《作文分论之并列式议论文》课件

1、作文分论之并列式议论文第1页，共29页。并列式结构 它是一种十分常见的结构形式。 即在论证的思路中，将论点分解成若干个方面，而这几个方面的关系是并列的、不分主次的，它们并列平行地叙述事件、说明事物或以几个并列的层次论证中心论点的结构方式。 一、并列式结构的内涵及类别、特点并列式结构论据式并列论点式并列第2页，共29页。2005年全国卷话题作文“出人意料和情理之中”高尚不需要理由 穿越历史的星空，常看到许多惊人之举，觉得意外，然后沉思，才感到意外后的背后是亘古不变的情理：高尚不需要理由。惟有高尚的心灵，才肯作出人意料的选择，这才符合情理。这不是偶然，这是一种必然。第3页，共29页。高尚不需要理由

2、 千载胡曲，琵琶声声传驿道-王昭君 宫中传着可怕的消息，皇上要选宫女去与胡人和亲，其他的宫女惶恐万分，惟有王昭君不慌不忙。果然，几天之后，诏书宣布了选中宫女的名字，昭君也在其中。没有悲伤，没有无奈，有的只是一种坚毅与执着。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠扬的琵琶声。 许多人都感到意外，谁愿意离开繁盛的汉朝，去那个月亮和星星都万分温柔的地方？ 然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅图景：大树下，百姓欢歌笑语；田野中，人民安居乐业。她高尚的品格决定了她出人意料的选择。这，无须惊讶。第4页，共29页。百年足迹，演绎出生命的华彩-林则徐 新疆北部龟（jn)裂的土地上，行走着林则徐和他的下属。被革职候

3、命的他等了一年，其间几次重病，最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落的悲哀，抵达伊犁之后，垦荒屯田，兴修水利，在百姓心中，竖起又一座不朽的丰碑。 感到意外的人说，林则徐呀，你这是何苦？你遭如此不公正的待遇，你应心灰意冷呀！ 可是，高尚不需要理由。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句，早已决定你的生命，即使流放之中也依然彰显华彩，照映千秋。高尚不需要理由第5页，共29页。高尚不需要理由 惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服-勃兰特 1970年12月7日，波兰华沙，细雨蒙蒙，曾被划为犹太人区的地方，走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前，既而是长久的伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石

4、板上。原来，他是联邦德国总理勃兰特。这一跪，超越外交礼节，令身旁的外交官大吃一惊，却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。 不必吃惊呀，有知耻之心的人才会有这一跪，有正视历史，敢于承担历史重任的高尚精神的人，才会有这一跪。第6页，共29页。 高尚不需要理由。谈到这些人的事迹，你也许会吃惊、意外。然而沉思之后，应当明白：高尚不需要理由。惟有敢作出意外之举的人，才能永远留在青史之中！高尚不需要理由总结照应中心论点 注意：要避免从同一角度选择论据第7页，共29页。【07年广州一模优秀作文】做真正的自己 在枫叶上的露珠，红红地闪烁，多美丽啊！在荷叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽

5、，只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。 露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别人的身上，才能折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩，我们也有我们的色彩！折射的光彩是别人的，自我散发了光彩才是真正缤纷的。朋友，让我奉劝一句；做真正的自己，莫要做透明的露珠。第8页，共29页。 做真正的自己，是自信的表现。陶潜自称是飞脱樊笼的倦鸟，在喧嚣的世俗里打滚了三十年，最后却毅然离开世俗，回到了田园，回到了南山。一声“归去来分”让他重拾自我。 陶潜的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，让陶潜享受到了“采菊东篱下”的悠然，享受到了“带月荷锄归”的恬然自得，享受

6、到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的归隐之乐。他的自信，让他的田园生活丰富多彩。 做真正的自己，是人生的大智慧。苏轼大半生淹流于异地，贬谪的失意本应使他意气消沉，让他不得不向那黑暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若，只把自己的失意换成酒和诗，旷达地高呼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。这是何等的智慧之举啊！排遣失意，乐观进取，这在此时有谁能像他一样做到？ 苏轼的大智慧，寄托在他那厌恶黑暗，满怀正气的自我上。做真正的自己，成就了“挥尽寒枝不肯栖”的苏轼，成就了“一蓑烟雨任平生”的苏轼，成就了“江上清风，山间明月”的苏轼。第9页，共29页。 做真正的自己，是时代的召唤。做真正的自己，让被人批评“过

7、于造作”的朗朗成为了世界上最年轻的钢琴之王；做真正的自己，让那“过分嚣张”的刘翔屹立在跨栏运动的巅峰位置；做真正的自己，让那“不伦不类”的周杰伦唱遍天下时代需要有自我的人，需要有个性的人，需要敢于绽放自己光彩的人！ 露珠只会折射别人的光芒，我们将它嘲笑；露珠只会依靠别人的颜色，我们将它否定。做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩缤纷，方能为世人所赞同。每段开头以分论点起笔，加强点题，反复点题，升华主旨。注意：每个板块内部并列的分论点和论据之间的顺序可以灵活变化。 最好将重要的分论点放在前面，次要的放在后面，使顺序更加合理。第10页，共29页。 并列式结构有两种类型：论据并列；分论点并列。后者更能

8、显示思辨的深度。它们的区别是： 论据的并列： 论点的并列： 在确立中心论点之后，首先展开联想，寻找恰当的论据，然后再考虑如何通过对论据的分析议论去扣题点题。 在确立中心论点之后，首先从道理或逻辑上把中心论点分解成几个并列的分论点，然后再考虑如何论证分论点，既可以用事例论证，也可以用因果分析、假设推理或比喻说理等方式展开论证。第11页，共29页。二、认识分论点使用的三个要求例：以“读书”为话题写一篇议论文，要求使用并列式结构（一）扣得住例一：读书1、读书要明确的目的；2、读书要有良好方法；3、读书要服务于社会。（三）排得顺例三：读书乐1、读书乐在它是个人成长的必需；2、读书乐在它是人类进步的阶梯

9、；3、读书乐在它是民族繁荣的保证。（二）分得开例二：读书乐1、读书可增长知识，充实头脑，一乐；2、读书可开拓视野，丰富情感，二乐；3、读书可提高素养，陶冶情操，三乐。第12页，共29页。三、论点式并列结构运用中的常见问题及对策 例一、生命的价值 总论点：我们要创造出更有意义、价值的生命。 论点一：生命，认识世界的基础 论点二：生命，人类进步的关键 论点三：生命，迈向成功的前提 总结归纳全文【点评】分论点没有紧扣中心论点（扣不住） 【对策】并列的几个内容虽各自独立，又紧紧围绕一个中心，段与段转化中要有内在联系。一定要有围绕中心论点进行分解的意识，分解出三个或三个以上的分论点。第13页，共29页。

10、例二：拼搏 论点一：拼搏创造奇迹 论点二：拼搏铸就成功 论点三：拼搏源于崇高的信念 【点评】分论点分类标准不一致（分不开） 分论点方向不明确，层次不分明，前两个分论点是从拼搏的作用角度来谈的，第三个是从拼搏的来源方面来谈的，分类标准错乱 【对策】利用常见的哲学原理认识问题和分析问题，加强思维方法选准展开的角度，确立具体的中心论点。第14页，共29页。 例三：淡淡的爱 论点一：淡淡的爱，是对孩子自立能力培养的一种策略 论点二：淡淡的爱，是对孩子自信心的一种心灵抚慰 论点三：淡淡的爱，可以创造奇迹 【对策】从同一个方向用造句法（用话题核心词造句）回答问题。 在句式的构造上，做到句式大致相同力求齐整

11、，形式上要一目了然。 最好每段中心句在开头，如果每个板块内的开头、结尾方式一致，语句结构相同，更好。 【点评】分论点句式差别太大（排不顺），影响了文章结构的美观第15页，共29页。四、并列层次的拟定角度1、时间阶段：本思考角度指思考事物发展的不同阶段（历史进程、人生的时间、一年的更替等）比如高考优秀作文我想握住你的手是这样推进的：（1）春天，我想握住你的手。 （2）夏天，我想握住你的手。 （3）秋天，我想握住你的手。 （4）冬天，我想握住你的手。 2、空间场合：本角度可以是生活的每个具体角落（家庭、学校、医院等），人物活动的每个场所，也可以是国内、国外的大空间，活动的不同场合（正式与非正式、庄

12、重与随意等）有一篇高考作文我们必须注重和谐是这样构思的：（1）在家庭我们要和谐（2）在单位我们要和谐（3）在社会我们也要注意和谐第16页，共29页。3、具体表现：任何事物的外在表现都不会是单一的。 （时、地、人、物，轻重、显隐、内外等）。例如06年有一篇高考优秀作文谈意气是这样分层论述的：（1）充满意气的人是坚韧不拔的，他们不畏风霜，不畏冷雨。 （2）充满意气的人是勇敢无惧的，他们不怕牺牲，勇往直前。 （3）充满意气的人是自信乐观的，他们总能拨开云雾看见明媚阳光。 4、由果索因：（找到某种原因，比不揭示原因深刻；找到根本原因，比找到一般原因深刻）以高考作文边走边问为例：文章开篇提出观点在人生的

13、道路上，边走边问，才会无悔今生。接着就从为什么会得出这一观点的原因的角度分层阐述： （1）一个爱问的人一定是一个对自己负责的人。 （2）一个爱问的人一定是一个善良的、热心肠的人。 （3）一个爱问的人一定是一个正直的充满社会责任感的人。 正是基于以上三点原因分析，引导读者思考并接受作者观点。 第17页，共29页。 5、作用意义：事物造成的结果也是复杂的、多样的（物质、精神，个人、集体，主要、次要，短期、长期；显性、隐性等等。） 比如宋代罗大经的鹤林玉露中有一篇精短议论文勤有三益，作者为了说明“为人当勤劳”这一观点，就采用了如下的平行结构：（1）勤劳，可以有所获免饥寒也。(创财) （2）勤劳，可以

14、有所劳延寿考也。(健体)（3）勤劳，可以有所事远淫邪也。(修身) 6、影响危害：正面的作用意义，当然负面的影响危害也必定存在，也必定是复杂多样的。 高考优秀作文细节之处，美不胜收就是从这个角度构思出如下四层： （1）痛苦是细节，没有它，生活就会显得苍白无力。 （2）伤害是细节，没有它，生活就无法感知关爱。 （3）奋斗是细节，没有它，生活就像一口枯井，了无生趣。 （4）感恩是细节，没有它，生活就没有了真情。 分论阐释、存在类型、正反转化、方法条件、名人榜样、类比列举第18页，共29页。五、当堂练习 以“善待生命 ”为观点，运用以上角度构思文章层次。第19页，共29页。【写作指导】一、注意分析题目

15、词语间的结构“善待生命”是动宾结构，写作重点应该放在动词上。“善”是“待”的修饰成分，提出了写作内容上的某些特点。“生命”是宾语，指明了对象。第20页，共29页。二、立意要新以问领写既要善待生命，就要问问自己：当前为什么提出这个问题？在善待生命的问题上存在什么要解决的问题？生命为什么要善待？善待生命将会怎样？假如不善待生命会怎样？怎样善待生命？用问的方式，引导自己多方面思考，帮助自己打开思路。第21页，共29页。三、多角度论证的方法方法：首先确定中心论点1、分点论述（或从不同的侧面论述）注意分论点之间的关系：并列、递进、因果、对比、转折2、材料不一（1）道理论据、事实论据（2）从自然到社会（3

16、）古今中外3、正反论述第22页，共29页。【立意视角】从正面立论，善待生命就要：1、（分论点）珍惜生命 尊敬生命 敬畏生命 直面生命中挫折、痛苦2、（分论点）要有坚强的信念 是一种责任 用爱心拥抱世界3、（分论点）无私奉献 创造价值 绽放色彩逆向思维 ，善待其他生命，就是善待人类自己 第23页，共29页。【参考答案】1（时间阶段）人生的春天，我们要拒绝浮躁。 人生的夏天，我们要拒绝浮躁。 人生的秋天，我们要拒绝浮躁。 人生的冬天，我们要拒绝浮躁。 2（空间场合）在学校，浮躁是我们求学道路上的绊脚石。 在家庭，浮躁是我们幸福轨迹里的腐蚀剂。 在社会，浮躁是我们创业进程中的拦路虎。 3（具体表现）

17、浮躁之人面对问题不能深入调查，总是投机取巧浮躁之人面对失败不能耐心冷静，总是怨天尤人。 浮躁之人面对成功不能奋发进取，总是浅尝辄止。 第24页，共29页。4（由果索因）人的本性是浮躁之气产生的根源。 社会风气是浮躁之风产生的土壤。 制度缺漏是浮躁之念产生的缝隙。 5（作用意义）拒绝浮躁，才能创造物质文明。 拒绝浮躁，才能创造精神文明。 拒绝浮躁，才能构建和谐社会。 6（影响危害）因为浮躁，使许多天才如流星划过；因为浮躁，使许多企业如昙花一现；因为浮躁，使许多朝代如过眼云烟。第25页，共29页。附：一般可套用模式： 模式一 是的前提 是的基础 是的关键 是的根本 是的保证 如战胜脆弱 模式二：

18、是的奠基石 是的催化剂 是的航海灯 是的源泉 模式三： 就 就 就 第26页，共29页。如：爱自己 1、爱自己，就应该使自己时刻保持一种好心情 2、爱自己，就应该使自己的心永远年轻 3、爱自己，就应该不要让自己的生活留下遗憾第27页，共29页。再见第28页，共29页。 教师的言语是一种什么也替代不了的影响学生心灵的工具。教师的艺术是：决不要让学生把注意力放在那些无关紧要的琐碎事情上，而要不断地使他接触他将来必须知道的重大关系，以便使他能够正确地判断人类社会中的，学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。凡是教师缺乏爱的地

19、方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。 学校是造就人的工场。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 教师，这是学生智力生活中的第一盏，继而也是主要的一盏指路灯。 不吃饭则饥，不读书则愚。造烛求明，读书求理。做教师固然应当自尊，但也要让学生的自尊心有发挥的机会。谦虚是学习的朋友。水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。 学校固然不是造就人才的唯一地方，但在学生时代的青年却应该充分地

20、利用学校的坏境与设备把自己铸造成个东西。蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。如果你追求的只是那种表面的、显而易见的刺激，以引起学生对学习和上课的兴趣，那你就永远不能引起学生对脑力劳动的真正的热爱。经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。立身以立学为先，立学以读书为本。立志宜思真品格，读书须尽苦功夫读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。读万卷书，行万里路。书籍通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的

21、心愿，重复这个顾问的次数。人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。学而不思则罔读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。旧书不厌百回读，熟读精思子自知。读书有三到，谓心到，眼到，口到。书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。读书破万卷，下笔如有神。韬略终须建新国，奋发还得读良书。书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚

22、未出世的人的礼物。鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。1、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。不好企图永远活下去，你不会成功的。忧劳能够兴国，逸豫能在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。要循序渐进！我走过的路，就是一条循序渐进的道路。志不强者智不达。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。积土而为山，积水而为海。我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识仁慈胆量。学习从来无捷径，循序渐进登高峰。把语言化为行

23、动，比把行动化为语言困难得多。人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不好怕，不怕的人的面前才有路。平凡的脚步也能够走完伟大的行程。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。我只有一个忠告给你，做你自己的主人忘记失败的疼苦，铭记失败的原因。行动是理想最高贵的表达。没有失败，只有暂时停止成功！做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。坚信自己的

24、思想，相信自己心里认准的东西也一定适合于他人这就是天才能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。让刻苦成为习惯，用汗水浇灌未来。只要厄运打不垮信念，希望之光就会驱散绝望之云。为了走上成材的道路，钢铁决不惋惜璀璨的钢花被遗弃。如果脆弱的心灵创伤太多，朋友，追求才是愈合你伤口最好的良药。不举步，越不过栅栏；不迈腿，登不上高山。生活的理想，就是为了理想的生活。有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。沿着别人走出的道路前进时，应该踩着路边的荆棘，因为这样走多了，就能使道路增宽。马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。对待生命要认真，对待生活要活泼。同样的旋车，车轮不知前进了多少，陀螺却仍在原处。不

25、知道明天干什么的人是不幸的！一个人敢于暴露自己的弱点，代表他自信强大。如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。躺在被窝里的人，并不感到太阳的温暖。你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。一年只穿一双破鞋子一件破衣服也是世界上最自信最骄傲的人！千万不要因为物质贫困而自卑！精神贫困最可怕！根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。1、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。发奋识遍天下字，立志读尽人间书。我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书，我一天不读书，就不能够生活。在你渴望时，它前来给予详细指教，但是从不纠缠不休。书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。蹩脚的旅行者只知道“到此一游”，蹩脚的读者只知道书的结局。书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。光阴给我们经验，读书给我们知识。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。仅在字母、文字和书页中浏览一番。这不是读书。阅览和死记。也不是读书。读书要有感受，要有审