那么悌告诉我们友爱兄弟，孝敬长辈，“孝字也就从此铭刻于我们心间，使我们在关心长辈的同时也学会了尊重他人。“谨而信为我们谱写着一支思想升华的歌，良好的生活习惯也伴随着我们进入更高的阶梯。“泛爱众，而亲仁的做人守那么成为人生起步的扉页，也是一个转折点。更是那“有余力，那么学文的学习手册带着我们一次又一次地走出迷津。?弟子规?之所以被称为弟子规，想必是那些望子成龙的博士，有学问的人给后代留下的“字典。正如诸葛亮为阿斗写的?出师表?一样。古中国之所以被称为古中国，也一定离不

36、开好书的启蒙。上千个春秋，一代又一代的学童在不停的翻着这本书，实践着这本书中的任何一个字。?弟子规?就是这么一本好书。无论是牙牙学语的孩子，还是儿童，少年，甚至壮年，老年都耳熟能详，熟读成诵。?弟子规?早已成为历史的篇章，成为华夏儿女成长的脚印。确实如此，?弟子规?是清晨的第一缕阳光，它至真，至纯;?弟子规?是引领孩子步入标准殿堂的老师，它至善，至美!?弟子规?让我懂得了孝敬父母，让我懂得如何做人，也让我懂得了言而守信。如果说?弟子规?是一本好书，我便是读书人;如果说?弟子规?是一条河流，我便是鱼儿;如果说?弟子规?是一片蓝天，我便是翱翔的雏鹰;如果说?弟子规?弟子规?熏陶着我们的心灵，让我们

37、在文明上，礼节中又跨出了一大步。让?弟子规?点燃我们心灵的火把，在烈火的让少中点燃那盏不灭的灯。让?弟子规?永恒，让经典永恒，让爱永恒!弟子规读后感10“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信在朗朗的诵读声中，我静静地闭上眼睛，接受这圣贤智慧的洗礼。心儿像过滤般明净，没有了尘世喧嚣，没有纷尘杂扰，留下来的，只有一份安宁和坦荡。?弟子规?以三字一句，两句一韵编纂而成，向我们讲述为人子弟在家在外，待人接物和求学等时应有的礼仪标准。其中让我感触颇深的是“有余力，那么学文。一个人的知识如果一直停滞不前，那么他将被社会所淘汰。一个没有知识的民族，将会成为精神的侏儒，以鼠目寸光看世界。“惟德学，惟才艺，不如人，当

38、自励。孔子苦读?易经?，把穿竹简的牛皮绳磨断了三尺，而后成为中国传统圣贤教育的一代宗师，与之对知识永不知足的探索是分不开的。学文需室“香“列典籍，有定处，读完毕，复原处。一个整洁有序的学习环境总会让我们赏心悦目，并很快投入到学习中。相反，一个杂乱肮脏的学习环境只会让人嗤之以鼻，让自己身处其中烦躁不安。刘禹锡虽身处陋室，但“惟吾德馨，在这样宁静祥和的环境里，还“可以调素琴，阅金经，于是陋室不陋。归有光的项脊轩中，虽然“室仅方丈，但“借书满架，偃仰啸歌，仍有一番别致情趣。陋室因书香而不陋，学文因书香而充实。成学贵在专“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。如果在学习过程中心不在焉，墨就会磨偏，字就会歪歪

39、斜斜，就难以收到显著的成效。伯乐学相马，顾玩所见，无非马者，于是后来便有了“世有伯乐，然后又千里马之说。于濂在致东阳马生信中说：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，那么心不假设余之专耳，岂他人之过哉?这都说明一个人的成才，往往是扎根于对某一知识的专注。只有在学习过程中心无旁骛，全力以赴，才能收到显著的成效，才能直抵成功的丰碑。学文却力行“不力行，但学文，长浮华，成何人?但成行，不学文，任已见，昧理真。如果我们只懂得死啃书本知识而不付诸实践，只知道埋头苦干而不去学习，那么一切都是纸上谈兵，我们永远只能当“井底之蛙。正如明朝大理论家王阳明，决心要“格院子里的竹子，结果搬了一条凳子里想了七天最终以

40、头痛宣告失败。这便启示我们，新的知识只能通过实践而不是空想得到，只学文不力行只会导致失败。再放眼看，诸葛孔明便是一个懂得学文且力行的人，在赤壁之战中，他巧借东风，草船借箭，致使曹操败走华客道;在城墙上，他羽扇纶巾，横赋弦琴，大摆空城计只有懂得学文与力行相辅相成，几步忘记学习，又能付诸实践，我们的学习效率才能得到显著的提高，才能在学习的过程中体验到别致的情趣，难道不是吗?学文需室“香，成学贵在专，学文且力行。如果我们一开始就端正学习态度，掌握正确的学习方法，总结有效的学习经验，那么“少年成天性，习惯成自然，在漫漫的学习过程中，我们便能苦中作乐，收获人生道路是一笔巨大的精神财富，让人生彰显光荣。“

41、勿自暴，勿自弃，圣与贤，可训致在朗朗的诵读声中，我赶走朦胧的睡意，翻开书的扉页弟子规读后感11中国是一个礼仪之邦，上下五千年，中华文化博大精深，而古人也给我们留下了许多做人的道理。曾子就曾经说过这么一句经典的话：“吾日之者吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？这句话的意思是：我每天屡次地反省自己，替别人谋划是否守信。学业是否时常复习？曾子说的很有道理，每天反省自己，就是在自我催促，使自己的学业大有进步，也会拥有更多朋友。我就有过这样的经历。那是初一的上个学期的事。那时候，我每天上完英语课，回到家里是从来不读、不复习的，甚至连书也懒得翻开。结果到了期末考试，我一篇课文也读不出来，同学们的嘲笑声

42、此起彼伏，深深地伤透了我，我甚至想找一个地缝钻进去。可人总是要面对现实的，我一直按照那句“传不习乎来催促自己。到了下半学期，我几乎上完英语课回家，没有哪天不跟着磁带一遍遍地读课文的，我不为什么，只因为那些朝笑我的同学点燃了我的斗志，我要证明给他们看，我能学好英语！终于，功夫不负有心人，当我在讲台上流利地读完几篇课文后，台下的同学们眼睛瞪得比牛眼还要大。是的，我最终成绩从60多分直接上到了70分！如果当时我没有练习功课，那么最终的结果让那些嘲笑我的同学更看不起我的，不是吗？再如?弟子规?中说：“出必告，返必面，居有常，生无变。出门要告诉父母一声，回来要通报一声，以免父母挂念，平时居住的地方要固定

43、，选定的职业或志向要努力完成，不要轻易改变。以前我去哪里玩，都不告诉父母，回来的时候也不声不响的。自从我知道了这句话后，决心改变这个坏毛病，做一个让父母放心的好孩子。“对饮食勿抉择，食适可，勿过那么。对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良。吃东西要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。我有一个姐姐，她吃饭十分挑食，这个不吃，那个不吃，倒是天天笑零食离不开她的嘴。每天不是吃可乐鸡翅，就是吃方便面或西红柿，从来不见她吃过一口青菜。一到冬天感冒发烧天天伴她左右，身体也十分虚弱。虽然她是我的姐姐，比我大一岁，但是我俩走在大街上，大家都认为我是姐姐，她是妹妹。因为我比个子高，身体也比她结实。我一定

44、要把?弟子规?这本书推荐给我的姐姐看，让她和我一样健康成长。对于?弟子规?我每读一句，都会找出自己身上存在的缺乏。啊！?弟子规?真是我的良师益友，和它朝夕相处，我就会作为一个既懂事又快乐的人。其实，古人还留下许多千古绝句，如“投我以木桃，报之以琼瑶，“千里之行，始于足下，“青，取之于蓝，而胜于蓝，像这样的句子，还有很多很多。我也从中受益匪浅，如从“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病中，我学会了听取别人的意见。从“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情中，我懂得了友情的份量。“少壮不努力，老大徒伤悲，我明白了，趁我们年轻的时候，要多多努力学习，将来，当我们回首往事时，就不会因碌碌无为而羞愧。多读经典，能对身

45、心有益，对古人进行心与心的交流，不是更能提高我们的修养吗？让我们与经典同行，与圣贤为友吧！弟子规读后感12?弟子规?是教我们如何做人的一本书。虽然全书只有一、两页，但是其中蕴含的做人的道理却不是一下子就能说得完的。而?弟子规?中最重视的应该就是孝吧，正是所谓“百善孝为先。说到“孝，感觉已是熟悉地不能再熟悉的字了，可是要真正地做到孝，从?弟子规?中来看还真不是件容易的事情。不过看过?弟子规?的“入那么孝篇后却总是觉得太封建礼教化了，不是说?弟子规?中的孝不对，而是觉得它特别适合在宫廷之中推行。就像宫廷中的皇子、公主们见到自己的父母，还要下跪请安的那种环境中。就我在家的情况而言，和父母在一起的时候

46、还是保持一种快乐、和谐的气氛更好，让父母有一个好的心情也是孝的一种啊。也不是一定要父母叫干什么就干什么，父母一叫就马上冲过去，那岂不是要时时刻刻都把神经绷得紧紧的？也太有压力了吧？但是，毫无疑问，大局部的时候我们还是要按照?弟子规?上的话去做，只有偶尔可以顽皮一下，毕竟上面的要求也都是最根本的孝敬父母之道。想一想我们“90后尤其是“00后在家中的情况，就会知道学习?弟子规?已经十分刻不容缓了。在家里根本不是“父母呼，行勿缓；父母命，行勿懒冬那么温，夏那么清，晨那么省，昏那么定，清楚颠倒了过来。孩子是家中的宠儿，有时叫一声，说不定不只是父母一个箭步跑来，连爷爷奶奶也一走蹒跚着来了。平时假设是放学

47、时下雨了，就打个 给父母让他们来接，父母赶紧冒雨冲来。要是有什么事儿来晚了还会老大不愿意，撅着嘴巴不停地嘟囔着。虽然这些事儿从未发生在我的身上，但是我也觉得自己在父母面前做得不够好。而这其中，有一件事最令我难忘而且感到愧疚不已。这件事发生在我上小学的时候，那时候我们要在暑假期间返校。返校有两个目的：检查局部作业，看看完成的情况和清扫学校卫生。可是我一放暑假就把写作业的事抛到九霄去外去了。到返校那天同学来找我一同去学校时，我竟然还在睡觉！直到妈妈喊我起床去上学时，我才想起自己的作业一个字也没有写，便赖在床上怎么也不肯起来，还要赖说：“谁说是今天返校，明明是明天妈妈见我怎样劝都不肯去学校就狠狠地让

48、我吃了一顿“皮带炒肉，可是我不知哪儿来的勇气，竟然“宁死不屈地任妈妈打也不去学校。恨铁不成钢的妈妈差一点儿就流着眼泪跪到我面前求我去学校了，幸好被邻居阿姨拉住了。我见妈妈这样，马上哭着抱住妈妈说：“妈妈别哭，我去学校，我去学校过后，妈妈拉过我，一面为我的伤口擦药，一面流着泪埋怨自己怎么打得这么重。这样一幅画面就永远地定格在了我的脑海中，现在不时回想起来真觉得当时太不懂事太不孝了，竟然如此地不听话，让妈妈为我操心。这件事让我明白了孝的含义不能让父母为我们操心，要体谅父母，听父母的话。也就是?弟子规?中提到的“父母教，须敬听；父母责，须顺承。想到如今社会上许多人不照顾老人，随便将老人送到养老院就不

49、管，更有甚者任年迈的父母以捡垃圾为生也不去理会，这还能被称之为“人吗？也许当我们心怀一颗感恩之心对待父母时，孝就已经囊括其中了。弟子规读后感13?弟子规?，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。我读了?弟子规?最令我深刻的局部是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，

50、朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗？绝对不行！他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假假设两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生；一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢？当你找工作面试时，别人不

51、但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的开展是有很大的好处的。它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。我读了?弟子规?最令我深刻的局部是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们

52、要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗？绝对不行！他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假假设两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生；一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢？当你找

53、工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的开展是有很大的好处的。弟子规读后感14?弟子规?原名?训蒙文?，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，具体列出为人子弟在家、出外、接人待物，求学应有的礼仪与标准。此书堪称是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚、养生忠厚家风的最正确读物。弟子规礼仪篇龙传人，最文明，重礼仪，有传统。小黄香，把席温，让吃梨，数孔融。青少年，礼弄懂，生活中，多践行。待父母，有孝心，兄弟间，手足情。亲同学，近乡邻，多交往，互尊重。见师长，把礼行，先称呼，再鞠躬

54、。家来客，莫生冷，敬茶水，让座凳。进他宅，先敲门，事说清，莫久停。交谈中，注眼神，言大方，心诚恳。粗痞话，切莫云，刻薄语，伤感情。乘车船，风气新，让座位，敬老人。见面时，笑脸迎，问声好，暖三春。做错事，歉意诚，对不起，化纠纷。求人帮，先说清，事办到，谢紧跟。父 母 呼 ,应 勿 缓 ,父 母 命 ,行 勿 懒。父 母 教, 须 敬 听, 父 母 责 ,须 顺 承。冬 那么 温, 夏 那么 凊, 晨 那么 省, 昏 那么 定。出 必 告, 反 必 面, 居 有 常, 业 无 变。事 虽 小, 勿 擅 为 ,苟 擅 为 ,子 道 亏。物 虽 小 ,勿 私 藏 ,苟 私 藏, 亲 心 伤。亲 所 好

55、, 力 为 具 ,亲 所 恶 ,谨 为 去。身 有 伤, 贻 亲 忧 ,德 有 伤 ,贻 亲 羞。亲 爱 我 ,孝 何 难 ,亲 憎 我, 孝 方 贤。亲 有 过 ,谏 使 更 ,怡 吾 色,柔 吾 声。谏 不 入 ,悦 复 谏 ,号 泣 随, 挞 无 怨。亲 有 疾, 药 先 尝 ,昼 夜 侍 ,不 离 床。丧 三 年 ,常 悲 咽, 居 处 变 ,酒 肉 绝。丧 尽 礼, 祭 尽 诚, 事 死 者, 如 事 生。弟子规礼仪篇读后感：弟子规圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 那么学文这是弟子规第一段。古人的教育目的，首先是教做人，有余力，那么学文.而我们现在把全部精力都用在学文上，大大忽略了做人教育。虽然也有品德课、政治课，却只是背书、考试，过后水过鸭背，什么也没留下，更别提深入骨髓的东西了。这是我们现代教育的最大失误。弟子规如何教孩子做人呢