2022届备战高考语文一轮复习检测卷(一)(新高考)

1、备战 2022 年高考语文一轮复习检测卷一新高考语文考前须知：答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。将条形码衡贴在答题卡右上角“条形码粘贴处。答复选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答复非选择题时，讲答案写在答题卡上， 写在本试卷上无效。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读35 分一现代文阅读 I此题共 5 小题，19 分阅读下面的文字，完成 15 题。材料一：艺术教育与美育之间有着紧密的联系。艺术是美的集中表达，也是人类审美活动的主要形式，其中蕴含着丰富的美

2、育资源，因此，艺术教育一直被作为学校美育的主要途径。从我 国美育的实践看，通过在各级各类学校开设艺术课程的方式开展美育，有力地推动了美育事 业的开展，但同时也带来了一些问题。具体而言，就是在认识上将艺术教育等同于美育；在实践上直接用艺术教育代替美育。由此带来的后果是，在美育实施的过程中，过度注重艺术 知识的学习和艺术技能的训练，而在一定程度上无视了学生审美的体验和兴趣的培养。美育即审美教育，其目的是为了激发人对美的兴趣，提高对美的感知力、鉴赏力、理解 力和创造力，进而使人在美的体验中获得情感和精神上的享享受。因此，美育的过程，实际 上是丰富情感、陶冶情操、温润心灵的过程，强调的是情感和精神上的

3、体验。具体到艺术领 域来说，作为审美主体的人是否能够通过艺术作品获得良好的审美体验，主要取决于两个因 素。一是审美的兴趣，二是审美的能力。前者决定审美主体是否能够通过作品激发审美意识、获得美的体验；后者那么影响着体验的程度和效果。另一方面来看，前者也是后者的根底， 如果审美主体意识得不到激发，审美能力也无从谈起。对于提升审美能力而言，艺术教育的作用是显而易见的。同时，通过艺术教育掌握根本 的艺术知识和技能，对激发学生的艺术审美兴趣也是有帮助的，但却不是决定性的因素。举 例来说，一个不会唱歌甚至五音不全的人，并不一定就不喜欢音乐，也不阻碍他能够从音乐 作品中获得情感上的共鸣和精神上的愉悦。反之，

4、如果过度强调艺术技能，甚至以应试的压 力强制学生学习，这样非但不能激发兴趣，反而会扼杀兴趣，起到相反的效果。正因为此， 有学者提出，作为以美育为目的的艺术教育，其任务除了教授根底知识和技能外，还包括让 学生通过各类艺术活动获得丰富的审美体验，让学生在欣赏美、感知美、创造美的过程中享 受情感和精神上的“纯粹快乐，从而激发和培养对艺术和审美的兴趣，使之成为“业余的艺术爱好者。关于“美育之用到底为何这一问题，近代美育思想家王国维提出的“无用之用思想影响深远。在?论教育之宗旨?一文中，王国维指出，“益人心之动，无不束缚于一己之利害；独美之为物，使人忘一己之利害而入高尚纯洁之域，此最纯粹之快乐也。在他看

5、来，审美 在物质和现实层面上是完全去功利的，而美育正是通过审美对于现实功利的“无用，来实 现其对人的精神提升和促进全面开展的“功用，最终造就“完全之人物。王国维所倡导 的美育“无用之用，恰恰“可为大用。美育不能成为实现功利的工具，而是应该摆脱技能化、功利化的束缚，充分发挥好在修养道德、丰富情感、美化心灵、提升心境等方面的作用，让学生学会从高尚纯粹的审美体验中，追求更高层次的精神愉悦和人生乐趣。做到这一 点，美育的实施者应及时更新美育观念，依据美育规律，进一步明确教育目标、更新教育内 容、创新教育方法，积极构建审美兴趣与审美能力并重、技能训练与审美体验相容知识教学 与实践教学结合、美育课程与其他

6、课程融通的美育教育体系。捕编自杨明?重视并解决好学校美育的两个问题?材料二：中华美育传统认为，美育和审美活动可以从多方面提高人的文化素质和文化品格，其意 义最终归结为一点，就是引导人们有一种高远的精神追求，提升人生境界。我国古代思想家 强调，一个人不仅要注重增加自己的知识和技能，更重要的是要注重拓宽自己的胸襟，修养 自己的气象，提升自己的人生境界，也就是要去追求一种更有意义、更有价值、更有情趣的人生，这一思想在今天非常有现实意义。中华美育传统十分重视遵循教育规律，例如，中国古代思想家强调，青少年时期是一个 人生长、发育的时期，所以一定要注意使他们自由、活泼地生长，充满欢乐，蓬勃向上。明代大哲学

7、家王阳明说：“大抵童子之情，乐嬉游而憚拘检，如草木之始萌芽，舒畅之那么条达，摧挠之那么衰痊。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，那么其进自不能已。譬之时雨春风，露被卉未，莫不萌动发越，自然日长月化；假设冰霜剥落，那么生意萧索，日就枯槁矣。王阳明这段话讲的就是教育规律。我们现在常常听到家长埋怨，孩子们放学回家老 是想玩，不想坐在那里做作业。其实小孩喜欢游玩是少年生长的自然规律，和草木萌动是一 样的。现在很多中小学生都感到作业压力太大，每天放学还要参加各种课外补习班，精神十 分疲惫。这就是违背了教育规律，就是王阳明说的“摧挠之那么衰痿“生意萧索，日就枯槁，而不是趋向鼓舞，中心喜悦，日长月化，其进自

8、不能已。摘编自叶朗?以美育培养时代新人?1以下对材料相关内容的理解和分析，正确的一项为哪一项 A艺术教育与美育既有联系又有区别，不能在认识上将二者等同，更不能让艺术教育成为学校美育的主要途径。 B一个人的审美体验是由审美兴趣和审美能力决定的，这两个因素相辅相成，其中审美兴趣那么起着根底性作用。 C王国维的“无用之用思想认为，美育通过审美对于现实功利的“无用，实现其对人的精神和心灵的“大用。 D从传统美育来看，古代思想家强调的是要去追求有意义、有价值、有情趣的人生，而不是增加自己的知识和技能。 2根据材料内容，以下说法不正确的一项为哪一项艺术教育可以激发审美兴趣，提升审美能力，但如果以考试为导向

9、强制学生学习， 就会适得其反。只要学生在欣赏美感知美、创造美的过程中享受到“纯粹快乐，就能成为真正的“艺术爱好者。美育课程不能单一地理解为唱一唱、跳一跳、画一画，而应与其他课程融通，构建完善的美育教育体系。办教育要遵循学生成长规律，减轻学生的课业负担，这符合明代哲学家王阳明所阐发的教育规律。3根据材料内容，以下各项中不符合材料观点的一项为哪一项 A让学生在参与艺术活动的过程中体验美，而不仅仅是做一个美的旁观者。 B美育促使艺术教育回归本质，艺术教育可以让美育落地开花。 C在世俗的世界里，美育是实现精神自由和生命美好的有效路径。 D艺术教育是学校美育的主体，可通过技艺竞技比赛来衡量学校美育效果。

10、 4材料一的标题是?重视并解决好学校美育的两个问题?，请结合材料一的内容指出是哪两个问题。5请简要概括两那么材料在论证方面的共同点。【答案】1C2B3D一是艺术教育与美育如何区分；二是“无用之用与“功利之用如何取舍。1都阐释了美育的功能特点；2都采用了并列的论证结构；3都运用了例 证法和引证法。二现代文阅读 II此题共 4 小题，16 分阅读下面的文字，完成 69 题。花开了又谢严平陈佩琪离开家的时间是 1937 年 11 月，安徽芜湖一个初冬还不冷的日子。她才二十三岁，剪着短短的头发，穿着格布做的旗袍，丰润的脸庞上一双亮亮的眼睛充满着对未来的憧憬。她喜欢演戏，在学校的演剧活动中扮演过?雷雨?

11、中的繁漪。那天的日记里，她写道：“早晨，悄悄地将所有要带的东西都整理好了，我的内心有一种说不出的滋味，不知是甜也不知是苦。 下午，他们大家都去瞧抗敌剧团的戏，我没去，留在队里。我要去了，假设在路上或戏院内碰着母亲或父亲，那就糟糕，我是决定走不成了，因我此次走，父母不允许，是偷偷走出来的，所以既出来了，就不能让他们再看到，一看到决计逃不了的。?陈佩琪日记?摘抄?，? 壮绝神州戏剧兵?湖南文史杂志社 1990 年能够找到的关于陈佩琪的材料很少。在抗敌演剧队八队后改为剧宣六队几十年后整理的大事记中，11 月，只有这样几句：“叶向云、田价人、陈佩琪、王问奇入队，吴剑平离队，全队十八人，较长时间内就由这

12、十八人坚持工作。我还看到了演剧队这个时期的两幅 照片：一幅是队员们的合影，遗憾的是照片非常模糊且没有人物注明，我猜测佩琪就在其中 却根本无法加以辩认；另一幅是话剧?生路?的剧照。该剧被称为八队艺术创作上的“重要里 程碑。作品描写日军入侵后，有人投降做了汉奸，有人奋起对抗寻得生路的故事。后来， 这部戏作为保存节目演出了五十多场，一直演到1942 年，每次演出观众反响都非常强烈， 其他演剧队也陆续演出了此剧。1938 年初，首演?生路?的时候，陈佩琪扮演女儿秀英，叶 向云扮演父亲这是一个出身书香门第的老举人，原以为只要做一个顺民就能够躲过劫 难，孰料日本人来了，逼他交钱交粮，连女儿都要交出去。照片

13、拍摄的正是这一刻。舞台上， 在一伙强盗中间，老举人泪流满面颤抖着伸出双手扑向女儿，女儿被日本人拉扯着往外走， 她挣扎着发出喊叫，转身望着父这或许是佩琪留下的唯一剧照了，可以看到年轻的她体 态柔韧，形象质朴，感情充分，表演十分逼真。佩琪就这样满怀热情地投入抗战洪流中、在不到一年的时间里，她除了当演员，还创作了独幕剧?回ft?，与人合编?女义勇军?，导演独幕剧?焦土抗战?她充满活力，也很有才华。那张美丽动人的脸庞虽然被风吹得黝黑粗糙起来，却依然遮掩不住青春的魅力。然而，对于一个从小生长在优裕的家庭环境、没有经历过什么磨难的女孩子来说，危险 是随时都可能降临的。三月的时候，她就生病了，她意识到死亡离

14、自己很近，却没有退缩； 她本可以离队回到父母身边，却选择了坚持。她更加努力地工作，努力地与疾病抗争，她的 生命之花在残酷的环境中经受着风吹雨打的蹂躏却顽强地统放着并且，在工作中她和同 队的男伙伴谈恋爱了。即便是在战争中，爱情也来得那么自然，不可阻挡。他们一起谈论工 作上的问题；一起研究剧本，细心地帮助对方修改；一起在生活上相互鼓励和支持当佩 琪发现他们之间的感情已经超出团体伙伴之间的“互爱时，她陷入了一种甜蜜的迷茫中。我读着她留下的不多的日记。在日记中她讲述自己爱的感觉。爱情的突如其来让她有些 手足无措，但又是那么热烈、发自内心。然而，他们毕竟是在一个团体中，摆在他们面前的工作是繁重的，因而在

15、感情的漩涡中佩琪要求自己保持理性的声音，要有“陕北恋爱的三原那么不阻碍工作，双方自愿，不阻碍他人。要坚强地把握，那么我们才能算是抗战时期中的真正恋爱生活，否那么我宁愿将它抛到九霄云外她细细地写着，沉醉在感情的甜 蜜中所有这一切，对一个才二十三岁的女孩子来说是那么珍贵，但远处的炮声却在提醒 她不能忘记自己所处的时代和肩上的责任。她写得那么坦率和投入，隔着漫长的岁月，我感 受着她情感的起伏，也似乎看到她春天里娇美的身影，听到她月光下清脆悦耳的笑声无 论是当年浴血的战场上，还是今天远离了残酷战争的日子里，那身影和笑声都让人感到温暖 和美丽。日记突然中断了，是她没有写下去，还是写了没有保存下来？在八队

16、的大事记中，1938 年 9 月同样有着极为简洁的交代：“早期参加救亡八队的女队员陈佩琪，编队期间重病不起，终以伤寒病逝武汉。这正是演剧队接受三厅整编的时候，年轻的队员们高举队旗满怀希望， 喊着响亮的口号，奔跑在学校的操场上，而佩琪却与这一切无缘。事隔多年，编写大事记的 队友已经从青年变为历尽沧桑的老人，他们用极其简单的文字记述团队每一次的生死别离， 没有感情的流露，更没有哀伤的宣泄，因为死亡对于他们来说早就习以为常，他们的心在战 争的磨砺中已如岩石般坚强。但即便如此，透过这寥寥数语我也依然能想象到，当年，年轻 的演剧队员们面对风雨同舟的伙伴突然离去，心里的创伤会有多么重，而那个她所爱着也深

17、深地爱着她的人又会有多么透彻心骨的痛。死神对女人不会有丝毫怜惜，读着佩琪的日记，我无言。节选自严平?她们走向战场?，?收获?2021 年 6 月，有删改6以下对本文相关内容的理解，不正确的一项为哪一项 A文章开篇提到陈佩琪离家时间是“1937 年 11 月，说明其在卢沟桥事变后不久即投入抗战洪流，为表现人物提供了背景。离家之时陈佩琪的心中可谓“甜苦交加，“甜有即将投身抗战的新奇感和兴奋感，而“苦主要源于父母对自己的阻拦。文章对话剧?生路?作了比较详细的介绍，既因为这是了解佩琪非常重要的史料，又因为故事本身也暗示了她自身的命运。文章对佩琪爱情的描述真实感人甜蜜而又慌乱，热烈却不乏理性，充分展现出

18、人物丰富的内心活动和高尚的精神品质。以下对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项 A文中两次提到陈佩琪“才二十三岁，强调意味明显，突出了她虽年纪轻轻却极富主见、意志坚决且勇于担当，流露出作者敬佩之情。 B文章中的几处肖像描写更能够让读者对陈佩，美好生命的陨落感到痛惜，文章结尾“我无言三个字那么进一步强化了对战争的痛恨。 C文章通过佩琪毅然决然离家、潜心投入戏剧创作、带病坚持工作、冷静对待个人情感等典型事件，刻画了一个有血有肉的主人公形象。D作者在行文中引述了大事记寥寥数语的简短记录，外表上看似平淡冷静，实际上蕴含着深深的情感，充满感人的力量，极具艺术张力。作者以“花开了又谢为题，寄寓丰富

19、。请结合文意，进行简要说明。作者采用了陈述历史事实与抒发主观感受交叉行进的行文方式，请结合作品简要说明这样写有哪些好处。【答案】6C7B“花开喻指陈佩琪青春之花因充满活力而魅力无穷，爱情之花因自然、甜蜜、热烈 、理性而温暖美丽，生命之花因置身抗战洪流、饱经风吹雨打而顽强绽放，饱含着作者对其 生命的崇高礼赞；而花“又谢那么意味着青春不再、爱情终止、生命已逝，流露出作者对其英年早逝的深深叹惋。在真实描述人物事迹的同时，又融合了对人物内心世界的挖掘和行为品质的评点 ，使人物形象更加立体饱满；在客观展现烈士当年历史价值的同时，又融入了对其当下现 实意义的思考，使文章的主题更加深刻；在冷静陈述事实的同时

20、，又流露出真挚强烈的情感，使文章更具文学性与感染力。二、古代诗文阅读35 分一文言文阅读此题共 5 小题，20 分阅读下面文言文，完成 1014 题。甲贾谊论苏轼非才之难，所以自用者实难。惜乎贾生王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，那么必有所待；所就者大，那么必有所忍。古之贤人皆有可致之才而卒不能行其万一者未必皆其时君之罪或者其自取也。愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然那么是天 下无尧舜，终不可以有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持， 庶几一日得行其道。将之荆，先之以子夏，申之以冉有。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿

21、而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下之果缺乏与有为，而可以无憾矣。假设贾生者，非汉文之不用生，生之不能用汉文也。夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将。 此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉。贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而惟吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人痛哭

22、哉？观其过湘，为赋以吊屈原，悲郁愤闷，超然有远举之志。其后卒以自伤哭泣，至于天绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，安知终不复用也？不知默默以 待其变，而自残至此。呜呼，贾生志大而量小，才有余而识缺乏也。古之人有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿哲不惑之主，那么不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲贾生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，那么知其有猬介之操，一不见用， 那么忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦慎其所发哉！乙且以谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康。况用于朝廷之间，坐于廊庙之上， 那么举大汉之风，登三皇之首

23、，犹决壅稗坠耳。奈何俯抑佐王之略，远致诸侯之间？故谊过 长沙作赋以吊汨罗；而太史公传于屈原之后，明其假设屈原之忠而遭弃逐也。而班固不讥文帝之远贤，痛贾生之不用，但谓其天年早终。且谊以失志忧伤而横天，岂曰天年乎？选自欧阳修?贾谊不至公卿论?10以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项 A古之贤人皆有/可致之才而卒/不能行其万一者/未必皆其时/君之罪或者其自取也 B古之贤人/皆有可致之才而卒/不能行其万一者/未必皆其时君之罪/或者其自取也 C古之贤人/皆有可致之才/而卒不能行其万一者/未必皆其时君之罪/或者其自取也 D古之贤人皆有/可致之才而卒不能行/其万一者未必皆其时/君之罪/或者其自取

24、也11以下对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项为哪一项 A侯，是古代五等爵位的第二等，仅次于公爵；后又泛指达官贵人。绛侯，指汉代周勃。匹夫，古代指平民中的男子，泛指平民百姓；也指无学识、有勇无谋的人。文中代指王猛。廊庙，廊指房屋前檐伸出的局部，可避风雨遮阳，也指殿下屋；庙即太庙。文中指代朝廷。三皇，上古皇帝，一般指燧人、伏羲、神农。常与五帝合称，都是中国原始社会的部落首领。以下对原文有关内容的分析，不正确的一项为哪一项 A苏文开篇提出观点，接着指出贾谊的仕途遭遇，为他虽然是帝王的辅佐之臣却未能施展才华而倍感痛惜，语意深沉。 B苏文第二、三段围绕“待与“忍，列举孔子得君之勤，孟子惜君之厚

25、、爱身之至等事例，反思贾谊行为，得出结论。苏文第四段写绛侯、灌婴功高势大，而贾谊仅一少年，地位卑微，不可能使文帝采纳自己的主张，从而实现人生抱负。苏文对贾谊之志未能施展详尽评论，同时提醒君主，像贾谊这样的臣子，一旦不被重用就会忧伤颓废，不能重新振作。对于贾谊不被重用的原因，苏轼和欧阳修的看法分别是什么？请结合文本简要概括。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。1将之荆，先之以子夏，申之以冉有。君子之欲得其君，如此其勤也。2夫谋之一不见用，安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。【答案】10C11B12C苏轼：不能惜君以厚，没能做到不弃其君；志大而量小，才有余而识缺乏。欧阳修：汉文帝不能用才，

26、疏远贤才。1将到楚国时，先派子夏前往，再派冉有去陈述。君子要想得到国君的重用， 就是这样的殷切。2谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。参考译文甲人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊，贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣，却未能施展自己的才能。君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因，未必都是当时君王的过错，也有可能是他们自己造成的。我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他

27、呢？ 遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，既然这样，那么如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的 国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派子夏去接洽， 再派冉有去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在齐地住了三夜才出走，还说：“齐宣王大概会召见我的。君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不快乐？孟子答复：“当今世界上治国平天下的人才，除了我还有谁呢？我为什么要不快乐？君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应

28、当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了， 也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来 施展自己的政治抱负啊！周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过吕、刘两家胜 败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之 间的感情所能比较的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就完 全抛弃旧有的规章制度，采用他的新主张，也太困难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得 皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要沉着地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以

29、后，整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘 江时作赋凭吊屈原，郁结烦闷，心绪不宁，努力超脱表露出退隐的思想。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用，怎么知道就 永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是 志向远大而气量狭小，才力有余而见识缺乏啊！古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境。因此没有英明智慧、不受蒙蔽的 君主，就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛， 在很短时间内全部斥去了原来的大臣，

30、而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈，竟 能占据了半个中国，这道理就在于此吧！我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽 地评论。同时也要使君主明白：如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不 群的性格，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。像贾谊这种人，也应该谨慎地对待自己的立身处世啊！乙并且用贾谊的主张，孝文帝只要稍微运用一下，到达的效果还能与周成王、周康王 的功德比美。况且坐在朝廷上使用他的主张的话，就重振大汉的风气，超过三皇的功绩，犹 如决堤放水、稗草成熟后的子粒脱落一样容易了。可怎奈孝文却抵抗辅佐王道的策略， 远远地疏远了他。所以贾谊路过长沙作赋一篇临汨罗江

31、凭吊屈原，而司马迁在屈原之后为其 作传，以昭明贾谊同屈原一样忠君爱国却遭摒弃放逐。但班固不但不讥抨汉文帝疏远贤才， 痛惜贾谊不受重用，却说贾谊是命里寿短才去世的。再说贾谊是因为怀志不遇忧伤抑郁而意 外早死，怎么能说他寿命短呢？二古代诗歌阅读此题共 2 小题，9 分阅读下面诗歌，完成 1516 题同王徵君湘中有怀张谓八月洞庭秋，潇湘水北流。还家万里梦，为客五更愁。不用开书帙，偏宜上酒楼。故人京洛满，何日复同游？【注】张谓，河内今河南沁阳市人。 15以下对这首诗的理解和赏析，不正确的一项为哪一项 A标题中的“同即为“和，这是一首张谓为王徵君的?湘中有怀?所作的和诗。 B梦回故土，思乡难眠，无心读书

32、，借酒浇愁，诗人描绘出此时寄居他乡的情状。 C颈联“不用“偏宜两词一否认一肯定，斡旋其间，使愁情表达更加深婉有致。 D尾联与“何当共剪西窗烛，却话巴ft夜雨时异曲同工，表达了诗人对亲人的思念。16张谓的诗有淡妆之美：平易中见深远，朴素中见高华。请从首联或颔联中任选一联进行分析。【答案】15D16例如一：首联外表上只是客观地以洞庭秋景入题，用语平易；实际景中离情，用意深远：用本就令人善感多怀的秋季和八月仲秋的特殊时间来表达寄身他乡的愁情，用“湘江 北流表达随眼前江水回到北方的渴望和实际无法实现的伤感。例如二：颔联外表直抒胸臆， 不事雕琢；却又时空交感，虛实结合，暗含巧思：“万里梦从空间角度极言乡

33、关遥遥，“五更愁从时间角度道尽思乡愁深；“还乡为虚梦，“为客方为实情，虚实结合，凄凉无限。三名篇名句默写此题共 1 小题，6 分17补写出以下句子中的空缺局部。6 分1?马援诫兄子严敦书?中，马援以父母嫁女作比，谆谆告诫侄子们，尽显长辈关爱的句子是： ， 。2“雁是古诗词里常见的意象，李清照在诗词中也常用“雁结合其他诗句表情达意，增强感染力，如?一剪梅?里特别突出雁行归来时“ 的环境，又在?声声慢? 里强调经过的雁阵与自己“ ，都衬托出不得团圆的孤苦。3诸葛亮作为忠君爱国、济世扶危的贤相，为后世仁人志士追思。杜甫在?蜀相?里 以“ ，直抒胸臆表达了对其的无限哀思；而陆游在?书愤?里以“ ， 把

34、其放在历史长河里赞颂其无与伦比。【答案】施衿结缡申父母之戒月满西楼却是旧时相识长使英雄泪满襟千载谁堪伯仲间三、语言文字运用20 分阅读下面的文字，完成 1820 题。11 分京剧表演艺术的虚拟性也表达在对舞台时间和空间处理的灵活性上。演员能够在的舞台上，运用歌唱和动作来展示一幅幅活动的画面。在京剧舞台上，一个圆场，也许就表示走出 百里之遥；几声更鼓，在短暂的时间内那么已是夜尽天明。这种时空的灵活性，使得舞台的 局限性巧妙地转化为艺术的广阔性。为了反映多种多样的生活，那么往往打破舞台条件的， 而采取写意的手法来表现规定情境。如骑马，舞台上并没有马，演员并不真的骑马，而是由 演员拿一根马鞭，由圆场

35、、转身、挥鞭、勒马等一系列动作来表现他策马疾行。京剧舞台上的布景很简单，往往只有一桌二椅。这张桌子，可以是一张桌子，上有演员站着四处眺望，就成了城楼。环境就在演员身上，随着演员的表演，环境就在观众眼前地呈现出来了。18依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项为哪一项A空无一物图景约束活灵活现空无一物场景制约惟妙惟肖空洞无物场景约束惟妙惟肖空洞无物图景制约活 灵 活 现 19以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项为哪一项A但上有演员支着一只胳膊睡觉，就成了一张床， B但演员上去支着一只胳膊睡觉，就成了一张床， C但有支着一只胳膊睡觉的演员，就说明是一张床， D但上有演员支着一只胳膊睡觉，就说

36、明是一张床， 20以画波浪线的句子为例，写一个表达京剧表演虚拟性的句子。【答案】18B19A例如：如行船，舞台上既没有水也没有船，而是由演员拿一支船桨，通过表演，使观众“看到他在水上行船。阅读下面的文字，完成 2122 题。9 分人类之所以能超过其他生物，是在回头看自己时能调理自己。我们对外部的东西都知道 调理，譬如种植花草，或养小猫小狗，更如教养小孩，如果我们爱惜他，又如自己的寝室，使其清洁整齐，也是一种调理。对外界我们尚且要调理，那么对自己更得要经常调理。不过调理自己与调理东西不甚一样，调理自己要注意调理心思，心思方面最要紧的是条 理清楚。凡说一句话，或作一篇文章，总要使其清楚明白。一篇文

37、章，如果缺乏条理，只增多知识是无用的，因为。而心思之条理清楚，是与心情有关系的。在心情不平时，心思不会清楚，所以调理心情是最根本的。调理自己需要精神，如果精力不够时，可以休息。我们除非不说不做，一说一做，就必须集中精力，心气平稳地去说去做。譬如写一篇文章，起初心很乱，这时最好平心静气去想， 不要苟且敷衍，如果一随便，就很难写好。在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 12 个字。请分别用一个肯定句概括上文各段的主要意思。每句不超过12 个字。【答案】例如就必须调理他。知识是要用调理来驾驭的例如调理外界就要调理自己；调理自己要有心情调理；有精力就能调 理好自己。四 、 写 作 60 分 23阅读下面的材料，根据要求写作。60 分时代和