绪论 中医学的主要思维方式课件

1、绪 论第三节 中医学的主要思维方式中医学的主要思维方式，属于原创思维，是植根于中国传统文化、体现中医药本质与特色、相对稳定的思维模式和方法。中医原创思维是中医学发展与进步的灵魂之所在。象思维主要内容一二三系统思维变易思维中医学的主要思维方式（一）象思维1.形象思维形象思维是用直观形象和表象解决问题的思维方式。通过对客观事物的直接接触而获得的感性认识，常常是人们在实践中对客观事物的直接、生动的直觉反映。 藏象观物取象 “见乃谓之象”1.形象思维舌象脉象1.形象思维形象思维既是认识过程，又具创造过程，常可产生形象联想、灵感思维、发散思维等中医病因学仰者观象于天，俯者观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近

2、取诸身，远取诸物。2.意象思维立象尽意观物取象感性认识理性认识形态之象意象感知之象抽象不可见3.应象思维应象思维是以取象比类为基本方法，根据某类事物的特性，将与其相近、相似、相同特性的物象、现象，归纳为同一类别，同气相求，同类相通，以此证彼的思维方式。素问阴阳应象大论“以天地之阴阳，合于人身之阴阳，其象相应，故名篇，其义无穷（马莳注）”（二）系统思维系统思维是把认识对象作为系统，研究系统和要素（系统的构成部分、因素、单元）、要素和要素、系统和外部环境的相互联系、相互作用，从而综合地考察认识对象的整体性思维方式。构建最早的系统思维方法1.整体宏观中医学的整体思维，源于中国传统文化，认为世界万物由

3、混沌一体的元气分化演变而来，气分阴阳二气，阴阳二气生五行之气、五行之气生万事万物。“一”、“太极”强调世界的本原性、统一性、规律性。易传系辞上：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”老子四十二章：“道生一，一生二，二生三，三生万物 ”。1.整体宏观部分+部分+部分 =整体部分+部分+部分整体没有孤立的局部只有整体下的部分中医学的整体观念体现整体思维？人与自然人与社会人体内部1.整体宏观宏观，泛指从大的方面、整体方面进行研究的思维方法微观，即从小的方面、局部方面进行研究的思维方法宏观变化来自微观，而微观变化又与宏观密切相关素问灵兰秘典论：“恍惚之数，生于毫氂，毫氂之数，起于度量，千之万

4、之，可以益大，推之大之，其形乃制”。 1.整体宏观中医学的宏观认识:宏观考察生物人、自然人、社会人的总体功能变化规律宏观认识人体自身，总括为五脏系统，建立五脏一体观宏观把握五脏系统与精气神、经络、体质等要素的相互联系和相互作用构建“天人相应”的宏观认识。素问气交变大论：“善言天者，必应于人；善言古者，必验于今；善言气者，必彰于物；善言应者，同天地之化；善言化言变者，通神明之理。”2.天人合一老子二十五章：人法地， 地法天， 天法道，道法自然。庄子齐物论：“天地与我并生，而万物与我为一”。三才者天地人2.天人合一天人同气天人同构天人同律天人合一是指天、地、人本原于一气，同构同律，相参相应的思维方

5、式。 1.恒动变化运动是永恒的、绝对的静止是暂时的、相对的生命在于运动朱丹溪格致余论相火论：“天之生物，故恒于动，人之有生，亦恒于动。”1.恒动变化物之极由乎变物之生从乎化事物由小到大发展到盛极即“变”的量变过程事物发展到极点，发生质变而新生即“化”的质变过程素问六微旨大论：“物之生，从乎化；物之极，由乎变。变化之相薄，成败之所由也。” 2.动静相召变易思维强调事物运动变化的绝对性，同时注重在一定的条件下、一定限度内、暂时的、相对的静止。相对静止，是事物存在和发展的必要条件，也是运动的另一表现形式。太极图说：“太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。”素问天元纪大论：“动静相召，上下相临，阴阳相错，而变由生也”。2.动静相召“贵和尚中”是中国传统文化的基本精神。中正平和是万物化育的根本、道德修养的境界，也是社会稳定的保证。阳动阴静“圣人定之以中正仁义而主静”“中和”2.动静相召变易健康，即人体脏腑经络生理功能、气血津液生成输布