浅析吴越、秦汉文化对古代日本纹身习俗的影响

1、浅析吴越、秦汉文化对古代日本纹身习俗的影响日本，是一个野心勃勃，又喜欢学习和效仿中国的一个国家，特别是向中国学习，可以追溯到先秦时期。日本通过学习和效仿，逐渐形成自己的文化，其中“纹身”是日本文化的一种表现形式，看过日剧应该都会发现一些人身上会有纹身，甚至有些人是全身上下都是纹身。今天来探究一下日本纹身的发展历程，与中国的吴越、秦汉文化有何关联？关于日本古代纹身的起源有两种说法，第一种是起源于日本的关东地区，最早可追溯至日本的绳文时代，另一种是说起源于2000多年前的日本北海道地区，源于当地的一个少数民族阿依努族的习惯。1、日本古代纹身在关东地区的起源根据日本人在关东地区出土的土偶和土器，在这

2、些土偶的身上，特别是面部都有纹身的痕迹，因此日本考古界以此推测，在3000年前左右的日本绳文时代就已经开始有纹身的习惯，而且在弥生时代依然非常的活跃和受欢迎。而日本作为一个岛国，在古时候更是生产水平和生活资源有限，因此主要依靠水里的物产作为生活物资的来源。而当下水捕鱼的过程中，可能会遇到很多人类难以击败的水生物，因此当时的人们发现可以“纹身驱赶水禽”，久而久之，人们在身上和脸上纹身图案就形成一种习惯，至此一直延续下来。2，起源于阿依努族的习惯其实日本的纹身习惯究竟从何时开始的，并没有明确的记载，只是通过考古学家的研究和对出土文物的发现，另一种说法就是在2000多年前，在日本国境的原住民之一阿依

3、努族，这个族的人当时主要居住在现今的北海道附近，在他们身上就有纹身。至于阿依努族为什么要进行纹身，已无从考证，只是这个族的人因为住在海边，所以是以捕鱼为生，而根据现代科学的研究，美轮美奂的食物可以吸引鱼类，甚至能吸引鱼群。因此，根据这个说法进行推测，阿依努族的人习惯性纹身，应该是为了吸引鱼群，以便自己能够捕捉到鱼，这样才能维持自己的基本生活。当然这个只是一个猜测，无法去证明，但是也不重要，至少发现日本的纹身习惯，已是历史悠久的习俗。1，普遍之后的意义变化当日本人把纹身这种习惯在全境流传之后，纹身的意义发生新的变化，从开始的只是为了生存而纹身，慢慢地变成身体的纹饰，人们都喜欢上这种在身上纹饰图案

4、的习惯，于是越来自越多的人开始纹身。随着时间的推移，这种习惯在日本普通百姓中成为很平常的事情，于是这种现象被日本的贵族实际关注到，就认为这是低等部族的标志，所以他们把纹身作为区分高低贵贱的标志。贵族们以此作为娱乐自己的方式，例如日常生活中可能会出现百姓不小心得罪贵族。于是就被贵族在脸上纹身，以告诉他犯了错应该受到惩罚，这时的纹身已经有些类似中国古代朝廷对犯人黥面，例如水浒传里的豹子头林冲等被发配充军的人，都是遭受黥面之刑。因此到这一刻，日本的纹身意义发生根本性的变化，带有社会阶级性，而且实际属于最底层，甚至成为罪犯的标志。关于这一点，在中国的史书中也有记载，后汉书里这样记录道：“男子皆黥面纹身

5、，以其文左右大小别尊卑之差”。由此可见，中国汉朝时期日本与中国的交流依然是比较活跃，所以日本贵族之所以看不起纹身，也有一部分中国文化的影响。2，武士的诞生赋予纹身新的意义对于日本武士，可能不需要特意了解日本，就看抗日战争的电影或电视剧，就能够知道武士在日本很流行。而日本武士的崛起，最早应该追溯至日本平安时代的藤原氏，当时藤原氏直接因为天皇的信任，慢慢架空天皇，自己掌控实际的大权。藤原家族作为天皇的近臣，甚至可以说是家奴，如今被他们凌驾于天皇之上，他们肯定害怕被别人暗杀。于是就开始培养一批武士保护自己，同时藤原家族的一系列操作，也影响到日本其他贵族培养自己的武士团体，至此在日本诞生了武士阶层。在

6、日本战国时代，当时日本一下子被分成几十个小国家，天皇早已名存实亡，各地的土皇帝相互发展倾轧，想要吞并对方。因此一直在发生战争，而各个有权有势的人，都培养了自己的武士团体，这些武士在自己的身上刺上自家主子特有的标识，作为护身符一般的东西，目的竟然是祈求保佑自己出去征战可以平安归来，在这一刻，日本的武士阶层让纹身有了新的意义。3，纹身被妓女所使用发展至日本的江户时代，日本在花间柳巷之处诞生了一种艺术浮世绘，也可以称之为浮世文化，在这个文化当中有一部分体现，就在于当时日本的妓女把纹身融入到这个浮世文化当中，并且通过此种方式，妓女让自己的魅力扩大，从而让更多客人喜欢上。而且日本江户时代的市民文化也很活

7、跃，所以妓女的这个操作，让纹身换一个感觉进入到大众的视野，被当时的民众当作纹饰身体的艺术而喜欢。1，吴越文化对日本古代纹身的影响根据多种史料和考察证明，在公元前473年越王勾践灭掉吴国之后，当时吴地的很多人，特别是吴国的贵族都纷纷逃离吴地，而逃跑路线也是极有局限性，往南会被越国干掉，往北又是结怨已久的齐国。所以最终选择海外奔逃，最后再海上漂洋不知几日，有些靠近朝鲜半岛，有些靠近日本国，至此吴地人们就在这两地定居。如此一来就把吴越当地的“断发纹身”的文化给带到日本，因此日本的纹身内涵从最初的以海为生，开始接受中国吴越文化的影响。至此日本的纹身开始更加的丰富多彩，也是因为吴越文化的影响，才会慢慢地

8、有后来以纹身作为社会等级的转变。2，秦汉文化对日本的影响无论是日本古代纹身最早的诞生时期，还是当时纹身作为部分群体的习俗，还是到后来让纹身习俗在日本全境范围内流传。事实上更多的还是在普通百姓中间流传，对于日本古代的社会上流人士影响很小，所以日本达官贵族很少纹身的，随着吴越文化的直接切入，让日本纹身高速发展，而且越来越多精彩。吴越在当时的中国只是区域性文化，甚至可以说不被当时中国所完全认可的，当时的中国所认可还是中原地区的文化，而秦汉文化正是来自中原要地。因此对日本纹身文化的影响，吴越文化更多是从实际内容的丰富程度上给予新的发展，而秦汉文化带着大一统王朝的气息而来。换句话说即完全看不起纹身，对于

9、纹身的认知更为直接和彻底，所以深度地给日本纹身文化来一次洗礼，从而让日本的纹身习俗彻底成为评判社会尊卑的产物，只能沦为当时社会最底层的习惯，而没有发展成日本上流社会的标志。包括现在的日本，纹身最多的都是黑社会或者是相关的人群，合理合法地和日本官员不会做此行为。3，中国儒家文化对日本古代纹身的影响中国儒家文化对日本的影响是极为深远的，其中儒家文化中“礼”、“忠”、“孝”对于日本文化有着重大的影响，甚至可以说日本在继承和发扬中国儒家在三个方面的文化思想。例如“礼”，日本人现在见人都喜欢鞠躬，这就是继承和发扬；又例如“忠”，日本在二战期间大部分军人都是忠于他们的天皇，甚至有些军人因为战败而向天皇自杀谢罪。这些都是中国儒家文化对日本的影响。最后说到“孝”，中国文化里有一句“身体发肤受之父母不敢毁伤”。这句话传到日本，日本人就深刻意识到应该保护自己的身体，不应该随意损伤自己的身体，而纹身习俗恰恰是在损伤身体。因此纹身文化虽然一直存在日本古代，但是在日本古代并没有让纹身文化成为社会上