10.1《劝学》课件41张-统编版高中语文必修上册

1、劝 学荀子一、教学目标： 1了解荀子及相关知识。 2掌握并积累重要的文言文实词和虚词。 3掌握本文出现的通假字、词类 活用和特殊文言句式。二、核心素养：语言建构与运用：掌握重点文言知识，积累文言词汇，实词如:劝、中、就、假、绝等等，虚词如:而、 焉、以、其、之; 掌握背诵的技巧。思维发展与提升：培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文，理解重点词句含义，以及初步的， 研究分析能力。掌握比喻论证的方法。审美鉴赏与创造：对荀子“思想”的具体内容进行探讨。文化传承与理解：了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。 荀子，名况，又称荀卿。战国末期赵国人。曾游学于齐，在齐稷下学宫讲学。晚年到楚，为兰

2、陵令。 居兰陵著书而卒，著作荀子32篇。为“学者之文”。由论语、孟子的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 先秦儒家的最后一位大师。荀子思想出于儒，又吸纳了其他各家的学说观念，把古代唯物主义发展到新的高度。 宇宙观“行”对于“知”的必要和后天学习的重要。“法后王” “性恶论”认识论政治观人性论“制天命而用之”荀子思想概说 解题：劝学“劝”为何意？劝：劝告，劝说，劝阻今义 劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。听课文朗读录音正音中（zhng） 輮（ru）舆（y ） 有（yu） 槁暴（ go p） 砺（l） 参省（cnxng）须臾（ y ）跂 （ q

3、 ） 楫（j）生（xng） 蛟（ jio ）跬（ ku ） 骐骥（ q j ）驽（ n ）锲（ qi ）镂（ lu ） 跪（gu）蟮（shn） 螯（o） 第一部分君子曰：学不可以已(停止)。青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中(合乎)绳，煣(同“煣”，使动用法，使弯曲)以为(以之为，把它做成)轮，其曲(名词，弯度、曲度)中规(圆规，这里指用圆规划出的圆)。(即使)有(同“又”)槁暴，不复挺者，使之然也 (即使又被风吹日晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样)。故木受绳则直，金(10)(指金属制的刀斧等)就(接近、靠近)砺(磨刀石)则利， 君子博学而日参省乎（13）（相

4、当于“对”）己，则知（14）（通“智”）明而行无过矣。 (君子广博地学习并且每天对自己检查反省，就能见识明达、行为没有过错了)。通假字輮以为轮：虽有槁暴：则知明而行无过矣：“輮”通“煣”，使弯曲“有”通“又”，暴通曝，晒“知”通“智”（zh），智慧。词类活用1、君子博学而日参省乎己日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。2、其曲中规 曲:形作名,曲度、弧度3、木直中绳，輮以为轮輮:动词的使动 使弯曲古今异义（古/今）1、劝学:2、輮以为轮:3、金就砺则利:4、君子博学而日参省乎己:勉励/规劝、劝戒把做成/认为 金属做成的刀剑/金子检查/参加、加入虽有槁暴，不复挺者，輮使之然

5、也青，取之于蓝,而青于蓝判断句式介词结构后置特殊句式第一段青蓝取青冰水为寒人君子学习提高木曲輮中规木轮輮不复挺人君子学习改变木直受绳金利就砺人君子学习完善学不可以已分论点比喻句学习的意义：提高自己，改变自己。青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。木受绳则直金就砺则利木、金人变化提高变化不可逆君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。17青出于蓝冰寒于水能提高自己輮木为轮能改变自己木直金利学习的君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣提出中心论点： 学不可以已 意义第二部分 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见

6、也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。而：表修饰关系 跂：提起脚后跟而：但是 疾：强 彰：清楚假：借助利用 致：到达 水：游泳 绝：横渡生：“性” 善：擅长 重要字词实词须臾之学：博见：闻者彰：假舆马者：致千里绝江河片刻广清楚借助，凭借到达横渡词类活用1、非能水也：名词做动词，游泳通假字君子生非异也：生通性，资质，2、登高而招：形作名 高处古今异义（古/今）1、声非加疾也:2、假舆马者:3、绝江河:强，洪亮/疾病；快借助、利用/不真横渡/断绝第二段登高博见登高招见者远人君子假学习

7、弥补不足顺风呼闻者彰假舆马致千里假舟楫绝江河吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习见君子生非异也，善假于物也分论点比喻句学习的作用：弥补不足。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河学习空想闻水陆借助学习弥补不足25学习的能事半功倍能弥补不足终日思不如须臾之所学跂而望不如登高之博见登高招，顺风呼假舆马，假舟楫 君子善假于物作用第三部分 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，

8、功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。焉：于此句末语气词 而：因而 跬：半步 无以：没有用来的（办法） 锲：刻 舍：放弃 镂：雕刻之：定语后置的标志 上：向上向下 名作状 黄泉：地下水 用：因为 一：专一 躁：不专心实词神明自得： 圣心备焉：不积跬步：用心躁也重要字词人的智慧圣人之心，通明的思想浮躁，不专心虚词风雨兴焉：兼词，于此古代称跨出一小步为“跬”圣心备焉语气助词1、上食埃土，下饮黄泉：上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，“向上”，“向下”。2、用心一也一：

9、数词作形容词，专一词类活用古今异义（古/今）1、用心一也：2、蟹六跪而二螯：3、爪牙之利：因为，专心/读书用功脚/跪下爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置特殊句式判断句式非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。学习的方法和态度积累坚持专心积土成山积水成渊正面设喻不积跬步不积小流反面设喻对比骐骥一跃驽马十驾对比锲而舍之锲而不舍对比 蚓 用心一 蟹 用心躁对比积累坚持专心（对比设喻）积土积水积善不积跬步不积小流锲而舍之锲而不舍骐骥驽马蚓蟹对 比学习应该采取什么方法？应该持什么态度？要点滴积累：要持之以恒：要专心致志：积土成山，积水成渊不积跬步，不积水流骐骥一跃，驽马十驾朽木不折，金石

10、可镂蚓用心一也蟹用心躁也正反对比反复设喻学不可以已（中心论点）学习的意义提高自己改变自己完善自己比喻论证学习的作用拓展自己比喻论证学习的方法和态度积累坚持专一对比论证道理明白、具体生动、深入浅出课后练习一1有，通“又”2知，通“智”3生，通“性”4惠，通“慧”5颁，通“斑”6错，通“措”7信，通“伸”二、根据课文填空青， ，而青于蓝；冰，水为之， 。木直中绳， ，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 。故木受绳则直， 。 ，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折； ，金石可镂。吾尝终日而思矣， ；吾尝跂而望矣， 。 ，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也， 。 ，善假于物也。蚓无爪牙之利， ， ，下饮黄泉，用心一也。輮使之然也金就砺则利故不积跬步骐骥一跃锲而不舍不如须臾之所学也取之于蓝而寒于水輮以为轮不如登高之博见也假舆马者而绝江河君子生非异也筋骨之强上食埃土三、根据理解，用原文填空孔子曰：“学而时习之”，荀子在劝学中提出 “ ”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子劝学中的“ 。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ， 。学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 古人的”劝