第11课《核舟记》知识梳理及练习【含答案】

1、核舟记明（明朝）有（动词，与“无”相对）奇巧人（指手艺奇妙精巧的人，奇：形容词，奇妙）曰（叫）王叔远，能以（用）径寸之木（直径一寸的木头，径，直径，木，名词，木头），为（动词，做，这里指雕刻）宫室、器皿（盛东西的日常用具）、人物，以至鸟兽、木（树木）石，罔不（无不，全都）因（顺着，就着）势象（模拟）形，各具（有）情态。尝（曾经）贻（赠）余（我）核舟一，盖（句首语气词）大苏泛赤壁云（句末语气词）。舟（小船）首尾（从头到尾）长约八分有奇（有余，多一点，奇，名词，零数，余数；有，副词，用来连接整数和零数），高可（副词，大约）二黍许（助词，表示约计的数量）。中轩敞（宽敞）者为（动词，是）舱，箬篷（名词

2、作状语，用箬叶做的船篷）覆（覆盖）之（代词，代指船舱）。旁开小窗，左右各四，共八扇（量词）。启（开，打开）窗而（连词，表顺承）观，雕栏相望焉。闭（关闭）之（代词，代指窗户），则（就）右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐（慢慢的）来，水波不兴（起）”，石青（名词作状语，用石青）糁（名词作动词，用颜料等涂上）之。船头坐三人，中峨冠（名词作动词，戴着高高的帽子，峨：高）而（连词，表并列）多髯（两腮的胡子，也泛指胡须）者为（是）东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共（一起）阅（看）一手卷（只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷）。东坡右手执（拿，拿着）卷端（指手卷的右端。端，名词，开头，发端），左手抚（拍，

3、摸）鲁直背。鲁直左手执（拿，拿着）卷末（指手卷的左端），右手指卷，如（好像）有所语（动词，说话）。东坡现（露出）右足，鲁直现（露出）左足，各微侧（略微侧转（身子），其两膝相比（互相靠近，比，靠近）者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类（像）弥勒，袒胸露乳，矫（举）首昂视，神情与（和）苏、黄不属（不相类似）。卧（使动用法，使平放）右膝，诎（使动用法，使弯曲）右臂支船，而竖（使动用法，使竖起）其（他的）左膝，左臂挂念珠倚之（代词，代指左膝），珠可（助动词，可以）历历（分明的样子）数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子（撑船的人）各一人。居右者椎髻（名词作动词，梳着形状像椎的发髻）仰面（脸），左手倚一衡（同“横”横着

4、的）木，右手攀右趾，若啸呼（大声呼喊）状（的样子）。居左者右手执蒲葵扇（名词，扇子），左手抚炉，炉上有壶，其人视端（形容词，端正）容寂，若听茶声然（若然，好像的样子）。其船背（船顶，一说指船底）稍夷（平），则（就）题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若（像）蚊足，钩画了了（清楚明白），其色墨。又用篆章（篆字图章）一文曰“初平山人”，其色丹（朱红）。通计（总计）一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并（和）篆文，为字共三十有四。而（连词，表转折）计其长曾（竟然）不盈（满）寸。盖（原来）简（挑选）桃核修狭（长而窄）者为之（代词，代指核舟）。

5、嘻,技亦灵怪矣哉！1.明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头雕刻房屋，器具，人物以及鸟兽，树木，石头，全都是就着材料原来的样子刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态 2.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。王叔远曾经赠我一枚用桃核雕刻的小船，刻的是苏轼游赤壁的情景舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。小船从头到尾大约有八分多一点那么长，大约有两个黄米粒那么高。中轩敞者为舱，箬篷覆之。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬叶做的船篷覆盖着它旁开小窗，左右各四，共八扇。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共有八扇

6、启窗而观，雕栏相望焉。打开窗户观看，雕刻着花纹的栏杆左右相对7.闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。关上窗户，就看到右侧刻着“山高月小，水落石出”，左侧刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处8.船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。船头上坐着三个人，中间戴着高高的帽子，并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边苏、黄共阅一手卷。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画长卷东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。苏东坡右手拿着手卷的右端，左手拍着黄鲁直的脊背鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。黄鲁直用左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像

7、在说什么似的东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。佛印极像弥勒佛，袒胸露乳，抬头仰望，神色、表情和苏东坡黄鲁直不相类似卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地数出来舟尾横卧一楫。船尾上横放着一只船桨楫左右舟子各一人。船桨的左右两边各有一个撑船的人居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。坐在右边的人

8、，梳着形状像椎的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚，好像大声呼喊的样子居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。坐在左边的人，右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上有个茶壶，那个人眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。那只船的顶部较平，就在它的上面刻了名字，文字是“天启任戍秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细小的像蚊子脚，笔画清楚明白，它的颜色是黑色又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。还刻了一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是朱红通计一舟，为人五；为

9、窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。总计一条船上刻有五个人；刻有八扇窗户；刻有箬叶做的船棚；刻有船桨；刻有炉子；刻有茶壶；刻有书画长卷；刻有念珠各一件；对联、提名和篆文，刻有文字共三十四个而计其长曾不盈寸。可是计算它的长度竟然不满一寸盖简桃核修狭者为之。原来是挑选了一个长而窄的桃核雕刻而成的24.嘻,技亦灵怪矣哉！啊，技艺也真神奇啊核舟记练习题一、选择题1下列句子中加下划线的词语意思相同的一项是（ ）A为宫室、器皿、人物 中峨冠而多髯者为东坡B盖大苏泛赤壁云 此中人语云C明有奇巧人曰王叔远 舟首尾长约八分有奇D若听茶声然 细若蚊足2选出不含通假

10、字的一项（ ）A舟尾横卧一楫B卧右膝，诎右臂支船C左手倚一衡木D舟首尾长约八分有奇E.盖简桃核修狭者为之二、填空题3文学常识填空。（1）核舟记选自清代_编辑的短篇小说集_。核舟记的作者是_，_朝人，字子敬。（2）“记”是古代的一种散文体裁，可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，可以抒发情怀抱负，可以阐述某些观点。故又称“杂记”。在写法上大多以_为主而兼有_、_成分。三、对比阅读阅读下面文言文，完成下面小题。（甲）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋

11、。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。 停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（乙）从小丘西行百二十步，隔篁竹。闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。（丙）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。4

12、下面语句中加点词的解释有误的一项是（ ）A便要还家 要：同“邀”，邀请B不足为外人道也 足：值得C水尤清冽 尤：格外D其两膝相比者 比：比较5下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A乃大惊/久而乃和B余人各复延至其家/仁在其中矣C全石以为底/必以分人D中峨冠而多髯者为东坡/切问而近思6对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。A他们问（渔人）今天是什么朝代，（他们）却不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。B他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。C他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，也不知道魏朝和晋朝。

13、D他们问（渔人）今天是什么朝代，（他们）却不知道有汉朝，也不知道魏朝和晋朝。7下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）A甲文讲的是一个幻想出来的人间仙境，作者希望那里没有剥削，没有私心，没有战争，寄托了美好的愿望；而乙文则表现了作者仕途失意，处境凄凉。B乙文和丙文都采用了空间顺序来介绍，乙文着重叙写的是发现小潭的经过和潭中的景物；丙文则从全舟到局部，从船头到船尾，从陈设到人物，表现了苏东坡赤壁泛舟的故事和意境。C甲文突出渔人对于桃源村的新奇，乙文突出作者发现小石潭的喜悦，丙文突出雕刻者高超的技艺。D三文的文体都是记叙文，甲文所用的表达方式是记叙，乙文和丙文所用的表达方式都是描写。阅读下面的文章，

14、完成下面小题。甲舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右

15、手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。（节选魏学洢核舟记）乙忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（节选林嗣环口技）8解释下列句中加点词的意思。（1）其两膝相比者（_） （2）如有所语（_）（3）两股战战（_） （4）不能名其

16、一处也（_）9翻译下列句子。（1）其人视端容寂，若听茶声然。（2）中间力拉崩倒之声。10（甲）文为了清楚而有条理地介绍核舟“大苏泛赤壁”这一主题，作者采用了_说明顺序；（乙）文第一自然段最后一句通过刻画“宾客”的神态、动等细节，运用_描写烘托了口技表演者技艺的“善”。11（甲）（乙）两文分别表现了民间艺人微雕和口技技艺的高超。这样有着独特魅力的中华文化遗产，正逐渐消失。作为一名中学生，你认为应该怎样来保护或传承它们呢？答案1DA.做，这里指雕刻/判断动词，是；B.句末语气词/说；C.奇妙/零数、余数；D.均为“好像”；2AA中不含通假字。B中的通假字是“诎”通“屈”，意为弯曲。C中的通假字是“

17、衡”通“横”，意为横着。D中的通假字是“有”通“又”。E中的通假字是“简”通“拣”，挑拣。3（1）张潮； 虞初新志； 魏学洢； 明 （2）记叙； 议论； 抒情 4D.其两膝相比者：他们互相靠近的两膝。比：靠近。故选D。5A副词，于是/副词，才； B人称代词，指“自己的”/指示代词，表近指，“这”的意思； C介词，用/介词，把； D连词，表并列/连词，表并列；6本题考查文言翻译。“今”是“现在、如今”的意思，“乃”是“竟然，居然”的意思，据此可排除AD项；“无论”翻译为“不要说，更不必说”，据此可排除C项。故选B。7本题考查内容分析。丙文是说明文体，重在说明，选项表述有误。故选D。8 （1）靠近 （2）说话 （3）大腿 （4）说出 9（1）那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。（2）其中夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音。10 空间 侧面（间接） 11示例：宣传倡导，全民参与。开展技艺表演进校园（社区）活动。（或：建议相关部门高度重视；成立课外兴趣小组，学习技艺）【参考译文】乙：忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。其中夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声