高考江西卷语文题目

1、16/162019高考江西卷语文题目2019年普通高等学校招生全国统一考试(安徽卷)语 文本试卷分第一卷(阅读题)和第二卷(表达题)两局部 ,第一卷第1页至第6页 , 第二卷第7页至第8页。全卷总分值150分 ,考试时间150分钟。考生考前须知：1. 答卷前 ,务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号 ,并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡反面规定的地方填写姓名和座位号后两位。2.答选择题第一卷16题 ,和第二卷1517题时 ,每题选出答案后 ,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动 ,用橡皮擦干净后 ,再涂其他答案标

2、号。3.答是非题第一卷714题 ,第二卷1821题时 ,必修使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写 ,要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出 ,确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答 ,超出答题区域书写的答案无效 ,在试题卷、草稿纸上答题无效。4.考试结束 ,务必将试题卷和答题卡一并上交。第一卷阅读题 共66分 一、9分阅读下面的文字 ,完成13题。中 国传统文化的形成有两个重要的根底：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体 ,即由国及国的宗法社会政治结构。在此根底上产生的必然是以伦理道德为核心 的文化价值体系。因为家族宗法血

3、缘关系本质上是一种人伦关系 ,这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点 ,一方面使得家族伦理关系的调节成为社 会生活的根本课题 ,家族伦理成为个体安身立命的重要根底；另一方面 ,在家国一体社会政治结构中 ,整个社会的组织系统是家族村落国家 ,文化精神的生长路 向是家族宗族民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中 ,人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进 行的 ,服式举止 ,洒扫应对 ,人际交往 ,都限制在“礼的范围内 ,否那么便是对“伦理的僭越。这种伦理秩序的扩充 ,便上升为中国封建社会政治体制的根底 家长制。家长制的实质就是用家族伦理的

4、机制来进行政治统治 ,是一种伦理政治。与 此相适应 ,伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的 ,哲学体系的核心是伦理道德学说 ,宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体 ,哲学 的理性是道德化的实践理性。因此人们才说 ,西方哲学家具有哲人的风度 ,中国哲学家那么具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道 , 美善合一 ,是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中 ,伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德即有利于德性的提升为第一目标 , 然后才考虑“利用、厚生的问题。因此 ,中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一 ,而以善为核心。中

5、国文化的普遍信念是“人为万物之灵。而人之所以能为“万物之灵 ,就是因为有道德 ,因而中国文化特别重视人与人之间的“道 ,以及遵循这种“道而形成 的“德。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德的道理。“尊道贵德的根本精神 ,就是强调人兽之分 ,以德性作为人兽区分的根本 ,突显人格尊 严。孔子说：“富与贵 ,是人之所欲也；不以其道得之 ,不处也。贫与贱 ,是人之所恶也；不以其道得之 ,不去也。因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。 早在孔子前 ,鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言的“三不朽思想 ,在此根底上 ,一种以道德为首要取向的具有坚决节操的文化人格就逐渐形成了。 “君子谋道不谋

6、食 ,“君子优道不优贫 ,为追求仁道 ,虽箪饭陋巷 ,不改其乐 ,这是一种道德至上的价值取向和文化精神。选自张岱年、方克立主编?中国文化概论? ,有删改1. 与“家族有关的内容 ,以下表述不符合文意的一项为哪一项3分A. 家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的根底。B家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点。C家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。D家族伦理成为个体在社会生活中安神立命的重要根底。2.以下对原文思路的分析 ,正确的一项为哪一项3分A.第一段从中国传统文化形成的根底入手 ,论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用

7、。B.第二段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例 ,论证伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位 ,最后强调中国文化价值体系是以善为核心的。C.第三段首先强调人与兽之分在于有无德性 ,再论述中国人的文化人格是以道德为首要取向的 ,在此根底上指出成德建业、厚德载物是中国人的理想。D.全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构中的重要性 ,再论述各种文化形态中伦理道德学说所处的地位 ,最后引古代哲人之语论述人格尊严问题。3.以下对原文内容的分析和概括 ,正确的一项为哪一项3分A.以伦理道德为核心的中国文化价值系统 ,是在小农自然经济生产方式和国家一体社会政治结构的根底上产生的。B.西方哲学具有哲人的风度

8、 ,是因为西方哲学体系是形而上学的 ,其哲学理性是道德化的实践理性。C.中国的文学艺术与中国的传统科技一样 ,也是以善为价值取向的 ,然后才考虑“利用、厚生的问题。D. 按照中国文化的普遍信念是“人为万物之灵的认识 ,人必须有道德 ,因而中国人一贯坚持道德至上的文化精神。二、33分阅读下面的文言文 ,完成47题。松江府通判许君传 清 刘大櫆许君讳曾裕 ,字高 , 一字南湖 ,桐城人也。君少卓荦有大志 ,年莆六龄 ,值母病笃 ,即知长跪祖庙之前 ,祷求至十余日不倦。稍长 ,从塾师受学 ,聪颖出其辈类 ,与书无所不读。然其尊 府以直谅为族人所怨怒 ,兴起狱讼 ,十余年而不可伸 ,逐发愤以卒。君抱病

9、于中 ,复控于有司 ,又十余年 ,而理始得直。然君之精力壮志已消亡其过半矣。不获已 , 乃入赀补官司得通判松江水利般政。松江地滨海 ,旧设巡海之筋骨 ,其名曰乌船。向者 ,通判监修 ,上下多侵渔。其船遇风辄坏。君独亲自验试 ,而其弊始除。先 是 ,远人负贩至松江 ,松江好民取其货 ,而负其价不还。君至惩期成狡黠者数人 ,而负贩皆戴德感泣。松江河道细狭 ,易至填淤。填淤那么舟楫不通 ,而民田亦无以灌 溉。故冬日嵴涸 ,周挑浚之工 ,其费皆出自民间 ,积至巨万。有司精为兴筑 ,而浮消其费大半。君独以私一已之稇载有限 ,而取万民之膏血甚多 ,于心不忍。乃亲 量度深广 ,使其工不得尺寸有差。民咸呼舞

10、,以为数十年来所未有 ,因即河漘立石以纪其事。滨海失业之民多通海洋以逐利 ,禁之不止。君奉委巡察 ,而海船之私货浮于口粮之外者至百余艘。君念穷民非有大奸宄 ,徒以无知嗜利而自致于纪之诛。必加详报 ,那么已虽然有获贼之誉 ,而死者不可复生。因潜请于布政辰公 ,恳其宽贳。辰公察君爱民出中心之诚 ,深为激赏。将议迁除 ,而君以是年得疾 ,于六月十八日卒于公江之官舍 ,年五十有八。始君少时 ,怀奇负异 ,欲所建立于天下。士大夫与君相知者 ,咸度君当为朝廷显用。而遭家多故 ,不得遂其所欲为。及其筮仕 ,秩避闲散 ,徙奔趋抑郁于群众之中。既为方伯所知 ,庶几有以展其足也 ,而遂死。岂其信有命邪？虽然 ,以

11、君之施设与夫世之显而力足有为者较焉 ,岂期有歉于彼邪？呜呼 ,可悲也已！选自?续修四库全书海峰文集?有删节注稇kun载：满载 ,这里指牟利多。4.对以下句子中加点词的解析 ,不正确的一项为哪一项3分A值母病笃 笃：严重。B向者 ,通判监修 向：先前。C君奉委巡察 委：委派D咸度君当为朝廷显用 度：打算5.以下各组句子中 ,加点词的意义和用法相同的一组是3分A 遂发愤以卒 B填淤那么舟楫不通木欣欣以向荣 于其身也 ,那么耻师焉C 因潜请于布政辰公 D既为方伯所知月出于乐山之上 秦王为赵王击缶6.以下对原文有关内容的分析和概括 ,不正确一的项是3分A.许曾裕从小聪颖异常 ,酷爱读书 ,志向远大；但

12、年轻时由于家庭变故消耗了过多的精力 ,耽误了仕途。B许曾裕出任通判之职以后 ,清正为民 ,消除了公向私用造成的弊端;执法严明 ,让外来商人感谢涕零。C许曾裕在一些人因无知贪利而违禁出海时 ,为使他们得到宽大处理而奔波 ,表现 出爱民如子的仁厚品德。D许曾裕渴望建功立业 ,但是命运不液晶 ,有时机升迁时却病帮 ,未能尽展才华 ,作者对他充满了同情与惋惜。7.把原文中画线的兔子翻译成现代汉语。10分1民咸呼舞 ,以为数直年来所未有 ,因即河漘立石以纪其事。译文：_2虽然 ,以君之施设与夫世之贵显而为足有为者较焉 ,岂其有歉于彼邪？译文：_阅读下面这首诗 ,完成89题。最爱东山晴后雪宋杨万里只知逐胜

13、忽忘寒 ,小立春风夕照间。只爱东山晴后雪 ,软红光里涌银山。注本诗为?雪后晚睛 ,四山皆青 ,惟东山全白 ,赋二绝句?中的一 首。8.请简要分析这首诗中诗人的形象。4分答：_9请赏析“软红光里涌银山中“软、“涌二字的妙处。4分答：_10补写出以下名篇名句中的空缺局部。甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答 ,那么按甲题计分6分甲：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森林。1_ ,2_。3_ ,4_。5_ ,6_。杜甫?蜀相?乙：1故木受绳那么直 ,金就砺那么利 ,_ ,那么知明而行无过矣。荀子?劝学?2_ ,池鱼思帮渊。 陶渊明?归园田居? 3未老莫还乡 ,_。 韦庄?菩萨蛮?4舞榭歌台 ,_。 辛弃疾?

14、永遇乐?5予独爱莲之出淤泥而不染 , _ ,中通外直 ,不蔓不枝 ,香远益清 ,亭亭净植 ,可远观而不可亵玩焉。 周敦颐?爱莲说?6_ ,化作春泥更护花。 (龚自珍?已亥杂诗?)三、24分阅读下面的文字 ,完成11-14题。往事二之八冰心是除夜的酒后 ,在父亲的书室里。父亲看书 ,我也坐近书几 ,已是久久的沉默我站起 ,双手支颐颐(y颊、腮 ,也指下巴。 ,半倚在几上 ,我唤：“爹爹！父亲抬起头来。“我想看守灯塔去。父亲笑了一笑 ,说：“也好 ,整年整月的守着海只是太冷寂一些。说完仍看他的书。我又说：“我不怕冷寂 ,真的 ,爹爹！父亲放下书说：“真的便怎样？这时我反无从说起了！我耸一耸肩 ,我

15、说：“看灯塔是一种最伟大 ,最高尚 ,而又最有诗意的生活父亲点头说：“这个自然！他往后靠着椅背 ,是预备长谈的姿势。这时我们都感着兴味了我仍旧站着 ,我说：“只要是一样远的为人民效劳 ,不是独善其身；我们固然不必避世 ,而因着性之相近 ,我们也不必避避世！父亲笑着点头。我接着：“避世而出家 ,是我所不屑做的 ,奈何以青年有为之身 ,受十方供养？父亲只笑着。我勇敢地说：“灯台中的别名 ,便是光明的使者。他抛离田里 ,牺牲了家人骨肉的团聚 ,一切种种世上耳目纷华的娱乐 ,来整年整月的对着渺茫无际的海天。除却海上的飞鸥片帆 ,天上的云涌风起 ,不能有新的接触。除了骀荡骀(di)荡：使人舒畅。的海风

16、,和岛上崖旁转青的小草 ,他不知春至。我抛却乐群 ,只知敬业父亲说：“和人群大陆隔绝 ,是怎样的一种牺牲 ,这情绪 ,我们航海人真是透彻中边的了！言次 ,他微叹。我连忙说 ,“否 ,这在我并不是牺牲！我晚上举着火炬 ,登上天梯 ,我觉得有无上的倨傲与荣耀。几多好男子 ,轻侮别离 ,弄潮破浪 ,狎习狎(xi)习：亲近、领略。了海上的腥风 ,驱使着如意的桅帆 ,自以为不可一世 ,而在狂飙浓雾 ,海水山立之顷 ,他们却蹙眉低首 ,捧盘屏息 ,凝注着这一点高悬闪烁的光明！这一点是警觉 ,是慰安 ,是导引 ,然而这一点是由我燃着！父亲沉静的眼光中 ,似乎忽忽的起了回忆。“晴明之日 ,海不扬波 ,我抱膝沙

17、上 ,悠然看潮落星生。风雨之日 ,我倚窗观涛 ,听浪花怒撼崖石。我闭门读书 ,以海洋为师 ,以星月为友 ,这一切都是不变与永久。“三五日一来的小艇上 ,我不断的得着世外的消息 ,和家人朋友的书函；似暂离又似永别的景况 ,使我们永驻在的的如水的情谊之中。我可读一切的新书籍 ,我可写作 ,在文化上 ,我并不曾与世界隔绝。父亲笑说 ,“灯塔生活 ,固然极其超脱 ,而你的幻象 ,也未免过于美丽。倘假设病起来 ,海水拍天之间 ,你可怎么办？我也笑道：“这个容易一时虑不到这些！父亲道：“病只关你一身 ,误了燃灯 ,却是关于众生的光明我连忙说：“所以我说这生活是伟大的！父亲看我一笑 ,笑我词支 ,说：“我知

18、道你会登梯燃灯 ,但倘假设有大风浓雾 ,触石沉舟的事 ,你须鸣枪 ,你须放艇我郑重的说 ,“这一切 ,尤其是我所深爱的。为着自己 ,为着众生 ,我都愿学！父亲无言 ,久久 ,笑道：“你假设是男儿 ,是我的好儿子！我走近一步 ,说：“假设我要得这种位置 ,东南沿海一带 ,爹爹总可为力？父亲看着我说：“或者但你为何说得这般的郑重？我肃然道：“我处心积虑已经三年了！父亲敛容 ,沉思的抚着书角 ,半天 ,说：“我无有不赞成 ,我无有不为力。为着去国离家 ,吸受海上腥风的航海者 ,我忍心舍遣我惟一的弱女 ,到岛山上点起光明。但是 ,惟一的条件 ,灯台守不要女孩子！我木然勉强一笑 ,退坐了下去。又是久久的

19、沉默父亲站起来 ,慰安我似的 ,“清静伟大 ,照射光明的生活 ,原不止灯台守 ,人生宽广的很！我不言语。坐了一会 ,便掀开帘子出去。弟弟们站在院子的四隅 ,燃着了小爆竹。彼此抛掷 ,欢呼声中 ,偶然有一两支掷到我身上来 ,我只笑避实在没有同他们追逐的心绪。回到卧室 ,黑沉沉的歪在床上。除夕的梦纵使不灵验 ,万一能梦见 ,也是慰情聊胜无。我一念至诚的要入梦 ,梦想中画出环境 ,暗灰色的波涛 ,岿然的白塔一夜寂然奈何连个梦都不能做！这是两年前的事了 ,我自此后 ,禁绝思虑 ,又十年不见灯塔 ,我心不乱。这半个月来 ,海上瞥见了六七次 ,过眼时只悄然微叹。失望的心情 ,不愿他再兴起。而今夜浓雾中的独

20、立 ,我竟极奋迅的起了悲哀！丝雨里 ,我走上最高层 ,倚着船栏 ,突然见天幕下 ,四塞的雾点之中 ,夹岸两嶂淡墨画成似的岛山上 ,各有一点星光闪烁船身微微的左右欹斜 ,这两点星光 ,也徐徐的在两旁隐约起伏。光线穿过雾层 ,莹然 ,灿然 ,直射到我的心上来 ,如招呼 ,如接引 ,我无言 ,久久 ,悲哀的心弦 ,开始策策而动！有多少无情有恨之泪 ,趁今夜都向这两点星光挥洒！凭吟啸的海风 ,带这两年前已死的密愿 ,直到塔前的光下从兹了结！拈得起 ,放得下 ,愿不再为灯塔动心 ,也永不作灯塔的梦 ,无希望的永古不失望 ,不希冀那不可希冀的 ,永古无悲哀！愿上帝祝福这两个塔中的燃灯者！愿上帝祝福有海水处

21、 ,无数塔中的燃灯者！愿海水向他长绿 ,愿海山向他长青！愿他们知道自己是这一隅岛国上无冠的帝王 ,只对他们 ,我愿致无上的颂扬与羡慕！1923年8月28日 ,太平洋舟中。选自?冰心散文? ,有改动注本文是冰心?往事二?中的第八篇。中边：内外 ,表里。策策：悲戚的样子。11.“我“认为看守灯塔是“最有诗意的生活 ,其理由有哪些？6分答：12.文章前一局部是回忆往事 ,请用简明的语言梳理这段往事中“我的感情开展脉络。4分答：13.“清净伟大 ,照射光明的生活 ,远不止灯台守 ,人生宽广得很！父亲的这句话在文中有什么作用？请简要分析。6分答：14.结合作品 ,对下面两个问题进行探究。8分1文章后一局

22、部 ,作者写“我在海上望见灯塔 ,其用意是什么？答：2文章结尾局部写“我“决心从兹了结!拈得起 ,放得下 ,愿不再为灯塔动心 ,也用不作灯塔的梦 ,“我是否“放得下？请谈谈你的理解。答：2019年普通高等学校招生全国统一考试安徽卷语 文第二卷表达题 共84分四、24分15.以下词语中 ,没有错别字的一组是3分A. 脉搏/平添 造型/摄像机 强档/轻歌慢舞B. 慈祥/影牒 摩挲/万金油 返聘/凤毛麟角C. 峰会/对峙 修葺/结骨眼 戏谑/张皇失措D. 贸然/夜宵 竣工/终身制 熨贴/扶老携幼16.以下各句中 ,加点的词语使用恰当的一句是3分A. 今年一季度我国旅游接待总人数同比增长12.7% ,

23、总收入同比增长19.9% ,增长数据令人侧目 ,显示出我国旅游业良好的开展势头。B. 4月以来的多轮强降水使鄱阳湖水体面积由668平方公里扩至2370平方公里 ,以致极大 地改善了江豚等珍稀水生动物的生存环境。C. 国际田联专家诊断 ,男子110米栏工程仍是刘翔和罗伯斯的天下 ,刘翔的竞技状态与日俱增 ,而罗伯斯那么稍欠稳定且实力有所下滑。D. 电视评论的犀利和深刻是主持人思想创造性的外化 ,主持人只有具备思想的创造性 ,才能将观点转化为鞭辟入里、发人深省的评说。17. 以下名句 , 没有语病的一句是3分A. 规划提出把合肥建设成为区域型特大中心城市为目标 ,打造以合肥为核心 ,包括马鞍山、芜

24、湖、铜陵等城市的大合肥都市圈。B. 中南大学特批大三学生刘路硕博连读 ,为其专门制订培养方案 ,将其作为后备人才 ,进入侯振挺教授的研究所从事研究工作。C. 百年来 ,中华书局一直以传承文明为己任 ,本着守正出新的原那么 ,整理出版了大批古籍 ,也推出了许多高水平的学术新著。D. 对涉及百姓健康和公共利益的研发活动能否进行科学伦理的评价把关 ,是防止技术滥用、纠正科技应用偏差的重要保证。18. 请筛选、整合下面文字中的主要信息 ,拟写一条“年画的定义。要求：语言简明 ,不超过40字。5分年画是民间很常见的一种图画 ,大多于农历新年到来时红贴。年画画面线条单纯 ,色彩鲜明。传统年画多为本版水印制作 ,主要产地有天津杨枊青、苏州桃花坞和山东潍坊等；现代年画那么多为机器印制。年画的常见题材有合家欢、看花灯、胖娃娃、五谷丰收等 ,也有以神话传说和历史故事为题材的 ,多含有桔祥喜庆的意义。年画历史悠久 ,早在宋代就有相关记载