2022届高三语文一轮复习主题读写956兼听切实之言

1、Word文档，下载后可任意编辑 2022届高三语文一轮复习主题读写956兼听切实之言2022届高三语文主题读写（第956期）本期主题：兼听切实之言阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）最近，“夸夸群”迅速火遍网络，“喷喷群”也随之诞生。在“夸夸群”里，你会获得方方面面的夸赞;在“喷喷群”里，你会遭到毫不留情的批评。某心理学博士说，其实每个人都希望听到别人夸自己的好话，“尤其是现在年轻人面临的竞争压力、就业压力非常普遍，而遇到压力的时候就特别需要支持”。也有人认为，这个社会真正需要的是努力，“喷喷群”恰恰告诉你不要沉浸在那些虚妄的夸奖之中，从别人不那么友善的言论中锻造更闪光的自己。对此，你有怎

2、样的思考与体验？请结合上述材料写一篇文章。 角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。 网络时代，一个人会身处不同的或真实或虚拟的群落，每个群落会有各自不同的文化。这个作文题关注当下，提供两种“对立”的群落，引导同学们思考群落背后的社会现象，在写作中观照和建构自己的人生观。根据材料，写作立意大致有以下几个方向：（1） 认可“夸夸群”，认为遇到压力的时候特别需要支持;（2） 认可“喷喷群”，认为可从别人不那么友善的言论中锻造更闪光的自己;（3） 不要过分在意“夸夸群”的“夸”或“喷喷群”的“喷”，要有定力，坚守自己的原则;（4） 在沮丧的时候需要“夸

3、夸群”的鼓励，在春风得意的时候需要“喷喷群”的鞭策，“夸”和“喷”都有可取之处;（5） 肯定“夸夸群”和“喷喷群”存在的意义，但是也要理性地思考群落文化可能会掩盖个体思想的危害。当然，如果思考“夸”和“喷”现象背后的社会本质，分析这种群落文化流行的原因，分析它们的利弊，思考对策，也是一种不错的选择。要注意的是，所有的立意都要落脚在群体氛围对“我”或“我们”的影响上。根据审题立意，文章分为以下四档：5060分：能够紧扣材料所提及的两个群落，能比较理性全面地思考问题，或者有独到的批判意识，能就“夸”和“喷”对“我”或“我们”的影响做深度思考。4549分： 能选择其中一個群落展开有针对性的论述，能够

4、紧扣材料中所提及的“夸”和“喷”两种文化对“我”或“我们”的影响做比较合理的分析。4044分：考虑到了两个群落，但是对“夸”和“喷”两个概念理解不到位，或者没有紧扣其对“我”或“我们”的影响展开思考。39分及以下： 对“夸”和“喷”的理解有误，比如把“喷”等同于逆境、磨难、挫折，甚至惩罚。此外，思想深度、文体特征、语言和书写都会影响得分，此处不做细表。佳作品读兼听切实之言网络中“夸夸群”和“喷喷群”让人一时难以抉择到底应该听从哪一种言论，但我认为选择言语的主体应该立于我们自身，言语不论好听与否、逆耳与否，我们应该兼听切实之言。心理学家说，人们特别想寻求他人的支持，所以听夸赞之言容易得到自信，但

5、是虚无缥缈的夸赞只是谬赞，它容易让人迷失自我，看不清楚自己的定位。如果是切实的称赞，我们亦不可无止境地听取，我们应当对它像药一样，适量、适度地吸取。他人的支持仅仅是一种外在驱动力，是短暂而作用较小的，只有内在驱动力，才是保持自信的秘诀。同理，不那么友善的言论也有多种类别。子虚乌有的诽谤、造谣其实不用去理会，一些尖锐但深切痛处的话是需要倾听反省的。纵观古今，都是“兼听则明，偏信则暗”。在出师表中，诸葛亮再三告诫不能“塞忠谏之路也”;唐太宗鼓励直谏，后有“贞观之治”;胡适看批评自己的文章，有选择地反思，更益其儒雅之道。所以“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，切实的批评有助于个人努力、奋发上进。但夸

6、赞也好，批评也好，虽表达方式不同，情感色彩不同，接受程度不同，但究其本质，都是一种外在的言论。它的作用可大可小，小之时，无关痛痒，闻之即过;大之时，深中肯綮，影响深远，关键只在于我们如何把握它。我认为切实的夸赞之言的意义在于让我们知道自己“有什么”，它让我们回顾自己已有的历程，而批评之语的意义在于让我们知道自己还“缺什么”，让我们展望未来。夸赞只是历史，批评则是未来，它们相辅相成。我们无须理会远在天边的不可触及的朝霞云彩，也无须理会地下熔浆翻滚的骇人地狱，只要不时回头看和向前看，踏在自己的这片土地上，紧攥住能拥有的所有，便可以了。既然夸赞的意义在于“支持”，而批评的意义在于“努力”，那么从目标

7、来看，这两者并无分别，都只是为了让人更好地前行，所以无所谓“夸”与“喷”，我们要听取切实之言。只有专注眼前脚下的这一片土地，以史为鉴，以梦为警，方可行进千里。写作，尤其是考场写作在某种程度上就好像是夜行人，在朦胧夜色中有时需要找到照亮前行方向的路灯，才能顺利到达目的地。这篇文章撇开夸赞和批评的区别，找到了“切实”这个概念，有了这个概念的介入，写作就好像有了照亮前行的路灯。文章用“切实”来观照“夸夸群”和“喷喷群”的利与弊，提出要听切实之言，观点鲜明，论述过程有理有据，的思维推进也显得游刃有余。耳顺，而从心所欲孔夫子云：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”何为耳顺？在我看来，眼睛看得清他人各

8、式关怀下的目的，耳朵听得清纷繁言语背后的含义，不任人摆布，不随波逐流，不做“驯服的工具”，如此，可谓达到了“耳顺”的最高境界。生活本是由一张意义丰富之网编织而成的，每个人处在社会中，必然和周围一切有着这样或那样的联系。别人对自己的称赞与批评，也是顺着网流入了每个人的耳朵里。有的人捂紧双耳宣称自己需要康德所言的“独立思考的头颅”，可没有人是一座孤岛，在很多时候，他人一句善意的劝告或真挚的夸奖对人而言就像一份爱的提示、一份画外音式的鼓励与陪伴。试想，如果没有魏征在唐太宗晚年骄横奢靡时提出的警示与劝告，“贞观之治”将会以一幅何其惨淡的场景收尾？如果没有恩格斯在马克思流亡穷困潦倒时给予的帮助与鼓励，资

9、本论这一皇皇巨著何时才能问世？更不用说生活中，无论是骄傲自大时老师的劝诫，还是低落绝望时父母的鼓励，都是我们生命中不可多得的财富。正是这一句句的夸奖与劝诫，让我们在面对无数的沮丧与懊恼时仍想起有“最好看的霜”，仍想起世上还有温暖陪伴着我们。但是，正如梭罗在瓦尔登湖的结尾中提出的一样：“使我们失去视觉的那种光明，于我们是黑暗。”“夸夸”和“喷喷”一旦泛滥，猛烈到吞噬了人的自我思考时，我们自己必须果决地去关上水的阀门，万不可让事态发展成莎士比亚在李尔王中所言：疯子带着瞎子走路。无论是称赞或是批评，我们必须清楚地认识到它们至多是照亮我们前行路途的明灯，而绝不是牵着我们鼻子走的驯兽师。我们得目光明亮，

10、精神开阔，以“耳顺”的态度去对待外界的声音，而不是在光明中失明，陷入赫胥黎式的精神枯萎。正如杨绛先生所言：“我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人无关。”外界的一切，终究是我们生命之中的过客。如何在众多的評价与言论中汲取对自己有利的东西转化为自己真正的内在，如何“耳顺而从心所欲”是我们穷极一生的修行。“人们！我爱你们！可你们要警惕呀！”伏契克的临终遗言仍回响在耳畔。在信息爆炸的今天，在昏暗的沙漠中以峭拔的姿态擦亮双眼，做到“耳顺”才能真正成为自己人生的引领者。文章选取了一个独特的角度，肯定了批评和鼓励能够起到的一定的正面作用，但是又审慎地指明了“夸夸群”和“喷喷群”里信息

11、泛滥可能会吞噬个体思考的忧虑，提出坚持“做到耳顺才能真正成为自己人生的引领者”的观点。这个立意有点卓尔不群，也体现了的整体观照和理性思维。文中网、孤岛、霜、阀门、明灯、驯兽师、过客、沙漠等意象具备的隐喻性，不仅增加了文采，还增添了特有的思想的味道。别让夸和喷左右了我们人生而为人，游走于形形色色的夸赞和嘲讽之间，无论是否出自真心，它们都占据着生活中浓墨重彩的一角，在某种程度上影响着我们前行。网络载体如今为我们提供了自主选择权，“夸夸群”和“喷喷群”火遍网络，让夸奖和批评的分水岭更为清晰，而面对看似有鸿沟的两者，我们的头脑也应越发清晰。诚然，积极寻求方法为自己镀金，彰显自己的优秀才能是人再正常不过

12、的本性，而沉溺在“夸夸群”的“彩虹屁”中本质上是人们理性的出逃。“夸夸群”何以流行？不过是群成员互相加油打气，人们需要外界的支持去消解自我的压力。按照个体心理学开创者阿德勒的说法，当人们因生理或心理问题感到受挫，便会自觉或不自觉地用其他方式来弥补遗憾、缓解焦虑。个体与个体之间互相寻求“补偿”自然是有好处的，但是“过度补偿”无法给人真正的安慰，看似是正能量的放大，实则是群体性孤独的写照;看似是双赢甚至是多赢的结果，实则是满盘皆输。慎入“夸夸群”并不代表鼓励大家跻身“喷喷群”的行列，选择“喷喷群”需要勇气，而“喷喷群”的价值需要辩证看待。人们在希望听到好话的倍感压力的阶段选择了“喷喷群”，选择了让

13、心灵接受那些并不那么友善的言语的洗涤、打击之后，又是否换回与痛苦对等的回报？我不得而知。“喷喷群”并不是告诉我们不要沉浸在虚妄的夸奖之中，因为那些浅显的道理我们本应懂得，我们不该用铺天盖地的批评去代替方方面面的夸奖，从而拒绝夸奖。社会真正需要的是努力，那么请回到努力本身。造就努力的不是批评，是见识，是眼界，是境界。不那么友善的言论未必能锻造更好的自我，反倒使我们垂头丧气、消磨心志，使我们与成功的彼岸渐行渐远。在“喷喷群”的手机屏幕后，我仿佛看到了一群挖空心思修饰词藻挖苦他人的“键盘侠”和以“为他好”为由无情加以批评的乌合之众所勾勒出的病态世相。不仅需经得起“夸”，更应理性地对待“喷”。在“夸夸

14、群”和“喷喷群”之间，寻找到自身处于社会的位置，不忘自我地鼓舞与反省，自我对话，品味得失，或许才不辜负生而为人的使命吧。这篇文章给人的感觉是的思维在不断地挺进。先提出观点，然后分析“夸夸群”与“喷喷群”的本质，最后再提出“找到自己的位置”这一应对策略，思路清晰。对“夸夸群”背后的理性出逃和群体性孤独的思考，对“喷喷群”背后的“键盘侠”“乌合之众”所勾勒的病态世相的分析，虽然也有片面甚至偏激的地方，但是让人看到了在文章中所提倡的“见识”“眼界”和“境界”。思想永远是论述文写作的最有力的武器。为人处世时间的雕刻前年春天，我置身于夏威夷的海滩，在雪白的沙子上铺一条浴巾，舒坦地躺下。碧蓝近在咫尺，不时

15、气势汹汹地扑打过来。我被微咸的海水覆盖着脸，水流走后，细沙散在颊间和鼻翼旁。看着身边的沙，在浪花中进退、翻滚，留下一道道棱线，我忽然想起时间对人脸的雕刻。毫无疑问，这是人间最恒久、最繁复、最有看头的艺术。这一工程，须有双方的合作，人献出身体，时间拿出刻刀。人体的新陈代谢，从成长、成熟到衰老，不停顿地进行。同样，人一辈子持续进行的，是时间对其的雕刻。在这个工程的预备期，时间假手许多物质。最先，派遣羊水，浸泡、塑造，使胎儿成型。瓜熟蒂落，婴儿离开了子宫，以脐眼为终生的印记，从此，成为独立的个体。从出生的第一天，雕刻师时间便在场。无一幸免地，我们被这个最称职的艺术家置于完全严密的控制中。首先，雕刻师

16、制作“粗坯”，大而化之，轮廓和线条，以简单为原则。婴儿皮肤的嫩滑，儿童眼睛的澄澈，少男丰茂的头发，少女修长颈项上的绒毛这些，都属于伟大艺术家的创作。他为每个人打“草稿”，总是先粗后细，先浅后深。所谓“天真”，指的就是没有被时间精细加工的样子，一如没有云彩和污染的蓝天，避开霜雪风暴侵凌的春天的草叶。青春是时间的杰作，整个作品的格局已定。男子的皮肤长了毛和青春痘，肌肉带上山岳的棱线，嘴唇上下有了粗硬的胡楂;女子的身体有了诱人的曲线，脸孔带上桃花一般的娇艳。如此蓬勃而芜杂，妩媚而敏感，雕刻师欣赏时也陶醉了，忘情了，不舍得再加一刀。这就是为什么世间留下稀缺的“不老”的神话，但限于某个时期。然而，时间的

17、创作，不以“完美”为终点，他的使命是“完成”把工作直做到心脏停止跳动的瞬间。人到中年，雕刻师开始施以“工笔”。饱满额头上的三道横纹，是中号刻刀利落地刻下的，抬头之际格外昭著。随后以小号刻刀的精细镂出眼角的鱼尾纹。光滑的颊下开始“水土流失”，一道道纹被刻刀凿开，继而被岁月的流水冲刷复冲刷，终于成为沟壑。这个永不停歇的雕刻师，有的是辅助工。他让四季不同的风，吹拂手头的作品。春风给少妇的眉眼刷上慵倦的性感，秋风呢，有如扫过密林一般，使得人的头发变得萧疏，下一步就是披上白雪。大抵而论，时间对每一个人生命的下半部，基本上都做减法。这是雕刻师的工作原则，正如大师罗丹的名言：“雕刻就是把多余的去掉。”丰腴变

18、为瘦瘠，浩瀚变为细小。反其道而行的也有，如腰围和老年斑与日俱增，但改变不了生命化繁为简的总体格局。时间的功夫若只下在人体外部还好，人有望保持心灵的年轻。可是，时间必须履行使命，那就是“完成”时间的完成就是人的完成。欲望从繁复变为简约，情绪从激昂变为平和，思想从肤浅变为深刻。而内与外，常常是一致的。睿智的眼神配通达的心灵，邪恶的表情配阴险的灵魂。然而，不乏内外相悖的例子歌德在86岁那年，狂热地追求一个16岁的少女，在即将迈入死亡的肉体内，居住着一个翩翩少年。如此地不合逻辑，如此地忤逆宿命。看来，时间的雕刻，未必每一刀都按照既定的步骤。生命的多彩和诡奇即在这里。信息类文本阅读材料一2018年国务院

19、办公厅发布关于规范校外培训机构发展的意见，明确了校外培训机构在场所与师资条件上需遵循的基本要求。2019年教育部等六部委联合印发了关于规范校外线上培训的实施意见，再次明确了教培机构在师资审查与经营规范等方面的整改标准。2021年教育部发布教育部2021年工作要点中，指出将大力整顿校外培训机构，规范培训行业。综合来看，一方面，政策趋严使机构的现金流压力变大，合规成本与运营成本升高;另一方面，政策趋严推动行业良性有序发展，进校服务有望成为未来新的机会点。图一:中国家长家庭教育观念图二：不同阶段的学生课程参与情况图三：2017-2023年中国素质教育行业市场规模及增速（摘编自腾讯网2021年 11月

20、25 日2021年中国素质教育行业趋势洞察报告）材料二据了解，在双减政策发布后，郑州市教育局随即出台关于开展双减政策一告知、一承诺、双签字的通知，同时借助微博、微信公众号等新媒体平台，全面宣传、深入解读双减政策。随着校外培训机构治理的深入推进，11月初，郑州市教育局部署各区、县（市）教育局向中小学、幼儿园发放致中小学生家长不安排学生参加七类隐形变异学科类培训一封信，同时，在校内建立在职教师违规参与校外培训举报查处机制;进一步规范教师职业行为。双减政策要软着陆，校内保障与校外治理必须两手抓，才能疏堵结合、标本兼治。课堂上，郑州各中小学着重培养学生良好的学习习惯、科学的学习方法，提升学习效果;课后

21、服务中，各区、县（市）推动5+2+N模式，着力提供菜单式服务项目和内容。利用调查问卷、个体访谈、座谈交流等形式，让教师、学生、家长、志愿者都参与评价，做双减政策的主人公。（摘编自中国教育在线 2021年11月26日进学校、下社区!郑州双减政策飞人寻常百姓家）材料三记者从南宁市召开的双减工作推进会上获悉，南宁市双减工作取得一定成效;加快推进校外培训减负工作，全市压减学科类校外培训机构 284 家，压减数量全区第二，压减率37.42%，学科类培训机构剩余75家。会议介绍了双减工作取得的成效。完善顶层设计，健全双减工作机制。印发南宁市双减工作政策解读问答50 条等，全力推进“双减”工作落实落地。强化

22、减负提质，科学推进作业革命。加强统筹管理，扎实开展课后服务。全市义务教育学校应开课后服务数469所，实际开展课后服务 469 所，实现 100%全覆盖，学生参与率达 88.52%，超频完成85%的目标任务。强化部门联动，加快推进校外培训减负工作。目前，南宁市双减工作仍面临新的挑战，如教育评价体系还未健全，教科研力量不足，减负提质办法不多;课后服务专业老师少，难以满足学生个性化需求;压减过程中有的培训机构关停面临退租违约纠纷和裁员赔偿纠纷，或无充足资金完成学费全额退款等问题。（摘编自广西新闻网 2021年11月 23 日南宁压减学科类校外培训机构 284家引导机构积极转型转设）1.下列对材料一相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）