2022年人教部编版高中语文下册庖丁解牛第二课时教案

1、精品word 可编辑资料 - - - - - - - - - - - - - 庖丁解牛教学方案（其次课时）教学目标1. 懂得文章意,用现代眼光开掘其新义；2. 懂得课文所包含的熟悉客观规律必需反复实践的道理,并且从中获得感悟与启发；教学重点从庖丁解牛中体悟“ 道”；教学难点对课文第三段层次结构的分析把握；教学过程一、复习回忆1. 朗读第一部分内容；2. 指出反映庖丁技艺的精湛与动作娴熟的词；3. 为什么要写文惠君对庖丁解牛技艺的夸赞 . 二、疏通解读其次部分（一）疏通1. 庖丁释刀对曰： “ 臣之所好者 道（自然规律）也,进乎技矣；始臣之解牛之时,所见无非全牛者；三年之后,未尝见全牛也；方今之

2、时,臣 以神遇（用精神接触）而不以目视,官（视觉）知止而神欲行；2. 依乎 天理 ,批大郤,导大窾,因其当然 ,技经肯綮之未尝,而况大軱乎！良庖岁更刀,割也；族庖月更刀,折也；今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃如新发于硎；天理：古义：自然结构；今义：技经肯綮之未尝,而况大軱乎；没有拿刀遇到过筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,更何况大骨呢！之,助词,宾语提前的标志；3. 彼节者有间,而刀刃者无厚；以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十 九年而刀刃如新发于硎；n 间隙；间： ji用没有厚度的（刀刃）插入有间隙的（骨节）地的啊！以：介词,用；乎： 的样子；,宽宽绰绰地,对刀刃的运转必定

3、是有余4. 虽然（虽然这样） ,每至于 族（交叉处） ,吾见其难 为（ wi 动词 , 做 , 下刀）；怵然 为专心用情 服务训练第 1 页,共 4 页 - - - - - - - - - -精品word 可编辑资料 - - - - - - - - - - - - - wi 介词 , 由于,因此； 戒,视为止,行为迟,动刀甚微；謋然己解,如土委地；提刀而 立,为之四顾,为之 犹豫满志（志满意满） ,善（擦拭）刀而藏之；（二）摸索争论 1. 庖丁解牛追求的是什么？2. 庖丁是经过哪些阶段才达到这个境域的？3. 道境的外在表现是什么？4. 道境的内在本质是什么？5. 达到道境的方法是什么？6. 达

4、到道境之后的谨慎态度是什么？【填说明确】【重点点拨】解牛的三个阶段 1. 始臣之解牛之时所见无非全牛也 2. 三年之后未尝见全牛也 3. 方今之时以神遇而不以目视 目有全牛目无全牛游刃有余 不懂规律）（熟悉规律） 运用规律）【拓展解读】王国维人间词话人生三境域说 昨夜西风凋碧树；独上高楼,望尽天际路；臣之所好者,道也；服务训练不畏艰巨,目标高远衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴三年之后、方今之时 专心用情坚决不移,孜孜以求第 2 页,共 4 页 - - - - - - - - - -精品word 可编辑资料 - - - - - - - - - - - - - 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯

5、火阑珊处；以神遇而不以目视；千锤百炼,终成正果三、摸索探究1. 懂得庄子之道文惠君听庖丁介绍后,说自己懂得了“ 养生之道”么联系？牛体的复杂结构 社会 刀 人【寓意】,解牛之道和这种“ 养生” 之道有什在错综复杂的现实社会中,要像庖丁解牛一样,躲开冲突,做到顺应自然,才能保 身、全生、养亲、尽年；2. 怎样从庖丁解牛中悟出道呢？臣之所好者,道也；进乎技矣明白规律,把握规律 臣以神遇不以目视抓住本质,专心处事依乎天理 因其当然顺其自然,不强求 技经肯綮之未尝躲开锋芒,从长计议 以无厚入有间以己之利攻彼之弊 每至于族 行为迟,动刀甚微不莽撞,谨慎行事 善刀而藏之收敛锋芒,低调做人 3. 故事的启示

6、 1. 反复实践,不断积存,就能熟悉和把握事物的规律；2. 面对困难,不应躲避,应勇于面对；3. 要喜爱本职工作；4. 反复练习,就熟能生巧；5. 做事要循序渐进；四、总结归纳它在肯定意义上陶冶、培养和丰富了人的精神世界,教人们忘怀得失、摆脱利害、超 脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚,或高举远慕,或怡然自适,与活泼流淌,盎然生 意的大自然融为一片,从中获得生活的力气和生命的意趣,从而抚慰人们心灵的创伤和生 活的苦难,这也正是中国历代士大夫学问分子在庞大的失败和不幸之后,并没有真正毁 灭,而更多的是储存生命,坚持节操却隐逸循世以山水自娱,洁身自好的道理；五、语言学问积存1通假字古今异义（2）乎（ 3）然（4）于2虚词（1）为专心用情服务训练第 3 页,共 4 页 - - - - - - - - - -精品word 可编辑资料 - - - - - - - - - - - - - 3. 特别句式 技盍至此乎： （省略句）技盍至（于）此乎；臣之所好者,道也： （判定句）技经肯綮之未尝： （宾语前置）未尝技经肯綮；视为止,行为迟： （省略句）视为（之）止；4. 积存文中