议论文阅读训练(题目)

1、议论文阅读训练一（中心论点与分论点的把握）1、论点的定义：作者对所议论的问题（事件、现象、人物、观念）所持的见解、主张。2、论点的形式：3、把握论点的方法：A、例题一人生之路向来都不平坦。因此，如何对待生活中的挫折、不幸，也是一门学问。敲打，能使铁变成钢。经不起敲打，铁永远是铁，也许连铁也不是，因为铁也是经过锤炼的有用之材。“伟大的心胸应该表现出这样的气魄用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”这句格言是对每个平凡的人都起作用的真理。你想挺着胸膛在这人生的道路上行走吗？你就用笑脸来接受敲打吧！引文说要“用笑脸来接受敲打”，你认为这“笑脸”是指； “敲打”是指。上文所要阐明的观点

2、是：（ ）并说说选择的理由。A 人生之路向来不平坦。 B 如何对待生活中的挫折、不幸，也是一门学问。 C 人只有经过挫折、不幸，才能成为有用之材。 D 要用坚定的信心，百倍的勇气对待生活中的挫折、不幸。 请根据你的生活认识，为引文增加一则论据。B、 例题二。厨师烧菜要讲究火候，病人服药要掌握剂量，批评与表扬要注意分寸。“过”与“不及”都是不好的。“不及”就是不够，许多人都知道这是不好的。“过”就是“过火”、“过了头”，这却往往被人误认为好。其实，过了头，常常会把好事变成坏事。事情做得一过分，就会走向反面。列宁说过：“只要向前多走一小步看来依然向同方向前进一小步真理便会变成谬误。”马克思主义者对

3、“过”与“不及”有自己的评判标准，那就是客观的实践的标准。请根据论据在文中横线上填写出论点。 引文列宁的话在文中的作用是C、从位置入手寻找论点： 例题三日常生活中不难看到这样的情景：有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事便恶语相向，甚至动起手来；有的人缺乏同情心，在别人遇到困难时无动于衷；还有的人能关爱家人和朋友，但对其他人却漠不关心这些现象都是缺乏友善之心的表现，既有悖于中华民族的传统美德，也不符合现代文明的发展方向。人是社会关系的总和，在生活和工作中对人友善，是公民应具备的基本道德素养。公民道德建设实施纲要也把“友善”作为20字基本道德规范之一，因此，我们有必要在全社会倡导友善。友善，意味着宽以待人

4、，不苛求于人，不强加于人。友善待人，表明人胸怀宽广，精神境界纯洁高尚。友善待人，是中华民族的传统美德之一，古代贤哲对这个问题有过许多精辟的论述。孙子明确提倡“躬自厚而薄责于人”，荀子则更强调了友善的重要，他说：“与人善言暖若锦帛，与人恶言深于矛戟。”一个人友善待人，人必友善待他，这样，才有助于成就大事业，整个社会氛围才会和谐，社会总体效率才会提高。可以说，一个充满友善的世界才是美好的世界。友善，还意味着乐于助人，互爱互助。对处于困境中的人伸出援助之手，发扬友爱互助精神，人间就会充满美好的真情。近年来，我国广大人民群众开展了各种互帮互助活动，如“希望工程”、“送温暖”活动等等，使传统美德在新的历

5、史条件下得到发扬光大，充分体现了社会主义大家庭的和谐人际关系，促进了社会主义精神文明的建设。对亲人、好友、同事友善，也许不难，但能以友善之心对待陌生人，却并非易事。我们倡导的友善，其理想境界是广具爱心。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之内皆兄弟”，只有推己及人，普施善心，广推善举，我们的社会才会充满温馨。友善是和平的使者。在经济全球化，人际交往日趋频繁的今天，让我们共同努力，以取得谐调的发展。从上文看，“友善”指的是什么？上文的观点是什么？这种观点是怎样提出来的？（1）上文观点（2）提出方式为什么两段的顺序不能颠倒？文中两段运用的论证方法分别是论证和论证。根据上文，联系实际，谈谈

6、你对“友善是和平使者”的认识。D、法国哲学家笛卡尔曾说过，愈学习愈发现自己无知。中国古人也发出过“学然后知不足”的感慨。这是因为一个人的知识越丰富，他接触的未知领域就越广阔，疑问也就越多，需要学习的东西也就越多。由此可见，人类对知识的学习和对未知世界的探索应是永无止境的。怎样认识这个问题呢？世界是发展的，知识也是不断发展更新的。一个人就算精通了一门学问，也只能是一定时间范围内领先的专家；何况即使在他精通的那门学问中，他也不可能穷尽真理，当时乃至此后还有许多未知的领域等待人们去探索。世界又是相互联系的，任何门类的知识都不可能孤立地存在。要想通晓一门学问，往往需要涉猎许多领域。恩格斯的自然辩证法是

7、一部哲学著作，可是为了写这本书他却研究自然学达十多年。即使这样，他还是错把鸭嘴兽当成了爬行动物，为此曾向鸭嘴兽“公开道歉”。未知世界的无限性和个人认知能力的有限性充满了矛盾，人类正是在解决这种矛盾中获得新知的。学而后疑，疑而后学，在这种循环往复中人类不断扩大自己的认识范围。然而人类的新知无论怎样发展，比起尚未认知的部分仍是有限的。正如庄子所说“吾生也有涯，知也无涯。”面对着无限广阔的未知世界，我们明知学无止境，仍应不懈努力，向知识进军，向科学进军，向未来进军。本文的中心论点是（ ）A、一个人的知识越丰富，他接触的未知领域就越广阔，疑问也就越多，需要学习的东西也就越多。B、人类对知识的学习和对未

8、知世界的探索应是永无止境的。C、世界又是相互联系的，任何门类的知识都不可能孤立地存在。D、世界是发展的，知识也是不断发展更新的。文中加点词“这种”指的是；请说说你对此句话的理解。巩固练习二 孔乙己那脱不下的长衫刘云龙中学课本里鲁迅先生的文章，让我认识了那位在咸亨酒店里以几粒茴香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒，留在我记忆里的是他那似乎永远也脱不下的长衫。孔乙己无疑是旧知识分子的一个典型代表。透过他那破旧的长衫，我们窥见的是那个时代的无奈与守旧，是那种既不愿意承认窘境又执意恪守“清高”的心态。这，不得不让我寄予极大的同情和怜悯，其间夹杂些许困惑。我们今天所处的时代，虽不见了孔乙己的长衫，但类似的人

9、却远没绝迹。虽说一些人不再身着那灰布长衫，但在他们名牌服饰的里面还固执地罩着那件脱不下的无形的“长衫”。很显然，这“长衫”存在于人们的意识深处。它禁锢了思维方式的变化，妨碍了观念的更新和思想的解放，使一些人的视野不能开阔，目光流于短浅。在现实生活中，何曾不见这“长衫”一如影子似地制约和束缚着我们？我们这个时代倡导解放思想，更新观念，而在一些人眼里，这只是一句书面的口号，一些文字材料上的“添加剂”。这些人思想僵化，因循守旧，处处为自己考虑，不愿放弃既得利益，把解放思想当作装点门面的饰物。毕竟我们生活在日新月异的时代，必须迅即脱下那陈旧的“长衫”，做一个健步如飞的先行者，做一个敢为天下先的弄潮儿。遗憾的是，那些“长衫者”对瞬息万变一日千里的形势无动于衷，依旧我行我素，沉浸于往日的陈规陋习之中，甚至连承认那件长衫存在的勇气都没有。只要我们认真搜寻和思索一下周围的人和事，就不难发现，这该死的“长衫”还继续扮演着重要角色，在现实生活的舞台上仍然存在着那不死的身影。