“任务驱动型”作文解读课件

1、任务驱动型作文高考作文评分标准：完全离题的（另说一事），20分以下；偏离题意的，如前后有牵强“点题”的文字，36分上下；符合题意的，文句流畅、内容适当，45分左右；切合题意的，文笔精炼、内容充实，48分以上。审题关键:不要脱离材料内容及含意的范围。 第1页，共42页。关于任务驱动型作文题的认识 任务驱动型作文写作是2015年高考语文作文新出现的题型。 与以往传统作文不同的是，任务驱动型作文写作具有一定的封闭性。写作目的、要求，更加明确、单一。考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。 第2页，共42页。 【2015年全国课标1卷】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文

2、章。 因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。 对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意。完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。第3页，共42页。 【2015年全国课标卷】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 当代风采人物评

3、选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁“。 这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 第4页，共42页。任务型写作的命题方向 将“一点四面”渗透于作文之中，是试题立意的方向。高考语文突出体现高考内容改革方向，坚

4、持“一点四面”（以立德树人为重点,加强对社会主义核心价值观、依法治国、中国优秀传统文化和创新能力等四个方面）,通过形成“一点四面”实现高考语文的育人导向。 全国一卷作文女儿举报父亲开车打电话，引导学生树立并践行正确的法制观念; 全国二卷作文材料中的三个候选人，与科技创新、迈向制造业强国、提高全民文化素养、建设美丽中国等当代人的梦想相呼应，渗透了社会主义核心价值观。第5页，共42页。1、社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值准则。2、依法治国理念(法律规则)。如：网络随意发帖；恶意占用公用

5、电话；旅游不守法规；不孝不尊敬长辈；恶作剧导致违法；不准守交通规则；考试作弊，参与欺诈活动等。3、中国传统文化。忠孝仁义礼智信等，强调人的道德修养、价值观或人生观。4、创新能力。可以通过对创新与传统的思辨、热爱科学、勇于探究、追求真理、积极实践，关注科学与社会的关系等设题。如：“勇于创新”“善于创新”“创新与传统”“山寨与创新”等？第6页，共42页。任务驱动型作文特点、要求 1、任务驱动指定具体、明确的写作任务，要求完成指定任务。任务型作文要求全面读懂材料的内容及含意，而不是像以往那样抓住材料的一点就作文。 2、分析透彻，就事论理。 任务型作文，增强了写作的针对性和对象感，突出写作的目的性。要

6、求有较高的具体问题具体分析的能力。写作任务是什么？一定分析透彻，否则累死也无功。 任务型作文就“任务”而言是就事论事，绝不允许离开“任务”作文；就论证而言又是就事论理，因此它要求有较好的逻辑思维能力。（应用性写作）第7页，共42页。 3、辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。 任务型作文往往在材料中出现多个人物、多种看法，它们的关系往往是相同、相反、相对、递进等等，考生必须对每一个都要做出准确的分析、评价、概括，以便论证自己“更喜欢哪一个或更赞成哪一个”。并作出入情入理的分析论证。 4、文明交流，呼应他说，包容异见。 第8页，共42页。 5、面对任务型作文，考生必须转变观念，再不是那种抓住一

7、个词就立意；准备几个例子就作文的时候了。必须按照指定的任务去作文，“任务”是什么？必须认识清楚。从这个意义上说，高考作文的难度不是降低了而是提高了，特别是对于中下等水平的学生来说。 6、任务型作文读懂材料以及平时的阅读量、格局、境界是作文的基础，明确任务深刻理解任务是关键。第9页，共42页。常用结构模式： 引 简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明） 议 充分（正反对比、假设因果、点面层进） 联 紧扣（明析原因、直指危害、阐明意义） 结 点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召） 第10页，共42页。写作示例一 ：阅读下面的材料，按要求作文。（1）2015年9月29日，金丽温高速温州段一辆装载30多吨大

8、米的货车发生事故，白花花的大米洒了一地，引来周边大批村民哄抢。温州鹿城警方发布通报称，五名涉嫌参与抢米的犯罪嫌疑人先后被抓获并拘留。被抓的人中有两婶侄，他们表示，原来以为只是一点米，不值钱，没想到要被拘留，早知道这样就不会抢了。（2）2015年3月29日，江苏大丰市刘庄镇境内，一辆满载30多吨桔子的卡车发生侧翻事故，当地群众纷纷伸出援手，帮忙捡拾桔子，1100箱桔子基本没有损失。据一位村民介绍，看到卡车侧翻后，他吆喝了一声：“大伙帮帮他吧！”群众便踊跃上前，一边安慰受伤的驾驶员，一边帮他捡拾桔子，至当天14时许，还有十多人留在现场，看护桔子。 上面两则材料会引发你怎样的思考？请结合你的见闻感受

9、，自选角度，自定立意，写一篇800字以上的作文。要求:不脱离材料的内容和含意作文，除诗歌外体裁不限，卷面工整。第11页，共42页。第一步，辨明材料类型。本题系新材料作文，由两个看似相反实则相成的材料构成的。由果溯因，不同的结果，实则是同一个原因是否对道德的坚守。第12页，共42页。第二步，分析概括材料。材料一讲的是白米引来村民哄抢，被抓的人以为白米不值钱、没犯法，所以才去抢；材料二说的是村民因为有人吆喝，原本围观的村民转而安慰、帮忙，看护。综合两个材料可以看出：村民的行为具有自发性，还没有达到自觉的境界；如果前者有人出面制止哄抢行为，也许村民未必会哄抢，后者村民是在吆喝得提醒下由围观转而捡拾、

10、看护的，由此可见榜样、领头者的力量；前者法制观念淡薄，后者有道德底线。第13页，共42页。第三步确定写作任务。写作角度：领头人很重要，善意需要引导；从从众的角度来谈“群体的跟随性”“群体无意识”；可以谈个体的内心无主与内心有主；还可以谈利益与法律、道德的关系；还可以从既要有法律的底线，也要求道德的高度来分析。第14页，共42页。点评：1-4段从守护橘子的角度来分析，先概述事件，然后由表及里、有橘子谈到利益，接着明确利益该不该获取，从而引出原则。第15页，共42页。 5-6段从抢大米的角度来分析，定向引述后，归因到“内心没有原则”。 7-8段综合两则材料而言之，从利益与原则两个维度来考量与衡评。

11、阐述了利益之上有原则存在，从而极具思辩性地对命题材料涉及的话题进行了分析议论。第16页，共42页。 9-10段从命题材料出发，由此及彼，引哈佛图书馆为佐证，再次证明“利益之上有原则”这一观点，补足了文气，充实了论据，增强了说理的力度。11段以真诚温暖的话语表达了愿景，照应了标题和前文，言简而情长。第17页，共42页。我心有主 “梨虽无主，我心有主”，许衡面对无主之梨的坚守与气节，让人佩服。而如今却有人将其抛在一边，怀着“米虽有主，我心无主”的心态哄抢，足见其素质低下，心有私利而无他人。若如此之人遍布社会，那人人都将处在黑暗之中。所幸黑暗之中，我们也能见到光明另一起侧翻案，村民们无私看护橘子。我

12、们应做后一种人而非前一种，做到“我心有主”。第18页，共42页。 我心有主，不因外物而动。哄抢案中，被捕侄婶发表“不值钱才抢”的言论，读来荒谬可笑。他们之所以不抢值钱的东西，也只是怕法律的严惩而非心有主。一旦失去法律的约束，这样的人将无所不抢。而真正的“我心有主”，应当是牢记着“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的古训，永不因外物而改变。第19页，共42页。 我心有主，不因他人而动。许衡做官时，官场黑暗，人人争相巴结奉承上级。有人问许衡为何不如此做，许衡只是淡淡说道：“世心无主，我心有主。”真正的坚守应当如此。他人之行，有违我心，我为何而动？须知这世上最难走的恰是通向自己的道路，倘若心无坚主，那

13、便极易在他人的带动下易节。真正的我心有主应是纵有千万人哄抢，我心巍然不动的气节与操守。第20页，共42页。 我心有主，亦使他心有主。我心有主，不应是见利时的独善其身，而应带动他人保持坚守，毕竟社会是由千千万万个“我”组成，只是一心有主，难阻时代的衰颓。一如那第二起案中，第一位村民吆喝的是“帮忙”而非“抢”而非沉默。试想如果他未唤人帮忙，那便会有“抢”出现的可能，倘若“抢”字出现了，那第二起报道岂不就是第一起闹剧的一个翻版吗？我心有主之后，还应当影响他人，努力地使得世心有主。第21页，共42页。 心若无主，纵使年轻亮丽，颓废终致灵魂，心若有主，哪怕苍颜白发，仍有浩然正气。外表有限，灵魂应做一个心

14、中有主，不以外物动，不因他人动，惠及他人的人。哪怕世心无主受尽挫折，那也无妨，我们要做的便是“肩住黑暗的闸门，放他们到光明的开阔的地方去。”第22页，共42页。片段1起推的力量 当一整车的货物散落在路面上时，温州鹿城周边村民一拥而上，奋力哄抢；而在不远处的江苏刘庄，同样的货车事故发生，村民们像绿林好汉般伸出的，却是援助之手。 面对这样截然相反的情况，我们须得探究原因。 农村法律常识教育的缺失必然是重要原因，但同为农民的刘庄村民为什么不抢呢？在选择援助司机的那一刻，他们想到的或许不会是非法侵占他人财产的严重后果。第23页，共42页。片段2道德的底线 管子曰：“礼义廉耻，国之四维。”义，道义，是于

15、他人危难之际伸出援助之手而非趁火打劫；耻，羞耻，是于自己做了不义之事之际还能感到内心的不安与羞愧。 当卡车轰然倒下，你是选择哄抢还是帮忙捡拾货物，你是被扣留却因大米不值钱而疑惑还是不计回报，默默帮忙守橘子？ 后者遵循道义，是落难的关怀；前者不义但竟却不耻，这才是令人心痛的啊。因为金额小便认为无罪，他们并没有意识到他们的行为连最基本的道义都违背了。 “不以善小而不为，不以恶小而为之。”他们错的是初衷，错的是为其蝇头小利而丧失的道义的可悲行径啊。第24页，共42页。示例二：阅读下面的文字，根据要求作文。2012 年 4 月， 郑州将全市 421 个报刊亭全部拆除，该市成了国内目前唯一没有报刊亭的省

16、会级城市。 对此，有人说：报刊亭占道经营，不利于城市管理，应该拆除。 也有人说：经营报刊亭的都是一些年龄较大、文化层次较低的人，现在报刊亭没了，叫他们如何生活？ 还有人说：拆除报刊亭后，当地报刊零售市场呈现急遽萎缩的势头，对城市文化 生态造成了极大的破坏。 要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。 不要脱离材料内容及含意的范围。 不少于 800 字。 不得套作， 不得抄袭。 第25页，共42页。对写作任务的确定题目材料由背景材料（核心问题）+提示角度组成。背景材料为郑州市拆 除了全市 421 个报刊亭，核心问题是“如何看待郑州市拆除报刊亭的行为？” 提示角度有三，一是城市管理的角度；二是

17、城市人文关怀的角度；三是城市文化生态的角度。每个角度审题 上不存在优劣之分，只要言之有理，即可。第26页，共42页。写作训练一：地铁上，一男子随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和乘客们对骂.一黑衣壮汉忍不住拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发。此时，有出来劝架的游客指责“黑衣男”:“打人是不对的。”更多的人则认为黑衣男做的做法。这段视频被上传到网络后，引起了更大范围、更多角度的讨论。 对于以上事情，你怎么看?请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。第27页，共42页。一、就

18、事论事。紧扣事件争议焦点进行了入情入理的分析（由表及里） 1）表层问题：“黑衣男”该不该“打人” ？ 2）深层问题：如何对待“过失者”？以暴制暴，以文明劝粗暴 二、就事论理。（由浅入深，追根溯源）合情，合理，合法。 道德根基的建立，法律意识的强化，文明行为的辐射三、 比类联想。 由此（事）及彼（事） 第28页，共42页。布德泽而非施暴力347班朱安著名主持人杨澜曾说：“决定你是什么的，不是你拥有的能力，而是你自己的选择。”面对类似于“吐痰男”的不文明行为时，你会作何选择？如果你选择像“黑衣男”一样通过暴力来阻止他，即便你是出于内心的正义感，这样的做法也只是“治标不治本”，同时也降低了你自己的格

19、调。而如果你能好言相劝，用文明和道德的力量感化他，使之向善，那么，你获得的极有可能是许许多多“吐痰男”的浪子回头，这或许就是所谓“赢在施德”。第29页，共42页。“以彼之道，还施彼身”347班刘旭怡 和狼讲道理是费力不讨好的。对待无赖有时就得用更无赖的方式！正如“黑衣男”之于“吐痰男”的一脚踢去，立见成效，比乘客们浪费唇舌有效得多。况且野蛮是不讲规则的。在没有司法机关的强制压力下，规则就只是用来束缚守规则的人，而框不住野蛮的“吐痰男”，这时守规则的人反就成了弱势群体。 因此对于这种文明社会中顽固的“野蛮分子”， 用“以彼之道，还施彼身”的方法，也正是对文明的守护！第30页，共42页。以暴制暴何

20、时了？347班 曹锦程 地铁上，“吐痰男”遭指责后，不停地用污言秽语和乘客对骂，被黑衣壮汉踢去一脚才停。“黑衣男”此举获得很多人的认同，是因当今社会有人将“拳头才是硬道理”奉为圭臬，可是这真的有用吗？ 王阳明说过：“破山中贼易，破心中贼难！”黑衣男的一脚可能解决眼前了问题，可是下一次呢？吐痰男还是会故伎重演。所以暴力并不能从根本上解决问题，正如刘备所言：“惟贤惟德，能服于人。”用心来感化，才能让社会真正和谐。第31页，共42页。道德之下的强硬 347班 郑格 如何让一个道德沦丧的人停止发出腐朽的臭味？很多人认为“黑衣男”脚踢“吐痰男” 的行为不对，然而，其做法真的可以完全否认吗？ 管子曰：“礼

21、义廉耻，是谓四维；四维不张，国乃灭亡。”“吐痰男”于公众场所吐痰，是失礼；面对他人的指责不知悔改，是忘义；甚至不停辱骂众人，是无耻，对于三者皆失的人，难道苦口婆心的劝说能使之闭嘴吗？反倒是黑衣男的一脚，让这个“欺软怕硬”无赖停止散播他那扭曲的思想，用更锋利来刃断锋利，这难道不是行之有效的方法吗？第32页，共42页。 试想，社会中如果以德即可服人，让亡命之徒悬崖勒马，那么为什么还需要规则的约束和法律的制裁呢？没有后果来震慑，让触犯道德底线的人受到应有的惩罚，就会有更多的人怀揣着私心而无视他人和公众的利益。所以我们在道德之下，还是需要有强硬的。第33页，共42页。“黑衣男”的正义可以更具温情培根说

22、：“就是因为有正义感，人才成为人，而不成为狼。” 对于“吐痰男”终被黑衣壮汉踢脚教训之事件，义愤填膺者有之，拍手称快者亦之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这件事让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方。第34页，共42页。 “黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的。在近于失控的情况下，面对一个基本素养严重缺少又无法明理的人，道德约束乏力，法制管教艰难，选择“暂时性轻暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路径，这可能正适合他当下的认知水平。“黑衣男”暴力的动机是想控制局势，结果也达到了目的；程度上有分寸，那一脚的效力连轻伤的级别都达不到，且毫无穷追猛打之势，旨在局势的掌控，所以，

23、尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的，不能被提出和被鼓励，却可以被理解。 第35页，共42页。 韦伯斯特说：“只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。”健康社会，除了法治外，也要有正义的力量维护百姓的利益。新时代维权英雄杨剑昌，多次为百姓伸张正义，主持公道，面对各种人生威胁，杨剑昌大义凛然。他办公桌上的两部电话每天总响个不停，每天接待几十批人，可杨剑昌为百姓办事，始终不觉累，杨剑昌一身正气不怕邪，他的正义公道维系着万家百姓的利益。第36页，共42页。 身具正义的勇士也无需别人担责，然而，整个事件中我反而觉得“吐痰男”才是最可怜、最值得同情的一个。与正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，这种缺失是一种不公平，因为它很大程度源于社会的各种因素。心理上的病痛较之身理上的病痛更严重，更凄惨。既如此，社会就有责任帮他，而不是在道义上遗弃他。第37页，共42页。 因此，当地文明办如果不把工作止于发发文件，写写总结，至少遇到特殊个案时能走出户外，协同“黑衣男”一起上门服务，握手言和，并晓之以理，动之以情，帮吐痰男弥补缺失的礼仪知识，甚至解决他生活上的一些困难，相信“中国制造”的将不再是被网有定性的“渣男”，这称谓，毕竟搁在谁头上都会不好受。若是“正义”之上更有“温情”弥漫，于公于私都将是好事。 第38页，共42页。 对于“过失者”，要具体情况具体分析。人性都有向善的一面的，