《寓言四则》下载【推荐教学课件】

1、寓言寓言四则24第1页，共61页。 相信同学们对守株待兔、狐假虎威 农夫和蛇 、 狐狸和葡萄、白兔和月亮这样的故事一定非常熟悉，那么你知道他们属于什么体裁吗？（对，寓言）今天，我们就再来学习四则寓言。第2页，共61页。 相传伊索为公元前六世纪古希腊作家，他与克雷洛夫、拉封丹和莱辛并称“世界四大寓言家”。现存的伊索寓言，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下，其语言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，是一部世界上最早的寓言故事集。第3页，共61页。 吕不韦(？前235)，战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。 列子，名御寇，战国时期人。道家学派著名的代表人物，著名

2、的思想家。对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。著有列子。其中寓言故事百余则，如杞人忧天愚公移山等，篇篇珠玉，妙趣横生。第4页，共61页。 战国末期政治上统一的趋势加强，各家思想也迅速走向融合，在此背景下产生的吕氏春秋注重博采众家学说。以今人眼光衡量吕氏春秋一书，其写作目的是为了综合各家学说之长，指导秦国统治阶级兼并六国建立大一统的封建王朝并实现长治久安。 杞人忧天列子是战国时期道家代表人物之一。道家的政治主张是“无为而治”，希望平民百姓不用考虑那么多事情，过着无忧无虑的生活。杞人忧天就是在道家的“无为而治”的基础上写出来的，列子用讽刺的手法告诫人们“要顺其自然，不要庸人自扰”。第5页

3、，共61页。 寓言是文学体裁的一种，是寄寓意味深长的道理的短小故事。寓言往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化，用简单明了的故事来揭示生活哲理或道德教训。它的特点是：篇幅短小，结构单一，想象丰富，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言的寓意便是其中心所在。寓言第6页，共61页。 宙斯是古希腊神话里神的首领。古希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。 赫拉是古希腊神话中的天后，宙斯的妻子，掌管婚姻和家庭，是妇女的保护神。 赫耳墨斯是古希腊神话中掌管旅行和商业的神，是宙斯的儿子。希腊神话中的人物第7页，共61页。 吕氏春秋是战国末年秦相吕不韦命他的门客集体撰写

4、。全书一百六十篇，由十二纪、八览、六论三部分组成。因书中有“八览”，所以又称这部书为吕览。该书由于是集体著述，思想很不统一。以儒家、道家为主，兼采法家、墨家、名家、农家各派的学说，后人称它为杂家的代表著作。该书的文字朴实简劲，对司马迁的史记创作有显著影响。关于吕氏春秋第8页，共61页。一 读一读字音赫 庇护 爱慕较量 溉汲 星宿舍然 中伤 m jio xi zhng shjh b 第9页，共61页。二 写一写字形q( )人忧天 dio( )像 tin( )头添雕杞第10页，共61页。三 文言知识积累（一）通假字其人舍然大喜(“舍”，同“释”，解除、消除)第11页，共61页。 1. 奈何忧崩坠乎

5、 古义：为何，为什么；今义：怎么办。 2. 有所中伤 古义：伤害，受伤；今义：诬蔑别人使受损害。3. 因往晓之 古义：开导；今义：知道。4. 积块耳 古义：罢了；今义：耳朵。（二）古今异义第12页，共61页。 （三）一词多义之宋之丁氏 助词,的国人道之 代词,这件事者1.2.3.其有闻而传之者 的人有光耀者 的东西其人曰 代词,那个奈何忧其坏 代词,指地第13页，共61页。（四）成语积累杞人忧天：借指为不必要忧虑的事情而忧虑。例句：这几日，有关“外来词过度使用伤害汉语纯洁性”的说法甚嚣尘上，专家认为这纯属杞人忧天。废寝忘食：睡不着觉，吃不下饭。例句：为了完成这个科研项目，他废寝忘食地工作着。第

6、14页，共61页。 请同学们朗读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。圈点要求1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。4.有疑问的地方，用问号标注。第15页，共61页。原文：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”闻而传之者：“丁氏穿井得一人。国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 宋国有个姓丁的人,家里没有水井,需要出门去浇田、打水,经常派一人在外(专管打水)。等到他家打了水井,(他)

7、告诉别人说:“我挖水井得到一个人。”有人听了这件事就去传播:“丁氏挖水井得到一个人。”译文： 穿井得一人第16页，共61页。国都中的人纷纷讲述这件事,使宋国的国君知道这件事。宋国的国君让人向丁氏问明情况, 丁氏回答说:“得到一个人的劳力, 并非在井中得到一个人。 ” 像这样听信传闻,不如不听。第17页，共61页。 溉(gi)汲(j)：打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井中取水。居：停留。及：待，等到。道：讲述。闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。闻，知道、听说，这里是“使知道”的意思。于：介词，当“向”讲。使：使唤，这里指劳力。注释： 第18页，共61页。 杞国有人忧天地,崩坠，身亡所寄，废寝食

8、者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何,忧崩坠乎？” 古代杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己无处存身,便食不下咽,寝不安席。又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气.你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”译文： 杞人忧天原文：第19页，共61页。 崩坠：崩塌，坠落。身亡所寄：没有地方存身。亡(w)，无，没有。寄，存放。又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。之，的。忧，忧愁、担心。晓：告知，开导。亡处亡气：没有一处没有气。若：你。屈伸：身体四肢的

9、活动。终日在天中行止：整天在天空气体里活动。行止，行动，活动。奈何：为何，为什么。注释： 第20页，共61页。其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”那人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”译文： 原文： 果：果然，果真。日月星宿(xi)，不当坠耶： 日月星辰，不就会坠落下来吗？星宿，泛指星辰。注释： 第21页，共61页。 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”译文： 原文：注释： 只使：纵使，即使。中伤：伤害，受伤。第22页，共61页。 其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“

10、地，积块耳，充塞四虚，亡,处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧,其坏？” 那人说:“如果地陷下去怎么办?”开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢?”译文： 原文：积块：聚积的土块。四虚：四方。躇(ch)步跐(c)蹈：这四个字都是踩踏的意思。注释： 第23页，共61页。 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 那个杞国人才放下心来,很高兴;开导他的人也放了心,很高兴.译文： 原文：舍然：释然，消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。然：的样子。注释： 第24页，共61页。1.赫尔墨斯与雕像者主要讽刺了什

11、么？【答案】讽刺了赫尔墨斯的虚荣心。第25页，共61页。2.蚊子和狮子主要运用了怎样的写作手法？【答案】对比。第26页，共61页。3.穿井得一人以哪个具有歧义的词语为展开 情节的？【答案】“得一人”。第27页，共61页。4.杞人忧天讽刺了哪些人？【答案】 讽刺那些胸无大志,患得患失的人。第28页，共61页。1.开头一句有什么作用?【答案】交代赫耳墨斯为什么要到雕像者的店里来, 其来意表明赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类, 而是自己在人间受尊重的程度。寥寥数字,就勾画 出了赫耳墨斯自命不凡和爱慕虚荣的性格。品析赫尔墨斯与雕像者第29页，共61页。2.对赫耳墨斯的心理描写有什么作用?【答案】本题运

12、用心理描写作用分析法。这里的心理描写,既揭示了赫耳墨斯自命不凡的原因,又深化了他骄傲自大的性格。第30页，共61页。3.故事这样结尾有什么好处?【答案】本题运用故事结尾妙处两步分析法。故事这样结尾是为了与赫耳墨斯的自我估价形成鲜明的对比。讽刺那些妄自尊大的人,告诫人们要有自知之明。第31页，共61页。1.弱小的蚊子能战胜强大的狮子的原因是什么?【答案】蚊子之所以能战胜狮子,一方面是能发挥己之所长,攻击敌之所短,专咬狮子鼻子周围没有毛的地方;另一方面是狮子无法发挥自己的长处,他用爪子抓,不但没有抓住蚊子反而抓破了自己的脸。品析蚊子和狮子第32页，共61页。2.“吹起喇叭”“唱着凯歌”有什么表达作

13、用?【答案】生动形象地描绘出获得胜利后的蚊子得意扬扬、忘乎所以的样子。结局具有戏剧性.“叹息”与“吹起喇叭,唱着凯歌”形成对比,突出了蚊子可悲可笑的下场,很有讽刺意味。第33页，共61页。3.蚊子的失败是由于蜘蛛的强大吗?【答案】蚊子的失败,根本的原因并不在于蜘蛛的强大,而在于因获得胜利而变得骄傲的蚊子,头脑不清醒,以致自投罗网。相反,如果获得胜利后的蚊子,能正确认清自己之所短,小心谨慎,就有可能避免“被蜘蛛网粘住”的悲剧。第34页，共61页。1.开头一句话有什么作用?【答案】交代故事的背景,是全文的引子,为下文“穿井”引发的内容作铺垫。品析穿井得一人第35页，共61页。2. “丁氏穿井得一人

14、”这句话在表述上有什么问题?【答案】这句话有歧义,丁氏本来表达的意思是“我打了水井省下了一个劳力”,如果这句话在当时的情境当中可能不会出现理解的偏差,但一旦离开情境,传着传着别人就容易理解成“打水井得到一个人”.第36页，共61页。3.如何理解宋国国君的行为?【答案】宋国国君不太相信穿井得到一个人的事情,他觉得奇怪,想求证一下。第37页，共61页。1.如何看待开导者“日月星宿,亦有所中伤”的解释? 有什么作用?【答案】他的解释是不科学的,但这代表了当时人们认识事物的水平。同时,这句话揭示了杞人的“忧”是毫无根据的瞎担心。品析杞人忧天第38页，共61页。2.杞人反复提出问题,说明了什么?【答案】

15、杞人反复提出问题,实则反映他内心的重重忧虑,照应了前文废寝食”。第39页，共61页。3.两个“喜”分别有什么作用?【答案】前一个“喜”表现了杞人内心的担心解除后的放心、喜悦心情;后一个“喜”则表现了开导者的热心与善良的品质,他的关心他人的精神和耐心诱导的做法,是值得称赞的。第40页，共61页。【答案】故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的 对话来叙述的。问句同中有变,“值多少钱”四个字被 反复使用,在第一次发问时主语被省略,第二次点明, 第三次则用代词指代。雕像者的回答也略有区别,第一 次用确数,第二次用比较作答,第三次不用数词,把雕像 贬得一文不值。 1.【难点探究】赫耳墨斯和雕像者中赫耳

16、墨斯的形 象生动、鲜活。刻画人物的方法是以对话为主,赫耳 墨斯与雕像者的三问三答中,有什么变化?第41页，共61页。【答案】蚊子在向狮子挑战时善于审时度势,以己之长,攻敌之短,致使狮子狼狈不堪.可他战胜了狮子之后,却被胜利冲昏了头脑,“吹起喇叭,唱着凯歌”得意扬扬之时,自投罗网。其实厄运的降临并非意外事件,这正是蚊子战胜狮子后得意忘形的结果.蚊子将要被吃掉时,用他 2.【难点探究】 蚊子和狮子中蚊子战胜了狮子却 又败给蜘蛛的原因是什么?第42页，共61页。自己的语言来说明寓意:“自己同最强大的动物都较量过,不料被这小小的蜘蛛消灭了。”这一句话里,“最强大”与“小小”对比鲜明,发人深省,蚊子没有

17、意料到自己的结局,他不明白“骄兵必败”的道理。第43页，共61页。【答案】传之者的角度:不要听到什么传闻之后就外传,要动脑筋想一想是否合乎情理,不要人云亦云,听到风就是雨,以致以讹传讹。 丁氏的角度:在交际中,语言的表达很重要,必须做到表达准确、清晰,以避免不必要的误会和歧义。 3.【难点探究】分别从传之者、丁氏的角度来说说本文 带给你的启示。第44页，共61页。赫耳墨斯和雕像者赫拉像比宙斯像要贵一点赫尔墨斯像白送想知道受到多大的尊重宙斯像 一个银元爱慕虚荣自讨没趣第45页，共61页。蚊子和狮子蚊子被蜘蛛吃掉:失败者蚊子战胜狮子:胜利者骄兵必败第46页，共61页。穿井得一人丁氏说话别人传话国君

18、问话以讹传讹第47页，共61页。杞人忧天忧天地崩坠,身无所寄 舍然大喜(废寝食)晓(忧彼之所忧者)天,积气奈何忧崩坠乎?日月光耀者 只使坠,亦不能有所中伤地,积块奈何忧其坏?亦舍然大喜第48页，共61页。赫耳墨斯和雕像者通过写赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。 蚊子和狮子通过叙述蚊子战胜狮子却成了蜘蛛的手下败将的故事，讽刺了那些取得成绩便得意忘形、忽视自己短处的人。第49页，共61页。穿井得一人通过一个姓丁的人家打井节省了一个劳动力误传为从井里挖出了一个人的故事，告 诉我们对于传闻不要轻信，也不要瞎传，一定要详察的道理。杞人忧天通过写杞人

19、忧天的故事，告诉我们毫无根据地忧虑和担心是不必要的。第50页，共61页。2.对比鲜明赫耳墨斯的期望与现实形成了鲜明的对比。赫耳墨斯和雕像者1.巧妙的构思：赫耳墨斯和雕像者的情节主要通 过三问三答展开，前三问两答把赫耳墨斯的虚荣心 表现得淋漓尽致，最后一答却急转直下，情节也 戛然而止。第51页，共61页。蚊子和狮子中两场战斗及两种结果都是极端， 情节耐人寻味，寓意深刻。蚊子和狮子构思精巧。第52页，共61页。以生活中的趣闻为素材，以“得一人”这个具有歧义的词语为展开情节的契机，以众人的盲从衬托宋君的清醒，娓娓道来，既生动亲切，引人入胜，又启发人掩卷沉思，悟出一番治国方略和生活哲理。这种以形见理的

20、论说技巧很是高明。穿井得一人构思精巧。第53页，共61页。2.对话精彩，形象鲜明。杞人忧天中两个人物对话极其简单，但寥寥数语， 就刻画了杞人庸人自扰的性格特点。杞人忧天1.叙事简洁，寓意深刻。 通过杞人忧天的故事，告诉我们要消除没有根据或 不必要的忧虑。讽刺那些胸无大志，患得患失的人。第54页，共61页。 同学们,寓言故事告诉了我们很多深刻的哲理,多读多悟对我们而言会有很大的收获。在接下来的日子里，你们也搜集一些寓言来读，来感悟，并和同伴交流吧。第55页，共61页。一、赫耳墨斯和雕像者讽刺了那些妄自尊大、爱慕 虚荣的人。蚊子和狮子讽刺了那些取得成绩便得意忘形，因而忽 视自己的短处，最终被小人物

21、打败的人。 点拨：本题的目的是使同学们灵活地理解寓言的寓意， 要求同学们“联系自己的生活经验”来谈；如只限于故 事情节本身就事论事，乃至重复作者的话，那就把寓言 学“死”了，失去了寓言的教育作用。第56页，共61页。启示：我们要注意实地调查，不要轻信流言蜚语。我们必须进行考察分析，眼见为实，不要以讹传讹。在生活中，语言表达做到准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。二、第57页，共61页。示例：我同意后一种理解。杞人对于世界命运的深刻思考，具有强烈的忧患意识，这种精神是很可贵的，那些人类的先驱者或者思想家，都不同程度表现出对人类、对未来世界深刻的忧患意识，甚至是悲观的想法。现在人类面临能源、水资

22、源短缺，气候变暖以及生态恶化等问题，而无法解决。因此我们说，杞人身上表现出来的忧患意识，是人类赖以生存发展的一种优良品质。人类发展的历史，就是在不断的忧患之中，不断排忧解患，取得新的进步。三、第58页，共61页。1.闻：知道、听说。2.道：讲述。3.亡：无，没有。4.中伤：伤害，受伤。5.奈何：为何，为什么。点拨：本题的目的是为了让学生积累文言词语。在解释加点词时，要结合具体语境去分析。四、第59页，共61页。略。点拨：可以先确定寓意，再设置情节。在寓意的确定方面，还要注意“惩恶扬善”，如可以写赫尔墨斯来到人间，没有“自以为贵”，发现了自己的不足，回去后不断完善自己，最终成为受人尊重的神之一。

23、还可以写蚊子没有撞上蛛网，而是经历了一场挫折或发现别的蚊子和自己一样骄傲自大而出现了事故，深受启发，从而认识到自己的错误并改正的故事。 五、第60页，共61页。再好的种子，不播种下去，也结不出丰硕的果实。书到用时方恨少，事非经过不知难。竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。少壮不努力，老大徒伤悲。天行健，君子以自强不息不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。用习惯和智慧创造奇迹，用理想和信心换取动力天才在于积累，聪明在于勤奋。奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。人必须要在耐心，特别是要有信心。努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而扬起奋斗的风帆

24、，驶向现实生活的大海。习惯决定成绩，细节决定命运。良好的习惯是成功的保证。逆境是磨练人的最高学府。生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。任何成就都是刻苦劳动的结果。勤奋加智慧是开启成功大门的钥匙。读书使人成为完善的人。宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。天才就是一份灵感加九十九汗水。只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。立身以立学为先，立学以读书为本。谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋

25、起必将让你尝到人生的欢乐。人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。一帆风顺，并不等于行驶的是一条平坦的航线。学问多深也别满足，过失多小也别忽略。没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。发奋识遍天下字，立志读尽人间书。好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。攻城不怕坚，读书莫为难，科学有险阻，苦战能过关。天才就是无止境刻苦勤奋的能力。、聪明出于勤奋，天才在于积累。顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。不要嘲笑铁树。为了开一次花，它付出了比别的树种更

26、长久的努力。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。我们要有恒心，尤其要有自信心。不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。做人可以不高尚，但不能无耻；为人可以不伟大，但不能卑鄙；头脑可以不聪明，但不能糊涂；生活可以不乐观，但不能厌世；交友可以不慷慨，但不能损人。用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花，用浪漫的激情去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀！每一个人都拥有生命，却并非每个人

27、都能读懂生命；每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世；你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不进取，但不能倒退。健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要；有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇气和胆识比有一门知识

28、更强劲。有了成绩要马上忘掉，这样才不会自寻烦恼；有了错误要时刻记住，这样才不会重蹈覆辙；有了机遇要马上抓住，这样才不会失去机会；有了困难要寻找对策，这样才能迎刃而解。你可以用投机的方式赚到财富，却无法从财富中获得满足；你可以用欺骗的方法获得女友，却无法从女友心中获得爱情；你可以用作弊的手段获取高分，却无法从书本中获得知识；你可以用金钱买到荣誉，却无法从百姓口中获得名声。人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。有的人不管年纪多大，却永远年轻；有的人不管是荣是辱，却波澜不惊；有的人不管是富是贫，却朴实为人；有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行；有的人不管自己位有多卑，

29、却永远惦念着祖国母亲！感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世；一次资助可能让你感动一生；一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生。、最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的；最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。如果你盼望明天，那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。要改造世界，得先改造自己；要成就事业，得先劳苦自身；要胜利

30、登顶，得先奋力攀登生活加减法：知识要递增，烦恼要递减；友情要递增，怨恨要递减；善心要递增，灰心要递减；自信要递增，失信要递减；肚量要递增，妒量要递减。脚步要递增，烟酒要递减。如果你想快点成名，那么就得慢点睡觉；如果你想快点长智，那么就得慢点骄傲。如果你想慢点老化，那么你就得快点学习；如果你想慢点淘汰，那么就得快点迈步虽然我们不能决定自己生命的长度，但可以拓宽它的宽度；虽然我们不能改变容貌，但可以展现笑容；虽然我们不能控制他人，但可以掌握自己；虽然我们不能预知明天，但可以把握今天；虽然你不能样样顺利，但你可以事事尽力。只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来

31、，束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃！我们缺少的不是机遇，而是对机遇的把握；我们缺欠的不是财富，而是创造财富的本领；我们缺乏的不是知识，而是学而不厌的态度；我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。人生需要一点冒险精神，否则就抢占不了“高地”；人生需要一点风险意识，这样才能有效保护自己。梦虽虚幻，却是自己的梦想；位虽低微，却是自己的岗位；屋虽简陋，却是自己的家；志虽渺小，却是自己的追求。没有激情，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座；没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢；不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩；不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂；不总结失败的经验，简单的事情也会让你办砸。人生四大乐：青春活力，创业有成，家庭和顺，邻里和谐。人生四大悲：