各种法印作用说明

1、各种法印作用说明1【四天三界总法印】宇宙总印，镇四重天三界之宝印， 盖人身万邪魔，不正神近不了身,得盖此宝印福分大如天，一切 佛，菩萨妖魔鬼怪恭敬，万神朝礼，修行之人得盖此宝印，只要 不作恶，等于得到正果通行证，净土通行证，万神佛拥护.服用 此宝印法力大增，一日千里.妙不可言.盖于符箓万神听令，此 宝印天下只有一枚,没有总帝同意让宝印，阴阳结合，给与法旨, 授令，乱用之,全家灾祸连连，死后必下地狱,永世不得超生.注： 佛祖,大帝,玉帝,菩萨开光必用之法印，没盖此印根本开不了 光.2【元始符命印】清神像供奉必用此印，放于元始天尊神像下，用于镇坛。3【上清灵宝大法司印】在文、贴、牒、榜等上用此印，

2、可示三界鬼神，见此印之如 见灵宝天尊。也可以印在符录上。此印应放于神坛上镇坛用。 放于灵宝天尊神像下。4【太上老君敕令印】凡一切符录上均可用此印。随意应用。平时可放在神坛上拜 祭。道教符箓总印，道教神像开光必用印.5【太清教主印】请黄老君降真，请神，考召，奏表章，操作所需的法事时， 须奏请黄老君相助者的符录中用此印。6【元始一气混沌太极之印】供养于神坛上可获长生，并用于长生简之上。此印如从事符 咒法术放于神坛中间镇坛用。7【玉帝印式】玉皇大帝印文，统辖天界。道教神像开光必用宝印.8【太极之印】统召万灵.9【道君玉印】道君主教之印，此印掌诸天星宿，三界鬼神，劫运之数。如 做法,执此印，可变身为灵

3、宝天尊。也要印于符录之上。在敕 符时应用此印放于坛上。10【酆都大帝心印】酆都大帝系列杀鬼伏魔斩怪系列法术用此印，此印捉鬼，万神 自伏，天兵拱手相助。11【道经师宝印】道教最为经典的与最常用的法印。用于各种情形之均可。凡 未授录的道士或自行修行的人员均可以使用此印，用法随 意。道、经、师为道教之最高信仰，也为万法万术之根本。12【天皇印】施印时，需焚香拜请三皇高真以及五岳尊神，然后念咒，吹 气于印上。此印召五方之鬼，印风风停，印雨雨停，印星星 落，印月月缺。威力作用相当大。13【地皇印】施印时，需焚香拜请三皇高真以及五岳尊神，然后念咒，吹 气于印上。印地地裂，印草木则化为灰，印飞鸟则坠地，印

4、虎虫则死伏。14【人皇印】施印时，需焚香拜请三皇高真以及五岳尊神，然后念咒，吹 气于印上。此印印一切病患皆康复，若遇灾祸，以香汤吞服 此印，则可变为吉庆旺气。如用印救人命，需吞服人皇真形 符。15【天信印】此印回天驻日留月，变化春秋四季，左手掐乾亥决，右手执 印，冲天门上印一印，再向震天门印，则仙女下降，问其所 愿者皆成。如果想游日月之宫，先沐浴，再铺一苇席，将云 信印印其上，则可乘席而升空，至月宫，如若想回来，则将 天信印印地。若想变化夜晚景色，则将备一水盆，将印印其 上，日便沉没。若要天明，则将准备一竹杆，竖起。将此印 印于天南角,则夏月降雪。16【地信印】此印动地摧山，海枯石烂，伏鬼降神

5、，开山建河，成沟断涧。 将印印在地户上则地动，若收回则将印印天罡上。印鬼神， 则鬼神求饶。将此印印山路上则山开。若遇灾难急险，将此 印印大道写水字，则会有江河奔腾，人不敢近也。将印印十字路上，则会出现沟涧。17【人信印：万灵胜宝印】此印能令草木皆兵，若行军时，可将此印印于林首，饮水一 口，其林皆尽成人形，各持兵器，若要隐形，持净草七枝， 面向 门持，即先踏七星步，万人皆隐形不见。若有急难， 印于自身 头部，则变化为老翁，印足为童子，印腰为妇 人，印面成兽类，印膊成飞鸟，印背成林木，印胸成大石， 用此印，皆要带水方可施用。18【龙信印：降龙宝印】此印能降龙，驾龙升空，凡要变龙，将白绸三尺，用印印

6、其 头尾，中心写龙字，饮水一口，喝变三声，即化成龙。跨其 任意飞空。欲要止，印地则可。若要自己变龙时，将印印心 上与水三口言变三声立化成龙。要变成蛇书蛇字等，皆可随 意。19【虎信印：伏虎宝印】此印能伏虎，降服一切恶兽。在猛虎盘距的地方，朱印布绢 之上贴之。虎不敢动。若要让虎带路，将印印于桃板上，青 色袋盛佩，其虎自如狗羊一样追随左右。若自己变虎时，将 印印于背上，喷水立变为虎虎生威。20【云信印：起云宝印】此印能起云登空，生出五色祥云，驾云升天，游日看月，来 去自然。将此印印于足下，则生云，若要驾云，则将印印于 云上，印一下云，则云会高一丈，印越多，云越高。若天雨 不止，想生五色祥云，则用青

7、布上用红字写金、木、水，火、 土，印于字上。21【风信印：生风宝印】此印能平地起风，飞沙走石，天昏地暗。其法为：用瓷碗一 个，用朱砂画：速生风三字，随向空中掷出，用印照之，其 风速来。如向鬼门用印照之，则黑风速起，昼夜不分。22【金信印：碎剑宝印】此印能斩金断铁。一切兵器用此印可不近身，伤害不了。临 敌时，用朱砂印于白绢上七颗，烧化成灰，用一碗清水，搅 印灰，向敌方阵前喷出，再将左膊印一印，则刀枪不入。 如想验证，可选一只鸡，鸡翅下绑此印，用箭射，则鸡毫发 无伤。23【木信印：返木宝印】此印能生一切草木及凌空飞起，能令草木搬运物品。其法为: 选一草木，将此草木两头用印印之，则会平地飞起，搬运物

8、 品。最好选择一木料，刻成鸟形。来运用此法。24【水信印：泛波宝印】此印可兴水，若求波浪，用一铁板，将印印其上，投于江河 之中，立有大波浪至。若想过河，则将此印印于足上。印于 地面上，挖井，井中自会出水。25【火信印：烈阳宝印】此印可发万里之火。烧尽一切。其法为：将印印南方丙上， 取气吹于印上，向方位照之，其火从印中出，如想灭，则用 水信印可止。如想焚烧房屋草木，用青纸包圆石，投掷于室 上，立即起火。可将此印印山石之上，立成火山。26【土信印：长春宝印】此印可生一切草木五谷植物。印土成金成玉。五谷种后，饮 水喷之于其上，一口生，二口长，三口成形，四口结果，五 口熟 。27【混合百神印】修道之士

9、佩受，可役使万灵。凡印所在之处，万神朝礼，三 界侍卫。可召法中符吏，符录皆以此印印之，立获感应。28【总监鬼神印】为五帝大魔王所持之印，可总管监查鬼神所用。此为灵宝法 术之总制。用时掐总监决，取灵宝中气吹而用之。专印玉札。 供养于阳耀坛中，用绛袋盛之。29【总监鬼印】用法与作用等同于总监鬼神印。此印为监鬼，总监鬼神印为 监鬼神，切勿混淆。30【混洞赤文印】符录上通用此印。用法随意。31【召集群仙印】此印可召集众仙神到坛前。可用于符录、度牒、表文、奏章之上。32【混元印】三界混元总摄万鬼之印。33【北帝第一煞鬼神印】此印治一切疾病。34【北帝酆都召鬼神印】印于患病者患病部位必平安。可用于涉及此方

10、面的符录上。35【北极杀鬼印】杀鬼，驱邪，伏魔。可用于治鬼附其身类的邪病及符咒上。36【北酆杀鬼印】不论男女，若被妖魔鬼怪所迷，胡言乱语，行事疯颠者，用 此印印于病人之心上可解。用于此方面的符咒之上。此印用 枣木心刻印，一年内要祭炼三次用起来方可神通。37【都召鬼魂印】此印召人魂魄，统召各路鬼魂。用时念咒38【酆都召鬼神印】若人被厉鬼、妖精、邪气所附身或加害，用此印印病者心上， 其诸邪魔鬼怪精狐自去。39【仙都滋摄印】此印可召蓬莱将吏所用。退鬼伏魔，斩邪退煞，仙官护卫等。40【总摄印】摄召三界众鬼神之用。41【应灵摄妖玉文】摄妖魔鬼怪，不可近身，护身。可以配合文昌天心玉文印合 用 。42【雷霆

11、都司印】召役雷部诸神将之印。役使风雷驱除神怪，诛斩妖魅，治病 救人。43【雷霆都司符玺】元始上帝付受三洞飞仙五岳丈人其符玺皆玉为之。黄帝得之 佩印登天，雷公风后得之成仙。许都仙得之同吴猛丁义统领 邵阳雷公，以此符玺照其毒龙，当时毒龙两目迸血方始 斩之。其印为尸气所触则微裂小缝后复祭谢，乃合如旧，邵 阳雷公随此驻此守护。44【三五邵阳雷公之印】雷霆火师称此印上帝专降五雷使院统领五雷，总摄三界鬼 神，可以役使五雷诛斩妖孽，与云致雨，降伏水怪，凡有飞 空走地 猛毒邪神，但将此印贴其所，自然消灭。凡人一 切疾病以印印水服之立愈。邵阳五帅吏兵准此法印奉行。45【都天大雷火印】此印为上帝专降雷霆都司役使风

12、雷驱除神怪，诛斩妖魅，祈 雨祈晴祈风雪用。凡人一切疾病以印印之立愈或有烫伤以印 印之自凉，或风毒疮肿立消。鬼神见此印自为消灭。46【雷光火文印】用于符录之上。可召请五岳，雷神，城隍，社令相助，佩带， 贴于门上皆可。投入江河湖海之中，可平地生风。急发雷电 斩鬼灭魔。47【雷火印】以金为之或枣木刻印，以丹砂涂印，此印为八威毒蛇之篆，管玉府雷神祈求雨泽，焚烧邪鬼伏斩水怪。以印印万病立消。此印为雷部立到，其功不可具言。48【雷火大将印】镇潭源祈雨类符录上用此印。49【五雷火车印】发五雷火车拷召鬼魔精怪用印。50【雷部通真达灵金玉之章】此印专为申奏而设。为天门雷门认识之私印。方一寸一分， 凡召雷部将吏及

13、邵阳雷公皆经此印符牒谓之暗号。昔邵阳将 军得遇六波天君，密付此印，同雷部辛天君于海南与陈泥丸 真人传流至此。51【禹步雷光火云大统印】祭神将用。52【五雷使院印】行雷法时，表文、符录上印之，五雷院获之，立助感应。53【回风灭雷印式】如遇大风雷雨之日，望风雨雷电雹之处用印迎之，后闭气默念六丁咒。54【北帝火铃印】此印用于治病。其法为：到病人面前，左手执印，右手掐元 帅决喝声曰。再叩齿二通，用罡气举印印之。55【北极驱邪院印】此印用于治病。56【北极天蓬印】制服阴魔，厉鬼，驱邪等，可用于治鬼附其身类的邪病及符咒上。57【北极监杀神印】摄管诸神魔鬼。听吾号令差役。58【北极大将军印】佩此印，可伏强敌

14、，与人作战时，如有神助。59【通灵印】此印为一切法术之根本。可以用来招财进宝等诸多法术。60【八史印】此印为一切法术之根本。可以用来招财进宝等诸多法术。61【摄鬼印】能役鸠般茶鬼罗刹鬼，能为天下众生作变怪之事。详见本章 附录。可以令人变化。62【策鬼印】能使社君河伯水官，能视千里，伏藏金玉宝物皆见眼前分明。可以令人变化。63【召鬼印】若欲使鬼神，左手提符，提四方一切鬼百千万众皆来到。64【束鬼之庭延字】捉鬼之用。可印于符录上或印于门上，也可印于鬼出没之地。 用时念七次咒可将鬼入水中变为水妖，也可入火中受炼。65【禁鬼之房由字】捉鬼之用。可印于符录上或印于门上，也可印于鬼出没之地。 用时念七次咒

15、可将鬼入水中变为水妖，也可入火中受炼。66【急催追捉印】发兵派遣符神急催追捉鬼怪精邪所用。当可用于欠债或寻人 等类的符录上。67【急捉之印】以雷震枣木刻印，随事行用，凡遇急切之事，以印印之其所 司，则使奉行无敢积滞。捉神遣鬼立到，行司万神侍卫，不 敢离坛也。68【治都总摄之印】统辖天、阳界、阴界三界之鬼神、仙官、城隍、兵马、社庙 吏兵等，皆可差役，见印则行，听命于你。用法颇多。如在 符录中或道术中发兵将等术常用。69【神虎内讳印】印在召魂旗幡上。为北魁夫人内讳之章。玉司之专权也。专 印于招魂摄魄之灵幡之上。用时掐斗决，步斗罡，取北方玄 气吹而用之。供养于阳耀坛中，用绛袋盛之。70【神虎雄左印】

16、带于左肘之上，用于召请神虎主伯，别盖于神虎主伯符之上。 又称北魁玄范之印。印于主伯吏真符之上。供养于阳耀坛中， 用绛袋盛之。71【神虎雌右印】用于右肘之上，用于召请神虎功曹、玉女等，用于阴坛。印 于主吏使者玉女功曹真形符上。供养于阴精坛中，用毕以绛 袋盛之。72【斩邪断瘟印】斩断瘟疫之邪怪所用。73【斩邪印】此印有神兵八百万随印驱邪斩怪，若设坛，用此印印坛四面， 则邪魔自灭。74【真武印】此法印用于通玄变化六阴洞微遁甲真经所述的六丁合同符 咒之上。以下阴形印与阳形印为其印的阴形与阳形。75【阴印形】若用印日中用印，阳印感君候之梦，祈雨祈晴祈雪一切天象， 为阳印之事。此印召丁卯丁丑丁亥三玉女之印

17、，故属于阳。76【阳印形】阳印当悬左臂上，阴印法悬右臂上，阴印为夜中用印，为求 财役鬼祛妖，夜间求祷地下动作。入水入幽，一切象地法阴 之事。即以此印印之。77【黄神印】为修真之士出入佩带，守护其身。凡道士未授经法者通称小 兆，常与越章印合用，用于斩伐天地，鬼神吏兵，救助疾患。 规格为一寸八分。其印佩于左，越章印佩于右。78【越章印】能制伏万妖邪魔，镇服灾害急难。所祈求心愿如愿达成，常 佩腰间阴兵护助。此印绝不可外传于他人。此印常与黄神印 一起佩带，佩于右。79【天宝君印】元始上帝主教之印，可镇天地，运阴阳，此印可召役万灵， 此印传于汉代天师专用，凡人不可用。80【天帝神咒印】收邪伏魔，令人吉享

18、。可用于涉及此方面的符录上。81【天蓬印】此印令人功成道合乘印升天。若此印与北极驱邪院印及北帝 火铃印合用，此可治一切病症。82【天帝神印】佩之能身得长生，神灵护卫，可用于获得吉祥如意类及延年 益寿类的符录上。印病者心上，一切病症恢复快速。83【天罡印】甲乙日将此印印于患病者的纸人替身上，上写出生八字及姓 名，可治病症速愈。84【天女印】此印可令万事成就，多用于祈求好运气类的符录上。可令万 事成就。85【六丁玉女印】凡佩带此印者，刀剑不侵身。86【六丁六甲印】甲子日卯时，入室焚香持六甲印，念六甲神咒五次后，将印 放在香案上，午时焚香，又至亥时，呼溪女名、那延天女名， 取 六甲神印印在黄纸上五颗

19、，烧成灰，净水调洗眼睛， 右手执印，向本日方而立案前，闻异香满室，则十二溪女、 那延天女下 降，则对其言所求之事，可令万事成就。87【摄召万神中章】如操作摄召神灵下坛帮助符法或道术的奏章上所用。88【敕制地祗印】召土地，城隍，听候差遣速办某事之用印。如召门口土地财 神招财进宝，或召土地城隍发兵查失踪或欲寻找之人皆可用 此印 。89【太微帝君印】带之令人畏惧，摄召神灵，令其震伏。用于改变人际关系方 面的符上。或压服小人的符录之上。90【九天玄女印】可召役六丁六甲神，来扶持道术、道法、符录、符法获得神 灵相助，可随意用于符录之上。91【太玄天帝神印】佩之能身得长生，神灵护卫，可用于获得吉祥如意类及

20、延年 益寿类的符录上。印病者心上，一切病症恢复快速。92【帝君印】佩之让人尊敬，魔邪不侵。93【合君印】此印带之可常遇贵人相助，贴宅内可大吉利。用于改命或改 变人际关系方面的符上。94【金阙化身天尊印】诛鬼凶灭恶灵之用途。掌雷部诸兵将。可用于制化小人，惩 治恶人的符录上。95【元皇帝君印】镇一切邪煞，可改变恶人心性，令人从善，除尽阴险恶毒之 念，化育滋养圣人之因。可用于制化小人，惩治恶人的符录 上。96【三茅妙行圆满天君印】禳灾驱恶，正直保身用，可用于制化小人，惩治恶人的符录 上。97【九老仙都印】遇大危难时佩印必有人相助，能延年益寿，伏万鬼。用此印 吞服可使不育之人怀孕，驱除霉运，能令人聪明

21、异常。98【文昌天心玉文】辟恶除邪，清诸魔障，可令人聪明大进，加官进爵，获得官 禄。适用于学习、升官、升学类用。佩此印需念咒如下：。99【紫光丹天之文】可奏上帝诸仙神，男左女右系于肘部，可令人长寿延年，除 身中秽气，令人聪明，保命护身。可用于相关的符录之上。100【紫光丹天印】也称此印为召龙符，为雷雨职司所掌，印中直事从而召之。101【天丁治疾病神印】此印带之大吉利。也可用于治疗疾病类的符录之上。102【随身逐带印】延年益寿，安宅，大利人口。可用于涉及此方面的符录上。103【北岳使者印】带之或吞服，可驱除顽症。此印带右肘上吉利。104【流金火铃神印】此印丹华映日，金火腾辉，檄龙召雷，炼魂登真，

22、剪伐水怪， 驱汤阴爽，愈灾却厉，度厄辟病，焚烧九丑，降伏五魔，为 赤帝之总章，韩君之火令。此印多用于降鬼收鬼狐所用。105【与道合真印】上帝降付得道之士佩，登天于三天金阙门下，此为信物。如 度魂于地府，功德众文牒内列各书合同符契，以印印之，则 阴府视之如上帝亲临，不敢不奉令。可用于涉及此方面的符 录上。106【五帝大魔印】上帝所赐，修道之士佩带，可制化万魔、镇凶治恶，志心佩 受，则五帝侍卫，群妖束形。可用于涉及此方面的符录上。107【力士神玉印】有百万神兵，力士护法，行符法，画符时施此印，可有天兵 助法，以获得神通。在给人发信时或写信时，印上此印可获 得吉利。108【上清天枢院印】中界、下界诸

23、神不论高低职位，均听候差遣，此印佩身，则 有鬼神护身左右并相助。服之此印文可治病。109【都天大法主印】此印掌管天下六洞邪精魔王，用于符录上可解除冤债、诅咒， 前世冤仇，宿债，经济纠份等一切痛苦。吞服此印文可除恶 梦，可令人长寿，清除顽疾病症。令万事和合。110【灵宝玄坛印】法师在操作科仪法事时，所需要的方奏表函度牒上通用此 印。如想修炼法术，必须将此印放于法坛上镇坛。111【太清黄神印】能制伏万妖邪魔，镇服灾害急难。所祈求心愿如愿达成，常 佩腰间阴兵护助。112【元景丹天府印】可镇家宅中一切邪煞，用于镇宅方面的符录上。此印常与北 极驱邪院印配合使用。113【玉神洞灵之篆】常佩之，可入神仙列。

24、此印可感动天地神灵，凡修道之士必 佩，可退一切邪，诸鬼不近身。此印若贴于坟墓之上，可使 子孙得富贵，一生平安。茅君受此印，仙至司命上卿。将此 印文贴于肘后，可消灾免祸，贴于门上，可家庭兴旺，百事 享通。可用于此相关的符录上。114【伏魔神印】治病、驱邪、镇鬼、护身、除怪、驱恶梦，治眼病等。115 【青玄左府太一救苦回骸起死之印救助重病人祈求延长生命时间，超渡亡魂，治肢体损伤等用 此印。116【青玄黄录左府印】建青玄黄灵斋用此印，以代灵宝大法司印。117【青玄救苦印】上帝降付。东极救苦天尊地度三界十方一切苦魂，此印一出， 有百宝光明现身。狱司若见此印，皆可炼放幽冥，达生极乐 世界。可印于符录之上

25、。118【治病使者印】用于治病所用的符录上。佩之可辟百病。吞服此印，可治百 病。119【元应太皇府印】统治万类，消灭害气，招真命灵，伏魔除怪，管辖万神，荡 涤鬼邪，劾地界法官，斗邪驱治。120【提举城隍司印】此印在手，可行使城隍之权。印在手，无论出行在哪里，身 边总有鬼神、阴官护持，听候差役。121【太极玉符印】此印也称为太极神篆虚皇灵符。可以致真，召气，辟禳万凶。 用青袋盛之。用时掐上帝决，引罡气覆之。念咒：太极分元， 肇生九空，虚皇御历，招神摄风，妖魔荡灭，德契元宗，急 急如上帝律令。122【玉司院印】请黄老君降真，请神，考召，奏表章，操作所需的法事时， 须奏请黄老君相助者的符录中用此印。

26、相关符录可见上乘符 录辑要一书。也可用于预测类符录之上。此印用于太清玉司 左院秘要上法之符录上为标准。主世间天灾水火，疾病人事 鬼神，三 元五岳四渎八海之事的未来。123【法印式】常与伏魔神印通用。124【神霄玉文宝玺】此印管九天九地神祗王府，四海三江水曹龙神，用印敕之无 所不关，治万病吞之即愈。125【祖印】此法为召五雷使将行雷法诸符用之。126【玄玺】作法时，有此印印于坛上，所请之神无令则不散，听候差遣。 127【清微通章印】凡得清微雷法者，一切章奏度牒牍文函符录用此印，同于道 经师宝印。上清巡摄邪群回尸起死伏怪降魔纠察道经师正法 印。128【三天太上之印】未授录的修道者在表文、度牒上所用

27、法印，与道经师宝印用 法相同。未授录的道士也可通用此印。129【通章印】正一道士皆用此印，可用于奏章牒文上，也可用于治病驱邪。130【紫微玉文印】上清五元玉册九灵飞步章奏秘法中印于阳精函上下。131【魁台总领雷霆号令之玺】邵阳雷公称此印是中斗大魁五雷都司总领枢仪二台归于魁台，故上帝降此印总领风云雷雨电雪雹霜雾之政令。存之以 镇雷坛。132【泰玄都省印】天师掌管都省申奏等事，如召功曹符吏，集诸摧马醮奏星辰， 当开牒而用此印。汉代天师以凡篆而易，为其祖传之秘印。 随正一升天。凡人不可用此印。133【太玄都省印】上天行移用此印。九地行移用净明法主印。道教科仪所用法 印。134【包公阎王印】此印用于增

28、寿，减寿、阴间用法等符箓，法术盖之必灵.135【净明法主之印】凡得净明法者，可刻印二颗，各二寸四分，一为太上净明之 印一为净明法术之印，净明之印奏牍即用之，法主之印即遣 呼如召鬼神等用之。有职称者印雕其职印。136【净明法主印】凡得净明法者，应用九地行移法术与科仪者用此印。137【第一天门天洞录符契】此三天契当以刻而佩之。道士盛以绛袋系于左肘后。印表章 之上。正一盟威科受录道士弟子或拜章祈禳国土并当佩三天 符契。应当存想吞五神符并百灵汤沐浴入室，东向诵灵宝上 清咒，于七日前申状三天，请神将官吏进表上章，应合同得 入三天门下至期伏章方获报应。138【第二天门玉光符契】此三天契当以刻而佩之。道士盛

29、以绛袋系于左肘后。印表章 之上。正一盟威科受录道士弟子或拜章祈禳国土并当佩三天 符契。应当存想吞五神符并百灵汤沐浴入室，东向诵灵宝上 清咒，于七日前申状三天，请神将官吏进表上章，应合同得入 三天门下至期伏章方获报应。139【第三天门冲神符契】此三天契当以刻而佩之。道士盛以绛袋系于左肘后。印表章 之上。正一盟威科受录道士弟子或拜章祈禳国土并当佩三天 符契。应当存想吞五神符并百灵汤沐浴入室，东向诵灵宝上 清咒，于七日前申状三天，请神将官吏进表上章，应合同得 入三天门下至期伏章方获报应。140【太上净明之印】凡净明法宗派者，镇鬼伏魔，召役鬼神等用此印。141【通章宝符】章奏用。天上合同真契，能达玉九

30、不至，下落万神通奏。142【能却虎狼不犯符平时带身。能防虎狼侵身。143【辟百蛇印】平时带身。能辟蛇护身。144【黄首朱宫玉女兰房教导之印】此印符可以单独印于黄纸之上吞服，可辟服虎狼等。效果与 辟百蛇印、却虎狼不犯符相同。145【南昌上宫受炼司印】炼度坛公牒上用此印。146【炼度司印】此印为上帝降付南昌受炼司真君，主炼死魂，可炼度亡魂。147【严摄北酆明检鬼营印】君子或高官贵人死亡后用此印超渡。148【大章具四大明玉鬼司主之印】超渡亡魂的科仪时用此印。149【黄箓院印】上帝降付黄箓院使相主下元，度上世亡魂。可以用在斋醮法坛上摄君将吏兵符牒所用。150【总括三洞之印】法师若授三洞职，可用此印，印于方奏表函度牒之上。151【上清毕道之印】