浅析中国旅游文化

1、-. z.浅析中国旅游文化摘 要：中国的旅游文化由来已久，中华民族五千年的优秀民族文化历史赋予了其鲜活的生命，是中国旅游文化的源泉，中华上的山川大泽、奇石绝壁以及中华民族历代先人的智慧结晶，带给了中华民族旅游丰富多彩的生命色彩。中国的旅游文化包括中国历史文化、中国文化、中国的世界遗产、可移动文物、不可移动文物、中国艺术、中国旅游文学、中国饮食文化、中国历史文人界、中国山水文化、中国古代考古界和中国象征文化等。关键词：中国旅游文化；中国历史文化；中国山水文化；中国园林文化；中国文化 一、中国历史文化中国历史文化源远流长、博大精深。中国：不同历史时期含义不同。中国与中华根本通用，居四方之中以己为中

2、以人为外。历史：广义指一切事物的过去的运动开展的客观过程。狭义指人类社会以往的运动开展过程。历史文化即以往的文化遗存。一形成的环境中国文化产生和开展的历史地理生态环境，包括两个方面：自然地理环境和人文地理环境。又分为经济地理环境和社会文化地理环境一般说来，自然地理环境，如气候、地形、地貌、水文、植被、海陆分布等。文化地理环境如疆域、政区、民族、人口、城市、交通、农业、牧业等。地理环境对中国文化形成和延续的影响：黄河中下游地区曾是中国地理环境最正确区域，因而成为夏、商、周三代中心。大局部地区适宜农业开展，农业成为传统文化的物质基地。环境相对封闭，与西方隔绝，所以近代以前受外来文化影响较小，传统文

3、化得以延续。二经济环境1，农业，牧业，渔猎业2，农耕，游牧两种经济对垒3，保护农耕经济：长城4，前资本主义的生产方式5，农业社会经济影响中国历史文化影响：农耕经济的持续性与中国文化的延续力；多元构造与文化的包容性；经济的早熟与文化的凝重性。三社会制度环境：1，宗法制度：嫡长子继承制；封建邦国制；宗庙祭祀制。影响：家天下的延续；家族制度长盛不衰；家国同构忠孝相通求忠臣于孝子之门2，社会构造定势3，专制制度与中国社会政治构造中国与欧洲政体的差异君主专制政体的特点：武力为先导；经济根底稳固；中央集权走向极端；人身控制严密4，伦理政治型的文化式政治构造对文化的影响二、中国山水文化中国山水文化是一个庞大

4、的家族，容和形态丰富多彩，包括以山水为载体的文化形态和以山水为表现对 象的文化形态。从以山水为载体的形态来说，又可分为山文化和水文化。 所谓山文化，就是以山为主要载体的风景名胜。山文化具有悠久的历史，尚书盘庚中就有记载： 古我先王适于山。远古时代，我们的先人就以山中为活动场所。中国的许多名山声誉远播，都有各自独特的 文化容。它们因所蕴涵的主要文化容不同，而成为不同个性的名山。最著名的有五岳、佛教名山、道教名 山、风景名山等等。五岳，在中国的众山中享有特殊的地位。五岳地处神州的东南西北中，都是国家重点风景名胜区。五 岳之首的泰山，以文化、自然混合遗产而列入世界遗产名录。从一定意义上说，五岳可视为

5、中华传统文化 的一种缩影。山，在学术上是这样定义的，指地壳上升地区经受河流切割而成，一般指高度较大，坡度较陡的高地。 天下名景集，古往今来的游人，把奇松、怪石、云海、温泉 视为四绝，素有这样的赞誉：五岳归来不看山，归来不看岳。堪称世界公园。庐山的风 光也极有魅力，飞瀑泻泉，云雾缭绕，自古就是人们探奇寻幽的胜地。雁荡山向以奇峰、怪石、飞瀑、幽洞、 深谷闻名于世，历来号称东南第一山。武夷山水天下奇，千峰万壑皆画图，游武夷山，既可放筏九曲 观光，又可攀援登山探胜，使人们沉醉在武夷山水之中。山水甲天下，阳朔美景胜，泛舟漓江之 上，穿行群山之间，宛如置身于一幅漫长的山水画卷。武陵源、九寨沟、黄龙，都是新

6、发现的明珠，被誉为世 外桃源、童话世界、人间仙境，虽然初放光荣，却顿时蜚声中外。这些穷山僻野一跃而为世界级的风景名胜区 ，这种文化现象标志着当代新的审美价值取向。所谓水文化，就是以水为主要载体的风景名胜区。各种不同的水域有不同的特点，诸如江河、湖泊、海滨 等各有自身的条件，因而也就有不同的文化涵。江河文化，这淤积在江河两岸的文化现象，似乎向人们诉说着中华民族的古往今来：黄河为什么被誉为中 华民族的摇篮？为什么被视作古老文明的象征？她孕育出了什么样的灿烂文化？黄河流域地势自西向东逐渐下 降，横跨我国地形上的三大阶梯：青藏高原；高原和黄土高原；黄河下游冲积平原。她奔流直下，沿途 有哪些雄险的奇观？

7、家峡水库、水库等，对黄河水利的开发有什么意义？这些都是我们应当知道的。 东坡在念奴娇赤壁怀古中写道：大江东去，浪淘尽、千古风流人物。自古到今，多少才华出众的 人物在万里长江留下了他们的遗迹！此外，那打帮河上的黄果树大瀑布，蔚为雄奇的壮观，历来为游人所激赏 。那钱塘江口的涌潮，自古以来被称为天下奇观。大大小小不同的江河，往往有自己的特色，从而孕育成各自的文化。三、中国园林文化园林文化，在我国有悠久的历史。我国园林史上，有皇家苑囿和私家园林两大类。汉代的皇家苑囿，开场 模仿自然山水，反映人们对自然山水的欣赏。自汉代以后，私家园林逐渐开展起来。从此彼此参照，相互渗透 ，至明清开展到顶峰。除京城以外，

8、、等城市，都是当时园林荟萃之地。现存的环秀山庄、网师园、拙政园、留园、寄畅园、个园、何园等，都已列为全国重点文物保护单位。我国园林主要由假山 、水池、花木、建筑组合而成，是一种综合艺术品，讲究诗情画意，追求意境的创造。经过长期的造园实践， 形成了完善的园林艺术理论和精湛的造园技巧，使中国山水园林在世界园林史上独树一帜 。四、中国文化中国是整个中国传统文化的有机组成局部，且有自身的特点，历史上一直影响着人们的精神生活。在漫长的历史长河中，构成我国文化的有佛教文化、道教文化、伊斯兰教文化、基督教文化含天主教文化和少数民族地区的原始文化，如萨满教文化等等，诸多的文化多姿多彩，林林总总，成为中国传统文

9、化的一道亮丽的风景线。我们重温中华文明的创造历程，包括文化的创造历程，从中吸取智慧，经历和教训，可以增强民族自信心和自豪感，以利于创造更加光芒灿烂的中华新文明。一佛教文化佛教发源于印度，传到中国后与中国的传统文化互相影响、吸收，开展为中国的民族之一，成为中国封建文化的重要组成局部，对中国古代社会历史，对哲学、文学、艺术等其他文化形态，都发生了深远的多方面的影响。佛教正式传来中国是汉朝，非正式还更早，在周朝时已经陆陆续续传过来，但不是正式的，正式是国家派了使节到西域去迎请，礼请过来，这是正式的，正式来是在后汉永平十年公元六十七年，在中国已经有一千九百多年历史，到中国来之后，因为是中国皇帝迎请他过

10、来的，所以是以国宾的礼节来对待他，来了之后，与我们朝野人士谈的很投机，我们非常欢送他，希望他能常住中国。佛教名山，在中国众山中占有很大的比重。中国有佛教名山二百多处，几乎普及全国各地，其中列入国家 重点风景名胜区的有十多处，佛教文化最集中的当推四大佛教名山。你要感受一下佛教文化，了解佛教在中国 的开展，知道佛教文化有哪些容，则佛教名山就是最好的见证。这些佛教名山又保存着形形色色的艺术。 中国现存最古老的木构造的建筑，就在佛教名山之中。中国古代雕刻、泥塑、壁画等的精华，也需到佛教名山 中去探访。二道教文化道教不同于佛教、基督教和伊斯兰教。它不是由外国传入的，它是中国外乡生长出来的。它起源于中国古

11、代先王朝的道家，奉老子为教祖和最高天神(老子是我国古代的一位伟大的思想家，他所撰述的开创了我国古代哲学思想的先河。道教名山，是中国特有的古代文化现象。中国有道教名山一百多处，在国家重点风景名胜区中，以道教文 化著称的有十多个，诸如青城山、龙虎山、武当山、茅山、崂山、千山、三清山、齐云山、仙都山、冠豸山、 九宫山、王屋山、崆峒山等都是。龙虎山峰有九十九，水有泸溪河，包含景点一百六十多处，人文景观十 分丰富，为道教正一派发源地，有著名道观大上清宫，道陵的子历代天师世居这里的天师府。武当山是 很有特色的著名道教名山，这里层峦叠嶂，峰奇谷险，洞室幽邃。五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑，宏 大的道教建筑群隐现于山麓涧谷之中，表达了仙山琼阁的意境。近来，全国著名古建筑专家实地考察后指 出：武当山是我国现存的保存最完整、规模最大、等级最高的明代道教建筑群，在世界上是少有的。中国的旅游文化拥有