中华经典诗文诵读教学研究优秀获奖科研论文

1、中华经典诗文诵读教学研究优秀获奖科研论文 一、经典诗文诵读误区 1.混淆诵读与朗读。朱自清认为“诵读是独自一个人默读或朗诵，或者向一些朋友朗诵。”在小学经典诗文教学中，很多教师混淆了诵读与朗读的内涵，而对于经典诵读含义的解读，应该意识到诵读的形式與方式是多种多样的，既可以朗读、朗诵、背诵，也可以不出声的默读，甚至可以唱读吟诵。 在当前经典诵读教学中，关于对经典诵读含义的解读，许多教师只是把诵读简单地理解为朗读，没有认识到诵读的形式与方式是多样的，既可以出声地朗读、朗诵、背诵、也可以不出声地默读，甚至可以是唱读吟诵，误把诵读当作朗读。 2.混淆不求甚解与死记硬背。经典诗文诵读的重要方式就是不求甚

2、解，读书时只需领会诗文大意，不必在字句上过分斟酌。在小学诗文经典教学中，部分老师错误理解，认为经典诗文不需老师的指导，并且引用“读书百遍，其义自见”作为指导思想，要求学生反复读、反复背。其实可以对经典诗文的背景、相关知识进行梳理的基础上进行诵读，这样会加强学生对经典诗文的理解，提高学习效率。如果强调死记硬背，不能完全理解经典诗文内容，那样的诵读是没有意义。 二、经典诗文诵读意义 1.塑造学生人格。经典诗文是延续中华民族传统文化的生命力，经典诗文中的思想以及人物的一言一语都足以给我们以深刻印象，深入影响学生身心发展、健康人格。经常诵读经典诗文，会培养学生孝敬长辈，懂礼貌、讲礼仪的良好习惯。经典诗

3、文中的“不妄求，则心安，不妄做，则身安”的为人之道；“高山仰止，景行行止”的人格塑造，“克勤于邦，克俭于家”“及时当勉励，岁月不待人”的处事告诫；“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”的感恩图报，都会积极影响学生的人格修养。我们可以看出经典诗歌诵读在其中起到不可替代的作用。正如郭沫若先生所说：“对于语言的敏感，如水到口，冷暖自知。”经典诗文中的儒家的仁义礼智信与自强不息的人生态度，伴随着经典诗文诵读潜移默化地影响学生的言行举止与精神风貌，一直影响他们完美人格的塑造。 2.提升写作能力。经典诗文是中华文明的结晶，是写作的源泉。经典诗文是写作中必要的素材。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”“锲而不舍，金石

4、可镂”教会学生学习方法和学习太多。我们除了要求学生朗读、背诵教材中经典篇目之外，还会适当补充古诗词、古文等，以诗会、朗诵会等学生喜爱的方式，有意识让学生多感受祖国灿烂的优秀文化，让学生们的心灵得到美与高尚的熏陶。只有广泛朗读、诵读，博采众家之长，才能在写作中有下笔如有神的感觉。现代心理研究，过多的讲解会降低学生诵读经典诗文的兴趣、质量。可见，让学生读多了，诵多了，就自然而然地感悟其内涵。我们诵读时，充分调动脑、口、眼、耳等，充分思考，发挥最大的想象力，写作的创作能力会大幅度提高。 三、经典诗文诵读途径 1.注重环境氛围渗透。影响教学效果、学习效果的重要环节就是学习气氛和课堂教学环境，因此开展经

5、典诗文诵读时要注重营造环境气氛。采用以下几种方法：开展校园墙壁文化，每块墙壁设置一个阅读主题，让其在经典诗文诵读中，发挥“润物细无声”的效果。比如在走廊墙壁上设置人生哲理的阅读主题，内容简短便于阅读，寓意深刻，让学生在潜移默化中阅读、思考。另外开展“课前一吟”的活动，充分利用课前三分钟，让学生吟诵古诗一首，这样增加学生诗文的积累，同时也有助于学生提前进入课堂学习状态，有效提高教学效率。在班级成立图书角，有效利用图书馆、网络，有效拓宽学生的阅读空间，多角度增加学生阅读量。 2.加强课外活动转化。通过多种形式组织与开展经典诗文诵读，这样有效落实诵读教学课程，同时也能培养学生的思想情趣和道德情操。具体的诵读活动有如下：组织各类诵读竞赛、在学校广播站设立“经典诗文诵读”专栏、编写“经典诗文”主题手抄报或黑板报以及“经典诗文赏析”征文活动等等。通过以上课外活动，激发学生诵读经典诗文的热情，提高他们展示经典诗文诵读的平台，培养他们的兴趣。 诵读经典诗文的过程就是对学生进行潜移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造的过程。在经典诗文的