2022年八年级语文上册第五单元教案doc资料

1、资料收集于网络,如有侵权请联系网站删除21. 桃花源记教学目的 1朗读、背诵文育课文；2懂得积存一些文言实词；3熟悉作者通过描写“ 世外桃源所表达的不满黑暗现实,追求抱负社会的思 想感情；教学重点：把握课文中古今异义词和省略句的用法；把握课文的思想内容和艺术特色；加强诵读训练；教学难点：熟悉评判课文所描画的抱负境域；留意通过诵读来加深同学对文言字词、句子的懂得；可先让同学明白课文的基本内容,再体会领悟其语言特色和思想内涵；教学时间： 二课时；教学过程：第一课时 一、导入课文,激发爱好；由湖南的风景区“ 桃花源” 引出课文二、指导阅读“ 阅读提示” ,简介作者作品；陶渊明,名潜,字子亮,别名五柳

2、先生, 东晋闻名诗人； 诗歌多以表现田园山水、归居之乐见长, 是田园诗的创始人； 他出身于没落的官僚家庭, 得不到当时社会的重 视；少时虽颇有“ 大济苍生” 的壮志,但社会动乱担心,有志难酬；先后作过几任小官,由于不满官场的丑恶,最终在41 岁坚决弃官回乡,从今过着“ 躬耕自资” 的隐居生活；他所作的诗文,多描写农村生活乐趣,表现美丽的田园风光,抒发他宠爱田 园生活,乐于和农夫来往而不愿与统治者同流合污的高尚感情,但也包含了消极遁世 的因素；本文大约写于宋永初二年（421 年）,陶渊明约 57 岁；他既拒绝过东晋政权的征召,又复拒绝同刘裕的宋政权合作, 而以桃花源诗并记 寄托了自己的社会抱负；

3、“ 诗” 追述了桃花源的形成,歌咏了一个人人安居乐业的抱负社会；“ 记” 相当于诗的序,记叙了武陵人偶入桃花源的见闻,富于小说颜色； 作品在肯定程度上反映了广大农夫追求美好生活的愿望；选作课文的,就是这篇有新颖情节、有美丽环境、有人 物、有对话的桃花源记；三、老师范读课文,然后同学自读课文；word 可编辑资料收集于网络,如有侵权请联系网站删除1要求同学认真听清老师的断句、节奏,标记生词；落实以下字词的读音：豁然俨然阡陌垂髫怡然便要仍家邑人语云郡下诣骥2同学放声自读课文；要求：基本读准断句,注音语气节奏；3、检查同学自读情形；A请三位同学读完全文；老师要订正朗读时显现的错误B. 齐读课文,留意

4、刚才同学朗读时显现的问题；四、同学结合相关注解自主阅读课文,并争论文章的内容与结构1、 文章以什么为线索来支配材料的？2、 标出文中能表现渔人行踪的词语；3、 据此划分课文的层次；（同学分小组争论并完成题目）总结明确：1、 以渔人行踪为线索支配材料；（行踪可以懂得为地点的转移）2、 表示行踪变化的词句：缘溪性忽逢桃花林复前行便得一山从口入复行数十步停数日既出及郡下遂迷,不复得路3、 依据以上的总结,将课文分层：、（ 1）发觉桃花源；、（ 23）进入桃花源；、（ 45）离开而复寻桃花源未果；五、同学依据老师要求自主完成相关字词的学习；可分组练习争论（在文中相应位置做好笔记）1、古今异义词归类词语

5、古义古义举例今义鲜美明艳漂亮芳草鲜美（味道）新颖交通交叉相通阡陌交通交通运输妻子妻子儿女率妻子邑人指男方的配偶,来此绝境老婆绝境与世隔绝的率妻子邑人没有出路的地word 可编辑资料收集于网络,如有侵权请联系网站删除无论地方来此绝境方不要说,更无论魏晋不管（连词）不必说如此像这样说如此这样缘沿缘溪行缘故,缘分延邀请余人各复延延长延长至其家不足不值得不足为外人不充分道也2、一词多义归类词语第一第一种意思举其次种意其次种意思种意例思举例思舍舍弃便舍船房子屋舍俨然寻查找寻向所志不久寻病终志做标到处志之标记寻向所志记向以前寻向所志对着眈眈相向乃竟然乃大惊；乃不知是失败乃兵家复再有汉；又常事不复出焉又复延

6、至其家 3 、同义词都：悉并咸皆邀：要延沿着：缘扶4、通假字要：通“ 邀”5、特殊用法渔人甚异之：对 感到惊奇；（意动用法）6、成语世外桃源豁然开朗无人问津7、重点词语既落英缤纷欲穷其林豁然开朗俨然属怡然自乐叹惋及郡下诣遂迷欣然规往津word 可编辑资料收集于网络,如有侵权请联系网站删除六、布置作业； 1、将课堂所做练习完成在作业本上 2、用现代文复述课文其次课时 一、检查作业；1抽查相关词语 2请同学复述课文二、精读课文,品尝品评 1、齐读第 1 段,摸索渔人为什么会“ 甚异之” ？这一段在全文中起何作用？“ 忽逢” 说明是在偶然的情形下发觉了桃花林的,而桃花林之广之美,是渔人 以前未曾所见

7、,因此“ 渔人甚异之” ；这一段突出了桃花林奇、美的特点,一开篇就渲染出一种奇妙颜色,扣人心弦；桃花源又会是什么样子呢？为下文写渔人进访 桃花源作了铺垫；2、桃花源是如此的漂亮,假如你是一位桃花源中的人,请你用下面的句式来给 大家介绍一下你的家乡：看这里的美（景色、民风、生活）,你；（可用原文,也可用自己的语言,仍可加入自己的细节制造）例：这里的桃林美,你看,长达二三里,中间没有一棵别的树,一眼望去,就像 是一片粉红色的彩霞；地上花草明艳漂亮,在阳光下闪耀摇荡,像眼睛,像星星；树 上花瓣纷纷落下,像是一只只飘舞的粉蝶 3、桃花源的人见到渔人有何反应？与后文中哪句相话相呼应？“ 大惊”,“ 先世

8、避秦时乱, 率妻子邑人来此绝境, 不复出焉, 遂与外人间隔； ”4、人们听完渔人述说后“ 皆叹惋” ,请你猜想一下渔人述说的内容；外界人们在改朝换代中所受的苦难 5、介绍到这里,信任你们已经对桃花源有了全面的熟悉了,那么请你用一句话 来概括一下你所熟悉的桃花源的特点；福参考：我们桃源的风景美丽 / 我们桃源的民风淳朴 / 我们桃源人民的生活幸三、齐读全文,探讨主题分小组探究以下问题word 可编辑资料收集于网络,如有侵权请联系网站删除1、为什么再也找不到桃花源了？这样支配结果有什么好处？明确：照料开头；示意桃花源是虚构的,说明这是一个抱负的社会,现 实生活中没有；增强奇妙颜色,使人觉得桃花源是

9、一个似有而无、似真而幻的 地方；2、作者在这篇文章里寄托了怎样的社会抱负？你觉得在当时的条件下能不能 变成现实？今日我们应当怎样来看待这样的抱负？应联系作者所生活的社会时代背景来懂得；这一抱负社会表现了作者对没 有剥削、没有战争,人人生活公平、幸福的憧憬和憧憬,对美好将来的追求,是 一种美好的愿望和寄托； （可不必引导同学去熟悉“ 它只是一种空想” 之类的方 面；） 这样的抱负无论在什么时候都是人们所渴求实现的；四、课堂小结 这节课,我们进一步走近了陶渊明,明白了陶渊明；虽然陶渊明憧憬的抱负 社会仍带有这样那样的局限性,但他对抱负的追求,对黑暗现实的否定,仍是值 得确定的；岁月消逝,沧海桑田；

10、多少年过去了,与东晋时代相比,如今的中国已经发生了天翻地覆的变化；毛泽东同志有这样的诗句 ; “ 陶令不知何处去, 桃花源里可耕田；” 神州大地,山川锦绣,人民富足,陶渊明如是地下有知,肯定会感到无比欣慰；五、布置作业 1、背诵课文 2、完成课外练习六、教学反思word 可编辑资料收集于网络,如有侵权请联系网站删除22、短文两篇陋室铭 教学目标 1、能精确识记重点文言实词,背诵并翻译课文；2、能正确把握托物言志的写法并尝试在写作中使用；3、能明确懂得作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的乐趣,确立自己的人生志趣追求；设计理念 张扬师生个性,强调朗读品位、渗透学法指导,重视合作争论；教学重点 1加强

11、朗读学习,在诵读课文的过程中正音、释词,懂得全文内容；2在懂得文意、流利诵读的基础上,背诵并默写全文；3明确本文借物喻理、托物抒情的写法,懂得文章如何通过描画景物和陋室的生活 来表现作者的人生志趣的；教学难点 学习本文借物喻理、 托物抒情的写法, 懂得文章如何通过描画景物和陋室的生活 来表现作者的人生志趣的；教字方法 导读法（通过 三读 达到懂得课文内容,争取当堂背诵全文）教学过程 一、创设情境之美爱莲说中说：“ 水陆草木之花,可爱者甚繁；晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹； 予独爱莲之 ”人各有志,人各有爱,在世人都爱豪宅名车的今日,假如谁告知你他爱陋室的话, 你准定认为他有病； 而古人

12、中有人甚至为他的陋室写了 一篇文章来赞扬, 一间简单的居室, 到底美在何处呢？他就是刘禹锡；今日咱们来学 习他的一篇闻名的美文精品陋室铭；二、作家作品之美 请一个同学读书下注释,明白作者和“ 铭” 的特点；1作家作品简介本文选自全唐文；作者刘禹锡（772-842）,唐代诗人,哲学家；字梦得,洛阳人；曾中进士,任监察御史；他热心赞助王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割 据势力；政治革新失败后, 被贬官降职多次； 他与柳宗元交情深厚； 有刘来宾集 ；这篇陋室铭是他贬为和州刺史时在任上写的；2关于“ 铭”word 可编辑资料收集于网络,如有侵权请联系网站删除铭是古代刻在器物上用来戒备自己或者称述功德的

13、文字,后来成为一种文体； 这种文体一般都是用韵的；陋室,意思是简单的房子；室的描画和谈论表达屋主人的心境和生活乐趣；三、诵读感知美 1、文读百遍,其义自见；“ 陋室铭” 的意思就是通过对陋我们就从朗读入手解读它； 老师先抛砖引玉, 范读全文； 请大家在难读难写的字 标注一下,留意听准字音,留意句子的语气语调；同学结合课文提示注解自由地大声地朗读课文 2、千里之行,始于足下；基础学问是学习的重点之一； （由同学提出问题,尽量让同学来解答,达到疏通 字词的目的）请同学逐句翻译课文；把握重点词语；有仙就名：闻名；有龙就灵：灵异；斯是陋室：这；惟吾德馨：惟：只是,德馨：品德高尚；苔痕上阶绿：长到；草色

14、入帘青：映人；谈笑有鸿儒：博学的人；往来无白丁：指没有什么学问的人；无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器,这里借代奏乐的声音；无案牍之劳形：案牍：官府的公文；劳形：使身体劳累；何陋之有：是“ 有何陋” 的倒装句,有什么简单的呢？山不肯定要高,有仙人（居住）就能天下闻名；水不肯定要深,有龙（居住）就 能降福显灵；这（虽）是间简单的房子,好在主人有美好的德行；苔藓给阶前铺上绿 毯,芳草把帘内映得碧青；谈笑的是渊博的学者,往来没有浅薄的人；可以弹奏素朴 的古琴,浏览珍贵的佛经； 没有（嘈杂的） 音乐扰乱两耳, 没有官府的公文劳累身心 .（它好比）南阳诸葛亮的茅庐,西蜀杨子云的玄亭；孔子说；（虽然是陋室,

15、但只要 君子住在里面）有什么简单的呢？四、品读观赏美我们不仅能通过阅读感知到陋室的形象之美, 仍能通过品读观赏出陋室的意象之美；有哲人说：生活中并不缺少美,而是缺少发觉美的眼睛,课文就是我们用眼睛、用耳朵、专心灵发觉美、观赏美、制造美的窗口；本文的美可以概括为语言美、形象 美、品行美；（板书三美）1、探寻语言之美 同学们发言的内容可能有：简洁、生动、形象,布满情感之类；点拨：文章的语言之美：一表现在句子的节奏美；二表现在句子的形式美；或偶句,或奇句,或排比句,或长句,或短句,或独词 句,既凝练流畅,又错落有致；word 可编辑资料收集于网络,如有侵权请联系网站删除三表现在句子的表达方式美；百字

16、短文,融表达、描写、谈论、抒情于一炉,一 个“ 美” 字连缀全文,文笔简洁,情感丰富；大家留意文言文的读法与现代文有所不 同,大家回忆一下电影和电视里看到的古人是怎样读书的呢？同学自由发言,可能有以下几种情形：古人读书拉长了声调,像唱歌一样的；（请你给大家仿照一下,好不好？）摇头晃脑的；好？）（也请你给大家仿照一下,好不是的,古人读书很有韵味,得意其乐地读,一般语气都比较舒缓；我们读古文虽 然不需要摇头晃脑,但可以吸取一些有益的读书体会,如舒缓一些读；（生读课文）2、. 观赏形象之美；“ 山不在高,有仙就名；水不在深,有龙就灵；” 运用什么修辞手法？在文中 起什么作用？争论并归纳：运用比如、对

17、偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室；前二句类比 陋室 ,后两句暗喻自己；“ 斯是陋室,惟吾德馨；” 这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？争论并归纳：“ 陋室” 二字扣题；德馨 二字统领全篇,是全文的核心；用 惟字加强语气；这两句包含两层意思,一层是由于人品德高尚,就忘却了室陋,另一层 意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采；陋室内外是何颜色？景色有何特点,用一个词（字）概括；明确绿色,青色,景色别致幽雅（幽）品析 上 、 入 二字的妙用；明确：上、入二字生动传神, 以静为动,不仅使景物人格化, 活跃而有愤怒,而且显露了作者对这景色的宠爱之情,我们可以想象出这是一个多么寂静安静的环境；与作者交往

18、的人有何特点？明确鸿儒,无白丁（雅） 鸿儒 可否换成 群儒 ？不能； 群儒 就无 大之义,显得太多了；作者身居陋室的生活是什么？有何特点？调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形；（安）能否将 阅金经 改为 阅五经 ,为什么？明确不能；由于作者当时受贬,思想上有些消沉,想从佛经中找到某种寄托, 阅金经 正是作者当时思想感情的折射；作者用什么来类比自己的陋室？明确南阳诸葛庐,西蜀子云亭“ 孔子云：何陋之有？” 是写什么？word 可编辑资料收集于网络,如有侵权请联系网站删除争论并归纳：语见论语 子罕： 子欲居九夷,或曰；陋,如之何？子曰：君子居之,何陋之有？ 孔子认为,九夷虽然简单,但是有君子

19、住在那里,就不简单了；此处引用孔子的话证“ 陋室” 说明“ 有德者居之,就陋室不陋；” 与前文“ 斯是陋室,惟吾德馨” 遥相呼应；把个 陋 字完全翻了过来,达到 不陋 的最完美境域,这是全文的点睛之笔；突出说明白作者高洁做岸的情操和安贫乐道的乐趣；请同学们读出作者对最宠爱的“ 陋室形象” 进行描画的句子：请同学们谈谈,能从中看出、读出、悟出多少个“ 美” 来 . 争论、点拨：可以看出陪衬美、画面美、环境美、人物美、生活美；可以读出描 写美、语音美、情感美；可以悟出品行美、气质美、高洁美、正直美、风度美、清高 美、纯朴美 顺势点示： 写陋室就是写人, 咏陋室就是咏志向； 作者在这里通过对陋室的描

20、画 与赞扬, 给予陋室一种高洁的品行, 不仅写的景是美的, 而且引人的思想向更宽阔更 深远的天地舒展 3、品尝意蕴之美；作者写有仙之山和有龙之水,一是对“ 陋室” 的衬托,在反复的衬托之中既突出“ 陋室” 的不陋,又表达自己的情怀；二是由古代名贤的居室引出评判和比较,名为写室,实际写人, 写出人们对生活抱负的挑选,突现自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的乐趣,对胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好等高洁品德的崇尚；文章托物言志（借陋室以言志）,表现作者不贪恋富贵荣华,不与统治阶级同流 合污,重视自身修养的思想感情；（文章主旨）作者似乎是在写陋室,而实际上是托物寄意,弦外有音,这就是我们所说的“ 意

21、 蕴” ；五、吟读歌颂美 同学们带着对“ 陋室” 的赞扬之情读课文；（三读领悟内涵,男、女生各读一遍）全班竞背（同学自由背,小组中相互背,全班竞背）六、审读判定美 1、看材料（教室铭）,摸索问题；分不在高,及格就行；学不在深,作弊就灵；斯是教室,唯吾闲情；小 说传得快,漫画翻得勤；琢磨追星去,寻思看电影；可以睡大觉,作鼾声；无书声之 乱耳,无复习之劳形；虽非蓝球场,似乎嬉戏场；心里云：“ 混张文凭；”摸索：（）材料是针对同学中的哪些现象而言的？（）那么应当怎样对待我们的学习生活？2、读了刘禹锡的陋室铭,你能不能学习刘禹锡,为你的家取个名,用来表达居word 可编辑资料收集于网络,如有侵权请联系

22、网站删除住在家中的感受？3、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活乐趣的看法；（同学自由争论,自由发言）称颂：人品高尚；批判：躲避世俗,缺少为国为民的贡献精神；小结：学习古人的作品,要用现代人的眼光看待古人；要择善而从之,其不善而改 之；要批判的学习和接受；七、勉励传承美 本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、格调高雅,构思奇妙,意境隽永、韵 味深长、文句精致而胜炙人口,久为传诵；本文是作者用来自述其志的；通过对居室 情形的描画,极力形容 陋室 不陋,表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的乐趣；山水比兴引 陋室对偶拟人描环境衬托对仗夸伴侣虚实对比话生活类比暗含立志向引经据典表态度爱莲说学习目标：1、明白

23、作者和“ 说” 这种文体的特点 2、朗读课文,能够感受到文学的美,试着当堂背诵；3、结合注释,领悟文章内容；4、能够明白什么是“ 托物言志” ；明白什么是正衬和反衬 5、领悟短文所表现的作者的志趣和情操,学习作者淡泊名利、洁身自好的生活态度 和追求高洁德行的志向 6、感受作者在文中所包蕴的讽喻之情并能够联系实际谈自身感受 教学重点： “ 莲” 漂亮的形象,美丽语言的观赏,作者的志趣和情感；教学难点： 是正衬和反衬的懂得；课时支配 ：一课时word 可编辑资料收集于网络,如有侵权请联系网站删除预习：1. 收集有关各种花的诗句和图片,最好能诗画相配；展现自我才情；可参考后面 的综合性学习；布置综合

24、性学习；2. 懂得文义 3. 文中哪些语句是在直接描写莲花的？分别从哪几个方面来写的呢？找出相应 的句子；生长环境、体态香气、气质风度 4. 作者写的莫非仅仅是莲花吗？这是一种什么写法？懂得托物言志的写法仍歌颂了具有莲花那样高尚品质的人君子,作者写莲花是为了写人, 用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质；写物是为了写人托物言志 5. 文中的三种花分别象征什么？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？莲 君子洁身自好,不慕名利赞扬菊隐逸者志向高洁,隐居避世惋惜 牡丹富贵者贪慕荣华,追求名利厌恶讽刺6. 作者为什么要写菊花和牡丹,直接写莲就行了吗,这样写对表现文章的主题有何作用？这种写法是什么？懂得衬托

25、正衬、反衬的写 法 7. 本文表达了作者怎样的思想感情？既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追赶功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永久保持清白的操守和正直的品德；8. 能否仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法,用“ 我特宠爱 ”句式说一段话,所借之物不拘泥于花草树木；教学过程：一 、导入看到这么美丽的意境同学们肯定想说点什么,那老师收集了几幅诗画送给大家,么今日我们先听北宋哲学家周敦颐的爱莲说,然后再让同学们说；“ 说” ,是一种谈论性的古代文体,既可以发表谈论,也可用来抒发感情；爱 莲说就是说说爱好莲花的问题；二、出示学习目标 三、 听配乐朗诵范读；听读课文,整体感知；订正

26、读音；认真体会作者表达的思想感情及朗读时的语气语调；听后同学齐读一遍word 可编辑资料收集于网络,如有侵权请联系网站删除要求：留意字音,停顿,抑扬顿挫；朗读要点： 1 读准字音； 2 用舒缓的语气； 3 留意抑扬顿挫,有高低起伏； 4 流利有感 情 四、懂得文义五、快速背诵,竞赛 选取一名,掌声勉励 六、懂得托物言志的写法 1 阅读摸索：文中哪些语句是在直接描写莲花的？2 这些语句分别从哪些方面来描写莲花的？生长环境、体态、气味、气质风度 3 连线 托物言志 4 小结 七、写作方法探究二 1 作者写莲花,可是文章开头并没有从莲花写起,在写莲花之前,作者写了什么？作者仍写了人们对这些花的态度,

27、分别是怎样的 . 2 作者把莲比作君子, 那么“ 菊” 和“ 牡丹” 分别比作什么人呢？作者对它们的感情 态度又是怎样的呢？3 作者为什么要写菊花和牡丹,直接写莲就行了吗,这样写对表现文章的主题有何作用？这种写法是什么？（明确衬托正衬反衬）八、小结本文主旨既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追赶功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永久保持清白的操守和正直的品德；九、同学说话 周敦颐说完莲,现在由我们同学们来说了,说什么呢,仿照作者用莲花来寄托自 己感情的托物言志的方法, 用“ 我特宠爱 ” 句式说一段话,所借之物不拘泥于花 草树木；但要留意的是：（1）要留意内在联系；（2）要有新意；教

28、学反思：word 可编辑资料收集于网络,如有侵权请联系网站删除 23、核舟记 教学目的 1、学习以空间方位为序,语言简洁、周密、生动；2、熟悉我国古代劳动人民在工艺美术方面的杰出技艺,并为适应改革开放,振兴中华而读书 教学设想激发其宠爱祖国、 宠爱人民,可运用道具 核舟模型 或幻灯 核舟图片 协作教学, 以便同学有直观印象, 加深懂得 并记忆；教学时数： 三课时；教学过程 第一课时一、导入新课 ：我们中华民族是世界四大文明古国之一,我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪慧敏捷的人民,他们制造了光辉辉煌、永垂不朽、令古今世界瞩目的中华文明、中华文化； 其中最令人喷喷称奇、 叹为观止的有那源远流长

29、、 久盛不衰的手工雕刻艺 术,特殊是微雕； 一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只活敏捷现、凌空欲飞的 雄鹰,这是根雕；一块似可废弃的石头经三琢两磨也可突然化为山水木石、鸟鱼虫草,或可成为万里长城的缩影, 这是玉雕； 不仅如此, 一根头发上可以雕刻下唐诗三百首 的全部诗句,这是发雕；仍有牙雕、竹雕等等；今日我们学习的明末浙江魏学洢的 核舟记就是远在数百年前我国劳动人民、展现；二、布置课内预习民间艺人精深绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的请大家运用字典并结合黑板上的预习题自读这篇文章 有些题目需在自读本上笔答完 成 1本文出处及作者简介 摘要在自读本上 ；2为文章生字词注音并释义,用铅笔标出疑难句；示例

30、：罔、贻、轩敞、？篷等罔不因势象形,各具情态等3试分别概括文章段意 要求用语精炼,各不超过十个字 ；4摸索以下问题：1 核舟大小如何？雕了多少人和物？2 在这样小的核舟上雕刻家到底3 雕刻者是如何精当奇妙地安置这些人物的？4 本文虽名为“ 记” ,是不是记叙文,为什么？5 文章主体部分的写作次序是怎样的？word 可编辑资料收集于网络,如有侵权请联系网站删除6 文章的全部内容支配实际上紧扣了怎样一个核心？三、朗读课文 1. 请三位同学朗读课文 每位同学朗读两段； 朗读后,各由其余同学对该位同学的朗读情形作评判,或指明其读音的错误,或订正其断句不当；或称道其成功之处；2. 老师指导有关朗读的要领

31、：读音要力求用标准的一般话,注音要正确,特殊是古今异读、变读、通假字、多 音字必需严加推敲, 查有实据, 读准字音才能读得流畅, 读准字音才能懂得得清晰透 彻；断句是一项复杂的工作,古人称为“ 句读” ；文言的断句水平跟读者的阅读面、阅读量以及文言的基础、 功底和语感均成正比； 但也有一些常规可以提前把握,以便有利于文言文的阅读和懂得；苏泛赤壁云” 就不行误读为：比如句首的发语词“ 夫” 、 “ 盖” 等必需断开, “ 盖大“ 盖大苏泛赤壁云” ； 另外,断句跟句法关系亲密相联,主、谓、宾各成分之间一般应断开；再就,断句与句意必需一样,不行因断句错 误而产生歧义或谬误；最终,断句仍跟文言的一些

32、语法习惯、文章的感情基调、文体 规律、作家作文的习惯、读者的阅读习惯等有关；阅读中均需综合考虑；3在预习并对课文整体内容稍有感知、熟悉的基础上,在同学稍有阅读文言学问的 情形下,老师或可带读, 或可范读,力争引导同学熟读课文, 达到流利畅达之境； “ 读 书百遍,其义自见” ；从而把握文章的整体,获得这种文体的语感；四、研讨课文本文的题目虽有一个“ 记” 字,是否意味着是一种记叙文体？它与桃花源记、小石潭记是不是同一种文体？本争论题旨在考察同学在预习并熟读之后对课文的整体把握情形；同时借助比较, 让 同学对古文中的“ 记” 体文言有比较深化的明白；同学的争论可以从以下角度开展：1 所“ 记”

33、的对象和内容 2 表达方式及语言 这个问题在本课时最终提出,容同学课后查阅有关文章资料,并分小组争论；其次课时一、齐读全文导入第一课时的“ 研讨课文” ；对这个题目的正确解说应当是,1 从所“ 记” 的对象和内容看, 桃花源记、小石潭记 等“ 记” 的是“ 桃花源” 、 “ 小石潭” 等实地实景, 明显属游记类性质 word 可编辑资料收集于网络,如有侵权请联系网站删除的记叙；而核舟记作者“ 记” 的是一艘“ 核舟” ,一件工艺品,目的是要展现我国古代能工巧匠的绝顶聪慧,很可能写成说明文；2 从表达方式及语言看,前者几乎一律用描写文字, 对其环境、 场景、气氛、人物等穷形尽相作细致入微的刻划渲

34、染；本文就多用客观的说明性语言,采纳多种科学的说明方法；就此可以区分：同为“ 记” ,却是文体迥异的两类文章；关于记叙文和说明文的区分：记叙文是以写人叙事为主, 详细而形象地反映社会现实生活的文体；记叙文的基 本特点是表达性和具象性, 所谓表达性, 就是用表达的方法介绍和说明事情进展变化的过程或事物状态的一种特性；具象性,就是就描写这个写作手段而言,是指用生动而形象的语言文字把事物、 人物的情形、 面貌等等描述出来, 给读者以详细清晰的印 象；说明文是一种以说明为主要表达方式来介绍事物、阐明事理的有用事体； 它主要是用来帮忙人们完整地明白、熟悉事物的外形、性质、成因、功能、构造、关系或发 生、

35、进展过程,从而把握事物的特点、本质及规律性；说明文的特点归结起来有这样 几个方面： 一 内容的学问性； 二 材料的科学性； 三 语言的通俗性； 四 表达方 式的解说性； 五 结构的条理性； 六 功能的有用性；结合实例反复阐述、品尝,可以辨清两种文体及两种语言；问题的提出时间不必确定化,似可置前,也可放在疏通文字之后；同学素养好的,超 前争论,可以先入为主,促进对文句内涵对语言风格的懂得；反之,就可在疏解文字后再争论, 才不会流于架空或空口无凭式的枉费口舌；宜过深,点到即止,且多由同学自行品尝； 二、连续研讨课文,分析文章第一段和第六段；二是对这一问题争论的程度不1由同学对这开头,结尾两段的文句

36、懂得质疑,然后绽开争论；让同学自行解决疑 难,老师适当点拨、引导；2分别请同学通译,齐读,按要求概括文字大意；第一段：总介王叔远极工微雕 引王说明对象核舟 第六段：综说核舟“ 容量” ,极称其技；3争论 1 ：两段文字都是“ 总体说明” 性的,其概括角度有什么不同？前者是总括王叔远的微雕技艺,后者就是对这一核舟本身内容的概要说明；争论2 ：开头结尾的两节文字可以看出,作者说明这一核舟的情形时是紧紧扣住了 核舟的一个什么样的特点？你从这两节文字中的哪些句子中哪些词语中看出这一 点？紧紧环绕的中心应是雕刻工艺奇巧、灵怪；开头一节的首句,结尾一节的末三句,有 力地说明白这个问题；有关的词语如“ 罔不

37、” 、“ 曾不” 等；4为加深对这两段文字的懂得,作一随堂练习,点明和翻译以下各词组：word 可编辑资料收集于网络,如有侵权请联系网站删除因势象形各具情态贻余核舟一为人五曾不盈寸桃核修狭者三、分析争论其次至第五段 1,这四段文字是对“ 核舟” 的详细细致的说明,作者怎样说明的？试将这四段文字 切分为两部分,怎样切分比较合理？正确的切分是：其次至第四段是一部分, 第五段是一部分, 前者说明的是船的正面, 后者说明的是船 背；2这样支配遵循了怎样的次序 . 由正面到背面,由主到次；3争论其次段：1 这一段的内容是什么 . 主要说明船舱的结构外形；2 强调有关字词：“ 有奇” 的“ 奇” 读 j

38、,不是“ 奇巧” 之“ 奇 q ” ；“ 可二黍许” 与“ 潭中鱼可百许头” 的比较；“ 相望” 的意译：“ 相对而设” ； 、“ 糁” 的音、形、义及词性；3 这一节文字在说明船舱中间的情形时,重点说明白什么内容？应是八扇小窗和所刻的苏轼十六字文句；4 除说明船舱外,这段文字仍有没有其它的说明内容 . 有；开头一句总体说明白核舟的长度与高度；5 试想想,整个核舟只有“ 八分” 长,“ 二黍高” ；船舱就更是微不足道了；作者 却在船舱的说明中强调窗户之多,文字之众,你为有什么用意？正是抓住重点,突出各部分的重点,紧扣了“ 奇巧、灵怪” 这一说明核心；6 领悟苏拭文句；一是搞清其诗情画意；二是从

39、修辞角度分析,如衬托、对偶等；可为下文有关苏拭形象的懂得作铺垫；请反复阅读其次段,体会文字少信息量大的文字简洁的特点；第三课时一、检查一、二、五各段的背诵情形；二、请同学译解几个句子；1尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云；2启窗而观,雕栏相望焉；word 可编辑资料收集于网络,如有侵权请联系网站删除3而计其长曾不盈寸；4盖简桃核修狭者为之；三、分析争论第三段；1质疑并点讲有关词句：峨冠而多鬓者如有所语其两膝相比者绝类矫首昂视不属 与“ 络绎相属” 和“ 属予作文以记之” 作比 2口译并评判翻译情形；3争论 1 ：这一段是介绍船头部分；主要说明白什么？描述船头三人的表情态度；分别由同学朗读描述苏拭、

40、鲁直 黄庭坚 和佛印神态的句子, 说说雕刻者是要尽力渲 染他们此时此地的什么样的心态 . 从“ 苏、黄共阅一手卷” 、东坡“ 左手抚鲁直背” 、鲁直“ 右手指卷,如有所语” 和佛印的“ 矫首昂视” 可以看出,雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟, 说明他们在山光水色的掩映之中完全遗忘了现实的苦恼,而沉醉在眼前画卷的美好意境 里；2 作者在说明船头三人时,着墨较多的是谁 .为什么 . 这当然是“ 东坡” ；三人中,苏轼居中,作者起笔直逼其面：“ 峨冠而多鬓者” ,因 为刻得专心刻得认真, 作者也就说得真实细腻； 所以如此, 一是雕刻者的支配本身如 此,说明者当然不能违反其“ 初衷” ；二是核

41、舟的雕刻主题是“ 盖大苏泛赤壁” ,这、样说明,才能与其主题吻合；否就,松散割裂,不知所云；3 你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精深、无微不至呢？表现这一点的地方较多,如对东坡外貌的刻划,对东坡、鲁直“ 衣褶” 的介绍,对佛 印左臂所挂念珠的说明“ 珠可历历数也” ；4 齐读这段文字,理清说明、描述的次序,争取背诵这段文字；这段文字,介绍人物表情,其次序是由主要人物到次要人物；描述每个人物,又是由 人物上部描述到下部描述；四、分析争论第四段；1争论以下短语的译法；横卧一揖椎鬓仰面视端容寂2. 考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异；先联系前面部分看一些实例：1 长约八分有奇； 2 左右各四

42、,共八扇； 3 船头坐三人； 4 共阅一手卷； 5 横 卧一揖； 6 倚一衡木； 7 为字共三十有四；由此可见, 古汉语中一般情形下, 数词可以直接修饰名词, 这与现代汉语中较严格的“ 数词 +量词 +名词” 的格局不同；3这一段用了哪些修辞手法？有什么说明成效 . 比如：居右者椎鬓仰面；顶真：左手抚炉,炉上有壶；拟人：船尾横卧一楫word 可编辑资料收集于网络,如有侵权请联系网站删除同时,辨论清晰“ 如啸呼状” 和“ 如听杂声然” 这两句的非比如性；两句虽带了比如 词“ 如” , 但这是表现观看者的心理感觉用以表达不确指意义的动词；这个词后面所 带的非名词 本可作喻体 是一个详细的动作, 这

43、个动作又是被描摹对象可能发生的动 作,并非其他物其他人的动作拿来作比较；由此看来,这两句不能认为比如句；作者借用上述种种修辞, 正是为了使抽象的说明更为详细逼真,更便于表现其雕 刻技艺的精妙绝伦；这一段,“ 舟尾” 、“ 揖左右” 、“ 居右者” 、“ 左手” 、“ 右 手” 、“ 居左者” ,紧相照料,充分表达了语言周密；4. 这一段文字说明舟尾情形是怎么布局的呢 . 主要运用了总分结构； 先说“ 楫左右舟子各一人” , 而后分说,从“ 居右者” 说到“ 居 左者” ；总分布局法是说明文结构支配的常用技法；可以详览,获得条分缕析的成效；总说是概要, 可使谈者先入为主； 分说就5这一段描述“

44、舟子” 表情动作渲染了一种什么氛围 .为什么要这样写 . 两“ 舟子” 虽表情各异, 一个“ 如啸呼状” , 似乎是在那里呼吁清风, 显得闲适闲适；一个“ 视端容寂” , 似乎在专心听“ 茶声” ； 但表现了一个共同的氛围, 这就是愉悦、轻松、活泼自乐；再加上船楫的“ 横卧” ,更加示意出有楫同于无楫,有舟子等于没 有舟子的一种放任自流的境域；这样写,是为使船尾之境与船头之情遥相呼应, 实现对船首氛围的烘托或者沟通,从而共同成就“ 大苏泛赤壁” 之“ 泛” 6其次、三、四段是写船的正面,作者先说船舱,再说船头和船尾,这是一种结构 次序的支配,你认为可不行以先从船首说起再说船舱,最终说明船尾情形

45、呢 .两种顺 序支配,哪一种为上 .为什么 . 改用从头至尾的程序更符合方位的系统,却不如原文次序为佳；从说明的客观成效看, 也是很好的； 但综合文中其次、 三、四段,这一部分实际上是一幅栩栩如生的“ 大苏泛赤壁” 的 生活画卷,生动极了；作者是这样来描述的：先描述人物活动环境或背景,船舱的描 述是交待环境,幽雅恬适,玲珑剔透；而窗上刻字就示意活动的背景,正值山高月小 之夜,水落石出,好一幅波平如镜令人心旷神怡的江上风月；当然,这里十六字的雕 刻足见雕刻家的结构艺术, 小小一舟自不行移来江上风月,而文字就可打破时空, 成 功地展现了小舟外的艺术空间,也更成功地冲破了数百年的时限；就显得顺理成章

46、、 水到渠 在此场景下支配表情各异却志趣相投的一群人物出场,成了；人与景、景与人的相互映射、烘托,堪称获得妙绝的和谐；五、背诵这三段文字,品尝作者构思的良苦专心；六、分析第五自然段；这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺精湛这一中心 . word 可编辑资料收集于网络,如有侵权请联系网站删除如“ 细如蚊足,钩画了了” 写船的正面用了三段文字,写船背为什么只用这么一小段文字？这是文章中心的需要,也是雕刻者的主观意图打算的；更表达了作者主次分明的 说明技巧；既然如此,这段文字可不行省呢？不行省；由于这是对前文说明的必要的补充,有了它,文章才完整完善,核舟才 完全完备；有关的雕刻日期和作者,才清晰；七、

47、至此,可以形成中间主体部分的板书：说明：板书以作法的角度来熟悉课文, 而正由于作者写作技法的精湛, 化静为动,化抽象的说明为生动的描述, 才使原核舟雕刻者的技艺获得正确的展现；真个是舟以 文显,文以舟名；八、由同学归纳本篇说明文的一些写作技巧：1以空间方位为序,层次清晰,构思奇妙；2表达跟描写结合,语言简洁、周密、生动；九、布置习题：1. 仿照本文作法,选取家中的某一工艺品,作简要的介绍,完成在自写本上；2做练习三,翻译一至四例；word 可编辑资料收集于网络,如有侵权请联系网站删除24、大道之行 教学目标 1积存一些重要的词语（音、义）；2明白先贤圣哲关于人类社会的宏大构想,把握“ 大同”

48、社会的基本特点；3背诵并默写全文；（重视诵读, 提高朗读和背诵才能, 力求读得好, 诵得快；）教学重点 1要求同学在反复的朗读中,读出韵味,读出文意,最好当堂成诵；2引导同学把握“ 大同” 社会的基本特点；教学难点 1联系桃花源记,引导同学摸索,桃花源记中所描画的社会生活与文 中“ 大同” 社会相比,有无相像之处？2联系实际,引导同学摸索“ 孔子的社会抱负实现了吗？我们现在的社会是不 是大同社会” 这个问题；教学方法 1朗读法（奖品的方式）；这是一篇闻名的文章,半个世纪以前的中同学差不 多能背诵如流, 今日的中同学也应如此, 必需读得烂熟, 才能较好领悟我们先人所追 求的这个抱负社会的实质,

49、并感知这段文字的美好； 要保证至多读, 课堂上时时有琅 琅书声,营造浓浓的学习氛围；2老师引导与同学参加相结合（过关嬉戏法）；对于与桃花源记的比较阅 读,老师可稍作点拨引导；同学争论,生生互动；老师点拨,师生互动,这样利于体 现同学的主体位置和老师的主导作用；教具预备 多媒体课件 课时支配 1 课时 教学过程 一、导语设计 用勉励性的语言激发同学的学习爱好（最热忱活泼,求知欲最强等）；来博取和同学的共鸣,以利教学；二、利用课件,讲授新课（一） 先用孙中山的有资料引出大道之行也“ 西汉 戴圣礼记礼记 .礼运课文朗诵引出同学的竞争意识,先让一人朗读,然后大家齐读；（二） 先强调本文好,但是文言难懂

50、为由,用“ 为了搞好本文的学习,大家先玩 一个嬉戏” ,然后导入过关斩“ 奖” 的嬉戏；第一关 ：字音关给以下划线字注音（让一个同学上黑板注音,同学可以帮助,然后发奖：男生默读,女生齐读全文）选贤与能（）讲信修睦（）矜word 可编辑资料收集于网络,如有侵权请联系网站删除寡孤独（）男有分（）货恶其弃于地也（）天下为（）公不必为（）己其次关 ：词义关 给以下划线的词释义（选出同桌两人,协作过关,然后发奖：女生默读,男生齐 读全文）大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦；故交不独亲其亲,不独子其 子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归；货恶其弃于地也,

51、不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己；是故谋闭而 不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同；第三关 ：句子关翻译以下句子（同学举手抢答,明确奖品：前半部分同学大声朗诵,后半部分同学默看全文）1、不独亲其亲,不独子其子 2、老有所终,壮有所用,幼有所长3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 4 、男有分,女有归5、货恶其弃于地也,不必藏于己； 6 、力恶其不出于身也,不必为己；第四关 ：文意关翻译全文（让大家举荐一名语文最好的同学回答,鼓掌发奖：后 半部分同学大声朗诵,前半部分同学默看全文）参考译文：在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来（给大 家办事）,（人人）讲求

52、诚信,崇尚和谐；因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育 自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺当地成长,使 老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养；男子要有职业,女子有准时婚配；（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它）,却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不愿尽力的行为,总要不为私利而劳动； 所以奸邪之谋不会发生, 盗窃、造反和害人的事情不发生, （家 家户户）都不用关大门了,这就叫做“ 大同” 社会；第五关 ：共渡难关（结构关）师生共同分析,然后共同读一遍课文,然后看结构,脱离课本仍原原文（老师引 导） 见教案后

53、面附录 第六关,比较关 大同社会同陶渊明描画的那个 “ 世外桃源”有何相像之处？ （提 示：时间先后）（共同分析一起背诵）“ 世外桃源” 的境域是依据“ 大同” 社会的体 制构想出来的,是艺术地再现“ 大同” 社会的生活风貌；（三）拓展延长 如何懂得文中所描画的“ 大同” 社会 . 在当时看来：不满现实,憧憬美好. 在现在来说：勉励人们,仍有意义总之,尽管这样的抱负社会在当时的社会条件下不行能成为现实,但它却成为我国社会思想史上的一份珍贵财宝,两千多年来始终成为很多思想家和改革家所追求的抱负“ 桃源” ；其思想意义极为深远；word 可编辑资料收集于网络,如有侵权请联系网站删除（四）自我检查 1、积存一些重要的词语（音、义）；2、明白先贤圣哲关于人类社会的宏大构想,把握“ 大同” 社会的基本特点；3、熟读并背诵全文； （重视诵读,提高朗读和背诵才能,力求读得好,诵得快）word 可编辑资料收集于网络,如有侵权请联系网站删除25、杜甫诗三首 教学目标：1、学问与才能：领悟诗歌的丰富内涵和精致语言,积存一些文言词语和诗歌的修辞 方式；提高对诗歌艺术的审美才能；2、过程与方法：同学反复诵读,品尝感悟,采纳自主、合作、探究的学习方式；3、情感态度与价值观：充分懂得杜甫诗歌的思想内容,感受作者人格的宏大；教材简析： 杜甫是唐代的大诗人,