颓废中的诗性-海达．高布勒形象分析兼谈易b生戏剧的现代性

1、颓废中的诗性海达高布勒形象分析兼谈易b生戏剧的现代性论文关键词：海达颓废理想：美易卜生论文提要：海达高布勒一直以来都是易i生笔下一个很有争议的人物，多重矛盾交织在一起，构成了这一复杂而饱满的形象代表了易卜生创作的高度成就本文以“颓废为基点对这一形象做出阐释，重点分析了海达颓废中所包含的诗性，并由此延伸，讨论了易生戏剧中所表现出来的现代性特征?海达高布勒?发表后，针对海达这一形象评论界褒贬不或有从心理学角度分析，认为她是个变态的人物；或有从女权主义出发认为海达表现出了女性的对抗：莎乐荚对易生笔下的女性加以评论时对海达尤为苛刻认为她“穷极无聊和做些令人讨厌的恶作剧，：此剧上演后?星期六评论?fsa

2、turdavrevie)的一篇文章称“?海达-高布勒?是对一个玎5恶女人的研究她的本能就是邪恶的她充满嫉妒，她心怀鬼胎她心肠冰冷与所有人小协调把她放在舞台上的食图终究是什么?|l1(它代表了当时很多人对此剧的看法多重的甚至是互相矛盾的性格构成了海达这一复杂而义丰富的个体笔者认为其主导方面正是她的“颓废本文拟就以此为落脚点展开分析一关于颓废文学苦闷彷徨、悲观绝望、消极堕落待往是我fj提到颓废时的伴随词语不少人从消极的方面来理解它然而在艺术的领域中，却有一种不能用积极或消极、进步或落后来指称的颓废，“因为这时的颓废已经不是一种全然的生命萎靡状态相反却可能是艺术家张扬个性的追求创造的精神西方文学中“

3、tteadenee一一词应该说是一个具有多重内涵的复杂概念唷心而论，在现代两方颓废、虚尤既不是政治也不是道德。作为一种人生态度种现代精神品格，或者是一种文化现象一种审美品格它并没有什么阶级和民族的标签假如我们不抱任何偏见的话我仃】就得成认颓废和虚无作为一种思想之光有时更能指引我们抵达生命的深处(p50)基于这样的一种观点和态度我们对海达的颓废加以详细的分析和阐释二、海达一个颓废者的表层观照?海达高布勒?是易b生后期的一_立作品，讲述了将军的女儿海达嫁给学者泰斯曼对婚后的生活感到厌倦昔日的情人乐务博格出现海达制造了_-系列事件：她怂恿乐务博格参加派对烧毁了他遗失的稿，并送给他一把手枪希望他漂亮的

4、完毕自己结果却事与愿违：知晓内情的勃托克推事以此要挟海达做自己的情妇海达用手枪完毕了臼己的命、海达的颓废表如今很多方面：对生活的厌倦与迷茫：戏剧一开场海达在泰斯曼与其姑母的对话中出场她-一出现就显示了泰斯曼及其家庭成员的格格不入海达认为她和泰斯曼的结合歼不是出于爱丽是出于两人“对栋虏子共同的钦羡：在谈起新婚旅行时其厌倦之情更是显而易见：勃拉克：你?真的吗，海达太太?我还以为你这次新婚旅行心罩非常快活呢i海达：喔，我的勃拉克先生、你不知道我真烦闷的要命!p14)生活对于海达来说是“令人极其讨厌的无聊她仿佛对一切都失去了兴趣：同时海达回绝妻子和母亲的角色：海达是将军的女儿虽然这时的将军已不在人世但

5、他的影响却无处不在，易生在一封信里谈到：“剧名叫?海达高布勒?我取这个名字的意图是指出海达作为一个人宁可被看作是她父亲的女儿而不是他丈夫的妻子(当勃拉克小心的提起海达怀孕的事情时海达也表现得很烦躁：勃拉克：“如今有一个大家所谓的一一说得好听一点吧一一神圣的责任在你肩膀上的话你打算怎么办f微微一笑)一个新责任，海达太太?海达：(含怒)少胡说八道!那种事永远不会有!易卜生似乎也在有意的为女主人公有营造这样一种气氛，其厌倦颓废情绪包裹在秋天和灰暗的颜色中颇为契合，那“色词深沉的客厅、那“从玻璃门望出去可以看见外面走廊的一一部分和满缀秋叶的树木以及从中透出的海达的话语“没f1么，我在瞧那些树叶子黄得那

6、么厉害干的那么可怜ti(p119“在颓废的概念中时问被当成一个“衰退过程来经历颓废通常与衰败，黄昏秋天衰老和耗尽这类概念相联络这种衰败和衰败还不仅仅指一个方面它指的是生活的符个方面的衰败以及一种颓唐衰败的命运i$1(p113)三、颓废中的诗性对海达形象的深层分析透过表层我们看到的是一个对生活厌倦。孤傲极端的形象，仍这种表象背后有更多需要我们深化挖掘的东西“海达深处有一首诗。这首诗的存在，使她超越了庸俗和卑琐(-)葡萄叶的象征意蕴抗拒平庸乏味的努力乔治罗斯里奇(gergersslige)曾说过“对颓废者来说，世界过于沉重了，无法满足他的种种期待、生活让他厌倦，把他垮于是他便避开现实遁人自我在自我

7、的世界里创造一个较为满意的空间91p32)海达是-一个复杂的个体易生的天才手笔在展示海达性格的时候凭着一个艺术家特有的敏感抓住了人物内心深处的细微变化海达是颓废的同时又是一个有着浪漫气质的女人生活的无聊无奈，没有泯灭她对理想、自由的渴求作为将军的女儿海达出身贵族，然而这个时候贵族地位已经丧失海达被带入到资产阶级庸俗乏味的生活丈夫泰斯曼对她来说是个枯燥无趣的书呆子这种生活让海达厌倦：“我的光阴已经过去了(微微颤抖)喔我不愿意这么说也不愿意这么想101(143)易生时时在提醒我们海达是父亲的女儿而不是丈夫的妻子也正是从另外一个侧面表现了海达对于贵族生活的一种留恋及对现有生活的一种抗拒：剧中屡次提到

8、乐务博格“插着葡萄叶的头发其象征是意味深长的葡萄叶在西方是酒神义化的象征海达能对乐务博格产生共鸣也是为乐务博格的放浪不羁与众不同，他是个“有hlj量照他自己的意志过日子的人那是她寄托理想的一个个体：“我看到他在我面前头发罩插着蒲萄叶充满着智慧和胍量到那时候他将永久是个自南人了：1l1(i)166)她梦想着他可以诗意的死去成立强曾谈到在那些“具有易生特性的人的身上除了具有对抗性之外还存在着一个对于梦幻奇迹的向往而这“在很大程度上是与平淡无奇近乎枯萎的精神生活相对立的种激情感觉状态正是对这种生存状态的执着才使得这些特立独行剧中人物焕发出迷人的荣耀，他们的言行被赋予了以无比的激情在卑琐庸俗的铁屋子一

9、般的环境当中发出人的呐喊，重新照亮被现实理性消磨f涸了的精神世界使易卜生的戏剧洋溢着蓬勃的诗意。121)娜托如此海达亦如此“头发星插着葡萄叶大声朗读的生活观与令人腻烦的环境形成了鲜明的对照展现出了寻求一种理想的自由美妙生活的热情，也是她至今仍能打动人心的原因所在(二)美对善的责难在海达那个高雅的外表下面闪烁着一双不安静的眼睛她不安于现状对一个平庸迂腐的丈夫对其荒唐而庸俗的亲戚以及周围的空间感到窒息她渴望逃出却又无力挣脱落落寡合，郁闷之极。只好在破坏之中找寻自己的价值。戏剧一开场她对泰斯曼姑妈的帽子成心大加嘲讽使其处于为难的境地而当勃拉克问她为何如此淘气并且是对着那么一位忠厚的老太太时海达(穿过

10、屋子，神色不宁)“你看有时候这种冲动突然上来简直没法子住喔我说不出来这是怎么回事131(pi46)对此阿多诺在?海达-高布勒的真理?中这样评价道“当海达高布勒致命地伤害了情感深沉、好心肠的朱黎阿为了尊重这位将军之女海达而特地带上的一顶帽子说成是女仆的帽子时这个满心不快的女人不仅残忍地向一个毫无招架才能的老妇人发泄了对于不愉快的婚姻的仇恨而且还对至善犯下了罪。但她不能不这样做因为它在至善中认出了善的耻辱。她身不南已而义不合情理地对待个钟爱她那个吊jllf当的侄子的老妇人。海达是牺牲品朱黎阿不是海达为美的固定观念主宰者，这种美是同道德相敌对的而在此之前他就在嘲弄道德了。因为美固定地反对任何一般|1

11、41(一为此，海达不惜尖刻损毁她眼中所有不美的东西。对于海达，勃兰兑斯也不得不成认“她具有极其敏锐的洞察力，觉察到众人所谓的善行可憎恶的一面15s8)易卜生通过这一一形象引导着我们对美和蔼的考虑，海达是一个矛盾的个体不知道如何在社会上实现自我找到自我在这种挣扎之中。显示了一一种悲剧意识现代的大社会像粉刷的坟墓里面全是虚伪骗人的东西，、“易生以令人震惊的笔法，描绘了被活埋在这个大坟墓中的近代象征性孤儿1164)在海达恣意放纵的背后有着一种恐惧有着无可摆脱的悲凉与无奈。“在?海达岛布勒?中，他似乎曾经想要表现在这种气氛中具有非凡天赋的人是怎样必然被引向灾难和消灭的。他的艺术良心从没有像在这里那样表

12、现的更为明显它的精湛的技巧也或许从没有像如今这样光芒耀眼随着戏剧接近尾声，海达建议乐务博格完毕自己的生命并憧憬他诗意的死去。当勃拉克将其死讯带给海达时她称赞他做出分开这种无聊的生活的选择：“我听见这个世界上还有人敢做这么沉着大胆的事情，敢做这么一栅出于自愿的漂亮事情，心罩觉得很痛快啊，他居然有这决心居然有这魄力撇下生命的筵席一一并且撇得这么早081(p197198)对海达来说死并不可怕它是一种优雅的解脱一然而结果却令她深深的失乐务博格不荣耀的死，毫无漂亮、优雅可言摧毁了她心中对于理想的最后一丝曙光海达的梦想世界坍蹋了勃拉克抓住她的把柄提出要求使她所追求的自由和理想成为泡影，这是海达不能忍受的：

13、“町是我反正还在你的手心单我必须服从你的意志，服从你的要求，做你的奴隶!(暴躁地站起来)做不到，我想想都受不了!一定做不到!itg(p2a2)海达的死已经是所在必然：“海达的死不是像很多人认为的那样，是她一时冲动做出的事情。海达的死其实是她的对抗一种保存她自由权利的方式12(i133)在剧终时她从心底里发出自由的呼声以说明自由对她是多么的萤要死前她弹起钢琴。流动的音乐衬托出她起伏的心情阿萨特里塞萨认为海达自杀前的狂舞曲强调了狄奥尼索斯式和阿波罗式两个原那么之间的斗争狄奥尼索斯式的用音乐来表现生命、创造和无序，从更广阔的一个角度来讲剧本表现了海达行为的另一种可能。这种可能是和音乐、艺术和写作“诗

14、性严密联络在一起的(n短暂沉默之后枪声响了，海达完成了她希望在乐务博格身上看到的事这一枪打出了海达的高贵、打出了海达的内心世界它较现代派文学更早的展现出了基于异化之上、生存之上的精神状态特别是女性的生存状态提醒了他们欲望无法满足，理想与现实脱节时的深深无奈而这种无奈这种包含着理想的颓废与20世纪的文学精神是相通的即使是在今天我们仍旧不能对此无动于衷。四、结语19世纪欧洲文化艺术中的颓废概念是一个具有积极与消极多面效应、艺术与文化多重内涵的复杂概念。它既是一种艺术风格也表现为一种生活姿态又在客观上表达了艺术家对抗资产阶级现代性的不妥协的审美性立常但无论是作为一种美学理想还是作为一种文化样态，这一颓废概念都无法回避其现代性的本质19世纪末的各种文艺思