世界古代文明发展史

1、世界古代文明发展史考点1、古代希腊的民主政治0知识梳理一、希腊文明的摇篮(民主政治形成条件)1 .地理条件：古希腊文明发展以海洋为依托。(地理位置)城邦制度：(政治基础)公元前8前6世纪特征：小国寡民和独立自主。性质：具有共同血缘和地域的公民团体。影响：公民能直接参与城邦政治，追求民主权利。商品经济(经济条件)：海外贸易和工商业比较发达。文化条件：受古巴比伦和古埃及文化的影响二、雅典民主政治的产生和发展背景：社会矛盾尖锐旧氏族贵族统治的专横新兴工商业者阶层的发展普通民众苦不堪言历程奠基：梭伦改革时间：公元前6世纪初内容：依据财产多寡，将公民分为四个等级，财产越多等级越高、权利越大。公民大会成为

2、最高权力机关，各等级公民均可参加。建立四百人议事会，前三等级公民可入选。建立公民陪审法庭。废除债奴制。影响：动摇了旧氏族贵族世袭特权，为雅典民主政治奠定了基础确立：克利斯提尼改革时间：公元前6世纪末(2 )内容：以十个地区部落为单位举行选举。设立五百人议事会，由各部落轮流执政。组成十将军委员会。继续扩大公民大会的权力。(3)意义：基本铲除了旧氏族贵族的政治特权。公民参政权空前扩大。雅典的民主政治确立起来。“黄金时代”：伯利克里改革时间：公元前5世纪内容：所有成年男性公民可以担任几乎一切官职。陪审法庭是最高司法与监察机关。为担任公职和参加政治活动的公民发放工资。意义：使雅典民主政治达到顶峰，被称

3、为雅典民主的“黄金时代”。评价意义：为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就。缺陷：只是“成年男性公民当家作主”的政治制度。是小国寡民的产物，成为政治腐败、社会动乱的隐患。公元前4世纪后半期，日渐衰微。能力提升1、雅典民主政治的创造性和狭隘性创造性：民主的创举。提供集体管理的新形式，创造民主运作的新方式，开启西方民主政治之先河。多数人参政。集体决策、选举和群众监督，开创了许多对后世影响深远的制度。推动文化事业的发展。狭隘性：在民主范围上非常有限。其实质是建立在奴隶制基础之上的，是极少数奴隶主的民主，广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权和政治权利。在民主性质上

4、非常原始。它继承了原始社会的许多民主习惯，是小国寡民的产物。抽签选举和轮流坐庄的参政方式有可能导致国家权力的滥用和误用。2、典民主政治的基本特点主权在民。也就是说国家政权掌握在全体公民手中。首先表现在公民大会的人员组成与职责上 公民大会是 国家最高权力机关。其次表现在五百人议事会、公民陪审法庭及其他规模不大的行政和军事机关上，当然“公 民”排除了外邦移民、奴隶、妇女和他国公民。轮番而治。即全体公民轮流成为统治者和被统治者。它的指导思想的基本原则就是平等，公民内部每个人都 是平等的，人人有权参政议政。在具体运作上最能体现这一原则的方式是抽签选举。法律至上。雅典实行法治，主要表现为依法治国，法律面

5、前人人平等。官员必须尽忠职守，不图私利，不徇 私情，一旦违反法律，便受到惩罚，十将军也不例外。为了保护公民利益，制约官员，曾经实行“陶片放逐 法”。3、对雅典民主政治的评价进步性：大大促进了雅典经济的发展。有助于形成自由宽松的学术环境，促进雅典科学文化空前繁荣。在民主制度下雅典公民的爱国主义热情高涨。雅典开西方民主政治之先河，率先确立了在法律 面前人人平等，主权在民的原则，在专制盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度。局限性：范围：雅典公民权利是建立在对广大奴隶专政的基础之上，众多妇女和外邦人则被排除在民主殿堂之外。性质：雅典民主政治是一种颇为原始的直接民主，只适用于小国寡民的城邦。参政方

6、式：抽签选举和轮流坐庄的参政方式，意味着素养不同的人享有同等的国家管理权，很可能会导致国家权力的滥用和误用。实质：建立在剥削压迫非雅典公民的奴隶制基础上的少数人的民主。考点2、罗马法的起源与发展为识梳理一、罗马法的起源与发展习惯法背景：罗马共和国早期，贵族垄断着立法和司法大权。特点：法律与习惯之间没有明显界限。影响：贵族法官随意解释法律，损害平民利益。成文法原因：平民与贵族的斗争标志：公元前5世纪中期十二铜表法的制定。特点：内容相当广泛，条文清晰，审判、量刑皆有法可依。影响：保护了平民，但也保留了一些野蛮的习惯法。公民法内容：罗马共和国时期，罗马法主要用来调整罗马公民之间的关系。作用：罗马公民

7、受到法律保护，享受法律赋予的权利。万民法背景：随着征服扩张，不同民族之间的矛盾逐渐显现。版图拓展，国际交往扩大，商品经济和贸易发展。内容：万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。帝国立法罗马帝国皇帝重视立法，掌握法政大权。法学家编纂法典，进行法律解释。6世纪，查士丁尼组织编纂民法大全，罗马法体系形成。二、罗马法的作用和影响维系统治：(1)为国家权力提供法律依据，保护了统治阶级的政治和经济利益。保护私有财产，提倡法律面前公民人人平等。保护奴隶制度，维护奴隶主对奴隶的剥削和压迫。影响后世：(1)是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系。(2)对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响。(3)

8、成为近代资产阶级反对封建制度、推进资本主义发展的有力武器。能力提升1、中国古代专制中央集权的政体与古雅典的民主政体的异同项目中国雅典不同成因平原、小农经济基础上的大和文明多山、多海、多岛，发达的工商业基础上海洋文明特点皇帝独尊、皇权至上、皇位世袭、君权神授和地方绝 对服从中央主权在民、轮番而治的集体民主政治实质地主阶级的君主专制政体奴隶主阶级的民主政体思想专制、保守竞争、开阔、积极相同作用(1)进入文明时代。(2)中国、希腊和罗马在政治、经济思想文学艺术方面都取得了辉煌的成就。利弊中国：利：(1)维护民族和国家的统一；(2)保持文明发展的稳定性和连续性； 弊：明清时期影响了向近代的社会转型。雅

9、典：利：公民有了自由发挥才能的空间，思想空前活跃：弊：(1)权力的滥用、权力的分散；(2)古希腊文明衰落。2、罗马公民法与万民法的比较公民法万民法存在时间公元前509年到公元前3世纪中叶公元前3世纪中叶后产生背景罗马共和国建立罗马扩张，疆域扩大，人口增多，民族成分复杂，公民法 已不能适应形势的需要适用范围罗马共和国公民罗马帝国境内各民族以及外邦自由民特点注重形式，程序烦琐，缺乏灵活变通，内 容不完善简洁灵活且实用有效，注重调节经济纠纷，内容涉及社会 生活的各个方面作用使共和国平民的政治、经济和社会地位 空前提高。极大地激发和调动了公民的爱国热情 与参政的积极性。较好地理顺了各种错综复杂的利益关

10、系，巩固了罗马政 权，推动了罗马社会的发展。提高了官吏的办事效率，规范了他们的从政行为。(3)为罗马扩张提供了强大的动力(3)调节了人际关系，缓和了社会矛盾。土_ 公民渣(治公民)万民法T(治万民)3、罗马法的演变过程、特点及影响罗马法的演变历程罗马法经历了十二铜表法成文法的颁布，到公元7世纪查士丁尼民法大全的诞生，标志着罗马法体 系的最终完成。具体演变过程如下：从习惯法到成文法：公元前5世纪中期，由贵族组成的十人委员会制定的法律，镌刻于十二块铜表上，称为十二铜表法，它标志着罗马成文法的诞生，在一定程度上限制了贵族特权，保护了平民利益。从公民法到万民法。公元前3世纪中期之前，罗马法律的适用范围

11、仅限于罗马公民，用来调整罗马公民之间 的关系，被称为公民法。它具有明显的狭隘性。随着罗马的对外扩张，演变成为适应于罗马统治范围内一切 自由民的法律，称为“万民法。从零散到形成完整体系。查士丁尼在位时，成立专门的委员会编纂罗马法，形成了法律汇编，统称民法大 全。它标志着罗马法体系的最终完成。主要内容：承认私有财产神圣不可侵犯；“法律面前人人平等”；渗透着自然法思想。罗马的实质及其影响：实质：维护奴隶制度，保护统治阶级的政治经济利益。影响：维护了罗马帝国的政治经济统治；为资产阶级战胜封建势力完成资产阶级革命提供了理论武器；奠定了近代欧洲法律体系的基础，是各国立法所遵循的范本，对后世有着深远的影响。

12、4、古希腊、罗马政治制度对近代资产阶级代议制确立与发展的影响雅典民主政治：人民主权发展为主权在民思想。轮番而治的原则发展为近代民主选举制。首席将军及各级官员采取选举方式产生和任期制度影响到近代西方资产阶级的选举制和任期制。雅典民主政治中的五百人会议后来影响了近代西方资产阶级的比例代表制和议会制度等。罗马法律：罗马法中私有财产神圣不可侵犯原则后来成为资产阶级保护自身利益的法宝。罗马法中的陪审制度后来为近代资产阶级所效法，建立起一套完整独立的资产阶级陪审制度。罗马人实行一种“保护人”，后发展为律师制度，现代各国的律师制度几乎都源于罗马。罗马法中“不告不理，的原则为西方普遍继承，继承了罗马一审终审的

13、审判制度和“一事不再理，的原则。罗马法中继承制度和婚姻自主权后来为近代资产阶级甚至今天各国所继承等。考点3、西方人文主义的起源知识梳理一、智暑学派1、产生背景：(1)希腊奴隶制经济的发展和繁荣。民主政治的发展。人的地位的提高。思想家关注自然。2、内容：(1)代表人物：普罗泰戈拉研究主题及关注对象：智者学派以人和人类社会为探索的主题。智者学派特别强调人的价值。思想主张：强调人的价值，普罗泰格拉提出“人是万物尺度”。反对迷信，强调自由。在社会道德方面，主张每个人都应有自己的判断标准，不应强求一律。3、评价：(1)智者学派在强调人作为客观事物主体的意义、否定神或命运等超自然力量对社会、人生的作用方面

14、，具有高度自信，树立人的威信。(2)其过分强调人的主观感受，否认世间的客观评判标准的存在，给主观随意性和极端个人主义打开了方 便之门。二、苏格拉底背景：(1)雅典民主政体的弊端日益暴露。(2)智者学派护士道德。主要观点：(1) “美德即知识”(2) “认识你自己”评价：(1)开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。(2)崇尚知识和自由探索的理性净胜，对后世西方哲学产生了深远影响。三、柏拉图主要思想哲学思想：世界分为两部分：有理念的理性世界，由个别食物构成的感觉世界。二者对立。(关注的焦点是人类社会。)政治思想：把人分几等，各尽其责，主张有正义感和理性的“贤者”来统治国家。代

15、表作理想国评价：其观点尽管有许多错误，但是他鼓励人们独立思考，为人文主义的发展奠定了基础。四、亚里士多德主要思想(关注自然界和人类社会)哲学思想：承认客观世界是真实的存在，而且是人的认识的来源；事物是有形式和质料组成。创立了逻辑学，体现了任务精神。人生哲学：中道理论(中庸)。评价：(1)百科全书式的学者，为现代许多科学门类奠定了基础。(2)是哲学真正成为一门独立的学科；把希腊哲学“爱智慧”与“学深思”的理性精神发展到顶峰，给 后人留下了宝贵的文化遗产。穿入堇义SS醐匠整体感知理 和 顼人价能力提升理解“人是万物的尺度”这句话的含义和意义含义：人的需求是衡量事物的标准，判断是非善恶的标准只能是个

16、人的感觉和利害，强调个人选择。意义：积极：树立了人的尊严和权威；否定了神的意志是衡量一切的标准，体现了希腊文化人文主义本质。局限：重视人的作用，过分强调人的主观感受，忽视人的道德，导致主观随意性和极端个人主义泛滥。“美德即知识”的含义“美德即知识”是苏格拉底关于道德哲学的一个基本命题，它表明美德的本性是知识，人的理智本性和道德本 性是同一的。“美德即知识”的意思并不仅仅限于肯定美德是获得知识的前提，这句话中的唧”表示“等于”，美德是知识存 在的本质，知识是美德存在的充分条件，二者互为存在的前提和条件。智者学派与苏格拉底思想观点的异同共同点：都把人类以及人类的生存环境作为探究的对象，由“自然”转

17、向“自我”，由“神本”转向“人本”。苏格拉底在强调人类的理性，否认绝对权威方面与智者是一致的。不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张美德即知识”；反对智者学派完全从个人的角度和利益出发，忽视道德，追求功利。智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德 的少数人治国，反对过激的民主政治。古希腊人文精神的基本内涵把探讨重点从认识自然转移到认识社会。提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。5、孔子与苏格拉底思想的相似性与差异性(一)相似性思想内容相似性：都重视知

18、识和道德，都强调人的道德修养。孔子提倡“为政以德”；苏格拉底提出“美德即知识”。都重视教育，教化人民，改善人的内心世界。孔子和苏格拉底都是著名的教育家，都广收门徒，发展教育。都具有人文精神和民本思想，都强调人的价值，肯定人的价值。孔子提出“仁”，即爱人的民本思想；苏格 拉底提出“认识你自己”。相似原因：都生活在社会动荡时期。孔子生活在春秋的诸侯争霸战争时期；苏格拉底生活在古希腊城邦战争时期。影响相似：都对后世产生重要影响。孔子创立的儒家思想，后来成为中国文化的主流思想，对世界文化也有重要影响；苏格拉底崇尚知识和自由探索的理性精神对西方哲学思想和人文精神的发展产生了深 亥U的影响。(一)差异性内容的差异性：孔子强调人是“社会”的人。孔子侧重在社会方面，从君主统治出发，根本