我与地坛教学设计

1、第 PAGE103 页 共 NUMPAGES103 页我与地坛教学设计我与地坛教学设计1 【教学目的】 1.抓住关键句，品味揣摩作者深沉绵密而富有哲理意味的语言。2.熟读课文，解读作者对本文的哲理性思考,培养学生面对苦难的承受能力。3.通过学习，体味作者对亲情的独特感悟,体会母爱的伟大,培养学生养成珍惜自己眼前的拥有,学习体谅父母进而宽容待人的健康生活观。【教学重点难点】地坛和母亲对我生命求索的启示。教学步骤：【课时安排】2课时【教学过程】第一课时一、导入：听朗诵：汪国真热爱生命热爱生命我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雨兼程我不去想能否赢得爱情既然钟情于玫瑰就勇敢地吐露真诚我不去想身

2、后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命一切，都在意料之中教师抒情导入：有这样一个人，从小生长在北京城，16岁时从清华大学附中初中毕业，18岁时响应“上山下乡”的号召，主动去陕北农村插队落户，21岁时因积劳成疾回北京住进医院，那一天正是他的生日，他从此以后再也没能站立起来。曾有的年少轻狂，所有的豪情壮志一下子都成了海市蜃楼，他一度痛不欲生。后来，在母亲的奔走下进了街道的一家小厂，每天在那里画彩蛋。再后来，他成了一名作家，当他第一次获奖，他的健康的朋友们把他从轮椅上抬为他欢呼时，他一直倔强的昂着头，但委屈的泪水却忍不住流淌下来。这个人就是史铁

3、生，今天让我们看看他是如何走出当时那痛不欲生的困境的。二、作者介绍北京市人，当代著名小说家，1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中，1969年去延安地区插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作。1979年发表第一篇小说法学教授及其夫人，以后陆续发表了多篇小说。其中我的遥远的清平湾和奶奶的星星分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为中国作家协会会员、专业作家。代表作品有我的遥远的清平湾夏日的玫瑰合欢树等。史铁生是当代最有思想深度的作家之一。他这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容易丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它。

4、不是不断地去看这些文字而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作的心魂，看这心魄的可能与去向。”这也是作者对他作品最好的诠释。史铁生的所有作品，均贯穿一点，就是对“生命的解读”，本篇尤其如此，阅读本篇，就是跟随作者去阅读生命。看文章：说说史铁生三、听朗诵，感受课文1.听课文第一部份朗诵2.学生齐读第3段、第5段、第7段。四、研讨课文（一）研读讨论：地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。地坛荒芜但不衰败，既能切合作者的心境，又能给作者以生活的动力。（二）探讨：在地坛中不断感悟的史铁生坚强地活下来了，你如何看待史铁生的生存状态。参考：史铁生坚强地活下来了，他坦然豁达

5、，但没有激情。（三）探讨：作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？前半句以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。后半句以“地坛”为中心，向外辐射，延及“我家”。二者变化实质上表现了作者的心路历程。五、拓展阅读【见课件】第二课时一、听朗诵，感受文本1.听第二部分的朗读2.齐读第3段、第7段。二、研讨课文作者说他“总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”研读探讨：1、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？母亲又是怎样对待？2、他的“母亲”是一位怎样的“母亲”？给了作者什么样的启示？“母亲生前没给我留下过什么隽永的誓言，或要我格守的教诲，只是在她去世之后，

6、她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝，在我的印象中愈鲜明深刻。”母亲这种对待“苦难”的态度给了生存的启示，母亲的生命历程也给了作者是“怎样活”的一把心灵钥匙：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去，默默地毫不张扬地去爱自己的儿女，去爱这个世界。3、请读最后一段，仔细品味最后一句话的深情和作用：“多少年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”仅仅是表现母亲为担心我而找寻我走了很多路吗？这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命思考，母亲在我生命中的重要性。更主要的是母亲与地坛已合二为一，融为一体了。阅尽沧桑的地坛以宽阔的胸怀静静地接纳包容了

7、曾经痛不欲生的我。历尽苦难的母亲以聪慧坚忍的关爱默默地理解容忍着茫然失措的我。地坛像一个悲天悯人的智者，荡涤着我的灵魂的，母亲是一个聪慧而坚忍的女子，指引着我的人生。没有地坛我不知道该不该活下去，什么是生命的意义；没有母亲我不知道该怎样活下去，如何实现生命的意义。所以，从这个意义上讲，地坛是曾经的母亲，母亲过世后融入地坛，母亲是现在的地坛。作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也十分迷恋地坛，因作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，可以毫不夸张地说，是地坛在不动声色中拯救了作者。地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度

8、上像一个人我们的母亲，不断包容、理解、支持着作者。我在此时的顿悟与这一部分的首段现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。遥相呼应，完成了作者对生命的解读,对母爱的诠释。三、拓展：坚强的母亲，一份毫不张扬的爱看文章秋天的怀念看视频母亲四、小结1.学习这篇散文，可值得借鉴的有几个方面？要关心残疾人：一个人一旦得残疾，就丧失了部分生活权利，如果再无出路，让他们陷于绝境，就很可能由绝望至轻生。我们应该让他们也有一条走向自己幸福的路。残疾人也有成就感，只要得到适当的发展空间，他们也可以做出自己的贡献。要珍爱生命，顽强生活：本文唤起健康人的幸福感，唤起我们的生命意识。无论什么

9、人，无论遭遇到什么不幸，都不能放弃生命。只要想到给予我们生命的母亲，想到如果轻生将会给母亲带来什么样的痛苦，就知道应该怎样珍爱生命。史铁生以一个截瘫病人登上文学圣坛，取得出类拔萃的成绩，对每一个人都是极大的激励。每个人只要根据自身的条件，扬长避短，顽强奋斗，都可以碰撞出一条成功之路。要更加深切地感受母爱：母爱总是毫不张扬的，母爱的方式总是平凡的，母亲的心总是深沉的，往往要靠做子女的去体察，去设想，去感悟才有深切的感受。2.引用史铁生的话，加深对史铁生的了解，积累写作资源。关于写作我其实未必合适当作家，只不过命运把我弄到这一条路上来了。总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找

10、，后来发现利于此一铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。我的写作因此与文学关系疏浅，或者竟是无关也可能。我只是走得不明不白，不由得唠叨；走得孤单寂寞，四下里张望；走得怵目惊心，便向着不知所终的方向祈祷关于残疾残疾，并非残疾人所独有。残疾即残缺、限制、阻障。名为人者，已经是一种限制。肉身生来就是心灵的阻障，否则理想何由产生？残疾，并不仅仅限于肢体或器官，更由于心灵的压迫和损伤，譬如歧视。歧视也并不限于对残疾人，歧视到处都有。歧视的原因，在于人偏离了上帝之爱的价值，而一味地以人的社会功能去衡量，于是善恶树上的果实使人与人的差别醒目起来。荣耀与羞辱之下，心灵始而防范，继而疏离，终至孤单。心灵于是呻

11、吟，同时也在呼唤。呼唤什么？比如，残疾人奥运会在呼唤什么？马丁路得金的梦想在呼唤什么？都是要为残疾的肉身续上一个健全的心途，为隔离的灵魂开放一条爱的通路。残疾与爱情的消息总就是这样萦萦绕绕，不离不弃，无处不在。真正的进步，终归难以用生产率衡量，而非要以爱对残疾的救赎来评价不可五、课内阅读看文章关于信仰，关于残疾-史铁生看文章宁静的史铁生我与地坛教学设计2 教学目标： 1、明确生命的意义与价值，感受深切的母爱2、揣摩恳切、深沉的语言教学重点：地坛、母亲给我的生命启示教学方法：师生讨论，领悟、鉴赏教学过程：一、板书课题，导入新课地坛与我。行不行？不行。这篇文章写的是我与地坛及人和事，“我”是主动的

12、，生命遭到厄运，是“我”主动到地坛这个“宁静”的地方去，到作者写这篇文章的时候整整十五年，是地坛给了“我”关于生命的启迪，这篇文章后面部分写到其他人和事都与地坛有关。写这样题目的文章一定要分清两者之间的关系。二、简介作者：（多媒体显示）三、检查预习：指名学生解释词语：宿命心魂（根据课文内容进行解释）四、课文研读：1、史铁生对生死的感悟是和一个特殊的环境联系在一起的，这就是地坛。请快速阅读第一部分，思考，地坛有什么特点，用文中的话来回答：“荒芜但并不衰败”。哪些文字揭示了故园的特点，指名学生朗读第3节，第5节，第7节有关文字，体会语言的特点。2、我与地坛有着怎样的联系？（第2节写我与地坛的缘分“

13、这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑，在那儿等待了四百多年”。）在作者的心目中，古园和他是息息相通的，古园能够感受他的痛苦，理解他的情感，并给他以生命的启示，可以说，自他残疾以后再来到这里，古园就成了他生命的一部分。荒园的破败烘托了落魄颓唐的精神状态和悲苦的命运，野草荒藤的茂盛，自在坦荡却让“我”感到万物盛衰皆自然。地坛就像一位饱经沧桑的老人接纳了我。荒芜不衰败，生命永恒。2、作者从荒芜的地坛得到了生命的启示，这个启示是什么？能说说你的看法吗？（一个人出生了就不再是可以辩论的问题）生不该由自己决定，死也不该由自己决定，人活着应顺从自然。我虽残疾了，但不能一味消极地想到死，应豁达地面对死亡，以平静的

14、心态看待死亡，从而获得顽强活下去的信心，即热爱生命。请学生回忆有关生死的名人名言。例：司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。地坛这座历经400年沧桑的古园，馈赠作者的是如此丰厚，使他从不幸中走了出来，所以作者“常常要到那园子里去”“去窥看自己的心魂”去寻找生命的感悟，吸取顽强生活与奋斗的力量，作者从心底发出这样的感激：“哦，地坛，我的古园，你是我的精神家园。”地坛精神家园。3、怎样面对残酷的不公平的命运，这个问题的解答，也不是史铁生一个人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母亲的伴行，是母亲的爱和理解帮他解决了怎样活的问题。指名学生朗读第二部分有

15、关文字讨论：（1）当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。是什么样的难题呢？（指名朗读第3节开头一段文字）明确：儿子残疾，又沉默寡言，独自上地坛，情绪变化无常，使本已痛苦的母亲更增了悲伤和恐惧，却又不知道为儿子做些什么。（2）母亲对“我”的关爱有什么特点？（默默的爱，痛苦忍耐）（3）史铁生表达了对母亲怎样的一种情感？范读第8节（多媒体显示答案“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。痛悔自己的倔强、羞涩）母亲的“活法”，母亲对待苦难的态度,母亲对待儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去，所以母亲是史铁生生命的航标。4、为什么写母亲写得这么感人？设想母亲的心理，“空落的，不眠的”

16、等语句形象的突出了母亲的焦虑、空虚和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，因此，“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。“上帝看她受不住了，就召他回去”，“上帝的考虑也许是对的”，这样沉痛的文字，叙议结合，自然渗透深沉的感情，写得既饱含感情，又富有哲理，是对母亲的最深切的理解。六、母爱感言1、懂你（多媒体播放），2、联系课文、歌词，谈谈自己对母亲的理解，对母爱的认识。3、（多媒体显示）歌颂母爱的名人名言。示例：慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦）没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵

17、将是一片荒漠。（英国）母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯）每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心（惠特曼）作家刘墉告诫中学生说，中学时期是孝顺父母的最好时期，等你功成名就再来孝顺父母时，已经来不及了。七、总结课文（多媒体显示）我与地坛第一部分写我与地坛的故事，地坛精神家园，第二部分写在地坛这个大背景下我与母亲的故事，母亲生命的航标。母亲与地坛合二为一。因此，题目只能是“我与地坛”。让我们在史铁生对生命感悟的昭示下，充分利用我们的优越条件，用我们的辛勤努力，碰撞开一条通向幸福的人生之路，让我们的母亲都为我们感到骄傲。（下课）教后感：本文是一篇自读课文，一课时教完是完全可能的。

18、本教案考虑两点：一，带领学生走进文本，体会史铁生对生命的感悟，二，营造一种感受亲情的气氛，让学生情感得到一次陶冶。因此，第一部分着重生命的感悟，第二部分，从母爱与爱母的层面上引导学生体会生存的意义。这样设计容易操作，从教学实践来看，基本达到了预想的目标。我与地坛教学设计3 教学目标： 1.理解文章主旨珍爱生命，热爱生活。2.了解作者思想变化的过程及这种变化与环境的关系。3.培养学生正确的生死观和坚忍不拔的意志，增强心理承受能力。教学重、难点：作者在地坛古老而又充满生机的境界中所获得的对生命的新的认识。教学过程设计：一.导入：有这样一个年轻人，在他21岁生日那天，因为腿部疾病住进了医院，从此，就

19、再也没能站起来。虽说“就命运而言，休论公道”，可是“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，对于一个血气方刚的生命来说，无疑是一场灭顶之灾。是在轮椅上度过余生，接受这份生命中最犀利的残酷和最长久的伤痛，还是干脆放弃生命，一了百了？他面临着人生最艰难的选择今天，就让我们一起走进作家史铁生的内心深处，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步吧二.板书课题、作者。三.（过渡语）这是一篇哲理性散文，是作者在自己遭受厄运后引发的关于苦难、关于生命意义的思考。为了更真切地走入史铁生的内心世界，我们以模拟采访的形式来研读课文。同学们是被采访对象史铁生（有50个史铁生啊），我是采访者。四.研读课文。1.师：史铁生，

20、您好！我曾经拜读过您的很多作品，如务虚笔记老屋小记合欢树秋天的怀念等等。您的作品总是充满了理性的光辉，让我们从中感悟到了生命的真谛。这篇我与地坛更是倍受广大读者喜爱，被评为“九十年代十大经典作品”之一。请问：当初您是在一种什么样的状态下进入地坛的？（提示：包括身体状态和精神状态两个方面。）生回答，师板书：双腿残废，找不到工作，找不到出路（颓废）2.师问：那时，您眼中的地坛又是一种什么样的景象呢？生回答，师板书：琉璃剥蚀，朱红淡褪，高墙坍圮，雕栏散落（荒芜）3.自从那个下午您无意识中进了地坛,您就再也没有长久地离开它，一呆就是15年。请问：北京的好去处多了去了，您为什么单单痴迷这样一个荒芜冷落的

21、园子呢？生回答，师讲解：地坛作为明清两代帝王祭祀地神的神圣场所，曾有过怎样的繁华与辉煌，不难想象。可经过四百多年的风风雨雨，如今却冷落如一片野地，由盛到衰；史铁生在风华正茂的21岁忽然残废了双腿，由完全到残缺。相同的命运轨迹，令他对地坛产生了一种同病相怜、惺惺相惜之感。在这个失魂落魄的人眼里，其它一切地方的繁华与热闹都与他无关。只有在地坛沧桑、宁静的怀抱里，他那颗颓废绝望的心才能找到憩息地。地坛，给了他母爱般的慰藉。师板书：慰藉4.在满园弥漫的沉静光芒中，最容易展开对生命的思考。请问史先生：面对双腿残废的现状，您思考了一些什么问题呢？（提示：第六段、第七段找关键句）生回答，师板书：.为什么要出

22、生？.是不是一死了之？.怎样活？5.您找到答案了吗？全体学生朗读一遍第六段有关文字。师板书：出生是事实，死不必急于求成。6.从这个答案可以看出您已经从死亡的阴影中走了出来。请问：是什么给了您活下去的勇气？（提示：是地坛里各种植物和动物的蓬勃生机。）请一个同学朗读有关描写文字，要求声情并茂。请学生四个一组交流、讨论,选出自己最感兴趣的一种植物或动物来谈谈它们是怎样给作者以生命的启示的?生各抒己见,师谈自己的理解，师生共同探讨:蚂蚁:“摇头晃脑”、“捋着触须”，说明它是多么快乐、悠闲、自在。“疾行”，说明它充满活力，充满信心，有目标。瓢虫：先是“爬”，接着是“祈祷”，最后是“升空”。靠自己的力量来

23、改变自己的生活轨迹。蝉蜕：也许是觉得自己和这蝉蜕一样空空如也，也许是新生的获得也必须象蝉一样经历蜕壳的煎熬吧！露水：没有生命的小小一滴露水竟也能摔出万丈金光，人又该如何？也许是即将面临死亡也应该精彩度过，而不是消极等死。师小结：园子里处处、时时都洋溢着生命的律动，那些卑微、弱小却生活得精彩的生命们向史铁生昭示着：活着是一种权利，生命对每一个人来说都只有一次，对于这仅有的一次，我们应该好好把握。但当今社会中漠视生命的现象屡见不鲜，特别是青少年学生。如几年前轰动全国的大学生杀人案：云南大学生网。古人尚知“留须蓄发”，谓之父母所赐，我们当代青年人又岂能不珍惜自己的生命？珍爱生命，是一个人最起码的责任

24、；珍爱生命，是一个人对他父母最大的敬重。师板书：珍爱生命7.您在这园中找到“生与死”的答案了，剩下的就是“怎样活”的问题了。当一个人能够豁达地面对死亡，以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他也就获得了坚强活下去的信心。带着这种心胸去观察，地坛呈现在您面前的又是一番什么景象呢？请全体学生朗读六个“譬如”师板书：落日灿烂、雨燕高歌、气象万千师讲解：像石门落日那样活着，即使即将下沉也要将地上的每一个坎坷照得灿烂，生命的最后光辉依然绚烂夺目；像雨燕那样活着，勇敢迎击风雨的挑战；像孩子们那样快乐地活着，在冬雪覆盖看不到一点生机的时刻，用脚印来讲述生命的触角正在不断延伸；像巷中的古柏一样活着，不以物喜，不以

25、己悲，宠辱皆忘，坦荡自如。地坛的形体被不能理解它的人肆意雕琢，可它那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑感和喧嚣不已、生生不息的生命意识，是谁也不能改变的。它形体可变，可活力永存，它象一位智者，不动声色地启示作者从颓废中振作起来，从一个残疾人成长为北京作协副主席，完成了生命的质的飞跃。师板书：热爱生活8.结束语：经历了严寒的冬季，才能迎来风和日丽的春天；苦度干旱的岁月，才能迎来雨后蓬勃的生命；暴雨过后，是妩媚的大地；风沙吹过，是百花盛开。生命的磁卡，我们不能掌握它时间的长度，但我们可以增加它的厚度。古希腊的荷马，他的双眼熄灭了光芒，可他依然迎着风沙，弹着七弦琴，吟唱着伊里亚特和奥德赛；莱茵河畔的贝多

26、芬，双耳已经失聪了，可他的心中却激起了奇妙的旋律，化作了伟大的欢乐颂；美国女作家海伦?凯勒,集聋哑盲于一身,可她的假如给我三天光明却鼓舞着世界上成千上万的不幸的人。人生之路多坎坷，可苦难不是逃避生命的借口，而是一种灵魂的磨炼。凡是历经劫难而不屈者，才是真正大写的人！好，我们今天的模拟采访到此结束，谢谢大家。五.延伸拓展:学了这篇课文,你得到了一些什么启发?把你的感受写下来,大家相互交流一下。如：要关心残疾人；要珍爱生命，热爱生活；要勇于正视人生的苦难与挫折，克服脆弱。遇事要冷静思考，不要冲动，不要有过激行为；六.作业：写一篇读后感，字数600字左右。附板书设计：地坛我琉璃剥蚀双腿残疾朱红淡褪找

27、不到工作高墙坍圮找不到出路雕栏散落古柏苍幽出生是事实草藤茂盛死不必急于求成昆虫活跃珍爱生命气象万千热爱生活教后记：之所以选这篇文章上公开课，是因为自己很喜欢它。它那洗练恳切的语言，它那冷静沉稳的叙事风格，它那淋漓尽致的痛苦，它那历难而不屈的坚韧无一不深深打动着我。怎样让学生也能“于我心有戚戚焉”，感受到这篇文章的文字魅力和思想魅力，我思考了很久。后来，我决定用“剖西瓜”的方法，先让学生找准课文切入点，然后融会贯通全文。为此，我打破通过划分结构来把握文章内容的做法，让学生围绕三个问题来阅读全文。这三个问题是：人为什么要出生？是不是一死了之？怎样活？在课堂上，学生围绕这三个问题把握全文，思路清晰，

28、理解准确，思维活跃，收到了较好的教学效果。但美中不足的是，因为学生大都是“泡在蜜罐里长大”的，人生经历有限，对苦难的感受不深，所以对文章思想内涵的理解仅仅流于表面，还需要在以后的教学中加以熏陶和强化。我与地坛教学设计4 教学步骤 1大家都知道命运交响曲是著名的音乐家贝多芬所作，但是可能很少有人知道，这惊世之作竟是在他完全丧失听力的情况下创作的，面对不幸，贝多芬扼住命运的喉咙。谱下了音乐史上光辉的乐章。也奏响了人生的最强音！象贝多芬这样勇于抗争命运的人很多。如海伦，霍金，张海迪。等等，他们身残志坚，一如中国那古话中所说的“天行健，君子以自强不息，”（周易）今天我们要学的课文我与地坛的作者史铁生也

29、是其中的一个。2，简介作者：史铁生1951年生于北京，16岁毕业于清华大学附中初中，18岁去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表我的遥远的清平湾，一举成名。现为专业作家，成为中国作家协会会员，代表作:秋天的怀念，合欢树等等。其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。（多媒体2）3，师：文章很长但通过小标题我们可以清楚的发现文章讲了两方面的内容，那么是哪两部分？（明确：第一部分是我与地坛，第二部分是我与母亲。）（多媒体3）师：可以说作者对于地坛和母亲的认识过程其实就是一个逐渐地想要去解读且渐渐读懂的过程

30、，是一个懂“你”的过程。下面就让我们先去解读一下文章的第一部分。我称它为：懂你地坛，“我”的人生导师（出示图片2：地坛，又名方泽坛。始建明朝嘉靖年间，乾隆时又加以扩建，与天坛，月坛，日坛同为清王朝祭祀的处所。）（多媒体4）4,师：在作者身体、心理、精神都陷入无尽的痛苦、无奈与无助之中时，他经常做一件什么事情？（多媒体5）（明确：在他最痛苦的时候，他会经常摇着轮椅去地坛。）5,师：那为什么作者不去别的地方而去地坛呢？（多媒体6）（明确：因为他们之间有共同点。地坛被历史废了而自己也被生活摆布成了残废。他觉得自己与地坛有同病相怜之感。“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”）6,

31、师：那么，作者在地坛当中看到了些什么呢？（多媒体7）（明确：体现于课文第3，5，7段）7,师：那么我们就以第5段为例来分析以下地坛景物的特点。谈谈你的感受。（多媒体8）（明确：在第一部分第5段，作者写道：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；像小雾一样，给人以一种美感，给人以希望。蚂蚁摇头晃脑地捋着胡须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；想好了才去做，想好了马上去做。这对作者启发大，今后他也要去做了。瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；蝉脱皮的过程虽然是痛苦的，有纪念意义的，但它并不留恋过去，而是勇敢地飞向新的高度。露水在草叶上滚动，聚集，压弯

32、了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出来的响动，片刻不息。”弱小的生命，甚至连生命都算不上的露水仍然勇敢顽强的活着，由此使作者感受到了小生灵们生命的顽强，时时、处处都洋溢着生命的律动。作者看到了地坛的生机，唤起了生活的信心。8,师：正因为有了这些生机勃勃的景物，作者说了一句话“园子荒芜但并不衰败”9,师追问：那么，这些生机勃勃的景物，这个荒芜但并不衰败的园子又给了作者怎样的启发？（多媒体9）明确：作者领悟到：一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，作者还明白了：死亡是“一件不必急于求成的事

33、，死是一个必然会降临的节日”，关键是如何活下去。10师：作者在这里以沉凝而富于哲理的语言告诉我们他经过几年的思考，终于在生死问题上作出了明智的抉择。当年，他在21岁的时候，“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，可以想像他所遭受的打击有多么巨大，他内心的痛苦有多么深重，特别是在“找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”的时候，他自然想到了死。然而他最终选择了活。因为他想通了，人从出生的时候就都是注定要死亡的，所以死就成了“不必急于求成的事”，换句话说就是，应该考虑的只有怎样好好活下去的问题。：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”十五年来的事实也证明了他的抉择的正确性。他努力读书，苦

34、练写作，终于成功，连连获奖，他成了20_年“感动中国”的侯选人。这就是史铁生，一个残疾但并不消极（多媒体10）的史铁生，一个敢于与命运不屈抗争的史铁生。11,师：“地坛这一座荒园，正是以它特殊的环境解决了作者特殊的问题，作者对于生与死的了悟正是得益于地坛和谐、宁静的自然关系，地坛是作者栖息的精神家园，是作者人生的导师，是它给了脆弱如纸的作者活下去的勇气。那么，除了地坛，作者还拥有生命中的其他支点吗？（明确：母亲）12：下面我们就一起去解读一下母亲。我们称它为：懂你母亲，“我”生命的另一个支点。（多媒体11）师：对于一个在风华正茂的年龄上被夺去双腿的人来说，他肉体上的痛苦，精神上的摧残是难以言喻

35、的。因此，此时的他最需要的是有人在精神上给他勇气和鼓舞。那么，我们来看一下：母亲给了儿子哪些精神上的关爱？你能找出这些感人的细节，有感情地读读它们并说说它们的好处吗？请同学们讨论并归纳一下。（多媒体12）（明确：体现于课文第2段，第3段，第8段）板书：1、送“我”上地坛：无言目送2、在家担忧“我”：坐卧难宁3、到地坛找“我”：悄悄缓缓理解13儿子去地坛，然而真正受煎熬的却是母亲，当这位在空落的白天和不眠的黑夜中心神不定、坐卧难宁时，她开始上地坛寻找她的儿子。这也印证了一句话“儿子的痛苦在母亲那儿总是加倍的”。下面就请全体女同学朗读第2部分第8段，体会母亲对儿子的深沉的爱。（全体女同学齐读）14

36、，师：可以说，母亲的每一个举动都表现了母亲对儿子那份深沉的爱，那么对于母亲的爱，儿子读懂了吗？（多媒体13）（明确：读懂了！）是母亲活着的时候懂的呢还是？（讨论并归纳：是在母亲去世之后才懂的。是啊，当儿子真正懂得母亲的时候，而母亲已经不在了，儿子只能在深深的忏悔和内疚当中咀嚼着母亲沉沉的爱，我想请全体男同学读一下第2部分的第7段，老师希望你们不要做“倔强而羞涩”的男孩，让你们的母亲伤心难过。（男生齐读第2部分第7段）15，师：是啊，当儿子真正懂得母亲的时候，而母亲已经不在了，这对儿子而言是一个永远都无法弥补的遗憾，是一个无言的结局，是一个欲哭无泪的故事，儿子只能在深深的忏悔和内疚当中给母亲下一

37、个中肯却又哀伤的定义。那么，儿子给母亲下了一个怎样的定义呢？明确：这是一个“活得最苦的母亲”；有“艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱”。16，师：这是一位非常伟大的母亲，她自己患有严重的肝病，可是她从来都没有把自己的病痛放在心上，在她临终之前她还努力的要说服儿子，要推儿子去北海看看菊花。这样伟大的母亲并不只有史铁生的母亲，她们就在我们的身边，我们就去认识一下她们。（多媒体14）1937年抗日战争爆发后，饥饿、贫穷、疾病笼罩着中原大地。有这样一位母亲，她已经是奄奄一息了，她的意识开始模糊了，可是她怀里婴儿因饥饿而发出的啼哭声却又把她的意识唤了回来，她毫不犹豫的把自己乳头塞进了孩子的嘴里；孩子满

38、足的吸吮着，小手还幸福的搭在母亲干瘪的的乳房上，可是他不知道即将枯萎的生命之泉又怎能再涌出甘露，他更不知道自己的每一下吸吮都将给母亲带来怎样的痛彻心扉然而，我坚信这位母亲一定会告诉你这一切都是值得的，因为她是一位母亲。还有一位母亲和史铁生的母亲一样，都有一个残废的儿子。有一天，懂事的儿子在方便的时候忽然闻到了一股甜甜的味道，儿子顿时惊呆了，他知道这对于一个残疾人而言将意味着什么。母亲看到这一幕，立刻明白了，她端起便盆就往外走，不一会儿，她跑着进来，兴奋地喊道：“儿子，你没得糖尿病，妈尝过了，一点都不甜”儿子呆住了，半晌才颤声问道：“妈，你不嫌脏吗？”母亲摇了摇头说：“因为我是你妈啊！”17，总

39、结：母亲为我提供了地坛，地坛向我提供了生机，生机为我带来了成功，成功为我提供了母亲的骄傲。可遗憾的是最后一环断裂了。（多媒体16）母爱是这个世界上最无私的爱，母亲不仅孕育了生命，更重要的是为生命成长护航，母亲总是把最无私的爱给各自孩子的同时，毫无怨言的，不求回报的慢慢变老，俗话说“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。”不要等到失去才去体会她的珍贵，好好地爱我们的母亲吧。但愿我们都能对母亲健在时，对于母亲心怀感恩，好好的孝顺他们！19，能力拓展在读完这篇文章后，同学们对“苦难”及“人生”又有什么新的感悟呢？我们到底是为什么而活？应该怎样活？（多媒体16）附板书设计：我与地坛荒芜但并不衰败残疾但并不消

40、极我与地坛教学设计5 教学目标 1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。2、理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。3、品味文章深沉绵密的语言特色。教学重点体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。教学难点咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。课时安排2课时教学步骤一、导入新课贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上已丧失听力，命运交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的。面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。历史上象贝多芬这样勇敢与厄运抗争的人很多，今天我们要学的课文我与地坛的作者史铁生就是其中一个。二、品读探

41、究（一）品析第一部分：我与地坛的故事“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”作者认为自己和地坛之间有“缘分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地坛之间的关系？1、“我”是在什么情况下来到古园的？明确：在我活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿，找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了地时候。2、“最狂妄年龄”指什么？明确：“最狂妄年龄”指对未来充满自信，满怀幻想，对幸福充满渴望的年龄。3、“这时候想必我是该来了”，“这时候”指什么时候，为什么说这时候才是我该来的时候？明确：“这时候”指“十五年前的一个下午”，地坛“剥蚀淡褪坍圮老柏树野草荒藤”的时候，也就是说地坛以已褪去昔日的荣

42、华显耀，略显沧桑，但这种沧桑恰恰是某种生命力的显示，“老柏树、野草荒藤”正是暗示这种生命力的具体意象。失魂落魄的作者这时来到地坛必然会得到某种慰藉。这正是作者“看到时间、看到自己的身影”思考自己命运的起点。如果不是一个“沉静的”而是一个“炫耀、浮夸”的地坛在等待作者，那对于处在“最狂妄年龄”的作者意味着什么？4、“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么？明确：生命的暗示5、“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点？有几处关于地坛的景物描写？明确：荒芜但并不衰败。三处。（第一处第3段，第二处第5段，第三处第7段）这显然也给了作者以启示，为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命

43、的涌动的。6、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方？如何理解？明确：文中的“六个譬如”。语言特点：新鲜、奇崛而别致。7、阅读课文第1自然段与第5自然段第一句话，说一说作者与地坛的遭遇有何相似之处？地坛：“我提到过一座废弃的古园荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。”作者：“我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去”地坛：被人遗弃；作者：被社会遗弃。同病相怜8、作者对生与死的新的看法是什么？明确：“一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的

44、结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”过渡衔接：也就是人总归要死的，有生之年是有限的，我们应该诊视生命，顽强生活。生命感悟：死是必然会降临的节日，顽强的活着是一种幸福。面对苦难，顽强地活下去的例子，在生活中举不胜举。（二）品析第二部分：我与母亲的故事1、文中的母亲是一位什么样的母亲？明确：她是一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲；她是一位注定活得最苦的母亲；她又是一位聪慧和意志坚忍的母亲。2、文中写了母亲哪些行动？明确：“我”上地坛，母亲“送”；“我”在地坛，母亲“忧”、“找”。“送”、“忧”、“找”，写尽母亲的悲苦与操劳。3、文章是如何来写母亲的形象的，文中几次出现

45、“现在我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情？明确：并不是直接表现，而是通过自己心灵的对话，自问自思从我理解母亲对我的爱展开。反复写表明对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。4、作者读懂了母爱，理解了母亲的痛苦，也理解了母亲的命运，体会到了强烈的爱与痛交织的情感，母亲的命运给了作者什么启发？明确：母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强。5、母亲伴随着作者对生命思考，母亲给了我怎样的生存启示？明确：这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。这句形象地

46、表现了母亲在我生命中的重要性在我的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏，一直为我遮风挡雨。我在此时的顿悟与这一部分的首段现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强。三、小结升华第一部分写我与地坛的故事，第二部分写了在地坛这个大背景下，我与母亲的故事；地坛是史铁生获得

47、生存信念的地方，也是他感受母爱最深的地方。这两部分从内容是紧密联系的。文章结尾说：“这园中不单是处处有过我的车辙，有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印。”这告诉我们：母亲与地坛已经合二为一了，是融为一体的。从主题思想上看，两部分也是浑然一体的。地坛使我平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使我看到了生存的意义，解决了怎样活的问题。从总体上看，一、二部分作者所写的对象的特点如下：四、布置作业1、阅读我与地坛原文的其余部分。2、读完我与地坛原文后试回答：经常来地坛的都有哪些人，他们为什么来地坛？我与地坛教学设计6 【设计思路】 1、本文作为“珍爱生命”下的第一篇文章，教学指导要求引导学生理解

48、景物描写与作者对生命的思考之间的关系，品味作者富有诗意和哲理的语言，着重领会作者对生命价值的深入、独到的思考。而必须明确的是，教师所教授的对象正是处于“最狂妄的年龄”的高一学生，拥有健壮体格、处于优越环境的他们如何能体味一个残疾人、一个双失意人的生命感悟？为了解决这个最关键的问题，教师需在课前及课上作充分的情感调动工作，力求学生能感同身受。课前通过电视散文我与地坛或子午书简我与地坛的视频朗读使学生初步了解文章的基调和作者的经历；课上则需要教师适时地作点拨，用好知人论世的方法，将史铁生的经历恰当地融入到教学过程中。并充分调动学生的见闻经历，以此来帮助理解课文。2、由于本文语言有较强的哲理性，因此

49、教者采取由浅入深、层层深入的方法，先从简单问题入手，尽量不让学生产生畏难心理。与其将教学指导所要求解决的问题抛给学生犯难，还不如从小问题入手，从具体感性的问题入手，让学生慢慢地上台阶，学一点懂一点，懂一点钻研一点。3、朗读是语文课的特色，而且本文的语言优美深刻，更需要也更值得学生朗读，因此朗读应贯穿教学始终。【教学目标】1、通过解读地坛景物对“我”的启示，领悟史铁生从颓废到奋起这一心理变化过程。2、简单了解史铁生“生死观”的内容。3、能结合自己的所见所闻，对“怎样活”说出自己的看法。【教学重难点】1、以景物描写为载体，分析地坛给“我”的启示，体悟作者对生命的思考。2、通过自我品读、小组交流、教

50、师点拨等形式，理解作者哲理语言的丰富内涵。【教具准备】多媒体课件【课时安排】1课时【课前准备】1、观看电视散文我与地坛或子午书简我与地坛。2、反复诵读课文，对自己喜欢的句子加以点评，并思考景物描写的作用。【教学过程】一、导入。课前播放舞蹈千手观音，请学生谈对邰丽华的了解。1、请学生有感情地朗读邰丽华的颁奖词。课件显示：邰丽华，20_年“感动中国”人物获奖者。从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处，展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁，一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。2、教师优美解说，导入课文。如果说邰丽华用无声的肢体

51、语言向我们展示了生命的蓬勃，给观众以心灵的震撼，那么今天我们所要结识的史铁生则用心灵和笔为我们展示了生命的坚韧，他的我与地坛不仅给存在生理缺陷的人以生的鼓舞，也给千千万万的普通人带来了生的启迪。二、文本研习（一）快速浏览全文，回答：起初，“我”为什么要去地坛？（以简单、具体的问题切入）明确：只因为那是一个可以逃避一个世界的另一个世界。1、作者为什么要逃避？明确：（文本中可找到解答，可让学生朗读，以体验作者当时的心情）PPT显示作者在轮椅上的照片，附作者遭遇，教师有感情地讲述。（史铁生，生于北京，18岁去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。）2、“一个世界”指

52、什么？“另一个世界”又指什么？明确：“一个世界”指嘈杂纷乱、充斥着异样眼光、冷嘲热讽的世界，“我”在这个世界什么都没有，什么都找不到。“另一个世界”指可以躲避残酷现实的世界，地坛正是这样一个世界。（二）自由朗读第2、3自然段，结合相关句子谈谈作者为何选择地坛，而非“天坛”、“日坛”、“月坛”？明确：1、近。请学生谈谈对“地坛离我家很近，或者说我家离地坛很近”的理解。解读：很多读者认为这句话有重复啰嗦之感，其实不然。“我家离地坛很近”显示出“我”的主动性，表明“我”对地坛有特殊的情感。2、缘分、宿命、共同点。地坛是荒芜的，（板书：古园荒芜）那么它的荒芜如何体现？请一位同学朗读出相关内容。明确：“

53、剥蚀”“浮夸”的琉璃；“淡褪”“炫耀”的朱红；“坍圮”“高墙”等。为什么说这是一种缘分、是一种宿命？在学生回答的基础上，教师有感情地明确：经历了400年的风风雨雨，昔日的金碧辉煌，高大气派都已消失在历史的烟尘里。今日的地坛“荒芜冷落”“很少被人记起”，这不就是曾经指点江山、“最狂妄”，而现在残废、没工作、没出路、失魂落魄的自己吗？（板书：双腿残废）这是一种缘分，“我”一进入地坛就对它产生了依赖感；这是一种宿命，相似的遭遇使“我们”走到一起。（把握情感，朗读第2段及第3段相关内容）（三）小组讨论，分析第3、5自然段的景物描写给“我”带来的启示。1、全班推荐一位同学朗读第5自然段，教师过度提问：地

54、坛除了给作者一个宁静避难所之外,还有什么特点?明确：不衰败2、地坛的不衰败体现在哪里?学生四人一组，结合相关语句谈谈自己的看法，组员互相交流补充，形成比较成熟的意见后发言。(1)祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。解读：荒芜的、古旧的，被人遗弃但生命依然顽强。剥蚀”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最终留下了生命中原生的真正属于本质性的东西。(2)园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋露水在草叶上滚动，聚

55、集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”解读：“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉”这句话说明它虽然是荒废的故园的园墙，但它并没有因此而消沉，而是用自己的残躯为过往的行人斜切下了一溜阴凉。学生发言时，教师作点评，最后小结：园子饱经风雨，历经沧桑，但园里的小生命们却以透明独特的方式演绎着生命的顽强。无论是蜜蜂还是蚂蚁，都不因生命的卑微而放弃展现自我的机会，向人们展示生命的缤纷，诉说生命的美丽。（板书：荒芜并不衰败）3、在学生发言、教师小结的基础上回答：作者从“不衰败”的古园中得到了什么启示？明确：作者感到了生命的涌动，促使他思考生与死

56、的问题，促使他与命运抗争。园子虽然荒芜，但是并不衰败；“我”虽然残疾，但是不应该颓废！（板书：残废不能颓废）（在理解的基础上，集体朗读第5自然段，要求读出生命的涌动）（四）关于“生与死”的思考对于史铁生的“生死观”，需要了解的是“生是事实，死是节日”这一内容和作者能够想透生死的原因。教师要引导学生明白，荒芜并不衰败的古园使作者豁然开朗。在这一基础上指导学生朗读，读出释然感。过度语：既然死是一件在想透之后便无须再说的事，那便毋庸费神，对彼岸的悬搁意味着对此岸的珍重，史铁生终于意识到关键是如何活下去。（五）教师范读第7自然段，请学生结合景物描写交流讨论，谈谈史铁生的“活”的内涵。1、譬如祭坛石门中

57、的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。2、譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉。3、譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了。4、譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候。5、譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件。6、譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。解读：从“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉

58、平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”这句话可以看出落日即将隐入地平线，但它仍然集聚浑身力量，向人们展示最后的辉煌；从“譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道”可以品出红叶虽落却依然保持美丽的姿态，生命虽逝，却能换来另一个生命的诞生，因此它安然。这正是“落红不是无情物，化作春泥更护花”。教师在学生发言的基础上小结：六个譬如所描写的景物大多都有某种不好的境遇，但他们却能或永恒或坦然面对或勇敢抗争，（板书：形体改变、精神不变）作者也从中找回生存的勇气和决心。（简单介绍史铁生的创作及现状板书：直面苦难勇敢抗争）（集体朗读六个“譬如”）三、围绕板书，总

59、结“我”与“地坛”的关系，以此引出地坛对“我”的影响及“我”从颓废到奋起的心路历程。四、研习文本之后，将思维延伸至课外，结合所见所闻，说说有关“直面苦难，勇敢抗争”的实例。备1：美国加州的一位模特在1983年出了车祸，摔断了被她视为最大本钱的两条腿，她并没有绝望，而是充满信心地来关心周围的事情。当她以轮椅代步时，她发现自己使用的轮椅很不方便，就找了两位从事工程技术的朋友改良其功能，将它变为很好用的轮椅，并推销给残疾者使用，不到两年，她的公司已经成为加州业绩最好的公司之一。备2：美国总统林肯21岁时经商失败，22岁参选州议员失败，24岁经商又失败，26岁丧妻，他伤心得几乎崩溃。到49岁时，他先后

60、经历了10次竞选失败，但他并不气馁，到52岁时，终于当选美国总统。五、播放残奥会主题曲视频每个人都是冠军，让学生再次立体感受生命的可贵与拼搏的震撼，达到心理共鸣。结束语：浩瀚的大海正是因为有了礁石的阻挡，才能激起绚丽的浪花朵朵。史铁生做到了！希望在坐的每一位同学都能直面生活中的困难，勇往直前，书写精彩人生！【板书设计】双腿残废同病相怜古园荒芜残废不能颓废荒芜并不衰败直面苦难勇敢抗争形体改变精神不变【课后作业】学完这篇课文之后，你有什么感受？把你的感受写下来，不少于600字。我与地坛教学设计7 一、教学目标： 1、整体感知，概括课文前后两部分的要点。2、学习本文“借景抒情，情景交融”的表现手法。