畲族文化现状调研报告

1、畲族文化现状调研报告区政协港澳台侨民族宗教委员会，曾在XX年的6月下旬至7月上旬，就“畲族文化的建设情形” 进行了调研考察， 撰写了关于莲都区畲族文化调研报告，引发有关领导的 重视和相关部门的关注。今年，依照区委、区政府关于东西 岩景区开发和增强我区非物质文化遗产工作的要求，咱们就 关于增强莲都区畲族文化的建议进行回访。本委员会通 过水阁山根村“回访”；又乘第十五届“新桥竹柳”三月三 畲族歌会在丽新乡上塘皈村举行之际，组织专委会委员和丽 水籍返乡探亲台胞一路赴上塘皈村观赏歌会，并在期间作一 些“回访”调研；同时，咱们部份委员还利用参与撰写碧 湖古镇的契机，进行实地调查，了解畲族文化的传承与现

2、状。综上调研，现归纳如下：一、“回访”中有关畲族文化的现实状况一、畲族的传统文化“三礼”行将消失。所谓“三礼”： 一、成人礼做阳；二、婚礼婚嫁仪式；3、丧礼一一做阴等。畲族的“三礼”和“上八日祭祖”、“新年唠歌”、 “问凳卦”等等较有特色的风俗仪式活动，除婚礼时少数畲 族村落尚有“永夜对歌”等风俗外，大多已无传承。专门是 被喻为最具畲族特色的“传师学师”，该仪式活动内含丰硕， 据传古时需延续三年才完成整套仪式，后紧缩为七日七夜至三日三夜，原龙江乡山根村蓝炳言等老人深谙此仪式，惜无 承传，随着这些老人的逝世，畲族古沿的传统文化也接踵殆 尽。二、畲族的传统民间文化乏人承传。畲族从来善歌，现 在在一

3、些畲族村落也有一些以中老年为主体的歌手，但真正 会唱长篇历史歌如高皇歌、封金山、长毛歌等 及故事歌火烧天、钟良弼、白鹤度双等等确是 凤毛麟角。而能讲述畲族传奇故事高辛与龙王、三公 主、插花娘娘、猎神、三月三吃乌饭等的人 也极少。部份畲族青青年已可不能讲母语，会唱畲族山歌及 知道畲族民族特色风俗的人也已愈来愈少了。3、畲族文物流失严峻。畲族中有一些独具民族特色的 文物，如古老的祖图、祖杖和祖担；蓝、雷、钟三大姓氏的 族谱；做阳、做阴利用的“经书”、龙角、铃刀、搭木、 经印、占卦、响板、祭师衣饰、祭祀仪式用品等；较古老的 畲族“法衣”一一红赤衫、乌蓝衫；男子“做阳”后所戴的 “水古帽”，妇女所戴的

4、“凤冠”，围裙、花鞋、单鼻和双 耳草鞋，古时“行嫁”时穿着铜钱的草鞋，山歌手抄本、纺 车、腰机布机、猎枪、弓弩、松明灯铁网、桐油灯盏、石捣 臼及往昔农耕风俗的劳动工具与生活中所利用的铁、木、竹 类用具等。在诸多畲族文物中，有些因年代较久远和保管不 妥而损坏，有些因人为因素被占取拍卖，有些因不具隶属文物而遗弃，亦有以为是“四旧”而被烧毁，总之，流失情形极为严峻。4、畲族传统文化缺乏宏扬与创新。为了宏扬畲族文化， 带动畲族经济进展，莲都区老竹镇、丽新乡；松阳县板桥乡; 武义县柳城镇联手举行一年一度的“三月三畲族歌会”，至 今已有十五个年头了。今年三月三在丽新乡上塘皈举行的“新桥竹柳”歌会，共组织演

5、由13个节目，其中略带畲族色彩的仅5个节目，原汁原味的有畲乡对歌，称得上承 沿创新的一个也没有。综观这么多届畲族歌会，人们的评判 是“喧闹一天，劳民伤财”，缘故是对畲族传统文化既无挖 掘亦乏承传，更乏宏扬与创新，对进展畲乡经济推动作用也 不大，确是“辛苦组织大半年，喧闹一天一阵烟”。对此耗 去两镇两乡大量人力财力的畲族歌会，此刻应该好好总结体 会，务需开拓创新，以求推陈由新、与时俱进。五、畲族风俗已渐变异或淡化或消失。风俗文化涵盖岁 时节日、衣食住行、婚育寿丧、生产经贸、社会交际、民间 信仰、娱乐游艺等方方面面，畲族原有颇具特色的风俗仪式 和活动，如“做聚头”、隐语辩亲疏、狩猎风俗、取名排位

6、风俗、拜树拜石风俗、较独特的疾病诊疗及畲族医学操作等 等，较大部份已变异，有的因受汉族风俗阻碍而失却畲族特 色。传统的畲族衣饰、头饰，如“郎冠衫”、“通盘领花衫” 及古沿头饰的极难一见。传统的畲族编织彩带也在畲村消 失。二、关于如何宏扬我区畲族文化的建议一、成立一个畲族文化治理组织。普遍搜集资料，从历 史源流、人口散布、地理环境、文学艺术、语言文字、风俗 风情、宗教信仰、政治经济等多方面归纳取材，撰写一本较 有参考与存世价值的莲都畲族或莲都畲族简志。二、规画创建一个“畲族风情文化村”。丽新乡上塘皈、 老竹镇的沙溪村畲族文化的底蕴比较丰厚，村民宏扬畲族文 化的踊跃性也很高，政府给予必然人力与资金

7、的支持，可规 画创建一个“畲族风情文化村”。在该村建造一些“外土内 洋”的“山客寮”和农家乐式的畲家风味的餐饮山庄，建造 一幢纪念畲族先祖的“盘王庙”，内塑高辛王、刘皇后、盘 瓠王、三公主及盘、蓝、雷、钟四氏先人神像，并利用庙堂 设陈列室，分室陈列畲族文物的实物、图片和文字介绍等， 令人们较全面地了解我国56个民族之一的畲族概况，如此不仅宏扬了畲族文化，同时也增进我区的旅行业的进展。3、培育和承传畲族歌舞。以上塘皈村村民为骨干，培 育学习传统的畲族舞蹈“祭祖舞”等，该舞蹈大体动作在犁 头尖村七十年代摘祭祖仪式活动中曾有录像，可借来供学， 也可到云和县雾溪乡坪土羊岗村请蓝观海辅导大体动作。对 从

8、祭祖舞转化而进展的“畲民欢乐舞”、“畲族斗歌舞”， 和“采茶舞”等等，可请原创人纪乐或区文化馆人员教授。同时，在承沿的基础上再作创新。对传统的畲族山歌，在维 持原极单调的音律下，务需斗胆创新。不作与时俱进的创新， 任何民族的文学艺术将会丧失其生命力。4、开展全区性畲族民歌和民间舞蹈创新征文竞赛活动。区政府或文广局、民宗局等可牵头弄一次畲族民歌和民间舞 蹈创新征文竞赛活动，可普遍征集歌词、乐谱、歌蹈乃至歌 舞剧等，评选由优秀作品，可作推行，并能够这些作品运用 到“竹柳新桥”畲族歌会上去，为歌会增色添彩，激活此一 年一度的活动，使此活动免遭“歌会年年弄，年年老一套” 之非议，同时进一步宏扬我区畲族

9、文化。五、增强畲族非物质文化遗产工作。以区政府牵头要求各乡镇对畲族文物及有关畲族的非物质文化遗产作一次较 详情的摸底工作，并记录在案，该爱惜的应作征集爱惜收藏。属“非遗”爱惜的畲族文化，仅搜集几句极简单的畲族语言 单词和几首畲族山歌是远远不够的，难以涵盖丰硕多彩的畲 族文化的内容。此工作应作补救，务要认真做好，方能在继 承中进展，从而宏扬我区的畲族文化。六、创建畲族文化示范乡、 村。为宏扬我区的畲族文化， 能够抓住一个畲族村落或一个畲乡作为基点，而做好文章， 作为示范。为此，本委员会建议此“基点”可放在丽新乡， 理由是丽新为畲族乡， 其中畲族村有3个，畲族人口有2100 多人，占全乡总人口的21%多点，其中上塘皈村畲胞近千人，是浙江省最大的畲族村。而该村畲民对宏扬畲族风情文化踊 跃性高，具有必然的畲族文化示范的条件。同时建议，在区 政协接踵组织人员编写了千年西溪、碧湖古镇后， XX年可继续编写一册畲乡丽新，其中能够上塘皈村为代 表挖掘宏扬畲族文化，同时也把丽新那