类比思维与煎药用火

1、类比头脑与煎药用火【关键词】类比头脑；中药煎煮类比头脑又称取象比类、援物比类。这是一种由一事物推及到另一事物的头脑要领，它是将两个或两类相似的事物比拟力，按照两者某些雷同的属性，进而推论，以为两者在另一些方面的特点或纪律也大概是雷同的。类比头脑是中医学紧张的头脑要领，对付中医学的理论构建有着紧张的影响，五行学说、病因学说等根本理论，无不受其影响。同样，方剂学也大受影响，在方剂学各方面都有所表现。下面，我们试从煎药用火方面讨论一下类比头脑的影响。中药汤剂的煎煮每每要用到火，对付火的利用，今人大多只说“大火小火“文火武火之类的话，而对付用何种燃料所生之火却多避而不谈，要不就简化地说成火。现实上，火

2、看似一物，实有多种。差异的燃料就有大概产生差异的火,如木炭生木炭火，煤生煤火。纵然是雷同的燃料在差异的利用要领下也会有大、小火或文、武火的差异。可见，火的变革是许多的，火的利用是很庞大的。古代医家在一样平常生存履历的底子上，结合医疗理论，对火有了较为深化的熟悉。古代医家将火分为多种，有石油火、煤火、桑柴火、芦火、竹火、藤火、匏火、荷梗火、稻麦穗火、松柴火、栎柴火、茅柴火、炭火、烧酒火、鱼膏火、猬油火等等。由于差异的火在诸多方面的特性(如燃烧时间、燃烧速率、火力、热值等方面)都是有差异的，以是其实用范畴也是差异的。因此，昔人在煎煮药物时，经常按照药物的煎煮要求，选择符合的火，以期到达最好的煎药结

3、果。1桑柴火桑树，落叶乔木,属桑科、桑属，是我国载培汗青较久的树木。桑用途普及，其叶可供饲蚕，果可食用或酿酒，木可于制作用具，枝条可用于编筐、造纸；作为药用，其叶、果、枝、根皮等皆可入药，别离称为桑叶、桑椹、桑枝、桑根白皮。桑在昔人眼中，颇有些机密色彩。昔人以为，桑是东方神木，其叶称为神仙叶,故常服可以养生；不但云云，桑又是箕星之精，而箕星为风神，主风，以是桑能治疗风痹。对桑的机密化影响到了道家、医家对桑柴火的熟悉。道家葛洪以为，统统仙药，假设不是用桑柴火煎煮就不克不及服用。而医家李时珍那么以为，桑柴火能助行药力，有利枢纽、消除风寒湿痹等种种疼痛的作用，以是多用以煎煮治疗痹证的药物。别的，统统

4、补药也多用桑柴火煎煮。?本草纲目草部?人参条下的附方人参膏就是用桑柴火煎煮：“用人参十两细切，以活水二十盏浸透，入银石器内，桑柴火徐徐煎取十盏，滤汁，再以水十盏，煎取五盏，与前汁合煎成膏，瓶收，随病作汤使。2藤火?本草纲目拾遗卷二?在表达藤火匏火时说：“藤乃木本因此，这里的藤大概是指藤本植物中的木质藤本。藤本植物茎干细弱，不克不及竖立生长，只能匍匐地面或攀援支持物而向上生长。依茎的质地差异，藤本植物有木质藤本和草质藤本之分，依攀援方法差异那么有缠绕藤本、攀援藤本、卷须藤本和吸附藤本之别。不管分类怎样，藤本植物攀援的特性那么是雷同的。这一特性经昔人类比头脑的加工就比力轻易得出如许的结果：以藤为燃

5、料泉源的藤火亦如其天性，性最伸张，喜束物，只不外其所束之物是人的躯干、四肢罢了，因此藤火宜用于煎煮治疗臌胀水肿、四肢诸病的药物。3匏火匏，葫芦的一种，即匏瓜，攀援草本植物，藤蔓浩繁,生长敏捷，瓠果大，呈梨形或圆锥形。昔人在匏生理特性的底子上，通过类比，以为匏蔓皆中空，而长养最速，因此其“行之性也较快捷，以是古代作花炮者，其药线大多用壶卢炭，就是取其疾速之意。由此推之，匏火亦有疾行之性，以是多用于煎煮济急诸药，取其霎时能达经络之意。4荷梗火在?周易?中，震卦之象为仰盂，而荷叶一味，其色青，亦如仰盂。故荷叶称青盂。昔人受类比头脑的影响，把荷叶与震卦类比，以为荷叶有震卦之象，那么亦具震卦之性，能禀初

6、阳上升之气，可载诸药上行头面，以治头面肿痛之症。荷梗为睡莲莳植物莲的叶柄或花柄，是常用的一味中药，成果与荷叶雷同，能清热解暑，升发清阳，通气行水，主治暑湿胸闷，泄泻，痢疾，淋病，带劣等病症。用作药物的荷梗一样平常夏秋间采，而用作燃料的荷梗一样平常入秋时采。荷梗药用有升发清阳的作用，用作燃料荷梗火大概也具有雷同的成果。?本草纲目拾遗?云：“荷梗入镬煮肉，那么精者反浮，胖者反沉，可见，昔人确以为，荷梗火有特别的成果，最最少它能升能落。因此，用它来煎药，那么宜煎煮统统治疗转脬、交肠的药物。转脬，病名，以脐下急痛,小便不通为主症。交肠，亦为病名，以巨细便易位而出为主症。转脬交肠的形成，前者是该落不克不及落引起小便不克不及，后者是清浊殽杂、阴阳不分引起巨细便易位而出，皆与阴阳起落紊乱有关。昔人在用药物治疗的同时，用荷梗火煎煮药物，正是借荷梗火起落之性，以助药力。因其能正倒阴阳之气，其效与病机符合，以是用其煎药，最为适当。如上所述，先容了几种昔人用来煎药的较常用也较特别的火。以上每一种火都有差异的特性，对付这些特性的熟悉，有些是从一样平常生存履历所得，有些那么是从药性直接推演而来的，有些却与昔人的头脑方法有关，尤其是类比头脑。类比头脑的运用，确