部编版语文九年级上7敬业与乐业同步练习【含答案】

1、部编版语文九年级上敬业与乐业同步练习 _一、单选题1.下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A.归省（xng） 承蜩（tio） 妥当（dng） 心无旁骛（w）B.骈（pin）进 厌恶（w） 累（li）积 强聒（gu）不舍C.咽（yn）气 亵渎（xi） 禅（chn）师 敬业乐（yu）群D.解剖（po） 调（tio）和 佝（gu）偻 差强（qing）人意2.下列各组词语中没有错别字的一项是（ ） A.取谛 炽热 言行相顾 吹毛求疵B.拣择 赦免 无可质疑 通宵达旦C.妄想 荫蔽 发奋忘食 细致入微D.羡慕 秘诀 全副精力 专心致志3.下列划线成语使用不正确的一项是（ ） A.聪明的资质、内在的干

2、劲和敬业乐群的态度，都是科学研究的必备条件。B.小军在辩论会上引经据典，断章取义 ， 博得了观众的阵阵掌声。C.开会讨论问题最忌言不及义 ， 而应高效、有针对性商讨，逐一解决问题。D.在这个瞬息万变的时代，阅读，特别是深度阅读，是人们保持判断力和思想定力的不二法门。4.下列句子没有语病的一项是（ ） A.自文化读书类节目朗读者播出以来，成为荧屏上的一股“综艺清流”。B.一条碎石子铺设的小路蜿蜒弯曲着伸向远方，不少人在岸边漫步游玩。C.出席二十国集团领导人第十三次峰会第一阶段会议并发表题为登高望远，牢牢把握世界经济正确方向的重要讲话。D.为了弘扬和继承墨家文化，第七届墨子文化节在山东省滕州市举行

3、。5.下列对敬业与乐业一文相关内容的理解，有误的一项是（ ） A.本文是一篇演讲词，作者引用了儒家、道家经典来论证自己的观点，增强了文章的说服力。B.本文深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。C.本文语言通俗易懂，全篇多用简明的短句，很少用长句；在引用古籍时，用通俗的口语进行解释，很自然地化深为浅。D.文中所谈的“业”指职业，作者所谈到的“凡职业没有不是可敬的”的观点针对的是特殊的人群，即已参加工作的成年人，因此本文对中学生的意义不大。6.下列语句的顺序排列正确的一项是（ ） 凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于

4、各种职业，没有什么分别拣择。因为自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。A.B.C.D.二、填空题7.填空。 议论文是以_为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。议论文的三要素是_、_、_，三者缺一不可。议论文常用的论证方法_、_、_、_、_等。8.给划线的字注音，根据拼音写汉字。 _调和容赦解剖禅师佝偻_xihu咽气承蜩_渎_咙9.根据下面语境，为空格处选择合适的词语，将其序号填在横线上。 自然界的物体，多数呈曲线状。崇山峻岭，是_

5、着的曲线；江河溪流，是_着的曲线；大海汪洋，是_着的曲线。A流动 B屹立 C翻腾10.根据所提供的语境，仿画横线部分，补写一句。 人一辈子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；_，_。三、现代文阅读11.阅读文段，回答问题 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说:“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活人类既不是特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和

6、才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一

7、种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道:“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山，望那山

8、，一事无成。”我从前看见一位法国学者著的书，比较英法两国国民性质，他说:“到英国人公事房里头，只看见他们埋头执笔做他们的事;到法国人公事房里头，只看见他们衔着烟卷像在那里出神。英国人走路，眼注望，像用全副精神注在走路上；法国人走路，总是东张西望，像不把走路当一回事。”这些话比较得是否确切，姑且不论;但很可以为敬业两个字下注脚。若果如他所说，英国人便是敬，法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说:“用志不分，乃凝于神。”孔子说:“素其位而行，不愿乎其外。”所说的

9、敬业，不外这些道理。（1）选文作者的观点是什么？ （2）什么是“敬”？（用原文回答） （3）作者引用曾文正的名言属于_论证，其目的是什么_？ （4）结合选文内容，说说什么是敬业？我们今天该怎样理解文中的敬业精神？ 12.阅读下面的文字，回答问题。 享福与吃苦何仲英 现在我国人的大毛病，是只图享福，不愿吃苦。有许多青年人看见人家享福，羡慕得很；勉强他们暂吃辛苦，而他们的欲望、他们的希冀，总是对准享福的方面去进行。只望“做得人上人”，不愿“吃得苦中苦”。这种观念，虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中，但至少有一部分，甚至有一大部分，我们不得不注意，不得不觉悟。 我们不必希望做“人上人”。我既是人中

10、一人，就当尽人的一份责任。没有农夫，哪里有饭吃？没有瓦匠、木匠，哪里有房子住？没有工、商，哪里有物品？没有效命沙场的战士，哪里可以克服敌人，保护我们的安全？没有呕心绞脑的学人，哪里会有发明、发现和著述，安慰我们的精神？我们一时一刻的需要，都有无数的劳动者无论是劳心或劳力辛辛苦苦地来供给，而我们坐享其福；我们若不是也吃一点苦，也尽一点责，我们非但对不起他们，也何以对得起自己呢？ 我们须知最可敬爱的，是世上最大多数的平民，他们尽管做一天人，干一天事，他们的生命，总是完全靠吃苦来撑持的。吃苦的人多，社会国家自然富强；吃苦的人少，社会国家自然衰弱。若是都要享福，不愿吃苦，国家未有不亡，享福也就等于泡影

11、，终致吃苦而已！ 我们翻开历史来看，古今中外，几多圣贤豪杰，哪|一个不是从吃苦中磨炼出来的？孔子一车两马，周游天下，宁受天下人挪榆，而救世之心，终不稍减，奔波之苦，迄未挂怀。这种吃苦的精神，尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃，他怕生活过于松散，每天要搬砖头；英国名相格莱斯顿，每日午饭后要劈一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦匠，一个要做火夫吗？笑话，笑话，他们绝不是的。他们不过借此锻炼吃苦的精神，恐怕身体安逸了，将来不能做事，他们的用心，是很深的。 论语说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”大学又说：“小人闲居为不善，无所不至。”王阳明解说道：“闲居时有何不善可为？只是一种懒散精神，漫无着落处

12、，便是万恶渊菱，正是小人无忌惮处。”清朝末年，京城里旗人多靠一份口粮，舒舒服服过日子，一些人整日拿着雀笼，口里哼着几句京腔，这种暮气的现象，哪里还能够支持得住国家！ 我们不怕享不到福，只怕吃不到苦。享福、吃苦，都是有代价的。以吃苦始者，多以享福终。吃一己之苦者，享一己之福；吃众人之苦者，享众人之福。真正会享福的，先要备尝艰苦，而后苦尽甘来，始有滋味。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是磨炼意志的最好机会，这是鼓励吃苦的不二法门。 我们虽不必有范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气概，但至少要有陶侃、格

13、莱斯顿的勤恳不懈的精神。我们虽不见得有什么大苦可吃，但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良习惯。做人要从吃苦做起，吃苦要从微处做起。“吃得苦中苦，做得人中人。”这是对诸位的一点贡献。（有删改）（1）结合全文，梳理并概括作者的论证思路。 （2）文章两段运用了哪些论证方法？各有什么作用？ （3）请在古今中外的名人中选取一个事例（本文事例除外），论证作者的观点。 四、综合题13.敬业与乐业中，梁启超说：“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”之前央视播出的纪录片大国工匠，就让我们认识了不少这样的“第一等人”。学校开展了“工匠精神”系列活动，请你参与。 （1）仔细观察下面的漫画，结合画

14、面内容，拟写一句公益宣传语。（20字以内） （2）活动中，同学们观看了央视播放的纪录片大国工匠第八集“大任担当”。本集介绍了三位大国工匠：焊接火箭发动机的高级技师高凤林、拼接兵马俑的文物修复师马宇、手工打造飞机弧线的高级钣金工王伟。他们在各自的岗位上担起了国之重任，但也都为此在时间、精力等方面做出了牺牲。观影结束后，“如何看待责任担当”成为大家热议的话题。请围绕话题，发表议论，写出观点、理由及结论。（80字左右）。 答案部分一、单选题1. A 2. D 3. B 4. C 5. D 6. C 二、填空题7. 议论；论点；论据；论证；举例论证；道理论证；对比论证；比喻论证；类比论证 8. tio

15、；sh；pu；chn；lu；yn；tio；亵；喉 9. B；A；C 10. 惟有坚强的人；生活才和大海一样 三、现代文阅读11. （1）我们要敬业（敬业的重要性）（2）主一无事便是敬。（用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。）（3）道理；从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点。（意思对即可）（4）根据自己的才能、境地，从事一种职业，力求做到圆满，就是敬业。对于敬业精神，今天应该理解为热爱自己的事业，干一行，爱一行，不轻视普通职业，尤其是体力劳动。（意思差不多即可） 12. （1）首先指出青年人不愿吃苦、只图享福的现状。接着分析吃苦的意义。然后论证吃苦的好处和享福的危害。最后指出吃苦才能享福，要具有吃苦的精神。（2）举例论证。第段举中外名人的例子，第段举了京城旗人的例子，充分有力地论证了“吃得苦中苦，做得人中人”的观点。道理论证。引用论语大学和王阳明的话，有力地论证了享福的危害。对比论证。通过正（第段）反（第段）对比，强调了吃苦