2022年中职语文职业模块《文理交融是必由之路》word教案

1、名师精编 优秀教案文理交融是必由之路教材分析： 本文是季羡林先生读了吴全德的科学与艺术的交融一书后写的读后感,文中大量引用了吴全德书中的语句,也转引了很多名家之言,既有原文的直接引用,也有大意的间接引用, 并借这些引言来引发和阐释自己的观点；理清这些引言的意义和作用,进而找到和懂得作者的观点；所以,在学习过程中,要引导同学本文在思想内容上与本单元前一篇课文亲密关联,所以可将两篇文章结合起来学习,更深地体会“ 科学人文,和而不同”,更切实地懂得文理交融“ 是学术进展前进的必由之路” ,也是个人进展前进的必由之路,从而鼓励同学自觉提高自身的科学及人文素养；学情分析： 本课内容较为深奥和枯燥,不易引

2、起中职同学特殊是工科专业同学的阅读兴趣,所以老师要尽量运用多种手段,活跃课堂气氛,调动同学积极性；本文的教学要深文浅教,化难为易,化抽象为详细；要紧密联系社会生活的实际,用科学与艺术交融、文与理交融的实例来引导同学切实领悟科技与人文之间不行分割的联系,明白文理交融“ 是学术发展前进的必由之路”,也是个人进展前进的必由之路,从而鼓励同学自觉提高自身的科学及人文素养；教学目标文章大量引用名家之言,请同学梳理并懂得这些引言,找出课文中表达作者观点的句子,提高自己挑选信息的才能；通过学习,明白科学与艺术之间的亲密关系,懂得文理交融是学术进展前进的必由之路,进一步熟悉科技与人文之间不行分割的联系,在学好

3、专业课的同时,自觉提高自己的艺术修养、人文素养；教学重点 ：熟悉科技与人文之间不行分割的联系；教学难点 ：梳理并懂得引言, 找出课文中表达作者观点的句子,提高自己挑选信息的能力；教学方法： 自主阅读法、导读教学法教学时数：一课时教学步骤第一课时一、课前预备课前请同学小组分工,通过各种途径查阅相关资料：（一）作者季羡林；（二）吴全德和科学与艺术的交融纳米技术与人类文明；（三）课文中提到的闻名科学家、艺术家和文学家的资料；（四）科学与艺术交融的例子；二、课堂导入以科学人文, 和而不同 一文的 “ 科学求真”、“ 人文求善”引出“ 艺术求美”的观点,并展现科学与艺术交融的图片,如以中国传统艺术手法表

4、现当代科学主题的画作（吴作人的无极无尽 、吴冠中的流光 、李可染的核子重如牛、对撞新生态等）,或者是纳米摄影的精致图画, 让同学直观感受科学与艺术的交融,引出科学与艺术的交融一书及文理交融是必由之路 ；三、文本阅读（一） 本文是一篇读后感,具备读后感的基本特点和思路,即先交代读了何书,然后对该书做总体评判,接着介绍书中主要内容、观点（或自己印象最深的内容）,再针对这些内容或观点谈读后感受、熟悉；请依据这一特点,理清课文的思路；名师精编 优秀教案（二） 文章用大量的引用来阐述科学与艺术交融的主要观点,也由此引发作者自己的观点, 请梳理这些引言,看看哪些是吴全德在自己的书中引用的名言,哪些是季羡林

5、自己引用的名言,这些引言分别起什么作用；（三）挑选文章关键语句,说说吴全德和季羡林的主要观点和见解是什么；四、同学自主阅读,挑选主要信息（一）吴全德科学与艺术的交融中的主要观点和见解是什么？认为科学与艺术之间有亲密的关系或者联系；强调艺术中“ 美” 与“ 妙” 的区分；强调了“ 开发右脑”；提倡应着重开发右脑,这样就能提高艺术鉴赏力,提高创新欲望,简单激发灵感,令人心平气和、生活安静与和谐；（二）季羡林对科学与艺术的交融有何评判？“ 真是一部好书；”“ 引人入胜, 给人以无穷无尽的启悟,梁；”“ 对科学与艺术交融问题讲得最全面、书；”发人深省； 它给科学与艺术架上了一座牢靠的桥最完全、 最有系

6、统的, 仍是吴全德教授的这一本（三）科学与艺术的交融中引用了哪些名人的言论和看法？哪些是直接引用,哪些 是间接引用？书中引用这些言论有何作用？直接引用：蔡元培先生美术与科学的关系：应用美学眼光的地方；”“ 科学虽然与美术不同,在各种科学上,都有可以鲁迅：“ 皆所以致人性于全,不使偏倚,因此见今日之文明者也；”爱因斯坦：“ 真正投身于科学事业的人是对自然和谐与美的追求；”庞加莱雷： “ 科学家讨论自然是由于他从中得到欢乐；他从中得到欢乐是由于它美,是 根源于自然各部分和谐秩序、纯理智能够把握住的内在美；”德国数学家魏尔： “ 我的工作总是尽力把真和美统一起来,时,我通常挑选美；”间接引用：但当我

7、必需在两者中挑一个鲁迅科学大教篇中指出,仅片面地推崇科学,人生必大归于枯寂；他又指出,人类所当希望要求者,不仅是牛顿,也应有莎士比亚；不仅要有玻意耳,也要有拉斐尔那样的画家；既要有康德,也必需有贝多芬；既要有达尔文,也必需有卡莱尔似的著作家；德国科学史家菲舍尔认为,全部宏大的科学家都追求美的感受,他们懂得从美学中获得科学灵感,从而揭示自然界的真理；引言的作用：说明白科学与艺术如鸟之双翼,车之两轮,缺一就是不“ 全” ,“ 科学与艺术之间有密 切的关系或者联系,这一点是无可怀疑的” ；（四）季羡林由科学与艺术的交融引发了自己的什么观点？科学与艺术的交融是一个事实,是无法否认的；在 21 世纪,文

8、理交融是学术进展前进的必由之路,这一点我是敢确定的；（五）本文是一篇读后感,请依据读后感的特点,归纳本文的写作思路；五、老师补充举例讲解,引导同学懂得文章主要观点（一）蔡元培先生说：“ 科学虽然与美术不同,在各种科学上,都有可以应用美学眼光 的地方；” 举 1-2 例加以说明；名师精编优秀教案因此见今日（二） 怎么懂得文章所引的鲁迅的观点？“ 皆所以致人性于全,不使偏倚,之文明者也” 的含义是什么,举例说明；（三）举例阐释吴全德“ 开发右脑” 的观点；（四）和同学一起再列举一些科学与艺术交融的实例；六、课外延长1 课外收集科学与艺术交融的文字、图片资料, 办一份主题为 “ 科学与艺术”的手抄报

9、；2 学习本单元后,你对科学与人文、文与理有了什么新的熟悉,写一篇读后感谈谈自己的收成；附作者简介季羡林（ 1911 2022 ）,字希逋,又字齐奘,山东临清人；中国闻名的 古文字 学家、 历史学家、思想家、翻译家、佛学家、梵文、巴利文专家、作家 ；1930 年入清华高校西洋文学系,主攻英国文学,兼读德国和法国文学,同时选修陈寅恪先生的佛经翻译文学,朱光潜先生的文艺心理学,课余用心于外国文学作品的翻译及散文创作；1935 年考取清华高校与德国交换讨论生,入德国哥廷根高校潜心学习印度学；1941年荣获哲学博士学位；1946 年回国,历任北京高校教授、系主任、北京高校副校长；他熟知 12 国语言,

10、对印度语文文学历史的讨论建树颇多；曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京高校 教授、副校长、中国社科院南亚讨论所所长、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士；季先生长年任教北大,在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和 比较文学等方面都有很深的造诣,讨论翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典；其语言学方面的学术成就最突出地表现在对中世纪印欧语言的讨论上；主要著作有：原始佛教的语言问题（1985 年）、印度古代语言论集（1982 年）等；作为文学翻译家,他的译著主要有：沙恭达罗（1956 年）、五卷书（1959 年）、优哩婆湿（1959 年）、 罗摩衍那（ 7 卷, 1980 1984 年）、安

11、娜 西格斯短篇小说集等；作为作家,他的作品主要有天竺心影（1980 年）、朗润集（1981 年）、季羡林散文 集（ 1987 年）、牛棚杂忆（ 1998 年）等；吴全德简介电子物理学家、电子物理训练家；1947 年毕业于清华高校 , 任教于物理系 ,1952 年转入北京高校,任教至今；1991 年当选为中国科学院院士；他长期从事光电发射材料、埋藏有金属超微粒子 纳米粒 的薄膜、 薄膜的成核生长机理等讨论,是我国光电阴极理论讨论的开拓者,在国际上最先解开银氧铯光电阴极发射机理之谜；提出金属超微粒半导体薄膜光电子发射模型和固体基质中超微粒子的成核、生长理论, 国际同行称之为吴氏理论；对光电子发射和

12、超微粒固态基质薄膜物理的进展做出了重要奉献；相关文章天人合一,文理互补季羡林我讲两个问题：第一个是21 世纪理论界面临的最重要的问题是什么；其次个是理科和文科相互渗透的问题；这两个问题我都是野狐谈禅,也可能是胡说八道,请大家“ 批判” ；第一个问题, 21 世纪最重要的理论问题是什么？大致如干年以来,我们这个地球村里名师精编 优秀教案面,自然界发生了很多过去没有的现象,比如气候变暖,淡水缺乏,生态平稳破坏,人口爆炸,动植物灭亡等,这些问题假如有一个解决不了,我们人类的前途和进展就有困难；比如水,我们从来没有想到水会发生问题；我看了一篇文章讲：假如现在发生了世界大战,大家不是争油, 而是争水；

13、由此可见水的重要性；我举两句话, 一句是德国的宏大诗人歌德说的：“ 大自然从未犯错误,犯错误选项人；” 其次句是宏大的思想家恩格斯讲的：“ 我们不要过分沉醉于我们对自然界的成功,每一次成功, 自然界对我们都进行报复；”这两句话很值得我们品尝；为什么自然界对我们报复呢？我们中国讲人与自然应当和谐相处,就是天人合一； 天就是大自然, 人就是人类； 大自然和人类要和谐统一,不要成为敌人；在欧洲这种情形有些不同；查一下英文字典,“ 战胜” 是“conquer ” ,举的例子有“conquernature” ,把自然看作敌对的； 最近几百年来,科学技术的进展,给人类带来很大的福利,但带给我们福利的同时也

14、产生了问题；所以我说的现象就证明自然不能被战胜；那么怎么办呢？我们人类的衣食住行全部的东西都是从大自然来的,我们只能向大自然伸手要, 我们才能活； 不战胜怎么办呢？只有一条路：就是我们和自然做伴侣,天人要合一；中国古代也有战胜自然的想法,你想制天,必定为天所制；荀子想制天, 想能够胜天, 能够战胜自然, 但现在事实证明,天人合一不限于中国；在印度也是讲天人合一的,讲个人与宇宙是统一的；我归纳东方文化的特点是天人合一；我们讲人和自然是一样的,不是敌对的；其次个问题是文科和理科的问题；回忆一下北京高校校史,在 时提出了一个看法：文科的同学必需学一门理科的课；1917 年,蔡元培校长当蔡校长的想法是特别了不得的；但是,我觉得我们的做法并没有达到蔡校长原先的想法；将来怎么办？我想再进一步,文理不但互补, 而且要相互渗透；互补怎样补法呢？一个文科同学学一点理科的课；比如学哲学的要学一门理科的课；不仅要互补,仍要相互渗透；21世纪要进展社会