高考写作指导：新材料作文中的材料在文章中的呈现方式

1、新材料作文中的材料在文章中的呈现方式【知识精讲】新材料作文中的材料在文章中的呈现问题，也就是说如何在行文中运用材料，可以从以 下几个方面来展开思考：1、如果不引述材料，可以将材料作为论据来佐证我们论述的观点，2、在行文的过程中不时地回敲材料，3、为了防止千篇一律地开篇就引述材料，可先议论，总结材料的旨意，然后结合材料 进行分析。鉴于绝大多数同学都会先引述材料，然后分析材料得出结论,考场作文几乎是千篇一律, 难免让阅卷老师产生审美疲劳。因而，聪明的同学会换一种方式去引述、运用材料。即先议 论，总结材料的旨意，明确自己的观点，然后结合材料作文所给的材料进行分析。我们来看下面一段文字：一个有故事的人

2、息期待自己死去的那一天，去享受属亍自己的那一份平静；一朵曾怒放 的鲜花，长曲采就是等待着凋零的那一天，等待着回归尘土那一刻宁静。平静的凋零是强安 人所追导的美丽，但真正能在粲然绽放后，平静地凋零的，又有几人？当人m问一果生活在恶劣环境中，吐露了目己芳香的花，最渴望什幺时，“平静地凋零” 成了它的答案。实际上，它并不是真正渴望死亡，它仅区是渴望繁华过后有一方能结束目已 的净土，保挎目己的一份本意。但，很可惜，它在尘世中湿难找到。十年前的张国荣，正是这样一朵花，他在生命、事 业最繁华的时候，希望追等一种属亍目己的平静，因而一度告见歌坛，妻武去院居，但隐居 实在难以带给他渴望的平静。遍求不到凋零的平

3、静而无奈的他,只能以极踹的方式彻底凋零, 在天国享受不该属亍他的那份宁静。这篇名为平静地凋零的小作者很准确地把握住了材料的主旨，然后以一段较优美的 文字提出自己的论题一一平静地凋零。第二段才用极为简洁的语言去引述材料，并稍作分析，然后转折提出这种“平静地凋零 很难做到。难能可贵的是，小作者立刻用张国荣的事例来论证自己的观点。这种以论述为主、引述 材料为辅，逻辑性非常强、论述力度非常大的文章很难得，也是我们广大同学可以、而且应 该学会的。还有一种较高明的写法,就是先点出和材料中类似的现象，然后用材料中解决的方法来 印证并提出中心论点。当蓝天被阴云笼罩，当城市被风暴席卷，当街道被车辆填满，人们也戴

4、上了沉重的心灵 枷锁，被囚于顾虑的牢笼中。但当他们知道脱去外衣和鞋子的孩子能在湿滑的田境上，挑起先前挑不起的担子，他们应明白：放下顾虑，轻装上阵，才能走得更远。这段文字没有刻意引述材料，而是点出生活中类似的现象：生活中人们经常戴上沉重的 灵魂枷锁，被种种顾虑给囚禁。然后点出材料解决问题，并提出自己的论点：放下顾虑，轻 装上阵。很显然这样的引述既经济，又非常高明地借用材料来引出中心论点。2、以材料作为论据来佐证论述的观点材料作文的材料不仅仅是引发思考的生发点，亦即立意的起点；同时材料还可以成为论 据来作证自己的论点。有些高明的学生开篇并不去引述材料，而是在根据材料中得出的论点去论述，然后将材 料

5、作为论据来佐证自己的观点，这样的运用材料比拟高明。我们看下面的文字：人m对各种标筌的遮求，归根结底是他1 门对目己的理想、追求西观偏差。过亍扬质化的 生活让人m过分看重标筌带来的种种经疥和盆；同时精神享受的匮乏便潺不少人希望利用名 誉的标签，蹲到人们的以后I,以荻得精神上的、虚荣上的满足。但是为了名誉的标签而奔忙 的人，最后在茨也会被加在目身的各种标签给束缚，而失去真正的目我。正如那头方师子，一 直被贴在他身上的物的标签所限能人 束缚，最后也变成了说。正是因为没有抛弃说的标签， 结果这买加币子叱被加的标签所限制，而最终成为一英加。这位小作者是非常聪明的，在文章开头，并没有刻意去引述材料，而是通

6、过议论分析， 并提出自己的观点。更令人叫绝的是，小作者提出观点只有用正如那头狮子一转，转到材 料上来，让材料成为自己的论据。这那么材料作文的材料主要内容是说一头狮子的身上被贴上驴的标签，最开始还在抗争, 但没人相信它，最后它的叫声也像驴一样，其秉性也像一头驴。可以设想，全省十几万，甚至几十万考生的作文，绝大多数是开篇引述材料，分析材料， 得出论点，千篇一律，怎么吸引阅卷老师的眼球？这段文字的观点是：为了名誉的标签而奔忙的人，最后往往也会被加在自身的各种标签 给束缚，而失去真正的自我。而后文引用材料，完全是作为一个例子来佐证自己的观点，论 点与论据高度契合。一篇名为怀疑有度的文章做得更好，小作者

7、先是从正面论述怀疑的必要性，然后提 出怀疑要有理有据，更重要的是要有个限度。然后是下面的文字：凡事都应有个限度，都应适可而止，怀疑同样如此，适度的怀疑可以1 足进入m去遍等真 相，但过度的怀疑会产生相当的负面效应，T史博被怀疑者背上心理防影，不少被怀疑者因而 会难以自扳。叶诗文在奥运会上打破世界纪录的为息招致各方怀疑是双正常的，但药检证明 她的清白后继续持怀疑态度的人，其居七四有点叵测。这种怀疑既得不看事实的支撑，也可 能会影响到叶诗文的心理，对他的运动生涯产生影响。事实上，不只是叶诗文，湿受运动尻 取博好的成绩后都会遭到无踹的揣测和怀疑，不少人因而退曲体质，过早地结耒了自己的运 动生涯，不溥

8、不说正是怀疑，埋葬了一个区一个的天才。小作者很聪明地运用了材料中的提示语，从提示语的我们该如何看待怀疑出发，提出 怀疑有度的观点，然后进行分析。为了使观点有说服力，顺便提及一下材料中叶诗文受到 的怀疑，然后分析怀疑可能会对叶诗文造成怎样的影响，这样既紧扣材料，又使自己的论述 有了事实的依据，增强了文章的说服力。更难能可贵的是小作者没有仅仅停留在叶诗文的事 例上，而是拓展开来，提及其他更多的体育天才因遭到怀疑而过早地结束自己运动生涯的事实，加强了论述的力度，使论述具有极强的说服力。下面一篇全文名为爱是一场接力的高考优秀作文更绝，对每个分论点的论述都用材 料做论据展开分析。每一种感情的核心都是传递

9、。亲情是又坦不能他给孩子的呵护，友情是朋友4间不经意 带去的温暖，爱情是情人4间互相给予的信任。爱就是一场接力。接力的过程中爱在犷散。捡灼手机的人不仅将手机归还给失主还不要酬金，是因为他看到手机里的照片和现信， 得知这个失主最近给芦山地震灾区揖了款。在这里，麦心先是送运了灾区，但无意间只传递 给了普普通逋的民众。麦的接力中，接力棒可以瓯时交到任何人的手中接力的过程中爱在凝聚。我想手机失主找回手机后f定更加热爱巨己的生活，更加相信我jri的社会了吧。你看， 除了我，他还有他也都在向这个社会传递爱。归还手机的那个人今后仍会坚守心中的善念， 真诚友善对待他人吧。在爱的接力中，每一棒都会凝聚着传递人的

10、爱心，每一次交接，爱都 将会变得更深厚。李连杰发起的“壹基金”不正是将我m生活中每个人的爱心点京凝聚在接力的过程中爱在升华。失主为灾区捐款是内心善良所致。而捡到手机的人因此无偿归还这其实是一种道座上的 转变。因为被感动，所以恶念变为善念，从希望不劳而荻到变得真心友善。这样的传递过程 中，从人与人行动上的相互关爱到人性上的善念形成，爱就升华了啊！感动中国2012年度 人扬何珥，小小年纪不幸患病离开人世，却把珍贵的器官留在人间，给他人带去活下去的希 望和力量。有了爱就不会死去，爱的传递是生命的延续。爱是一扬无止境的接力，接力棒就在你我手中。文章的分论点分别是：接力的过程中爱在扩散；接力的过程中爱在

11、凝聚；接力的过程中 爱在升华。每个分论点在分析的时候，都是围绕材料展开的，分析完材料为了使文章更有说 服力，小作者还举了李连杰发起噎基金，何身捐赠自己器官的事例来佐证自己的观点。当然这篇文章也是有点问题，就是分论点基本上是在同一个层面上滑行，文章的层次感 不强，也难言深刻。3、论述的过程中不时地回敲材料这是有点功利的做法，但也是比拟讨巧的做法。因为考场作文和平时作文还是有很大的 区别的，考场作文改卷时间较短，阅卷老师看得很快，如果没有不时地回敲材料，容易判偏 题，所以个人觉得作文水平不是很高的同学应不时回敲。材料不时回敲材料，就是说与中心 论点相关的词语、语句等，要在文中重复屡次出现，这是有一

12、定道理的。议论文是摆事实讲道理的，为了让自己的观点能凸现出来，应屡次点题，这一点和演讲 是类似的。演讲也是要说服他人，让听众信服自己的观点，因此，不少演讲都会重复自己的 核心观点。当然，重复点题时要注意变换表述，以使文章灵动不呆板。同样，在论述的时候，有些同学不引述材料，而是在论述过程中，用论据论证自己观点 时，用简短的语言点一下材料，让文章与材料建立联系。如下面的文字:风无1尝助力，鹰薄以博去去空；上慷慨奉献，花博以纷繁绝艳；一朵花居亍静隅，不被 关注，即无私地奉献香乞，从此，偌大的世界也嗅幽了甜美的味道，世界因卑微角落的无私 奉献而更加美丽。世界需要卑微角落里的无私奉献，看猊Tt雷锋郭明义

13、在平风卤伍散发光热；看多村医生 艾超夫妇在泥泞的山路撑起多少病人生的希望；看当代孝子陈僦强用非凡的绑带牢牢拴1 至理 亲归一生，这些人就散布在社会的每个角落，他m如此平凡，卑微得如同沧海一栗，即侬然 在卑微角落无私地奉献，带给这个社会感动，呼唤人性的回归，如同那呆在荒园中默然开放 的花，粒建地呢喃：“我只给手，从不问荻得，我在想何时将芳香从我心中流的，散发在我 周围的空毛里。”只给手，从不问获博，一直在卑微角落里无私地奉献。如今，卑微角落里的花儿又在散 发香完了，你呢2这是一篇名为卑微角落里的无私奉献的材料作文的开头和结尾局部。这篇文章的小 作者抓住生长在卑微角落里的这朵花的无私奉献这个角度来

14、立意的，可以说非常准确，写作 中作者也始终围绕这个中心论点来展开。而难能可贵的是，在文章开篇并没有引述材料，而 是用极其简练的语言点出其与材料的相同、相似的两种现象，然后写出居于卑微角落的这朵 花的无私奉献，及其效果，这样就在论述题旨与材料间架起来一座桥梁，用笔非常经济。而在结尾，小作者不忘回敲材料，而所点出的局部与前文论述的局部高度契合，让读者 和阅卷老师明显地感受作者的论述是围绕材料所蕴涵的题旨展开的。最后一段的内容更是与 材料相关：卑微角落里的花儿又在散发香气了，你呢？以反问结尾，意味深长，发人深思。 而这一切都是从材料中生发开来的。当然，在文章中不时回敲材料,，要注意一个度，不是越多越

15、好，而是要切到好处；回敲 材料要注意与论述的观点高度一致。运用材料的时候除了上面所说的三点外，我们还可以反弹琵琶，从材料的反面或对立面 去分析。但要特别注意的是，反弹琵琶一般都比拟危险，在论述的过程中逻辑性一定要强， 论述一定要缜密，要有理有据。也就是说要在一定的条件限定下反弹琵琶。反弹琵琶一般要先肯定材料中的某个或某些观点，在此基础上选择对立面或相对的方 向立意。如下面的文字：假如卢浮宫失火，你在现扬，而紧急情况下只能救四一幅画，你会如何选择？答案国人 而异。一般认为最有理智的人会边择离西口最近的那幅画，而追求金线日与人会箜择价值最高、 最昂贵的那幅画；K求艺术的人会选择目已喜欢的那幅画不可

16、否认，在只能救四一幅画的情况下，最理智、最稳妥的是在保全生命的情况下就由 离四口最近的那幅。但我认为这不是唯一的答案，如果是一个能为艺术献身的人，而他目已 以为最有价值的那幅就在离门口最近的画旁边，他为什幺不选择自 己认为最有价值的那幅呢？ 斐然这个逐择有一定的风险性，但为什幺不去春没？因为教隔壁的那幅和收离曲口最近的那 幅相比多花不了几秒钟。这样保全性命的几率也很大，肯为艺术而献身的人为什幺不去博一 下呢？而且肯为艺术而献身的人，即使是在最后天又没有1 呆全性命，也可能会将画救的，有 为艺术而献身的精神的人，只要心中最有阶值的画安然无恙，他即陵为此桐牲，也会死而无 % 最坏的结果是既然没有将

17、画教的，目己也因此施牲，但我想，他也不会为此而感到返恨， 毕竟他为了心中最美的艺术品做业了努力。因此在逐择的时候，应听从内心的召唤，选择心中最有价值和意义的事业。这段文字在运用、分析材料时，是典型的反弹琵琶。但作者在论述的过程中思维非常 缜密，逻辑性很强。首先肯定选择救离出口最近的画是最理智的选择，因为在危急关头、只 能救一幅画的情况下，这个选择是最能保全性命的。然后假设，如果是一个肯为艺术献身的 人，而他认为最有价值的画就在离出口最近的画的隔壁，那为什么不选择最有艺术价值的画 呢。然后分别从三种不同的结局来论述选择的合理性，并顺势提出自己的中心论点：在做选 择的时候，应听从内心的召唤，选择心

18、中最有价值和意义的事业。这种方式是很难把握的，只有作文素养高的同学可以尝试。【题目呈现】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。小和尚跟着老和尚出来化缘，满心不情愿，看见几尾逆水而游的鱼，便借题发挥：“这 些鱼真傻呀，逆水而游，多费力，多辛苦！” “可它们正在享受奋斗的快乐呢！ ”老和尚说, 顺手一指河面上的落叶，“你看见那片黄叶了吗？只有死去的东西，才会享受这种随波逐流 的安逸和舒适啊！”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文， 不要套作，不得抄袭。【题目分析】此作文题话题指向明确，但又不过于直白，学生有话可说，有理可论，这是作文命题的 一大

19、规律。关注个体的成长，培养有道德素养的人才，是语文教学人文性的具体表达，也是 作文命题开展的趋势与方向。此作文命题正是基于以上考虑。这是一道富有思辩色彩的作文题。要求考生运用辩证的思维，以开展的眼光、联系的眼 光进行理性分析，思考蕴含其中的哲理，进而确立最正确立意角度。材料是小和尚与老和尚的 对话，小和尚的话是次要方面，老和尚的话是主要方面，只要深入理解对话的含义，挖掘材 料隐含的哲理，文章就易于动笔了。“逆水而游”“费力辛苦”与“顺水而行”“安逸舒适”是一对辩证联系的矛盾统一体。“顺水而行”确实暂得安逸和舒适，但其“随波逐流”，如死去的“飘落黄叶”，“安逸和 舒适”是短暂和无意义的。“逆水而

20、行”虽然“费力辛苦”，但“享受的是正在奋斗中的快 乐”。材料中的核心词语即“奋斗中”和“快乐”。把握了材料核心内容后，有必要联系现实生活，进行由此及彼的深层思考，循事探理, 条分缕析，形成生活的理性体验，以开掘思想的深度。社会生活中，有的人也如顺水漂流的 “黄叶”，安于现状，不思进取，得过且过，殊不知“生于忧患，死于安乐”，也有的人正 如逆水而游的“鱼”，虽衣食用无忧，生活安逸，小有成就，却仍然积极进取，发奋有为, 他们深刻地体会到了 “我奋斗，我快乐”的含义。另外：只提“随波逐流的安逸和舒适”“死于安乐”，而完全没有提到“奋斗、快乐”， 没有凸显最起码的思辨性，应视为三类卷；反之，只有“奋斗

21、、快乐论证完全没有与“随 波逐流的安逸和舒适”“死于安乐”成思辨之势，应不能判一类卷。【佳作欣赏】于奋斗中享受快乐于湍急的河水中，我们可以选择逆流而上，抑或是随波逐流。然而，如那逆流而上的鱼儿，我更欣赏于奋斗中享受快乐。此所谓“逆水而游”，那便是身处困窘之境，不放弃，坚定内心，不断奋斗，于其中， 我们亦可以享受到奋斗的快乐。“随波逐流”那么不然，那是一种安逸与舒适。“逸豫可以亡身” 这样一种环境，便只属于死去的东西。元代画家钱选曾在秋江待渡图中描绘了这样的美景：一叶扁舟，江面宽阔，一簇红 叶之下，是一位急切的待渡者，渴望那仙灵的此岸。如此仙灵之景，却是在困境中完成的。面对肮脏的的社会现实，遭受

22、文化歧视及不公正 的对待，钱选却如那逆流而上的鱼儿，不断提升自己的能力，增加精神厚度，即使辛苦，即 使费力，但他依然可以于画中体会到奋斗带给他的快乐。我们或许会认为逆流而上，带给我们的只是身体的疲惫，内心的烦苦。殊不知，一个在 奋斗中的人是满足的，是快乐的。反而是那些长久地处在安逸中的人，他们的双眼早已被眼前的“美景”蒙蔽，不懂得去 追求，不懂去奋斗。因而，他们便失去了去发现快乐的双眼，他们拥有的安逸并非属于自己， 无法带给他们真正的快乐。一代国学大师钱宾四也是经历了奋斗的一生。夏天，他将双足浸于桶中，躲避蚊虫。在 混乱的年代，他奔往蒙自，只为完成那一部国史大纲。但同时，他又是快乐的。未完成 初中学业，却凭借自己的奋斗登上了大学讲台。也许，现在还是一条在波涛中不知往哪儿走的鱼儿，但是，我坚信，选择逆流而上，终 会收获。当然，在我们的奋斗路上，不是一味排斥舒适。我们需要有一个前进的表，并且要始终 面向它，漫无目的的如随波漂流一样，没有用。记得，常常回头，享受奋斗带来的快乐。假设我是一条鱼，我愿选择享受逆流而上的快乐。在奋斗中寻求幸福鲁迅言：“幸福永远存