部编人教版七年级下册道德与法治 第3课 第二框 青春有格 同步练习（作业设计）

1、精品文档 精心整理精品文档 可编辑的精品文档第三课 青春的证明第二框 青春有格一、选择题1、引导我们判断是非善恶的是（ ）A.道德 B.羞恶之心 C.法律 D.校规2、下列能增强自控力的有：不乱发脾气不随便许诺出门前和家人打招呼认真记录上网所用时间（ ）A. B. C. D.3、“止于至善”出自（ ）A.论语 B.孟子 C.道德经 D.大学4、下列不能体现“止于至善”的是（ ）A.勿以恶小而为之，勿以善小而不为B.见贤思齐焉，见不贤而内自省也C.日省其身，有则改之，无则加勉D. 羞恶之心，义这端也5、俗话说：“送人玫瑰，手有余香；帮助别人，就是快乐自己。”下列做法能体现这一点的有（ ）心中有他

2、人 积少成多，积善成德 换位思考，与人为善 说话做事，只顾自己，不顾别人A B C D6、“点燃蜡烛照亮他人者，也不会给自己带来黑暗。”美国思想家杰弗逊的这句话表明（ ）A己所不欲，勿施于人 B给予会比接受更快乐 C助人不仅是付出，也会有收获 D善良要见诸行动7、中国古话说：人无耻，无自立。这句话是说（ ） A.因为有羞耻心，人才会节制自己的行为，不做庸俗卑贱的事情，有尊严的生活。B.自尊心和羞耻心没有联系C.人要没有任何廉耻心，才能自立D.没有了羞耻心，就不能独立8、巴尔扎克说：“只有那些晓得控制他们缺点，不让这些缺点控制自己的人，才是强者。”这句话告诉我们（ ）A强者是没有缺点的 B普通人

3、无法控制自己的缺点C当你有缺点时就不能成为强者 D要磨砺意志，不断增强自控力9、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“止于至善”（ ）是人的一种精神境界，我们应该有自己的格调，有我们的“至善”追求是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态 要求我们养成自我省察的习惯，通过自省和慎独，端正自己的行为是说每个人都能止于至善A. B. C. D.10、下列行为属于“慎独”的是()自习课上，同学们安静地学习 一个小女孩在个人独处的场合将果皮扔进垃圾箱 一位男生躲在校园的角落里吃垃圾食品 非得在老师的监督下才完成作业A B C D二、综合题11、习近平同志曾在从政

4、杂谈一文中说道：“高尚的气节是每一个领导者应有的品质。没有气节，就没有了脊梁骨。”这种气节，就是要从“行己有耻”做起，做好修身的根本工作(1)你是如何理解“行己有耻”的？(2)从“行己有耻”做起，做好修身的根本工作。这要求我们应该怎么做？12、微尘” 2004年底，印度洋突发海啸灾难。一对中年夫妇走进青岛市红十字会，他们说是要替朋友为印度洋海啸灾区的灾民捐款五万元，当工作人员问其姓名时，他们留下了“微尘”的化名。在青岛市红十字会记录中，“微尘”在非典期间捐款两万元，在新疆喀什地震时捐款五万元，为白血病儿童捐款一万元，向湖南灾区捐款五万元这位热心公益事业、化名“微尘”的好心人，多次捐款且数额较大

5、，却一直不愿露面。于是，青岛市民开始了寻找“微尘”的行动。有人认为，“微尘”是个值得尊重的人，不为名、不图利，只想以自己的方式做善事，那么人们就该尊重其选择，也希望“微尘”这两个字成为青岛公益事业的一个符号。在青岛，“微尘”正在凝聚更多的爱心，越来越多的市民在捐款后也留下了“微尘”“小小微尘”“微粒”的名字。现在，“微尘”已经超越了一种称谓，成为不留姓名无私奉献公益事业的群体、诠释爱心的精神符号和青岛公益事业的固定品牌。（1）谈谈你对材料的感悟，并说一说以后的打算。（2）你是如何理解“止于至善”含义的？它对我们的要求有哪些？答案一、选择题1-5 BCDDA 6-10 CADAA 二、综合题11.（1）做人要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。 （2）要有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。要树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。要磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。12. (1) 行善在于心，在于行动。我们要从点滴小事做起，积少成多，积善成德。（2）“止于至善”，是人的一种精神境界，是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的