高中语文人教版高中必修5第四单元-《中国建筑的特征》练习题评讲教学设计

1、中国建筑的特征练习题评讲教学设计学习目标：通过勾画中心句、拟写小标题，梳理文章的结构层次。学生通过自主设置题目，明确论述类文本的考点和解题方向，进一步提升提取文本信息的能力。学习过程：一、练习题的答案订正（一）首先为文章梳理小标题（概括每一段的内容），不超过15字。（二）学生小组讨论，确定每个题干的正误。小组派代表讲解每道题的题干选项，并说明题干的考点和帮助解题关键信息。二、牛刀小试，自主命题（一）展示作业得分情况，分析学生的高频错误项，发现学生对于文本关键信息的筛选和整合能力薄弱。（二）全班分为三个大组，每个大组分别负责为论述类文本的三个选择题设置选项；每个大组在分为四个小组，分别负责每道题

2、的ABCD四个选项，题干设置好后注明考点和设题误区，组长汇总后上交老师审阅。（三）老师批改审阅学生设置的题目，并确定好三道客观题的最终选项，学生课堂限时完成，教师统计得分情况数据。每个选项由设置题目的相应学生上台讲解。原题：论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成13题。 作为中华民族的重要传统节日，春节向来颇受关注，关于它的研究成果也很丰富，有的描述其过程，有的介绍其礼仪，有的探讨其影响，角度不同，内容多样。这些都为人们更全面地了解春节扩展了视野、提供了帮助。然而，春节到底是从什么时候开始的?它是如何演变的?我们应如何把握其文化精神?这些问题仍然有待深入探讨。 “春节”一词，

3、最早见于汉代扬雄撰、晋代范望注的太玄经卷一之差的注文中。其略云：行属于火，谓之差者，立春节当然，太玄经所谓“春节”还不是我们今天作为一年开始的正月初一，而是二十四节气中的“立春”这个节气。由于这个节气标志着阳气由弱而强、由衰而盛的转折，古人对其特别重视，而后逐渐延展开来，形成了系统的历法礼仪。 关于“月正”问题，史上有不同描述。汉代孔安国传、唐代孔颖达疏的尚书注疏卷三记载了三国时期王肃的看法：“殷周改正，易民视听，自夏已上，皆以建寅为正。”意思是讲，殷、周改了历法，只是为了让人们一新耳目，其实在夏朝以前都以正月建寅。王肃所谓夏朝以前，到底可以推到什么时代?孔颖达等经学家们推到了尧舜；但司马迁史

4、记五帝本纪有言：黄帝乃“顺天地之纪”，史记正义进一步说“顺天地阴阳四时之纪”。根据尚书洪范的解释，“历数”就是历法，具体而言即推算岁时节气的次序。如何推算?从现有史料看，也就是通过天干、地支的组合，来标识年月日时。张守节史记正义尚称，“黄帝受神筴，命大挠造甲子，容成造历”。由此可见，以天干、地支为组合元素的历法模式产生于黄帝时代是有案可稽的。既然如此，也就有了每年的“元日”或“岁旦”。尽管今天我们难于知晓黄帝时期如何命名岁首，但那个时代创造的历法模式却为后来的春节礼俗奠定了基础。 关于春节的礼俗，无论是经典文献，还是地方志书，都有大量记载。如吕氏春秋记载，在立春节气，天子亲自率领朝廷要员，到京

5、畿东郊去举行“迎春”祭典。东郊祭祀完毕，天子赏赐参加祭祀典礼的官员，发布蕴含阳德与柔和精神的指令，广泛布施，惠及百姓。同时，诏命太史官保管好文献经籍，制定历法。要求太史官仰观天象，明了日月星辰的运行轨迹，使历法的制定准确无误，让星象位置与运行周期的记录成为往后的遵循。还有，在正月元日，举行开春的“籍田”典礼。其目的是祈求上天赐予五谷丰登。“籍田”仪式之后，天子率众回到太寝祖庙，赐酒予众官，开怀畅饮。从其叙述的语境来看，立春可能是前一年的十二月，从那一天开始，一直到正月元日，朝廷举行了一系列的典礼活动。吕氏春秋记载的是先秦以前的情况，反映了上古社会对农耕的高度重视。秦汉以来，随着社会经济的发展变

6、迁，古老的“籍田”仪式逐渐淡化，而“岁旦”之日的礼仪则不断增加新内容。（摘编自詹石窗春节礼俗及其文化精神，光明日报2023年1月30日）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A对传统节日春节的研究尽管成果丰富，但在某些方面仍无定论。 B作为中华民族的重要传统节日，春节这一概念最早出现在差的注文中。 C王肃认为，在尧舜时期，人们都以正月建寅，到殷周时改了历法。 D黄帝时代以“元旦”或“岁旦”来命名岁首，为后来春节礼俗奠定了基础。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分） A文章引述太玄经注文，意在揭示“春节”最初是作为“立春”这个节气出现。 B文章引述史记正义

7、，意在证明以干支为组合元素的历法模式始于黄帝时代。 C文章借“迎春”祭典和“籍田”仪式的记载，说明当时关于春节礼俗相当盛行。 D文章采用总分结构，第二、三、四段依次阐释并有效回答了第一段列举的问题。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A作为传统节日，春节含蕴着某种文化精神，而如何把握其文化精神，尚需研究。 B吕氏春秋作为经典文献，其记载的立春节气天子“迎春”祭典可信度较高。 C先秦以前春节礼俗活动，从立春到岁旦，要经历较长时间，且仪式感始终突出。D社会经济的发展变迁，影响了春节礼俗的传承，新礼仪活动逐渐取代旧的礼仪学生设置题目：1.根据原文内容，下列说法正确的是（ ）A、吕氏

8、春秋作为一部经典文献，其记载的关于“立春”节气天子“迎春”祭典等活动，是完全可信的。B、吕氏春秋记载了先秦时期朝廷举行的一系列的典礼活动，反映了上古社会对农耕的高度重视。C、作为中华民族的重要传统节日，“春节”这一概念最初的含义是24节气。D、为了更全面地了解春节，人们对其过程、礼仪、影响等，从不同角度进行了多样化的探讨。2.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（ ）A、春节标志着阳气由弱而强，由衰而盛，因此古人对其特别重视，而后逐渐延展开来，形成了系统的历法礼仪。B、经典文献、地方志书对春节礼俗的大量记载，说明当时关于春节的礼俗盛行。C、据史记正义可知，以天干地支为组合元素的历法模式产生

9、于黄帝时代，从中可知如何命名岁首。D、经过众多前人的探索，我们对春节什么时候开始？如何演变？已经有了清晰的认识。3.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A、春节作为中华民族的重要传统节日，古人对其特别重视，因此形成了系统的历法礼仪。B、夏朝以前创造的历法模式，为后来的春节礼俗奠定了基础。C、在正月元日春节举行迎春祭典，其目的是祈求上天赐予五谷丰登。D、随着社会经济的发展变迁，正月元日的新礼仪也在不断增加。4.下列关于原文内容的理解和分析正确的是（ ）A、司马迁史记五帝本纪证明了，以天干地支为组合元素的立法模式产生于黄帝时代。B、由于古人对节气特别重视，因此形成了系统的历法礼仪。C、吕氏春秋记载了先秦的春节礼仪，反映了上古社会对农耕的重视。D、吕氏春秋中提到，在立春节气，太史官需保留好文献经籍，并确保历法制定准确无误。5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A、文章采用总分结构，阐释并有效回答了第一段所提出的关于春节的开始时间和如何演变的