生本教育培训

1、西村联区寒假生本教育培训时间表正月初八:上午：& 30 -10 :00生本教育理念10 :30 -12 :00郭思乐生本教育思想下午：2:30 -3:00生本教育在班级管理中的运用（上）3:30 5:00生本教育在班级管理中的运用（下）正月初九：上午：8 :30 -10 :00郭思乐教育走向生本10:30 12 :00郭思乐教育走向生本下午：2 :30 -3:00郭思乐教育走向生本3 :30 -5:00郭思乐教育走向生本正月初十：上 午：讨论：结合实际说说生本教育在教学工作中的运用 下午：写心得、休会2010年2月18日西村联区2009年寒假培训资料第2页共19页生本教育概念生本教育是郭思乐教

2、授创立的一种教育思想和方式。生本教育是为学生好学而设计的教育，也是以生命为本的教育，它既是一种方式，更是一种理念。以这种理念为指导，在祖国内地、香港、澳门等地 100多所中小学、职业中学、幼儿 园等进行实验，成效显著， 获得意义深远的理论与实践成果。生本教育同时是一 片肥沃的思想土地和智慧田野。生本教育理念简介生本教育是一种崭新的教育理念，它能使教育者在生本教育的实践中充分体会到教育的真谛，享受到教育的乐趣和儿童生命力量的神奇，得到良好的发展。生本教育主张：教育应实现由“师本教育”向“生本教育”的转变，即把为教师的好教而设计的教育转向为学生的好学而设计的教育，实现学生积极、主动、活泼、健康地发

3、展。生本教育的儿童观：人的起点非零，人拥有其自身发展的全部凭借，具有与生俱来的语言的、思维的、学习的、创造的本能，儿童是天生的学习者，潜能无限，是教育教学中最重要的学习资源。 借助于学生的本能力量的调动，形成教育的新的动力方式和动力机制。生本教育的教师观：教师应是生命的牧者，而不是拉动学生的“纤夫”。教师在教学中要尽可能“不见自我”，要把教学内容从一大堆知识点转变为知识的“灵魂与线索”，来创造最大的空间，迎接学生积极飞扬的学习。生本教育的教学观：教学就是学生在老师组织引导下的自主学习。生本的课堂是区别于考本、本本、师本的，是区别于短期行为的、分数的课堂，是人的发展的课堂。在教学组织上，生本教育

4、鼓励先学，以学定教，少教多学，直至不教而教。采用个人、小组和班级的多种方式的自主学习。生本教育提出，比“基本知识和基本技能”更为基础的是发展人的情感和悟感，认为感悟是人的精神生命拓展的主要标志，学生学习的核心部分应该是发展 感悟，积累的意义也在于感悟的形成。不干扰学生成长生本教育提倡减少或最终取消学习成长期的频繁统一考试， 期的成长，把考试评价的主动权还给学生或课任老师， 把教学过程中的评价活动 改为评 研活动，削弱日常评价的比较竞争功能，鼓励“为而不争” 。到了现实学 习的成熟期， 鼓励学生用成长期的生动、活泼、主动、自然、丰富的积累和感悟， 取得优异的终端考试 成绩。生本教育认为，学生的美

5、好学习生活是学校德育的基础。 劳动产生自然素朴的美 德，产 生素朴的德行。当学生在课堂中真正成为主人，自己去体验和感悟真善美， 就可以使教学 中饱含的真善美最大限度地进入学生本体，从而起到最大的德育作 用。由此，课堂教学成 为最自在 、朴素的无形的德育过程。生本教育特点1、突出学生生本教育的课堂完全改变传统教育中的老师讲学生听的局面， 在老师的指导 下，充分发挥学生的主体作用。2、突出学习教得少学得多生本教育的基本过程是：（ 1）课前的学习准备；（ 2）上课时的小组讨论；上 台发 言与座位上聆听、质疑、探究 ,；（ 3）课后的追根究底 ,处处突出学生 的学习，让学生学 会学习比学到知识重要千万

6、倍。比如会利用各种途径查找相关 资料、通过文字或图例表达 自己的意见；课堂上学会聆听老师、同学的讲话、上 讲台用口头表达自己的意见、对别人 的观点提出质疑、对别人的质疑回答自己的 见解等。3、突出合作提升合作这一重要素质4、突出探究生本教育强调让学生自己主动的进行学习，让学生的潜能得到发挥与拓展。 作业：1、什么是生本教育？2、生本教育的主张是什么？3、简述生本教育的特点西村联区2009年寒假培训资料第4页共19页郭思乐的生本教育思想生本教育是由华南师范大学博士生导师、广东省教育科学研究所所长郭思乐教授所创立的一种突破传统教育思维模式的教育思想。它是以一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”

7、为宗旨的教育，让学生成为学习的主人，让学生热爱学习而设计的教育。同时，生本教育也是以生命为本的教育，它既是一种方 式，更是一种理念。以这种教育理念为指导，在大陆、香港、澳门等地100多所中小学、职业院校、幼儿园等进行广泛实验，成效显著。一、生本教育思想的起源生本教育思想建立在针对以教师为中心的教育体系的深刻反思和批判的基础上。过去我们也承认教育存在这样或那样的问题，但这些问题都不是根本性的，几乎没有指向体系本身。如果我们对教育体系进行一番反思的话，就会发现我们 原有的体系基本上是一种以教师为本的体系，也就是一切服务于教师的教而设计的教育体系。郭思乐教授称这种教育为师本教育”教师的教与学生的学之

8、间是一种机械的、单向式的传输形态，整个教育是为了教师的教，更确切地说是为了教师的好教服务的，而不是为了学生的好学服务的。在这一教育体系内，教师处 于主动地位，学生处于被动地位，教师可以对学生发号施令，学 生基本上是按照 教师的指令来学习的，根本没有条件或机会发挥自己的主体性。人们也时常认为，教师好教就是学生好学，但很多研究表明，两者并不能划上等号，有时候甚至是对立的。对此，我们必须突破传统思维，把过去为教师好教而设计的教育转变为为学生好学而设计的教育，因为整个教学的目的是学生的主动发展，而不是教师的善于教。这样，就提出了与传统师本教育相区别的生本教育。生本教育，顾名思义就是 以生为本”的教育，

9、但是 生”绝不仅仅表述为 学生，也有生命、 生活等含义。二、生本教育思想的特点为了进一步搞清楚生本教育与师本教育的不同，有必要简单概括一下生本教 育思想的一些特点，这对于人们认识生本教育的精神内涵是有帮助的。我们认为， 生本教育的特点主要有：第一，以学生为主体生本教育认为，在教与学这对矛盾关系之中，学是内因，是提高教学质量的 依据；教 是外因，必须通过学这个内因才能发挥作用， 生本教育的课堂完全改变 了传统教育中老师 讲授学生听讲的局面， 在老师的指导下，充分发挥学生的主体 作用。第二，以学习为基调 生本教育的基本过程是：（ 1）课前的学习准备； （2）上课时的小组讨论；（ 3）课后的刨根问底

10、。其中处处突出学生的学习，不 仅重视学 习的内容，更强调学习的方法。比如通过上网或其他途径查找相关资料， 课堂上学会聆听 老师、同学的讲话，上讲台表达自己的意见，对别人的观点提出 质疑以及对别人的质疑提 出反驳等。第三，以小组合作为形式 生本教育非常强调学生的小组学习。 全班分成若 干小组每小 组 46 人不等，无论是课前准备还是上课时的学习， 每个学生都能够 在小组内充分发挥其 应有的作用。第四，以探究为归旨 生本教育强调让学生自己主动进行学习。 让每个学生 都有话说， 让每个学生都有收获。老师在认真倾听学生讨论、发言的基础上进行 指导，创造条件让学 生的思维进行碰撞、让智慧之火熊熊燃烧、让

11、学生的潜能得 到最大的发挥与拓展。三、生本教育思想的主要观点（一）学生观：起点非零 过去的教育一般认为学生是无知的，什么都不懂， 从而导致人们在内心里总是不相信学生， 总担心他们这也出错， 那也出错， 表现 在教育上， 就是教师代替学生完成本应由学生本人完成的学习任务， 总是担心学 生完成不了似的。生本教育认为，我们对学生的担心是多余的。因为我们面对的 每一个孩 子，哪怕是数学才考了十几分，哪怕是还拖着鼻涕，哪怕是字写得歪歪扭扭，有一点是可以肯定的，即作为人类的一代，他们都像长江一样，从远古走 来，又向未来奔去。在他们 后面的，是人类 50 万年进化发展的历史；在他们前 面的，是正在展开的现代

12、社会，他们将 会居于今后所有事情的核心。 儿童不可限 量。如此，我们认为学生有学习的本能和天性， 学生的起点绝不为零。遗憾的是， 这种本能和天性被许多人包括教育工作者和家长所长期 忽视， 以至儿童所展露出 的这种学习本能和天性有时被人们予以无情地扼杀。生本教育正努力改变这种现第 6 页共 19 页状，尽可能顺应儿童学习的天性，育以本来面目。一切为了儿童， 高度尊重儿童， 全面依靠儿童， 还教（二）教师观：生命的牧者生本教育教学中， 学生当然也需要教师的帮助，但是这种帮助不是居于教学 的核心地位，而是处于辅助性地位。整休来说，教师存在的意义仅仅是激发和引导，教师的作用就像是在点燃火把，而不是像过

13、去的观念那样是灌满一壶水。生 本教育取代师本教育就是对教师生命活动的最大关注，把教师转变为生命的“牧 者”，教师的职能发生了重大变化。在生本教育中，教师的职责就是要像牧者一样，把学生带到水草丰富的地方，让他们吃饱；风暴来了，我们带他们找地方躲避；狼来了，我们要事先有所警惕等等。教师不再是过去的知识传授者，而是抛 砖引玉的人。 教师的作用是提出学习的主题与需要解决的 问题，维持必要的教学 秩序，给予学生支持与鼓励，做到恰到好处的引导。在这种休系下， 教师以积极 向上的心态影响和感染学生，以一种符合人性的态度去解决学生自主发展中所出 现的问题。在此背景下，师生关系也从传统的从属关系转化为“教师与学

14、生的互 相创造与提升的关系”，转化为教师与学生相互学习、相互欣赏的平等关系。总之，教师是学生的服务者、帮助者、保护者，唯独不是他们的代替者。教师在这样的教育教学生活中，精神面貌焕然一新，教育生涯变得美好而有意义。（三）教学观：教皈依学 简单而言，过去的教学可以归结为“我教你”三个字。我们为教师的教做了很多工作，比如帮助教师制定参考书、组织教师的教 学竞赛等， 这些工作不能说是无意义的，但过多地关注教师的教，必然会在某种程度上偏离甚至忽视学生的学。忽视学生的学， 也就忽视学生本身。 生本教育明 确提出，儿童是天生的学习者， 儿童人人可以创新，学习既是儿童的本能，也是儿童的需要。 人们一直以来所追

15、逐的教育的秘密实际上就隐藏在学生身上，而我 们却视而不见。因此，教学要从“教”转变到促进学生的 “学”，让学习成为儿童成 长的自然过程的一部分。（四）德育观： 儿童美好的学习生活学校的德育要使儿童处于良好的学习生活中，具有个休性、根本性，形成德育自动机制。这就像一条离开水的鱼，除了把它放回到水中之外， 无任何办法可以让它和谐自在地发展自己。多年的生本 实践表明， 生本教育的实施带来了教学氛围的根本改变，形成了最坚实的德育基 础。教学氛围由过去的压抑和僵化变为了如今的创造和发展。在这一教学氛围中，学生逐步养成了热爱学习、热爱文化、 热爱学校和同学的习惯， 为整个德育及其 发展提供了良好的机制。（

16、五）评价观：从控制生命到激扬生命为了削弱传统评价的比较功能，保留其诊断的功能， 我们在生本教育研究中把 评价改为“评研”。如在评研试卷的过程中，让学生小组互评试卷，评后进行讨论， 接着，由学生自己再出一套题目进行测试，再评研一次。通过这样两评两研学生对知识的把握和积累更为充分和扎实， 不会产生传统评价中的控制效应， 却 使他们在创造的氛 围中得到激扬， 并在相当程度上解决了家长和老师不放心的问 题和学生需要练习的问题等。 通过 “评研 ”，评价的主体由外部（如教师）变为内 部自身（学生自己）；评价的方式 由可比较的（成绩）变为可研究的（讨论）； 评价的功能由控制（压抑生命）变为激扬（创 造生命

17、）。 “评研 ”活动实际上表现 了对儿童人格的极大尊重， 真正体现了以学生为本 的精神。 我们的这一工作使很 多人认识到，对儿童业已形成的自主学习采取放手的态度， 尽可能减少外部评价， 让学生积极、快乐、主动地学习，可以取得前所未有的高质高效。作 业：1、简述生本教育的思想起源。2、简述生本教育的思想特点。生本教育理念在班级管理中的运用所谓生本教育 ,是指“真正以学生为主人的 ,为学生好学而设计的教育” 。生本 教育 的理念是 :一切为了学生、高度尊重学生、全面依靠学生。生本教育实验在国內百多所中小学学校开展后产生巨大的效果和社会影响,引起了教育界的强烈回响。然而生本教育的管理理念跟传统教育的

18、管理理念有所不同,如何将生本教育理念科学地运用到班级管理之中 ,这对于提高班级管理的质量和效率以及成功实施生本教育都具很大的帮助。一、每个学生都是班级管理的主体以前 ,每学期开学 ,我都会不厌其烦地大讲学校、 班级的各种规章制度 ,虽然三令 五申 但始终有少数同学仍然置若罔闻 ,明知故犯。这到底为什么呢 ?我也曾为之困 惑。后来尝试 用让学生自己制定班级规章制度的方法,收到了很好的效果。事实上 , 学生并非不知道什么该做、 什么不该做 ,只是没把这些规定放在心上 ,因为他们 感觉到 这些规定只是学校、老师强加给他们的,并不是他们内心真正认可的 ,所以 不但不去认真贯彻 ,反而天生就有一种逆反、

19、抵触心理。学生虽然是班级管理的客体 , 但同时也是是班级管理的主体。 因此 ,班主任应把学生视为班级的主人 ,应该 让学生参与到自己工作的决策过程 当中来 ,无论是制定规章 ,还是检查监督 ,都应 让学生参与 ,使他们明确自己应该享有的权 利和承担的义务。只有这样 ,学生才会具有主人翁的意识。现在 ,每学期我都会让学生参与班级规章制度的制定,让学生讨论 :你认为班级 中存在哪些违纪现象 ,该如何处理；你认为同学的哪些表现可以奖励,怎样奖励。 实际上 ,最终形成的班级规章制度不但不会与学校的规章制度相违背,反而会比学校的更为严格 ,但经过学生的讨论而形成的班规 ,不仅对学生是个自我教育的过程 更

20、重要的是他们认为这个班规是他 们自己制定出来的 ,心理上就有种认同感。班 规制定出来之后 ,还要让全班同学签名确认 用他们讨论出来并签了名的规章制度 来要求他们时 ,我感到效果很好 ,从没出现学生对老师 顶牛的情况。一个班级 ,如果只靠管理者单枪匹马的“管理”,没有学生的积极参与 ,班级就难以前进 ,管理者也就不可能有很高的工作效率。二、学生自主性班级管理对于班级工作 ,其实可用十六个字来概括 :民主建班 ,以理制班 ,以人为本 ,自主管理。 众所周知 ,战国时思想自由 ,百家争鸣。其中的儒家和法家 ,一个推崇仁义 , 另一个则强调 法制。而我在班级管理工作中正是采用了两者的结合。 首先通过学

21、生自荐上岗 ,竞选班干 部来培养民主气氛 ,在此基础上再实行充分的民主策略 ,在实施民主的过程中 培养学生 的法制观念和纪律意识 ,也就是“从学生中来到学生中去” 。“从学生中 来” ,就是放手让 学生集体讨论制定班级管理条例； “到学生中去” ,就是让学生不 断对照自己所定的条例 来衡量检测自己 ,通过量化打分 ,来鞭策自己 ,从而不断进步。这一学期 ,我们还实行三区三 制总控制。对于教室 ,实行“值日班长制” 和“值日班干部”制相结合。通过值日班长制 让每位同学对一天的情况进行纪录 ,通过这一行为 ,增强了学生的主人翁意识 ,同时也锻炼 了学生的管理能力 ,使人人都能 走上讲台 ,人人都敢

22、于走上讲台；在宿舍区 ,实行寝室长负 责制。所谓总控制 ,就是 在对这三区的检查中由每天的值日班干部作宏观的管理,从抽查、得分情况或值 日班长的登记情况来对每一天进行量化打分 ,一周一统计 ,两周一表彰。正是这样的一套学生自己实施、 自己监督、自己完善的班级管理体制,使我们班的班容班风在全校六七十个班级评比中周周名列前茅,更使学生养成了良好的学习、生活 习惯。所谓“以人为本 ,自主管理” ,就是给予学生充分的信任。许多事情 ,我总是尽量鼓励学生 ,让 他们自己去做。 当然 ,首先必须培养一支精明能干的班干部队伍, 只有这样 ,才能做到以点带面 ,良好的班风、学风才能迅速形成。三、全面依靠学生

23、,班主任要学会放手 班主任是学生集体的组织者和教育者,是学校领导进行教导工作的得力助手 和骨干力量 ,是各科教师、家庭、社会等各种教育因素的协调者。班主任的工作 就性质而言 ,是对学生进行德育教育 ,同时对学生进行管理。然而班主任的工作千头万绪 ,要创建一个“政治合格、成绩过硬、班风优良、纪律严明、团结有力” 的优秀班级并不是 一件容易的事 ,除要具备强烈的敬业精神和高度的责任心外,具有科学的管理方法也至关重要。那么班主任要管理好一个班级 ,该用什么办法呢 ? 在整个管理班级的过程中 ,我有一点 最大的体会就 “以人为本 ,自主管理”。就是所 有的事情 ,尽量让学生自己去做。 当班主 任就好比

24、做父母 ,如果什么都是包办代替 , 那是培养不出成才的子女的 ,而应该是在民主地 对待他们的同时 ,充分发挥他们的 自主性 ,适当的时候加以引导。从学生到校的第一天,我就让学生自己去领书、发 书、自己排座、自己排队、自己选班委等 ,我从中发现了一些同学 比较大胆 ,一些同学有组织协调能力。 此后平时的很多活动比如班会、 团支部会等都让学 生自己主持。每次活动学生都是毛遂自荐 ,结果很多平时不出众的同学竟然做得很出色。 凡 有班级问题需要讨论时 ,我都鼓励每一位同学大胆发表自己的见解。经过持续的有目的的锻炼 ,我所带的班级学生的胆量越来越大 ,能力越来越强 , 慢慢涌 现出了许多人才。四、将尊重

25、学生的理念融入班级管理现代教育理念认为 ,成功的教育者必须深入细致地了解并尊重学生的天然禀赋及个性特点 ,在此基础上因材施教 ,给他们一个广阔自由的发展空间。班主任管理班级的过程 ,实质上是教师与学生之间的一种双向的情感交流过程。只有尊重 学生的人格和自尊心 ,平等地对待每一个学生 ,高扬“以人为本”的价值理念 ,才能使学生 在学习和生活中有愉悦感、安全感和尊严感,学生的潜能、智力才能得到 充分的发展。班主任在工作中要广泛听取学生并及时采纳正确的意见和建议,当学生提出的意见和建议得到班主任的肯定并得以实施时,就会产生一种满足感 ,主动性和参与意识就会得到进一步强化 ,这样可以使管理学生的方式从

26、“控制型” 转向“参与型”。班 级一切活动都是学生形成集体主义观念的良好途径,让学生懂得辨别美丑善恶是非的道理 ,并把这种道理转化为植根于心灵的道德信念。在集 体舆论健康的班级里 ,至少大多数学生的 道德评价、 是非判断与班主任是一致的。 总而言之 ,渴望认同、渴望赏识 ,是每一个人深 层的精神需要 ,赏识是个人精神生命 的阳光、空气和水分 ,它体现的是对人的尊重 ,对生命 的尊重。“赏识” 理念下的教 育强调的是接纳、宽容、和谐和幸福。要给学生创设宽松自 由的成长环境,要尊重、理解、关注、帮助、支持、赏识学生,使学生感到被接纳、被信任 ,让学生在被尊重中学会尊重 ,确立做人的尊严与自信。 真

27、正有尊严的班主任 ,是那些懂得自 尊与尊重学生的人。 “生本教育”加强了学生的组织纪律性,培养了学生集体荣誉 感 ,教师此时应该顺势教育他们凡事尽力做到最好。于是大家一起齐心协力,众志成城 ,人人严格要求 ,骄人成绩自然也会接踵而来 ,比如频频地被评为“先进班集 体”、“精 神文明班级”等。总之 ,在班级管理中让学生自己管理自己,可以充分发挥学生的主体性、体现人的主动选择 ,使学生的才干、智慧、意志得到长足的发展。将先进的生本教育理念与日常的班级管理有机地结合在一起 ,顺应教育改革的要求 ,适应青少年成长 的需求 ,应该是我们今后为之 努力的方向。作 业：结合实际谈谈生本教育在班级管理中的作用

28、郭思乐教育走向生本郭思乐 , 教育专家，生本教育创始人，华南师范大学教授，博士生导师，广 东省梅州 市人。 曾作高级访问学者访问苏联教育科学院。 中国关心下一代工作委 员会专家委员会 特聘国家级专家，全国教育发展战略研究会理事， 广东省教育 科学研究所所长，西南大学 兼职教授，享受国务院特殊津贴。郭思乐先生是我国当代知名的教育专家。 在长期的特别是近几年的从加强知 识发生过 程到生本教育实验研究的过程中， 对教育中“人的完满发展”问题， 他 进行了深入的调 查研究， 反复实验， 逐步形成了民族传统教育特色和现代教育特 色相结合的科学的教育 思想生本教育体系。 为教育改革提出了一项有效的策略 思

29、考，为素质教育提供了一种有 效的操作体系， 同时鲜明地体现了素质教育的本 质含义， 使基础教育的许多问题， 诸如“减 负”，教师苦教，学生苦学，两级分 化，高分低能， 教师不足， 以及培养具有既创新能 力和实践能力又有很高学业发 展水平的人的矛盾等等得到了很好的解决。郭思乐生本教育思想的核心内容是： 在教育中必须一切为了儿童， 高度尊重 儿童， 全面依靠儿童。 充分地让儿童依照自己的学习天性来学习， 依靠学生的内 部自然发展学 生的学习天性。郭思乐生本教育带给我们品味的生本课堂是： 譬如，实验小学一年级的自然 课水的 认识，教师除了让学生做一些观察和实验之外，还要学生找关于水的 资料。这使家长

30、们 十分兴奋， 他们积极地为孩子收集并打印了二十余篇各种不同 的关于水的资料。而孩子们 为了参加讨论和诵读这些资料，查字典，找大人。一 位孩子在课堂上朗读了他的家长打印 的六百多字的关于西部缺水和需要保护水 资源的文章， 令来听课的香港同行大为惊奇。 在 这样的活动中， 家长不再是板着 脸孔地训斥和签名，而是与孩子们一起共同寻找知识，建 立起新型的亲子关系。 学校里学生的主动性，也传递到了家庭，使家长们大开眼界，他们 为之动容，为 之欢愉，他们也参加了孩子的课题， “学校把教育的工作转嫁到我们身上” 的抱 怨销声匿迹了， 他们更爱自己的孩子了。 他们在学习中如此兴奋不疲， 他们不让 老 师下课

31、，为的是要让他有机会讲述从书上看到的故事。 进行有趣的统计、 分类、 评判， 进行学习性的游戏，他们自编儿歌，自编谜语，每个事实都在彰显孩子们 潜能无限， 都在 呈现着他们是天生的学习者， 而且，由此还表现出不多见到的学 习效率。他们真正处于一 种忘我的状态。一切为了儿童郭思乐生本教育从“以学生为本，以学生的发展为本”引申出“以人为本， 以生命为 本”，揭示了教育的真本。 强调学生是教学过程的终端， 是教育的本性， 把一切为了学 生作为教育价值原则。 生本教育的目标“以学生的生命价值为出发 点”，其目的是“以学 生的生命价值为体现”。 强调不能压抑、 控制人的自然生 命。强调人的生命价值和智慧

32、 价值。 一反“超越生命，超越人的自我发展的追求” 的教育。他认为，人要生存，就要学 习，只有通过学习才能适应环境。学习往往 是很艰苦的。如果人在长期的发展中， 某些突 变是有利于了解环境和适应生存的， 这些突变就会保留下来， 某些突变是不利于了解环境 和适应生存的， 发生这种突 变的物种就有可能灭绝。 现在的学校成了文化孤岛， 失去了 活力， 失去了生命的 价值，远离了社会，培养的人不是自然人。现在的孩子除了春节陪爸 妈走走外， 再也不能去与界接触；四周奔跑，他们不太注意春天、秋天的景色变化，更多 的 注意爸妈的脸色， 象一群关在笼子里的野生动物。 这种怪圈， 应该引起每个教育 工 作者的足

33、够重视。否则，将带来文化弃视。高度尊重儿童生本教育强调儿童的学习天性。他认为，人之初，善本学。儿童生来就是学 习者。儿 童有自己的学习本能，并非成人所教，拥有自然天真的世界。幼儿一旦 揭触了外界，就会 不断地提出问题。 比如，这朵花是什么颜色？你告诉他是红色， 他会问：“好看吗？”你 告诉他“好看”， 他可能要进一步问： “为什么你觉得 好看，我也觉得好看呢？”这个 时候， 我们当然不能答以“你有自己的认识体系， 我也有自己的认识体系， 两者是同构的” 等。事情就是这样，问题越基本，越难 以回答。不管怎样，儿童的思考是十分积极、丰富 和灵活的，这是一种与生俱来 的天性。他要了解自己生存的环境，

34、以便适应它，这并非我 们所教，而是出自先 天的结构和功能， 他们甚至想得比我们成人还充分。 一则故事说， 妈妈带着孩子， 遇到狗在吠，妈妈说，不用怕，会叫的狗不咬人。儿子却担心地问：我们 知道它 不咬人，可是狗自己知道吗？粗想起来，孩子实在是多虑。但严格说来，他有他 的 道理，甚至比大人的思考更精彩。有一个故事，一位绅士站在铁路旁，一位孩 子问他：“到 伦敦的火车几点钟开？”绅士答道： “四点四十四分。 ”孩子再问： “几点钟开？”“四 点四十四分”。绅士又答。孩子再问，绅士说：“你不是已 经问过了吗？”孩子说： “我 很喜欢你说四点四十四分 的时侯， 小胡子一翘 一翘的样子。 ”忍俊之余，我

35、们看到了， 这就是儿童！ 他们没有成人的种种拘束， 拥有自然和天真的世界， 他们就像婴儿学游泳 比已经开始怕水的儿童来得快一样 一个依着自己的学习天性来思考的性灵， 较之于具有种 种后天的框框和局限的思 考要更为宽广和敏捷。 告别自己童年的成人，也许记住了自己在 孩时思考的结果， 却通常忘记了思考的过程。 因此， 他只能以自己的结果性的眼光看世 界。 如果他 作为教师或家长对儿童进行教育， 也只是一副成人面孔、 成人的思维方式。 成人 思考方式的特征之一， 是忘记了自己曾经那样地睁大求知的双眼， 怀着极大的兴 趣 去探索未知世界， 忘记了自己获得新知时的那种甜蜜， 天空是那样的蓝， 云彩 是那

36、样的 白。于是，他不自觉地操起“就范式教育”的大棒，压抑儿童的精神， 贬低他们的学习本 性。在整个教育中，弥漫着我们上面所说到的“被动假设”。 生本教育的课堂或者整个生 本教育体系， 正是把社会规范的要求与学生的天性统 一起来，使得学生乐而忘返的活动恰 好就是社会希望他们的： 做班级游戏， 做小 课题研究，阅读，寻找资料，写自己最喜欢 写的东西，演课堂剧，创作小小说， 编谜语，编儿歌，读书会，讲演会，小竞赛，观察实 验，等等。 生本教育强调 尊重儿童的思维。 人对人的有益智力创造的尊崇， 似乎在所有 的尊崇中居于最高 的地位，因而人追求思想， 追求文化，同人打交道基本上就是同人的思维打交道。

37、反过来，对人的学习活动的贬损，几乎就是对人的思维的贬损，也就是对人的最 基本的贬损。这种贬损累积起来，可以摧毁人的信心，可以使人无心向学，使人失去生活的欢乐。 生本教育强调多次反复获得知识。善于在学生的错误或不完善中看到他们的积极因素，是教师的教学艺术，更是教师的一种科学认识。一个学生发问： 课文中有一个词“复杂”， 什么是复杂呢？ 一位学生答道：复杂就 是很难。老师说：对了。另一位同学说：复杂就是不简单。老师说：对了。老师这样肯定本身对不对呢？我认为是对的，很好。实际上，这样的讨论，既反映了学生的认识实际， 也休现了一种认识规律：我们对一个词语的认识不是一次完成的，而是逐步完善和加深的；在不

38、同的语境中，有不同的认识方面和深度。尽管今天学生对“复杂”的回答可能还不如词典所说，然而他们已经回答了一部分，讨论会使他们 扩充和加深认识，随着阅读的增加，认识必然更全面，更深刻。我们不应以成人之见去限制他。在生本教育模式中，学生有许多探索机会，而 探索是一种与错误作斗争的过程。在生本教育的课程与教材教法中，实际上假设 学生有自己的信息加工能力，教给的内容的未特定性和非完形性，正好给他们以 补缺或完整化的机会，学生的探索构建成为教学活动主要方式或中心方式，这就 形成了允许学生多次反复而获得知识的格局。生本教育强调对儿童的学习隐私 保密。学习的情况在某种意义上是人的隐私。以无节制地宣传儿童的学习

39、隐私作为督促的手段，不符合现代教育伦理。生本教育休系就是促使学生奋发向上的情境。全面依靠儿童生本教育强调把可以交付的教学交付给学生。教师尽快地让学生自己活动起来，去获得知识，去解决问题，把可以托付的教学托付给学生。此时，学生处在真正自主的状态中，他的潜能得到激发，他的天性得到发展， 他的收获像鲜花怒 放。这样的依靠学生、为学生设计的教育和教学，就是生本教育休系。它正如著名教育家夸美纽斯在大教学论中写下他的教育理想：“找出一种方法，使教师因此可以少教， 但是学生可以多学； 使学校因此可以少些喧嚣、 厌恶和无益的 劳苦，独具闲暇、快乐及坚实的进步”。生本课堂强调把学生作为教育资源来 开发和利用。

40、学生的全部既有经验、智慧、知识和学习内在积极性都以成为教师 的教学所用，以成为动力之源，能量之库。我读了这些作品，竟有了 一种近乎敬 畏的感觉一敬畏生命的精美和生命开发的价值。正像杜比宁说的， 这些都将 学生是懒于学习的？我反过来问：这些学生如果是醒着的，他又懒于学习， 那么他在做什 么？他终归有事情可做， 否则他就是睡着的， 而不是醒着的。 他喜 欢去玩游戏机，去看 小人书，那么，这也是学习。你希望他正规地学习，你就可 以从他喜欢的东西开始。 , 不 论他们做什么， 你总能找到其中蕴涵的基础知识， 而要做到这一点，你得把他的活动，都 看作是学习的一部分 （哪怕它并不完善， 甚至是似乎同我们原

41、来的学校教育内容格格不入） 。 事情像歌里唱的那样， “在 我这里有着永远的期待”。 在任何一个活动中， 都含有基础 教育学科的许多知识， 等待我们以不同的深度去揭示它。 我们所做的，全都要通过儿童自 己去最后完成。 生本教育强调借学生自身的能力，本体的力量，内在的潜能，发展学习天 性，达 到学习的最高境界， 自主学习， 忘我学习，使之达到最高的效率最好的效果。 生 本教育强调爱和独立性是真正的富有。 非独立性带来简单划一， 而独立性带来丰 富。如 奥修所说，“你的真实和真诚、你的真理、你的爱、你的创造力、你的敏 感度和你的静心 品质， 这才是你真正的财富”。 奥修阐述的教育观是， “不论你

42、做什么都没有关系， 你 或许是一个三流的总统， 你或许是一个一流的鞋匠， 能够 满足你的就是你享受你正在做 的， 你能够将你所有的能量都投放进去， 你不想成 为其他任何人，这就是你想成为的， 你 同意自然 在这出戏里面所让你扮演的 角色是对的，即使用总统或国王来跟你交换，你都 不要。这就是真正的富有，这 就是真正的权力”。 克莱恩认为，一般人努力完成工作，却 很少成功，成功的 人则喜欢自己所做的事， 并且视它为一种游戏。 生本教育体系正是把 这一因素视 同生命 . 生本教育强调教师的主体作用。 在课堂上，老师起了什么作用呢？一 是 教师确定了内容和进度， 这个内容和进度是在教师对人的培养的整个

43、考虑下提出 来的。 二是给出了对学的恰当的而不过分的指导。 学生这个时侯的学， 是有教师 导的背景的学， 但谁也不能否认， 课堂这一段的基本过程仍然是学。 三是教师在 其中贯彻了一个原则： 只 要有可能让学生自己学， 我们就不教。 四是表面上学生 不能自己学我们也要创造条件， 转变方式，让学生能自己学。这样，先学后教就 不仅是一种时间顺序，更表明了学为根本 的地位。 生本教育强调先学后教、以 学定教。以学定教是在确保第一层次的知识必备的 基本规范和工具的掌握的原 则下进行的（这并没有违背以学定教，这是因为保持第一层次 知识的学习质量， 才能全面学好， 是学生学习的规律） ；以学定教让学生自己去

44、形成以 自己喜欢的 一点作为活动内核的课程， 从而可以主动地学习第二层次的大量知识， 而第 二层 次的知识完全可以为若干活动所覆盖； 以学定教仍然是以教师为主导的， 教师将 在 适当的时候， 引导学生进行回顾和整理， 从而在学生已有充实的认识的基础上 把所系统化； 以学定教所激发的学生的学习热情， 同样会促使学生主动地把知识 系统化，增加我们“对人的尊重、自豪和挚爱的深深感情”我的一个学员问我，是否承认有些因为系统化是他们获得丰富材料之后的自然需要。生本教育强调教学 引起学生争议。曾经有一位企业家问我， 什么是教学？我说： “如果你告诉学生， 3 乘以 5 等于 15 ，这不 是教学。如果你说

45、， 3 乘以 5 等于什么？这就有一点是教 学了。如果你有胆量说： 3 乘 以 5 等于 14 ，那就更是教学了。这时侯，打瞌 睡的孩子睁开了眼睛，玩橡皮泥的学生也 不玩了：什么什么？等于14？！ 然后他们就用各种方法， 来论证等于 15 而不是 14。比如 4 个 3 是 12，再多加一 个 3， 是 15；数一数， 5个 3 是 15 ，等等。”在这里，我们就把“教”转化为“导”，转化为“学”了。 生本教育的一个含义， 是原来在教育教学范畴中的事情大都可 以在教师的引 导之下， 由学生自己来做个体在行动中。 而讨论， 就是普遍地让 学生投入到学习活动 中去的一种良好方式。 学习者基本上是讨

46、论者。 学生能诘 难老师， 能提出别开生面的问题， 乃是我们教学的成功。戈登 ?德莱顿生动地指出：如果通过奇迹使一个死于 100 年前的人复合， 那么他将惊叹他所看到的美 国社会 的转型， 取代莱诺打字机的是电脑， 取代牛车马车的是这个地球上最大的 汽车社会， 取 代手摇电话的是卫星通信和光缆传播， , 只有一个场合， 我们这 位观光者会发现它与 100 年前没有什么两样，那就是美国的学校和教室。 生本 教育强调的不是连篇累牍的训练， 学 习的核心部分应当是感悟。 人固然可以训练， 但动物也可以训练，而感悟、创造则只有人 才能做到。一般来说，训练是“教大 于学”的行为， 是被训者受命于外加的、

47、 既成的智 慧或规则的行为， 它可以使一 些基本的技能得到落实，同时也会带来某些感悟，但它不能 代替整个感悟活动。 仅仅依靠训练， 不能有所创新， 创造性不能训练出来。 学生创新是 学大于教的行 为，是以感悟作为其基本的工作形式的。 所有的学习最终归结为感悟如同 爱 因斯坦所说， 是要留下把人引向深入的东西， 而将那些把人诱离要点的一切统统 抛掉。 淡化形式、注重实质、鼓励感悟，是最优化的学习之道，也是我们不断 形成自己的、使之 与众不同、 享受我们自己的存在的那样一种行动方式。 这也是 生本教育的深层意义之一。 有利于学生的感悟和依靠学生的感悟成为生本教育 的显著特征。生本教育中很少限制、很

48、 少说教，就只是引导他们观察、活动、阅 读、思考，儿童们从中自己感悟了， 这就成为他 们头脑中最稳定的精神财富。 生 本教育强调重读做、 缓说破。 我们过去的教学， 可以 说就是由教师或教材编写者 铺设得十分顺畅， 我们设置了小步子、 面面俱到的教材， 不 想有什么地方为难学 生，最好是他们一学就会，一蹴而就。我们培养学生条列式的思维， 而不是培养 辐射式的思维，因为他们不需要他们有什么创造性， 只需要他们依照考纲考得 好。 显然，要使学生注意感悟， 以形成他们自己的思想， 就要防止过去的浮滑的教学。 读个人的内在和做，缓说破。通过这种方法促进儿童的感悟。生本教育的本质，就是保护每积极性， 这

49、样，就保护了许多原来可能会被奚落为差生的学生，为他 们大器晚成保存了信心和勇气， 并争取了保贵的时间。留得青山在， 不怕没柴烧。 生本教育强调情感、 活动教学。当学生进一步由具休东西的集合的运算发展到相应的基数（这些集合的元素的个数）的运算，而把具休东西的性质舍弃掉，这是更高水平的数学活动了。发现数的运算规律，由具休的数里抽象出这些规律来，并用变量代替数，学生就进行了新的水平的活动，进而，当学生（在老师的帮助 下）由一些规律推出另一些规律时，他就进行了更高一级的 数学活动。 儿童的 脑力劳动与成人的脑力劳动是不一样的，对于儿童来说， 掌握知识的最终目的不 象成人那样成为他努力动脑的重要因素。学

50、习愿望的源泉一就在于儿童脑力劳动 的特点本身，在于思维的感情色彩，在于智力感受。如果这个源泉消失了，无论什么也不能使孩子拿起书本来。 很多年前，爱恩斯坦就对传统的以知识为中心的 学习十分反感， 许多人认为他很聪明，就考了他很多问题：比如，光的速度是多少？美国铁路有多长？爱恩斯坦却回答说：“这些我都不知道”。 看到人们惊愕 的样子，他微笑着说：这些我只要翻书一查，不就全知道了吗？著名物理学家 杨振宁不客气地指出这种模式的弊端：中国教育方法 （东方的传统） 是一步一步 地教，一步一步地学， 传统教学方法训练出来的 小孩子， 可以深入地学到许多东 西，这对于他进大学考试有许多帮助。但这种教法的主要缺陷是学生只宜于考试，不宜于做研究工作， 因为研究工作所要走的路与