最新-中考语文文言文阅读专题训练试题(有答案和解析)

1、最新 中考语文文言文阅读专题训练试题(有答案和解析)一、中考语文文言文阅读1阅读下面文言文，完成小题。 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（1）下列句子中“是”的意思与其他三句不同的一项是（ ） A.亦若是则已矣B.是进亦忧，退亦忧C.是谓大同D.今夕是何年（2）下列句子中没有

2、通假字的一项是（ ） A.北冥有鱼，其名为鲲B.我孰与城北徐公美C.困于心，衡于虑D.其人舍然大喜（3）请你写出与“鹏”有关的成语或诗句。 【答案】 （1）B（2）B（3）鹏程万里（或九万里风鹏正举）。 【解析】【分析】 A 亦若是则已矣 ，B“是进亦忧，退亦忧 ，C 是谓大同 ，三句中的“ 是”的意思都是：代词，这，这样，这种情况。 D是：表判断，故选D。 A：北冥有鱼，其名为鲲。冥：通假“溟”，指海色深黑。C 困于心，衡于虑 。 衡，通“横”，梗塞，指不顺。 D其人舍然大喜 。 舍然：释然。谓疑虑隔阂顿消。舍，通 释 。 B项没有通假字，故选B。 来自于本文与“鹏”有关的 成语或诗句：鹏程

3、万里（或九万里风鹏正举）， 意思是大鹏从北溟往南海迁徙，水击三千里，乘风上行达九万里。后用以比喻前程远大。 故答案为：B；B； 鹏程万里（或九万里风鹏正举）。【点评】本题考查辨析一词多义。答题时应注意，要尽可能地掌握词的各种义项，就必须了解词的本义、引申义、比喻义、假借义的知识。词义的分化衍生是有基本规律的，后起义往往是以原有义为基础扩展衍生的，与原有义有着直接或间接的意义联系。 本题考查表现解释通假字。答题时应注意，通假，指汉字中的互相通用假借的用法；用音同或音近的字来代替本字。包括以下几种情况：互相借用；包括同音通假，；双声通假，迭韵通假。替用的字叫做通假字，被替用的字叫做本字，又叫做“正

4、字”。 本题考查积累成语。答题时应注意，汉语成语的来源，有的是古书中词句的摘引或改写，人们喜欢用古典作品中的某些语句来说明自己要表达的思想，长期习用，便变成了成语。根据文章内容作答。 【附参考译文】 北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是天池。齐谐是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，此一飞在六个月后方才停歇下

5、来。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？它是无边无际的吗？鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。2阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先带不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰，后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛

6、下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。（节选自诸葛亮出师表）【乙】 卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤？”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜

7、输之，如此匈奴可灭也。”（节选自班固汉书）【注】事：此指交战。输：送出。见：被。死：为而死。（1）下列句子中划线词的意思相同的一项是（ ） A.先帝不以臣卑鄙 肉食者鄙 ， 未能远谋B.三顾臣于草庐之中 元方人门不顾C.遂许先帝以驱驰 杂然相许D.上使使问式 安陵君因使唐雎使于秦（2）下列句子中划线词的意义和用法相同的一项是（ ） A.躬耕于南阳 皆以美于徐公B.不效，则治臣之罪 得之则生，弗得则死C.如此而匈奴可灭 可远观而不可亵玩焉D.以田畜为事 不以物喜不以已悲（3）将下列句子翻译成现代汉语。 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。臣生与人亡所争。（4）请用“/”给文中画线语句断句，限断两处。

8、 邑人贫者贷之，不善者教之（5）【甲】文寓情于事，恳切得体。叙殊遇，曰“三顾臣”、“咨臣”、“寄臣以大事”，叙报效，则曰“许先帝”、“受任”、“恐托付不效”。通篇洋溢着“_”（用文中语句作答）的至诚忠爱之情，汉朝名将霍去病征战匈奴有功，汉武帝要给他道一栋大宅，霍去病不要，说：“匈奴未灭，何以家为？”清人顾炎武曾言：“天下兴亡，匹夫有责。”卜式一介平民，却拥有“_”（用乙文中语句作答）的见识与胸怀，令人肃然起收！诸葛亮和卜式都能为国分忧，具有_的特点。（用自己的话概括） 【答案】 （1）D（2）B（3）在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。我生来与人没有什么争执。（4）邑人贫者/贷之，不善

9、者/教之（5）报先帝而忠陛；有财者宜输之；热爱自己的国家，乐于或主动为国分忧 【解析】【分析】 A项相同，见识浅薄、目光短浅/见识浅薄、目光短浅；B.拜访/回头；C.答应/赞同；D.派遣/出使；故选A。 A.介词，在/介词，比；B.连词，就/连词，就，故；C.连词，表顺承/连词，表转折，却，故；D.介词，把/介词，因为；B项相同，故选B。 翻译的要求是做到信、达、雅，翻译的方法是增、删、调、换，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。苟全：苟且保全。于：在。闻达：出名。句意是：在乱世中苟且保全性命

10、，不奢求在诸侯之中出名。生：一生亡：同无，没有。争：争执句意是：我一生和别人没有争执。 文言文断句，朗诵节奏一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：按词语断，主谓之间断句；语词后停顿；句首表连接的词后停顿；介词前停顿。句意为：同乡里生活贫困的我就借钱借物给他，行为不端正的我就教导他。故可划分为：邑人贫者/贷之，不善者/教之。 【甲】文寓情于事，恳切得体。叙殊遇，曰三顾臣、咨臣、寄臣以大事，叙报效，则曰许先帝、受任、恐托付不效。通篇洋溢着报先帝忠陛下的至诚忠爱之情，汉朝名将霍去病征战匈奴有功，汉武帝要给他造一栋大宅，霍去病不要，说：匈奴未灭，何以家为？清人顾炎武曾言：天下兴亡，匹夫有

11、责。卜式一介平民，却拥有贤者宜死节，有财者宜输之的见识与胸怀，令人肃然起敬！诸葛亮和卜式都能为国分忧，具有忠君爱国的特点。 故答案为：D；B； 在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。我生来与人没有什么争执。 邑人贫者/贷之，不善者/教之 报先帝而忠陛 ； 有财者宜输之 ； 热爱自己的国家，乐于或主动为国分忧 。【点评】本题考查辨析实词一词多义。答题时应注意，可以联想课文有关语句中的用法，相互比照，辨其异同，然后初步确定文中实词的含义，还可以根据词性进而推知它的实词词义。 本题考查辨析虚词一词多义。答题时应注意，从分析语法结构入手解释词义。有些词在不同的语境中意义不同，它的词性和语法功能也

12、不同，明确它在句中作什么成分和语法功能，它的意义也就明显了。 本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。 本题考查断句。答题时应注意六种情况：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；古二今一之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。 本题考查学生理解文章内容和对文中信息筛选整合的能力。答题时应注意，这类题目应在读懂文言文内容的基础上，理解文言文大意，把握文章主旨，并从文中找出答案。 【附参考译文】 【乙】 卜式，河南郡人。把种地放牧作为谋生

13、手段。当时汉朝正和匈奴战争，卜式就上书给武帝，愿意捐献出一半家财帮助边境上的战争。武帝就派遣使者问他：你想做官吗？卜式回答说：我从小放羊，不懂得做官，不想做官。使者又问：你家里难道有冤情，你想申诉冤情吗？卜式回答说：我从小和别人没有争执，同乡里生活贫困的我就借钱借物给他，行为不端正的我就教导他，我所居住的地方的人都喜欢听从跟随我，我有什么缘故被别人怨恨呢？使者又说：如果这样，那么先生究竟想要什么呢？卜式就说：当今天子进攻匈奴，卑臣愚昧地认为贤能之人应为民族气节而死，有钱有物的应捐献出自己的财物，只有这样，才能消灭匈奴。3阅读文言文，回答问题。 送东阳马生序（节选） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书

14、以观，每便借于藏书之家，手自笔录，升日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弟之怠。危录毕，走送之，不散耕逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之也又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达热经叩何。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，鬲身俯耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以发；俟其欣悦，则又请羯。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩

15、刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（1）本文作者是_代文学家_（人名）。 （2）解释文中划线词语的意思。 每假借于殿书之家_从乡之先达执经叩向_负箧曳展_余则缊袍敝衣处其间_（3）选择文中恰当的画线句，将其序号填写到对应横线上。 作者家贫无书，却能“遍观群书”，离不开他“_”的勤奋刻苦精神，离不开他“_”的诚信守时品质。（4）阅读选文结尾句，分析作者这样写的用意。 （5）学完本文后，小强同学想结合文章内

16、容写一副对联，请你使用以下短语帮他将对联补充完整。 圣贤之道 德隆望尊 色恭礼至 君子之名上联：先达_传_上联：弟子_成_【答案】 （1）明；宋濂（2）借，求借；拿；背着；破旧（3）；（4）作者通过自谦，来表达自己经过刻苦努力终有所成的经历，来勉励那些真正有才干的人，必更会得到人们的厚爱，目的在告诫人们学习要像自己一样不畏惧艰苦，最终都会有所成就。（5）德隆望尊；圣贤之道；色恭礼至；君子之名 【解析】【分析】（1）根据对文学常识的积累填空即可。注意“宋濂”的“濂”字不要写错。 （2）根据对文言词语的积累并结合句意理解词语意思，其中“假”和“借”两个词都是借的意思。“执”，拿着。 （3）意思是天

17、气非常寒冷了，砚池里的墨冻成了坚硬的冰，手指也冻僵了，但我还是不放松抄书，因此这句话表现宋濂刻苦学习的精神。句意思是我抄好之后，跑着去给人家送书，一点也不敢超过约定的时间。这句话表现宋濂的诚实守信。据此理解答题即可。 （4）结合全文内容分析，选文前两段主要写自己刻苦学习的经历，第三段里面虽有自谦的意思，但我们能看出宋濂如今巨大的成就，这些成就其实就是自己努力学习的结果。由此看出其目的是告诫人们学习要像自己一样不畏惧艰苦，最终都会有所成就。 （5）解答本题，注意拟写对联的要求，再根据题中提示拟写即可。由文章内容可知，“德隆望尊”“色恭礼至”是形容弟子的，先达向弟子传的是“圣贤之道”，弟子最后成就

18、君子之名。据此答题即可。 故答案为：明；宋濂； 借，求借；拿；背着；破旧 ； 作者通过自谦，来表达自己经过刻苦努力终有所成的经历，来勉励那些真正有才干的人，必更会得到人们的厚爱，目的在告诫人们学习要像自己一样不畏惧艰苦，最终都会有所成就。 德隆望尊；圣贤之道；色恭礼至；君子之名【点评】本题考查对文学常识的积累能力。本题涉及中国古代和当代作家作品，既要注意积累表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节等，又要知道一些细节，做到积少成多，逐步深化印象。 本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；要能结合具体语境来准

19、确辨析即可。 本题考查理解句意的能力。本题非常简单，答题时要抓住关键词理解句子蕴含的意思，然后再根据题意选择合适的语句即可。 首先要多角度解读文本内容，把握文本的丰富内容；然后要能透过现象看本质，注重理解文本的深层含义，不能停留在表面，就事论事，最后再用简洁、恰当的语言概括作答。 本题考查拟写对联的能力，拟写对联的要求是：字数相等，断句一致。平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。位置相同，词性相对。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，而且相对的词必须在相同的位置上。内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。4

20、阅读下面的文言文，完成小题。 （甲）汉阴老父者，不知何许人（ ）。桓帝延熹中，幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者 ， 有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，使问曰：“人皆来观，老父独不辍，何也？”老父笑而不对。温下道百步，自与言。老父曰：“我野人（ ）！不达斯语。请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽 ， 而万人以宁。今子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。子何忍欲人观之（ ）！”温大惭，问其姓名，不告而去。 （选自后汉书逸民传） （乙）楚庄王欲伐陈 ， 使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫深，蓄积多也。”

21、宁国曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上（ ）。城郭高，沟洫深，则民力罢矣。兴兵伐之，陈可取也”。庄王听之，遂取陈焉。 （选自吕氏春秋）【注释】延熹：汉桓帝的年号。幸：皇帝驾临。茅茨采椽（chun）：用茅草盖屋顶，用栎木作椽。逸：放纵，放任。陈：国名。洫：护城河。宁国：楚国大臣。罢；通“疲”。（1）下面四个选项中说法正确的两项是（ ） A.“不知何许人（ ）”的“许”是“地方、处所”的意思，吴均与朱元思书中“自富阳至桐庐一百许里”的“许”表示约数，可译为“多”。B.“汉阴老父”的“父”是古代对男性的谦称。“立天子以父天下邪”的“父”可以解释为“像父亲一样（关爱）”。C.（

22、甲）（乙）两文括号中省略了语气词，应该填入的语气词依次是“也”“耳”“乎”“矣”。D.皇帝驾临，别人都出去围观，只有汉阴老父没有停止耕作去围观，从中可见其清高自持，有蔑视权贵的思想；身居乡野，却不忘忧国忧民，所谓“处江湖之远则忧其君”，汉阴老父身上体现了儒家积极入世的思想。（2）请用“/”给文中划线的句子断句。（限断三处） 幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者（3）用现代汉语写出下列句子的意思。 请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？今子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。（4）根据甲文中汉阴老父和乙文中宁国的言论，分析两人就国家治理这个问题有怎样的共同见解？ 【答案】 （1）C,D（2）幸竟陵/过

23、云梦/临沔水/百姓莫不观者（3）请问是天下动乱才设立天子呢，还是为了天下大治设立天子呢？ 如今你的皇上劳役百姓，自我放纵，放任游乐，没有顾忌，我真为你（有这样的皇上）感到羞耻！（4）甲文中汉阴老父回答张温的话中指出立天子是为了治理国家，天子应该像君父一样爱百姓，乙文中的宁国根据陈国城墙高、护城河深、积蓄的财粮多推断出陈国百姓赋税重，民怨大，民力疲惫，从中可以看出他们都认为统治者治理国家要把百姓放在第一位。（以民为本重视“人和”看重民心等，意思相近即可） 【解析】【分析】（1）A：“自富阳至桐庐一百许里”的“许”表示约数，译为“多”不准确。B：“汉阴老父”的“父”是古代对男性的尊称。故选CD。

24、（2）“幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者”翻译为“南巡竟陵，经过云梦，抵达沔水，百姓没有一个不去看的”。结合意思断句为：幸竟陵/过云梦/临沔水/百姓莫不观者。 （3）此题“请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？”句中“立”意思是“设立”，“理”意思是“有条理”。“今子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。”句中“子”意思是“你”，“纵”意思是“放纵”，“羞”意思是“感到羞耻”。两个句子语序正常，据此翻译即可。 （4）甲文中“立天子以父天下邪”“ 昔圣王宰世，茅茨采椽，而万人以宁”这些句子可以看出汉阴老父认为君主应该关爱百姓。乙文中“陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上。城郭高，沟洫深，则民力罢

25、矣”一句可以看出大臣根据这些现象推测出百姓怨声载道。两文中都阐述了统治者治理国家要把百姓放在第一位。据此作答。 故答案为：CD； 幸竟陵/过云梦/临沔水/百姓莫不观者 ； 请问是天下动乱才设立天子呢，还是为了天下大治设立天子呢？ 如今你的皇上劳役百姓，自我放纵，放任游乐，没有顾忌，我真为你（有这样的皇上）感到羞耻！ 甲文中汉阴老父回答张温的话中指出立天子是为了治理国家，天子应该像君父一样爱百姓，乙文中的宁国根据陈国城墙高、护城河深、积蓄的财粮多推断出陈国百姓赋税重，民怨大，民力疲惫，从中可以看出他们都认为统治者治理国家要把百姓放在第一位。（以民为本重视“人和”看重民心等，意思相近即可） 【点评

26、】本题考查了对文章的理解和把握。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可做出选择。 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相

27、关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。 【参考译文】 （甲）汉江南岸有一位老翁，不知道他是什么人。汉桓帝在延熹年间，南巡竟陵，经过云梦，抵达沔水，百姓没有一个不去看的。唯独一位老翁没有停下耕种的活。尚书郎南阳人张温感到很奇怪，便派人去问老翁：“大伙都在观看圣驾南巡的盛况，你却自顾耕作不停下来，是何缘故？”老翁笑了笑，没有回答。张温从车上下来，在田间行走百步，亲自找老翁交谈。老翁说：“我是个草野之人，听不懂这样的话。请问是天下动乱才设立天子呢，还是为了天下大治设立天子呢？天子应该像君父那样（关爱）天下百姓呢，还是要天下百姓像奴仆一样来侍奉天子呢？当初贤明的圣王在

28、位，所住的房子用茅草作顶，用树枝作椽，却给普天下的百姓带来了安宁。如今你的皇上劳役百姓，自我放纵，放任游乐，没有顾忌，我真为你（有这样的皇上）感到羞耻！你怎么还忍心让别人都去看他呢？”张温大为惭愧，问老翁的姓名，老翁没告诉他就离开了。 （乙）楚庄王想要去讨伐陈国，派人到陈国侦察。使者（回来以后）说：“陈国不能够讨伐。”楚庄王说：“什么缘故呢？”（使者）回答说：“（陈国）城墙高大，护城河深邃，积蓄的财粮很多呀。”楚国的大臣说：“陈国可以讨伐。陈国是个小国家，却财粮积蓄很多，（这）是（因为）赋敛沉重，那么老百姓一定会怨恨统治者！城墙高大，护城河深邃，那么老百姓力量疲惫了。派军队去讨伐它，陈国可以拿

29、下。”楚庄王听从了大臣的建议，于是攻下了陈国。5阅读出师表选段，回答下列小题。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效：不效，则治臣之罪，以告先帝

30、之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。（1）下列各句中加下划线的词语解释不正确的一项是（ ） A.躬耕于南阳（亲自）B.遂许先帝以驱驰（奔走效劳）C.则责攸之、祎、允等之慢（怠慢、疏忽）D.察纳雅言（文雅的语言）（2）下列句子中加下划线词语的意思与现代汉语不同的一项是（ ） A.先帝不以臣卑鄙B.咨臣以当世之事C.先帝知臣谨慎D.兴复汉室（3）下列对选文的理解不正确的一项是（ ） A.诸葛亮追述三顾草庐的往事，表达了对先帝知遇之恩的由衷感激。B.选文第段“今南方已定，兵甲已足”表明出

31、师北伐条件已经具备，时机已经成熟。C.选文第段指明君臣各自的责任，主要用意是表明自己北定中原的坚定决心。D.选文有叙事，有议论，议论、叙事中都带有浓厚的抒情色彩，语言恳切，感人肺腑。【答案】 （1）D（2）A（3）C 【解析】【分析】（1）D.“察纳雅言”的意思是：考察并采纳正确的言论。“雅言”指正确的言论，并不是指“文雅的语言”。故答案为D。 （2）A.“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”指地位、身份低微，见识短浅；卑：身份低微；鄙：地处偏远。与今义不同。故答案为A。 （3）文章的最后，对“已”承诺“讨贼兴复之效”；对“贤臣”，扬“兴德之言”；对“后主”，行“自谋”之宜。各方面的职责分明，要求明确

32、，此情恳切，表达了诚挚的希望，显示了作者对自己和对朝廷诸臣的严格要求。所以C项中的“表明自己北定中原的坚定决心”的理解是错误的。故答案为C。 故答案为：D；A；C。 【点评】作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案。 古今异义几种情况：词义的缩小。如“五谷”中的“谷”指“谷类”，今专指稻谷。词义扩大。如“涉江”中的“江”指长江，今泛指江河。词义的转移。如“牺牲玉帛”中的“牺牲”指

33、祭祀中的牛、羊等祭品，今义指献身。词义的感情色彩发生变化。如“先帝不以臣卑鄙”句中的“卑鄙”指地位低微鄙俗，今义指品质恶劣。古今同形异义。如“请指示王”句中的“指示”，在古代是两个单音节词：“指”（指出）和“示”（示意给人看）。 本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可做出选择。 【参考译文】 我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命

34、出使，从这以来二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。 希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。已表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，

35、征询臣下的意见，考察并采纳正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知该说些什么。6阅读古诗文，回答问题。 村行王禹偁马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁 ， 数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡。【注】晚籁：指秋声。棠梨：杜梨，又名白梨、白棠，落叶乔木。王禹偁（chng），北宋初文学家，政治上主张改革又刚直敢言，屡受贬谪。下列诗文分别写于他被贬商州、黄州期间。从中我们可以了解一位改革先驱的生活细节和内心世界。黄州新建小竹楼记王禹偁 黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦，比屋皆然，

36、以其价廉而工省也。于城西北隅，雉堞圮毁，榛莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐 ， 不可具状。 夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶矢声铮铮然皆竹楼之所助也 公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执周易一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔 ， 若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉，又入西掖。戊戌岁除日，有齐安之命。己亥闰三月，到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在

37、何处！岂惧竹楼之易朽乎？幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。（选自宋代散文选注）【注】刳（k）：削剔，挖空。挹（y）：文章指望见。幽阒（q）辽夐（xing）：幽静辽阔。稔（rn）：谷子一熟叫一稔，引申指一年。庶（sh）：表示期待或可能。（1）解释下列划线词。 奔走不暇_比屋皆然_因作小楼二间_亦谪居之胜概也_（2）与“以其价廉而工省也”的“以”意思相同的一项是（ ） A.属予作文以记之B.不以物喜，不以己悲C.策之不以其道D.醒能述以文者（3）用“/”给文中画线句子断句。（限断两处） 宜 投 壶 矢 声 铮 铮 然 皆 竹 楼 之 所 助 也（4）用现代汉语写出句子的意思。 未知明年又

38、在何处！岂惧竹楼之易朽乎？（5）赏析古诗中画横线句子。 （6）这两篇诗文都描述了令人赏心悦目的景色，但诗文结尾表达的情感却不尽相同。结合诗文内容阐述你的理解。 【答案】 （1）空闲；挨着，靠近；于是；优美的（2）B（3）宜 投 壶 矢 /声 铮 铮 然 /皆 竹 楼 之 所 助 也（4）我不知道明年又在什么地方！哪里害怕竹楼容易朽烂（败坏）呢？（5）前句从听觉写傍晚秋声，后句从视觉写数峰默默伫立在夕阳里。“有声”与“无语”相衬，（以动衬静）以万壑中的秋声来衬托山村傍晚的寂静。拟人。作者用“无语”写远处的山峰在斜阳中静静地矗立，饶有韵味。（6）第一首诗歌，作者在前六句描绘了一幅色彩斑斓的秋日乡村

39、晚晴图，由写景转入抒情。前句设问，后句作答，抒发了诗人思乡之情。第二篇文言文，作者记叙了在黄州小竹楼的生活片段，虽身处困境但以乐观豁达的心态来画对，但又想到短短四年多次贬谪，为将来仕途迷茫而感慨。 【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“比”“因”“胜”的解释。 （2） “以其价廉而工省也”的“以” 是“因为”的意思。A来；B因为；C按照；D用。故选B。 （3）这句话的大意是：适宜投壶，箭入壶中铮铮动听。这些美妙的声音，都是因为竹楼才得以听到。据此可知这句话的断句方法是： 宜 投 壶 矢 /声 铮 铮 然 /皆 竹 楼 之 所 助 也。 （4）翻译文言文句子，首

40、先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。这个句子的关键词是：岂：难道；之：用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。这个句子是反问句，翻译时要注意语气。故此句可以翻译为：我不知道明年又在什么地方！哪里害怕竹楼容易朽烂（败坏）呢？ （5）这句话可从多个角度进行赏析，从感官角度赏析，“万壑有声”是从听觉角度写傍晚的求生，数峰无语立斜阳是从视觉角度写数峰默默伫立在夕阳里的情形；从表现手法赏析，前一句写傍晚的声音，后一句写远处的山峰在斜阳中静静地矗立的情形，这是一种以静衬动的写法， 以万壑中的秋声来衬托山村傍晚的寂静 ；从修辞方面进行赏析，“无语”这个词语把“山峰”拟人

41、化，生动形象地写出了远处的山峰在斜阳中静静地矗立的情态，饶有韵味。 （6）结合诗文结尾内容分析， 何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡，作者自问自答，我为什么会突然惆怅呢，原来是看到这里的景色和我家乡的景色比较相似，由此可以看出这首诗表达了诗人的思乡之情。 第二篇结尾写到自己短短四年多次贬谪，不知明年又将在何处，作者为为将来仕途迷茫而感慨。 故答案为：空闲；挨着，靠近；于是；优美的 B 宜 投 壶 矢 /声 铮 铮 然 /皆 竹 楼 之 所 助 也 我不知道明年又在什么地方！哪里害怕竹楼容易朽烂（败坏）呢？ 前句从听觉写傍晚秋声，后句从视觉写数峰默默伫立在夕阳里。“有声”与“无语”相衬，（以动衬静）

42、以万壑中的秋声来衬托山村傍晚的寂静。拟人。作者用“无语”写远处的山峰在斜阳中静静地矗立，饶有韵味。 第一首诗歌，作者在前六句描绘了一幅色彩斑斓的秋日乡村晚晴图，由写景转入抒情。前句设问，后句作答，抒发了诗人思乡之情。第二篇文言文，作者记叙了在黄州小竹楼的生活片段，虽身处困境但以乐观豁达的心态来画对，但又想到短短四年多次贬谪，为将来仕途迷茫而感慨。【点评】此题考查理解常见文言词语在文中的含义的能力。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。 本题考查对文言词“以”的积累。“以

43、”字在初中语文教材文言文篇目中出现的频率较高，其含义和用法归纳起来有以下几种： 作动词，译为“认为、以为”；作介词，相当于“用”，“把、拿”，“因、因为”，“凭借”，“从、由”，“按照”；作连词，相当于“用来、以便”、“以致”；通假字通“已”，已经。总之，“以”字在文言文中用法颇为灵活。在学习中，要仔细阅读认真体会，并注意结合上下文来辨析它的不同含义和用法。 本题主要考查文言断句能力。读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停

44、顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。 本题考查的是句子的翻译能力。翻译时的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 此题考查学生鉴赏古诗经典词句的能力。解答时要抓住诗歌中的关键词语来鉴赏，可以从词性、色彩、修辞以及所表达的思想感情去把握它的内涵。值得提醒的是分析时要结合全诗的意境和作者的情感去回答，不能孤立地谈这个词的作用。 此题考查理解作者思想情感的能力。诗人的情感往往通过具体的语句表达出来，因此理解诗文的语

45、句内容是体会作者情感的重要途径。因此解答本题，一定要结合全文内容仔细揣摩诗人所表达的感情。【参考译文】 黄冈地区盛产竹子，大的竹子像椽子那样粗。竹工破开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家户户都用它盖房子，因为它便宜而且省工。黄冈子城西北角的城垛子都塌毁了，野草丛生，荒芜污秽。我清理了那里，盖了两间小竹楼，与月波楼互相连通。登上竹楼，远山的风光尽收眼底。平望出去，能看到江中的浅水流沙。那幽静寂寥、高远空阔的景致，实在无法一一描绘出来。 夏天适宜听急雨，雨声有如瀑布之飞流直下；冬天适宜听密雪，雪花坠落发出玉碎之声；适宜抚琴，琴声和畅悠扬；适宜吟诗，诗韵清新绝俗；适宜下棋，棋子落盘有丁丁清响；适宜投壶

46、，箭入壶中铮铮动听。这些美妙的声音，都是因为竹楼才得以听到。 公事办完后的闲暇时间里，披着鹤氅衣，戴着华阳巾，手持一卷周易，焚香默坐，驱散尘世中的种种杂念。除了水色山光之外，只见到风帆沙鸟、烟云竹树罢了。等到酒意退去，煮茶的烟火熄灭，便送走夕阳，迎来皓月，这正是谪居生活的快乐之处啊。 那齐云楼、落星楼，高是很高了；井干楼、丽谯楼，华丽是很华丽了，但它们只不过是用来贮藏妓女和能歌善舞的人罢了，这不是诗人应傲的事，是我所不屑去做的。 我听竹工说，竹子做屋瓦，只能用十年，如果覆盖两层竹瓦，可以支持二十年。唉，我在至道乙未那一年，由翰林学士而贬到滁州，丙申年又调到扬州，丁酉年又到中书省任职，戊戌年的除

47、夕，奉命调到齐安，己亥年闰三月才到了齐安郡城。四年之中，奔走不停，还不知道明年又在何处，难道还会怕竹楼容易朽坏吗？希望后来的人跟我志趣相同，能继我之后接着修整它。或许这座竹就永远不会腐朽吧。7阅读下面文言文，完成小题。 知之难乎哉！夫人之所以谓知者，非知其姓与名也，亦非知其声容之与笑貌也；读其书，知其言，知其所以为言而已矣。读其书者天下比比矣知其言者千不得百焉；知其所以为言者，百不得一焉。然而天下皆曰：“我能读其书，知其所以为言矣。”此知之难也。人知离骚为辞赋之祖矣，司马迁读之，而知悲其志，是贤人之知贤人也。夫不具司马迁之志，而欲知屈原之志，则几乎罔矣。（选文有改动）【注】本文节选自章学诚的知

48、难。知难，即知音难，是说古代贤人在后世少有知音。（1）下列句子中划线词语意思或用法相同的一项是（ ） A.非知其姓与名也/不知为不知，是知也B.百不得一焉/得不偿失C.夫不具司马迁之志/此人一一为具言所闻D.则几乎罔矣/罔不因势象形（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。 读 其 书 者 天 下 比 比 矣 知 其 言 者 千 不 得 百 焉（3）为什么司马迁能真正“知其所以为言”而成为屈原的知音？ 【答案】 （1）B（2）读 其 书 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉（3）司马迁“知悲其志”。（或：司马迁具有与屈原同样的心志。） 【解析】【分析】（1）A.知道

49、；通“智”，智慧。B.得到，C.具备；详细。D.可能；无，没有。故选B。（2）这句话的大意是：读他的书的人，天下到处都是；明白他的话的人，一千个人中不到一百个据此可知这句话正确的断句方法为： 读 其 书 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉 。（3） “知其所以为言”意思是：知道他为什么这么说。结合原文内容分析，司马迁读屈原离骚，就知道感悲它（所表达）的志向，也就是说知道为什么屈原要说这些话。故答案为： B 读 其 书 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉 司马迁“知悲其志”。（或：司马迁具有与屈原同样的心志。）【点评】本题考查对文言词语

50、理解的能力。文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。本题考查文言文的断句能力。解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。本题考查理解文章内容分能力。答题时要结合语境并要结合关键句理解文章的内容，然后可根据题意筛选出合适的语句。【附参考译文】 懂得（知道、明白）（一个人）真是难啊！人们说他知道的原因，不是知道他的姓和名，也不是知道他的声容面貌；读他的书，明白他的话（思想），知道他为什么这么说罢了。读他的

51、书的人，天下到处都是；明白他的话的人，一千个人中不到一百个；明白他为什么这么说的人，一百个人中不到一个。然而世人都说：“我能读他的书，就知道他为什么这么说。”这就是“懂得”的难处啊。人们知道离骚是辞赋的起源（鼻祖），司马迁读离骚，就知道感悲它（所表达）的志向，这是贤人懂得贤人啊。没有司马迁那样（高远）的志向，而想明白屈原的志向，则几乎不可能啊。8阅读文言文，回答问题。 记过合浦苏轼 余自海康适合浦，连日大雨，桥梁大坏，水无津涯。自兴廉村净行院下，乘小舟至官寨，闻自此西皆涨水，无复桥船，或劝乘疍并海即白石。是日六月晦 ， 无月，碇宿大海中。天水相接，星河满天，起坐四顾太息：“吾何数乘此险也已济徐

52、闻复厄于此乎？”稚子过在旁酣睡，呼不应。所撰书、易、论语皆以自随，而世未有别本。抚之而叹曰：“天未欲使从是也，吾辈必济！”已而果然。七月四日合浦记，时元符三年也。【注】合浦：郡名，即廉州，治所为今广西省合浦县。廉州，辖今广西省合浦县西南。海康：郡名，即雷州。其下“廉村”、“官寨”、“白石”、“徐闻”皆地名。乘疍：乘坐疍船（指南方少数民族的船舶）。并海：依海，沿着海路。晦：农历每月的最后一天。过：苏轼幼子苏过，字叔党，人称小坡。苏过亦为北宋文学家，自号斜川居士，有斜川集留世。（1）文言文字词解释。 或：或劝乘疍并海即白石_ 而或长烟一空_适：余自海康适合浦_ 而此地适与余近_碇：形声，字从石，定

53、从声。“定”意为平息静止。“石”指石块或石墩。故“碇”本义表示稳定船身或系船的石墩；在“碇宿大海中”句中，“碇”意思是_。（2）用“/”给下面文字断句。（限断两处） 吾何数乘此险也已济徐闻复厄于此乎（3）翻译文中画线句。 天未欲使从是也，吾辈必济！（4）文中写了两次叹息，“四顾太息”和“抚之而叹”，作者“叹息”的是_，更“叹”_。 （5）研读全文，分析苏轼的心境变化。 【答案】 （1）有的人；有时；到；恰好；船停泊或下碇（2）吾何数乘此险也/已济徐闻/复厄于此乎（3）老天要是没打算把你们带走，那我们此次一定能度过一难”结果还真是灵验。（4）自己命运如此不济，屡遭险境；自己所修订的书易论语怕是难

54、度此险，不能传于世间（5）苏轼的人生经历了乌台诗案后的三起三落，被贬到海南这样的一个荒凉之地，生活非常困苦。从海康到合浦，多日大雨冲毁了桥梁，无法通行，漫无边际的洪水让苏轼的内心忧虑不已。中途，船被迫停泊在大海之中，虽星河满天，但内心却明朗不起来，非常迷茫，想不通自己为何会屡次遭遇险境，对自己的人生境遇充满了感叹。但这样的苏轼却不沉溺在迷惘之中，“吾辈必济”，看到了一个不畏艰险，对未来充满坚定信念的苏轼。 【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，前一句话的意思是：有人劝我坐小海船沿着海岸线到白石（从雷州半岛西海岸官寨到广西合浦的东海岸白石）。故“或”，有人。后一句话的意思

55、是：有时大片烟雾完全消散。故“或”，有时。前一句的意思是：我从海康去合浦。故“适”，到。后一句的意思是：这个地方恰好离我很近。故“适”，恰好。这句话的意思是：船停泊在海上。故 “碇”， 船停泊或下碇。 （2） 这句话的意思是：“我为什么要这样屡屡把自己处于危险境地，从海南岛都已渡海来到雷州半岛的徐闻，怎么又让自己处于如此险境？”据此可知这句话的断句方法是： 吾何数乘此险也/已济徐闻/复厄于此乎。 （3） 翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。天：上天；使：让；从：跟从；济：救济。故此句可以翻译为：老天要是没打算把你们带走，那我们此次一定能

56、度过一难”。 （4）结合语境分析， 起坐四顾太息的内容是：“吾何数乘此险也已济徐闻复厄于此乎？”意思是：我为什么要这样屡屡把自己处于危险境地，从海南岛都已渡海来到雷州半岛的徐闻，怎么又让自己处于如此险境？但是苏轼遇险时，所撰书、易、论语皆以自随，而世未有别本，作者担心这些书怕是难度此险，那样的话就不能传于世间。据此分析答题。 （5）结合苏轼当时的处境及文章内容分析，苏轼因乌台诗案被贬到海南这样的一个荒凉之地，生活非常困苦。而从海康到合浦的途中又遇连日大雨，桥梁大坏，水无津涯，无法通行，漫无边际的洪水让苏轼的内心忧虑不已。但他并没有绝望，从“天未欲使从是也，吾辈必济！” 可以看出他对未来充满坚定

57、的信念。 故答案为：有的人；有时到；恰好；船停泊或下碇 吾何数乘此险也/已济徐闻/复厄于此乎 老天要是没打算把你们带走，那我们此次一定能度过一难”结果还真是灵验。 自己命运如此不济，屡遭险境 自己所修订的书易论语怕是难度此险，不能传于世间 苏轼的人生经历了乌台诗案后的三起三落，被贬到海南这样的一个荒凉之地，生活非常困苦。从海康到合浦，多日大雨冲毁了桥梁，无法通行，漫无边际的洪水让苏轼的内心忧虑不已。中途，船被迫停泊在大海之中，虽星河满天，但内心却明朗不起来，非常迷茫，想不通自己为何会屡次遭遇险境，对自己的人生境遇充满了感叹。但这样的苏轼却不沉溺在迷惘之中，“吾辈必济”，看到了一个不畏艰险，对未

58、来充满坚定信念的苏轼。【点评】此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。 本题主要考查文言断句能力。读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。 本题考查的是文言文句子翻译的能力。我们在翻译句子的过程中，只要字字对

59、译，不丢关键字，语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。 本题考查理解文章内容的能力。答题时要在疏通文意的基础上结合语境理解作者叹息的具体内容。 本题考查分析人物思想感情的能力。分析人物的思想感情，有几点必须参考：人物的经历；文章的内容；人物表达心情的语句。结合这几点进行分析并概括即可。【附参考译文】 我从海康去合浦（从现在的雷州半岛往西到广西的合浦），赶上连日大雨，桥梁多被冲垮，到处是洪水漫道的景象。从兴廉村净行院坐小船到了官寨（雷州半岛中西部），听人家说从这儿往西全被洪水淹没，水陆皆不能通达。也有人劝我坐小海船沿着海岸线到白石（从雷州半岛西海岸官

60、寨到广西合浦的东海岸白石），当天是6月30日，天空没有月亮，船停泊在海上。天水相连，星河满天，我摇摇晃晃站起来环顾四周漆黑一片的海面不禁叹息：“我为什么要这样屡屡把自己处于危险境地，从海南岛都已渡海来到雷州半岛的徐闻，怎么又让自己处于如此险境？”小儿子苏过太累了，在旁边鼾睡，怎么叫都不醒。随身带着我写的论尚书易经和论语的书稿，这些还都没有发表过，只此一份。我摸着这些手稿自语：“老天要是没打算把你们带走，那我们此次一定能度过一难”结果还真是灵验。7月4日合浦记，那时是元符三年。9阅读文言文，回答问题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐