统编版高中语文新教材必修上册第八单元《汉字的起源与发展》精品公开课获奖教案优质公开课获奖教学设计

1、统编版高中语文新教材必修上册第八单元汉字的起源与发展精品公开课获奖教案优质公开课获奖教学设计 【教学目标】 1.了解汉字来源的几种传说，能简单概述不同传说对于汉字来源这一问题的观点。 2.了解汉字传统构形理论“六书”的相关内容，掌握“日”“上”“武”“江”等典型字形的构形方法及理据，并能试着根据六书理论分析汉字的构形方法。 3.能通过对古文字形的推测与理解，增加对汉字的热爱，增强对中华文化的自信心和自豪感。 【教学准备】 1.了解传统构形理论的相关基础知识。 2.了解典型字形的构形方法及理据。 3.给学生布置课前预习。 【学习评价】 1.能用自己的话简单概述汉字来源的几种传说。 2.掌握“日”

2、“上”“武”“江”等典型字形的构形方法及理据，并能用自己的话进行分析。 3.能通过对汉字构形方法的分析，理解汉字的本义。 【课前预习】 试着填写下列表格： 【教学过程】 一、导入 1.导语： 正如同学们所知道的，语文学习中，甚至是日常生活中，字、词是无处不在的：大家的课本上充满了字词；我们的教室里贴满了字词；我现在在给大家上课，开口说出的是字词，PPT上展示出来的是字词，在黑板上写下的也是字词。一个个方块字组成了词，一个个词语汇聚成了词语家族。可是，我们的词语家族究竟是怎么来的呢？第八单元就是要带着大家来认识词语家族。因为词语也是由汉字组成的，今天第一堂课，我们就从了解汉字开始。 2.学习原因

3、： （1）从现实的角度来说，高考会考察，强基计划有古文字学要求 （2）从历史的角度来说，汉字的纽带作用维系着中国由秦以来的大一统局面。 3.课程的理论基础： 王宁汉字构形学导论：汉字的个体字符既不是孤立的，也不是散乱的，而是相互关联的、内部呈有序性的符号系统。 如云南纳西族的东巴文：不是系统的，是孤立的，表意极其局限。 二、汉字的起源造字传说 1.圣人造字说/仓颉造字说 （1）传说。 吕氏春秋君守：“仓颉作书，后稷作稼。” 淮南子？本经训：“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”惊天地泣鬼神 说文解字：“古者庖羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始

4、作易八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史仓颉见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”不止仓颉一个人/也有说伏羲和仓颉是同一个人的 （2）评价。 提供了创造文字的条件（史官、眼力）和效果，具有一定合理性。 文字不可能由一个人创造。 2.河图洛书说/文字神赐说/八卦说 （1）传说。 尚书顾命传：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦，谓之河图。”（龙马：古代传说中龙头马身的神兽。） 河图玉版：“仓颉为帝，南巡守，发阳虚之山，临于无扈洛洞之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。”从发明到发现的区别 （2）评价 八卦符号各代表一定物象又相互区别，这和早期文字有相

5、通之处。 文字神赐不可信；时间错乱，哲学意义上的八卦到西周及春秋时期才形成；八卦形体过于简单，区别度小。 3.结绳说。 （1）传说。 周易正义：“古者无文字，其有约誓之事，事大大其绳，事小小其绳，结之多少，随物众寡；各执相考，亦足以相治也。”基本只适合记录数字 （2）评价。 结绳记事与发明文字的想法是一致的，具有约定俗成的性质。 结绳是一种实物性记号，自身不能说明自身，不可能成为记录语言的工具；结绳的区别性低。 4.刻契说。 （1）传说。 周易：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”只是一种书写方式 （2）评价。 刻契具有约定俗成的性质；刻契带有“书写”的性质。 刻契的构形太简单，与复杂的文字

6、构形不相类。 三、汉字的形成造字方法传统构形理论 1.说文解字。 简称说文，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的汉语工具书著作。它是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的字书，也是世界上很早的字典之一。 2.许慎对汉字构形的说解。 说文解字叙：一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指？，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。 3.传统构形理论六书。 现采用许慎的取名、班固的顺序：象形、指事、会

7、意、形声为造字方法，转注、假借为用字方法（清戴震：“四体二用”说）。 （1）象形：画成其物，随体诘诎，日月是也。 特点：图画式的造字方法；都与先民的生活紧密相连。 例： （2）指事：视而可识，察而见意，上下是也。 特征：多表示抽象事物；有指事符号。 例： （3）会意：比类合谊，以见指？，武信是也 特征：两个及以上的义符组合而成，但不是义符意义的简单相加。 例： （4）形声：以事为名，取譬相成，江河是也。 特征：由声符（声旁）与义符（形旁）组成。 例： 补充注意： 不要把形声字讲成会意字，不然容易牵强附会、闹笑话（苏轼与王安石之间的笑话）： 说郛调谑编：东坡尝举坡字问荆公何义。公曰：“坡者土之皮

8、。”东坡曰：“然则滑者水之骨乎？”荆公默然。 以“门”串起四种造字方法： 门：象形闩：象形/指事/会意 现有多种说法闯闲间：会意闻问：形声 開：会意开：？ 辨认造字方法需恢复古形，才能还原本义 （5）转注：建类一首，同意相受，考老是也。 含义：意义相同或相近，在说文解字中互相注释。 例： （6）假借：本无其字，依声托事，令长是也。 含义：想要表达某个意思，但没有专为这个意思造的字，于是借来别的字，来表示这个意思。 例： 注意：许慎所举的例子“令”“长”其实是本有其字的，即字形与其本义可以一一对应。所以要么是许慎所说的“假借”和我们所理解有差别，要么是许慎举错例子了。 4.对六书的评价。 （1）

9、对汉字的构形进行了较为系统性的阐述。 （2）“六书”中的各书并不在同一个平面上（四体二用）。 造字系统在严密性和明确性方面尚有缺陷（合体象形与会意有所交叉）； 建立在小篆的形体基础之上，并不具普遍的适应性（六书是专为分析小篆字形出现的，不能用于分析所有的甲骨文、楷书）。 所以！辨认造字方法需恢复古形，才能还原本义！ 四、学以致用 1.分一分：描、刃、山、水、本、花、亦、休、采、想、中、舟、门、集、囚、围。 象形：山、水、舟、门 指事：刃、本、亦、中 会意：休、采、囚、集 形声：描、花、想、围 2.选一选：选出全是形声字的一组（B） A.信劣明众 B.避怒伸硝 C.他慈牧爸 D.功尖好围 3.填一填： 五、总