岳阳楼记第二课时精选课件

1、 北宋 范仲淹谪守 zh 属予zh 朝晖zho浩浩汤汤shng 骚人 so 霪雨yn霏霏fi 怒号ho 日星隐曜 yo潜形qin 樯倾楫摧 qing j 薄暮b冥冥 mng 岸芷汀兰zh tng皓月ho 宠辱偕忘 xi 嗟夫 ji噫 y 作者： ，字 ， （朝代）政治家、军事家、文学家。著有 。作者简介一要读得准确通假字百废具兴 具：通“俱”（j），全，皆。属予作文以记之 属：通“嘱”（zh），嘱咐二要读得顺畅1、刻唐贤今人诗赋于其上2、予观夫巴陵胜状。3、居庙堂之高则忧其民; 处江湖之远则忧其君。4、先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐。5、不以物喜，不以已悲。 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越

2、明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。（zh)封建王朝官吏降职或远调守：指做州郡的长官及/到扩大通“俱”，全，皆通“嘱”，嘱托第二年乃：于是其：代指岳阳楼旧制：原有的规模于：在其：代指岳阳楼以：来之：代指重修岳阳楼这件事写文章荒废的事业 庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，并嘱托我写一篇文章来记述这件事。 1滕子京“谪守巴陵郡”做出了什么政绩？而“重修岳阳楼”说明了什么问题？ 说明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍奋

3、发有为，有阔大的胸襟，和一般的“迁客”不同。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？胜景，好景色日光雄伟景象虽然如此，那么谪迁的人，指降职远调的人诗人(shng)(f)那极：尽/则:就是备:详细向北向南景象 我看那巴陵郡的美好景色，就在这洞庭湖上。它连接着远山，吞吐着长江的水流，水波浩荡，宽阔无边；或早或晚阴晴多变化，气象万千。这就是岳阳楼雄伟的景象，前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此那么这里向北通向巫峡，南面直到潇水湘水，降职远调的人和诗人，大多在

4、这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ 岳阳楼胜景怎样？衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？“衔远山，吞长江”。“浩浩汤汤，横无际涯”。“朝晖夕阴，气象万千”。气势非凡水波壮阔阴晴变化空间时间 第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？ 采用拟人，洞庭湖是无生命之物，同“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没

5、有这样好。 若夫 淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登 斯楼也，则有 去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲 者矣。放晴迫近离开连绵的雨光辉不能出行这担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责/昏暗国都的样子 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星都隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡、担心（人家）说坏话、惧怕（人家）批评指责的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 至

6、若 春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或 长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋 者矣。 景: 日光静静的月影像沉入水中的玉璧荣耀一起持，执代指美丽的鱼或许全 穷尽/感叹语气愉快 至于春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿（在水中）畅游；岸上与小洲上的花草，茂盛并且青绿。偶尔或许大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣哪有

7、穷尽!（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱一起忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那是喜洋洋的欢乐啊。 3课文三、四两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面？4作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？讨论交流3、若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼.阴 4、至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!晴4、登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.喜迁 客 骚 人览物之情

8、 因景阴睛和职升降而或喜或悲3、 登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.悲19 嗟夫，予 尝求古仁人之心，或 异二者之为，何哉?不以物喜，不以已悲；居庙堂之高 则忧其民;处江湖之远 则忧其君。是 进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先 天下之忧 而忧，后 天下之乐 而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？古时品德高尚的人探求或许不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲朝廷那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。我同谁一道呢？为什么呢这样古仁人宾语前置句没有/虽然如此，那么两种心情曾经/ 唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）两种心情，为什么

9、呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲，处在高高的庙堂上（在朝），就为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），就替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。啊!（如果）没有这样的人，我同谁一道呢？5 “古仁人之心，或异二者之为”两句中的“古仁人之心”的内涵是什么？6“微斯人，吾谁与归”表达了作者怎样的情感？7、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话?讨论交流 表达了作者对“不以物喜，不以己悲”这类古仁人的向往与敬慕之情，也是与滕子京的共勉。不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民;处江

10、湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？ 范仲淹幼年丧父，生活贫苦，却刻苦读书，少有大志。据宋史记载，他从小就立下“不能利泽生民，非丈夫平生之志”的誓言。欧阳修给他写的墓碑文也说：“公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。常自诵曰：士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”例如，天圣七年（1029），30岁的范仲淹还在没有资格进谏的小小秘书阁校理任上，就上书谏止皇帝宋仁宗率百官为章献太后朝拜上寿；第二年又直接上书请章献太后还政退位那时章献太后正垂帘听政，权倾朝野，满朝文武，“无敢言者”。范仲淹因此被贬离京，三年后才回来。又如，景三年（1

11、036），范仲淹向宋仁宗进百官图，指斥宰相吕夷简结党营私，任用谗佞，反被诬为“越职言事，荐引朋党，离间君臣”，又遭贬斥，连为他鸣不平的欧阳修等人也被贬放。范仲淹仕途沉浮几十年，数遭贬黜，但他澄清吏治、忧国忧民之心始终未改。他用自己的俸禄，在家乡买“义田”千亩，救济贫穷的族人，而自己却贫苦一生，以至于死时“身无以为殓，子无以为丧”。为民请命，忧民之忧，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的具体体现。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 范仲淹的话源于孟子的“乐以天下，忧以天下”，是对孟子的思想的进一步发展，这是一种民本思想，即超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进

12、取。为此，就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺遂艰难，都不能动摇心中的信念。范仲淹的从政生涯，始终践行了这一信念。我们今天提倡的“吃苦在前，享乐在后”也就是这个意思。记叙一、赞颂滕子京的政绩和交代作记缘由。描写抒情先描绘岳阳楼大观，再抒发迁客骚人览物之情景“异”阴暗景色 悲晴明景色 喜情“同”以已悲以物喜议论三、探求古仁人之心表达自己之情不以物喜，不以已悲居君（忧民忧君）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容。 “览物之情，得无异乎”的“异”，是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”不同的感触

13、，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。 分析鉴赏1了解作者的基本构思和文章的特色 本文构思精巧。作者不写岳阳楼历史和重修经过，也不泛泛铺陈周围湖光山色，而是抓住不同的人对景物所产生的不同之情，引出对古仁人之心的探求，从而表明了自己的政治主张。 文章叙事、写景、议论和抒情相结合在一起，以叙事作引子，写景引出抒情，抒情诱发议论，环环相扣，有力地揭示了主题。2本文在语言上骈散句交错使用 骈句指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，跟对偶相似，只是不像对偶那样在音韵上有

14、严格的要求。散句，则是相对于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子都是散句。首段叙事用散句，写岳阳楼大观用骈句，起、结句又为散句，洞庭湖上一阴一晴多为骈句，结句又为散句，节奏不断变化，读起来声调铿锵，给人以美的享受。3对比手法的使用。洞庭湖阴晴自然景物的对比迁客骚人的览物之情古仁人的忧乐观迁客骚人与古仁人的对比 本文题为岳阳楼记，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规劝友人。文章先由叙事入手，从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒

15、情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。 成语：政通人和 浩浩汤汤一碧万顷 心旷神怡气象万千 百废俱兴比较归纳比较归纳1、观：予观夫巴陵胜状（ ） 此则岳阳楼之大观也（ ）2、和：政通人和（ ） 春和景明（ ）3、或：而或长烟一空（ ） 或异二者之为 （ ） 4、一：一碧万顷（ ） 而或长烟一空（ ）景色看和乐和煦有时或许一词多义一片完全唐人写岳阳楼的著名诗篇孟浩然望洞庭湖赠张丞相：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”李白与夏十二登岳阳楼：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好

16、月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。”杜甫登岳阳楼：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”岳阳楼名联一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关心，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道岩疆。渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？清代窦撰去老范一千年，后乐先忧，几辈能担天下事？揽太湖八百里，南来北往，孤帆曾作画中人。近代易实甫撰风物正凄然，望渺渺潇湘，万水千山皆赴我；江湖常独立，念悠悠天地，先忧后乐

17、是何人？现代杨度撰第二段先写景再抒情，如何写景？1、先指出岳阳楼的胜景集中在洞庭湖，渲染浩瀚的气势。2、接着从空间上写浩瀚的湖面。3、最后从时间上写湖面上变化万千的壮丽景象。赏析：衔远山，吞长江运用拟人手法写出山在湖中，湖蓄江水的壮阔景象，把静止的景物写活了。在文中，范仲淹描绘了在岳阳楼上可以看到的一些怎样的景色？第2段：先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。“衔远山，吞长江”，写尽洞庭湖之大观胜概。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。第3段：描写了一种悲凉的情境。霪雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不

18、前；或又暮色沉沉、“虎啸猿啼”。第4段：以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。绘出了春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者描摹出一幅湖光春色图。唐人写岳阳楼的著名诗篇孟浩然望洞庭湖赠张丞相：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”李白与夏十二登岳阳楼：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。”杜甫登岳阳楼：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”

19、岳阳楼名联一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关心，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道岩疆。渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？清代窦撰去老范一千年，后乐先忧，几辈能担天下事？揽太湖八百里，南来北往，孤帆曾作画中人。近代易实甫撰风物正凄然，望渺渺潇湘，万水千山皆赴我；江湖常独立，念悠悠天地，先忧后乐是何人？现代杨度撰记叙一、赞颂滕子京的政绩和交代作记缘由。描写抒情先描绘岳阳楼大观，再抒发迁客骚人览物之情景“异”阴暗景色 悲晴明景色 喜情“同”以已悲以物喜议论三、探求

20、古仁人之心表达自己之情不以物喜，不以已悲居君（忧民忧君）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐小结 本文题为岳阳楼记，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规劝友人。文章先由叙事入手，从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。 成语：政通人和 浩浩汤汤一碧万顷 心旷神怡气象万千 百废俱兴分析鉴赏1了解作者的基本构思和文章的特色 本文构思精巧。作者不写岳阳楼历史和重修经过，也不泛泛铺陈周围湖光山色，而是抓住不同的人对景物所产生的不同之情，引出