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文档简介
1、第 页2022教师读书笔记(通用15篇)教师读书笔记(通用15篇)当细细品完一本名著后,相信你心中会有不少感想,是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。那么你会写读书笔记吗?以下是我整理的教师读书笔记,欢送阅读,希望大家能够喜欢。教师读书笔记1教育是一种智慧,需要教师运用自己所有的力量为学生提供进步的时机与空间。最近拜读了林崇德教授的?教育的智慧写给中小学教师?一书,书中写出了作者对教育的执着与情感,对根底教育的了解与重视。作者是充满智慧的,他以自己的智慧向读者展现了教师在教育中智慧的表达,使人受益匪浅。第一次看到?教育的智慧写给中小学教师?这本书,就有着一种特别的感觉,墨绿色的书名点缀着乳白色的
2、封面,简单、干净,不掺杂任何别的东西,给人一种宁静。而封底上三句平实而朴素的话语:我们从事同一个职业,教育学生;我们热爱同一个事业,塑造灵魂;我们拥有同一个心愿,当好人师。让人震撼,热血沸腾!确实,这就像教师的职业,简单却充满生命力,这就像教师的智慧,理智而又有大爱!这本书是写给教师的,如同?教育漫话?、?给教师的建议?等。初读之,“教育的智慧使人感动,感动在作者提供的根底教育“操作指南如此实在,感动在作者对中国根底教育强烈而持久的特殊情节,感动在先生“豁达、“勤奋的学者风范;反复翻阅这本书,再次咀嚼作者流畅而充满智慧的文字,我感到手中的书越来越重。因为书中的每一个文字都凝聚了一个有良知的教育
3、者对中国教育的反思与探索。为什么?教育的智慧?有如此大的“威力呢?这是由此书的学术内涵和鲜明特色所决定的。一是立足研究,求实创新,科学性强。这部书以作者主持完成的多项国家级或部委级科研工程为立足点,综合反映了“七五、“八五、“九五国家重点工程的研究成果,客观分析了在实践中和实验中的第一手材料,提出了教师在以“创新精神和实践能力为核心的素质教育中的具体做法。可以说,这是心理学研究对学校教育实践的一个重要奉献。二是内容新颖,系统全面,富有真知灼见。?教育的智慧?一书从教师职业的价值、教师的素质、学生的特点、智育与德育、建构各种学科能力、探索德育中品德形成的机制、班主任工作、非智力因素的培养、做学生
4、的保健医、全面开展和学有特色以及投入到教育科研中去等诸多方面,向我们展示了新世纪教师的必备素质。三是深入浅出,有的放矢,可操作性强。书中,作者对教师成长与开展的热点问题,以创新的意识、严密的逻辑、源于教改实践的科学性,以及生动流畅的文笔,通俗易懂的事例,理论与实际相结合,根底研究与应用研究相结合的高度上,对此进行了详细讨论,答复了教师们普遍关心的许多重要问题。我们常常说,教育需要智慧。何谓智慧?如果说教育的智慧之源来自于可教的信念,那么,教师智慧的表现那么主要靠自身的品格和才学去影响学生。因此,我觉得教育的智慧实际上就是教师的智慧,而做一个有智慧的老师,首先得拥有师德师魂,要敬业爱岗、热爱学生
5、、严谨治学、为人师表。正如林教授在书中所讲到,如果没有爱:就没有教育;失去了对学生的爱,教师也就失去了人生的乐趣。因此,做一名有智慧的教师,首先应该把整个心灵给学生并坚持一视同仁,将神圣的师爱均匀地撒向每一个学生,以感染他们、改变他们、教育他们、造就他们。除了这种大爱,我也特别认同书中所提到的教师教育观我的学生一定能成才。一个优秀的教师应该有这样的自信:“我一定能教好学生;我的学生一定会进步,会成才。这也是教师正确的教育观念,只有有这样的教育信念,才能支撑我们去克服一切困难,坚持不懈地鼓励学生获取学习的信心,争取学习的成功。在教育中,教师是教育的主导,学生是教育的主体,教师要充分运用自己各方面
6、的知识以及教育的智慧,发挥学生的主体作用,使学生获得开展。同时教师要了解学生的心理特征以及心理意向,明白学生需要的是什么,要怎样才能更容易使学生接受所学。在教育中,教师既要关注总体,又要关注个体,要保证学生在大方面的一致性,同时关注个别学生,做到因材施教,是每个学生获得适合自己开展。关注学困生,了解其开展的困难及原因,并积极促进其进步,使之能获得适当的开展。教育家陶行知曾有句名言:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的嘲笑中有爱迪生。作为老师,我们既要关心学生的学习,更要关注学生与赏识学生。美国著名的心理学家詹姆斯曾经说过:“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。是呀,学生是一个活泼的生命
7、个体,他们有自己的思维与追求,他们比大人更希望得到他人的信任与赏识。没有爱就没有赏识,没有赏识就没有教育。赏识可以改变甚至影响人的一生。不是好孩子需要赏识,而是赏识使他们变得越来越好;不是坏孩子需要抱怨,而是抱怨使他们变得越来越坏。拿着这本书,慢慢回味,咀嚼,其实教育的智慧就是教师的智慧。他需要教师的因材施教,需要教师广博的知识,更需要教师的师德去感染、去熏陶每一个学生。因此作为教师,惟有通过不断的学习和持续的努力才能领悟到教育智慧的真谛,才能了望到灵魂工程师高远而旷达的人生境界。?教育的智慧?,教师的智慧,智慧的老师。教师读书笔记2俗话说一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴、知识就是力量,其实在我
8、的内心深处我一向认为趁着青春年少多看些书,多学些知识是对自我帮助十分大的,在走上了三尺讲台之后,由于这职业的原因,我更加喜欢看书、看报,并逐渐对教育书刊有所涉猎,其中我比拟喜欢?小学数学教师?。一本书刊或杂志能够成为读者的朋友,其实是一件很不容易的事情,而在我的心目中,?小学数学教师?就是我的挚友。我和它的相识其实很平淡无奇,当我刚踏上教学之路,为了走好事业的第一步,常常要做些准备,其中有一项就是在网上搜集知识,摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教学方法,而这些,我都经过?小学数学教师?获得了,所以,我一次次走近它。有人说:一本教育杂志,也应当是一所学校。书中有先进的教育理念,有切实
9、、具体的能够给读者以启迪的教育案例,有高水平的效劳。而?小学数学教师?恰恰如此,它的文章精短实用,可读性强,资料实在,在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。?小学数学教师?将怎样处理教材难点,怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了,在轰轰烈烈的教改之风中,?小学数学教师?宣扬对学生做为人的尊重;宣扬对学生生命的唤醒与赏识;宣扬人格平等根底上的情感交流;教育我们用心灵感受心灵,用生命点燃生命,用智慧开启智慧。所以,每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时,我都能从?小学数学教师?中再次找寻到信心的起点;每当遇到教学中我自我也弄不太清、搞不太懂的知识时,?小学数学教师?为我
10、解决了燃眉之急;每当我想在教学上有所突破、有所创新时,都是?小学数学教师?为我导航,让我有所创想,寻到教学的亮点。一分耕耘,一分收获,我一向坚信多读一些好书,必须会有许多意外收获,在这人生的黄金时间,我想我会一如继往地多读好书,在书的海洋中扬帆远航。同时我想?小学数学教师?也必须将与我携手同行,共同成长,共创未来!教师读书笔记3作家曹文轩说:“每一个时代的人,都有每一个时代的人的痛苦,痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时,就有一种对痛苦的风度,长大时才可能是一个强者。也许,这正是他创作?青铜葵花?的初衷。所以,?青铜葵花?中的人物,在苦难面前,无一例外地呈现出一种诗意和淡定的姿态。除了青铜,还有
11、青铜的父母、村里的人们,还有城里的两个阿姨,他们都让我们看到:苦难并没有摧毁人,反而使他们呈现出人性熠熠的美丽的光芒。这就正如作者曹文轩所言:“我们需要的是面对苦难时的那种处惊不变的优雅态度。而这,正是当今社会,无论是成人还是儿童,所普遍缺失的,从这个意义上讲,?青铜葵花?不是一部普通的儿童小说,它对于我们这个时代具有深远的意义。因为:苦难不是生命的意外,而是生命的常态。教师读书笔记4俗话说:“假设给学生一碗水,自个必有一桶水。作为一名小学教师,在暑假期间,更应该充实自己,待开学时更加优秀的面对学生。充实自己最直接的方法就是读书,趁着假期,我读了由王艳芳老师写的?给音乐教师的建议?。里面剪短但
12、具有代表性的课堂真实小故事,使我看到了原来工作中遇到的问题也正是成千上万小学老师同样面对的问题,王老师的解决方法也让我受益良多。红色的封皮,薄厚正好的书让人一拿到手就有赶紧读下去的欲望。?给音乐教师的建议?记录了一位从教二十多年的小学音乐教师在教育教学生涯中的探索和感悟。她的音乐课上得非常鲜活灵动、贴近孩子、富有特色。书中一个个突发奇想的小妙招,一个个鲜活的故事,实践性和操作性很强,非常实用,从中我们也看到这位教师的教育智慧和对孩子的爱心。李镇西老师为本书作序,序中有这样一句话:我的书,你也可以写。我这里所说的“也可以写,有个前提,那就是首先踏踏实实地做做好每一天的教育。然后,用笔忠实地记录自
13、己的教育生活,包括自己的教育行为、故事、感悟,等等。只有做得精彩,才能写得精彩;而精彩地写,又能促使我们更加精彩地去做。书中编辑了王老师的日常教学教育教学案例,分为五辑。第一辑穿越心灵的歌唱畅享音乐;第二辑一切行动听音乐课堂管理;第三辑润物无声育桃李德育渗透;第四辑带上小耳朵出发名曲赏析;第五辑徜徉在音乐的天堂音乐活动。这些案例,涵盖了德育渗透的、课程资源拓展的、音乐课堂管理等方面。每个案例也配了简短的教学反思,这些反思也只是心灵鸡汤式的思考导引。上海的陈璞老师点评此书赞道:从研究的角度来看,这样的一种研究是一种叙事研究方法,属于“质的研究,这也是一线音乐教师比拟容易入手的研究途径。这样的研究
14、,要是从单个的案例来看,其本身的价值与对教师的专业开展推动力是有限的,但如果能像王老师一样,在坚持中跋涉,在快乐中探索,“量变最终能引起“质变。这本书,印证了一名普通的小学音乐教师,同样可以通过这样的方式成为一名优秀音乐教师,乃至于成为一名音乐名师。看完王老师的书我还有一些启发,音乐课就是音乐课,要让孩子和语文数学课有明显的区别体验,我们不必拘泥于音乐课本,要以学生为中心,结合课堂实际情况上好每一节课,照顾到每一个孩子的感受和表现。比方在书中王老师上来一节别开生面的音乐课,因为一场“不期而遇的暴雨,由于平安起见,多媒体不能用了,王老师就以这场“暴雨为主题,发散学生思维,上了一节编创课。在课堂上
15、编创不经使孩子们发散思维,锻炼合作能力,而且想展示自己,有特长的同学还弹奏了有关暴风雨的钢琴曲,孩子们发动大脑,用自己喜欢、熟悉的曲调来替换歌词表达现在的心情,一堂音乐课好不热闹!孩子们不但锻炼提升了音乐创编的能力,而且每个人都可以充分表达自己,特别开心。刚工作的时候,学校单位要求每位老师每周都要写教学反思或者教育小故事,记录本周的工作,我当时很烦恼,觉得平时的课时那么多,课后作业比学生的还多简直是煎熬,但是看了王老师的这本书我改变了这种浅薄的想法,在王老师的每一个课堂小片段后面,都有一小段自己的课后反思。名师尚且如此,更何况我们这些青年教师呢?实践出真知,但是也要善于反思和总结,只是一味的埋
16、头去做还不行,还要回过头去想、去思考,去总结。上课有?问好歌?,下课有?再见歌?,还有?安静歌?,“起立“坐下也都用音乐来表达,学生们除了学唱歌,还能听故事、做游戏这样的音乐课哪个孩子不喜欢呢?我要深刻反思自己,在认真上好课本上指定的课程以外,多帮助孩子们开拓视野,让音乐课堂充满了创意和快乐!教师读书笔记5最近看了一本叫?给幼儿教师的一把钥匙?的书,确实是给我在幼儿教育的一个角开启了一扇窗。这本书里的一个个的问题,一个个的案例,一个个分析都是从教师教育上发生的实例,掌握解决这些问题是每一个一线教师务必具备的教育技能。书中从教师与儿童、教师与家长、教师与社区等几个方面进行了阐述。其中在教师与家长
17、这一方面,这本书教会教师如何更好的去帮助家长转变教育观念,如何跟家长沟通使家园合作更有效。家长是幼儿园重要的教育资源和合作伙伴。教师有职责帮助家长了解幼儿园的教育目标任务,以便双方能达成教育共识,构成教育合力,促进幼儿身心健康开展。家长工作难做,但是很重要。家长一向以为孩子在幼儿园只是在玩,有的家长自己早上想睡懒觉,便很晚才送孩子来园,不重视幼儿园的教育。教师在有时刻跟家长个别交流的同时,还应经常召开家长学校的交流会,让家长及时了解孩子在幼儿园的表现,教师也有更多的时刻对家长进行教育引导,能够让家长和教师持续一样的教育观念。家长能够亲自参与孩子的活动中去,能够更快的转变家长对幼儿教育的观念。每
18、一个学期我们都会组织几次亲子类型的活动,以便家长参与到幼儿园孩子的活动中去。作为从事教育职业的每一个教师,个性是我们幼儿教师,重在研究学校教育的同时,还要研究家庭教育,重视家教指导工作。因此,教师与家长的互动与沟通是十分重要的,将成为教育改革的必然趋势。我们只有正确认识和处理教师和家长之间的关联,才能共同把儿童教育工作做好。对我们来说,在双方沟通中怎样善于抓住时机,在随意交谈中如何自然的捕捉到家长的心声。怎样有艺术的向家长宣传、指导保教知识,还存在着必须的难度。如何解决与幼儿家长沟通中存在着的一些困难?我认为就应从教师与家长的沟通入手,不断提高与家长沟通的方式、途径与技巧。教师每一天与家长接触
19、时刻虽然短暂,但三言两语中也能反映出一些问题,这就要求我们要灵活掌握交谈技巧及说话的艺术。过去,我总认为时刻短,与其拐弯抹角,不如直截了当的说。于是有时当着孩子和家长就告状,弄得家长十分为难,孩子也害怕。这样,既不利于孩子克服缺点,也不利于家园配合。这本书开启了我一扇窗,成为我学习新技能的一把钥匙。人的一生有很多的窗需要开,既然选取了教师,就意味着要面临很多挑战,需要寻找更多的钥匙教师读书笔记6近期读的刘慈欣的第二本科幻短篇,篇幅短小却韵味十足,情节设置简单但回味悠长,巧妙地将现实与科幻有机结合起来,于无声处彰显了人性的愚昧无知,以及教育传承即使如星点火苗也充满着燎原人类福祉的能量,给人以莫大
20、的希望,而在两代生命体之间充当知识传递媒介的个体,即教师。牛顿第一定律:任何物体都要保持匀速直线运动或静止状态,直到外力迫使它改变运动状态为止。李老师带着对恩师的承诺和信念留守在穷乡僻壤的山村,倾尽一生坚持用自己的知识和力量尝试去点燃孩子们心中的科学和文明的火苗。他也想一直保持教书育人的匀速运动,无奈生活的压力,身体的病痛和村民的愚昧都成了极大的阻力,让他传授知识的历程异常艰难。牛顿第二定律:一个物体的加速度,与它所受的力成正比,与它的质量成反比。在书里提到的人们普遍认知还处于愚昧阶段的小山村,想要推动知识的普及是件非常困难的事情,物质的匮乏让村民们需要寻求立竿见影的小富即安,百年大计,教育为
21、本,教育大计,教师为本,而要提高教育的加速度,对教育和教师的扶持势在必行。师者,所以传道授业解惑也。古往今来,老师是人类灵魂的工程师,是引领学生走出矇昧混沌状态的启明星,犹记在我人生中予我谆谆教导循循善诱的师长们,他们或亲切温厚因材施教,或坦率真诚鼓励回响,或标准严厉良苦用心,更有激扬文字引发创意和遐想。我们遨游在知识的宇宙中,看穹宇包罗万象,勃发上九天揽月之雄心;观沧海容纳百川,燃起入五洋捉鳖之豪情。老师正是这知识宇宙的核心,散发着光和热,用光明和温暖抚慰点亮人心的黑暗,化腐朽为神奇,使平庸变伟大,而当精神愈之清澈,灵魂愈之通透,我们才可更加理性透彻地看待这个世界乃至地球之外的宇宙。作者更是
22、借拥有高度兴旺文明的外星人之口,表达了对教师的崇敬之情,人类作为没有记忆遗传的生命将自己的文明开展到令高级文明侧目的阶段,教师的桥接传承功不可没。全社会更应形成一种合力,加速开展教育事业,著名的政治家范仲淹说:“善国者,莫先育才,育才之方,莫先劝学。教育的全民普及和深度开展才是一国的立足之本,以及人类跳出本我的局限探索宇宙的根本保证。牛顿第三定律:相互作用的两个物体之间的作用力和反作用力总是大小相等,方向相反,作用在同一条直线上。力的作用是相互的,此刻我可以想象,知识作为一种矢量,如阳光般温暖充盈着孩子们求知假设渴的赤子之心,而反响带给老师的幸福感和成就感不言而喻,更深层次地,“不愤不启,不悱
23、不发,举一隅不以三隅反,那么不复也,引导学生进行独立思考,激发其认知过程中的主观能动,将知识活学活用,老师针对个体因材施教,教学相长,更是极为丰富地阐述了“知行合一,教师和学生在牛顿第三运动定律的体系里有机促进,相得益彰。人类在仰望浩瀚无垠的宇宙文明时,作者更是抛出极端而神圣的例子,李老师不得不燃尽生命之光,将珍贵的知识财富无私奉献出来,使地球文明免于湮灭。电影?星际穿越?里库珀说“牛顿第三定律告诉我们,总得留下点什么,放在此处虽然让人觉得宿命且悲伤,但更让教师的意义非同凡响。“宇宙的最不可理解之处在于它是可以理解的。宇宙的最可理解之处在于它是不可理解的。人类的千差万别与教育密切关联,而教师在
24、其中扮演着灵魂人物的角色,让地球文明成为宇宙中看似不可理解的真实存在,致敬所有教师!教师读书笔记7对初学历史的学生来说,对历史的评价应该是空白的。无所谓有趣或无聊。刚刚成为历史老师的我,也希望学生们能培养对历史学科的兴趣,这就对历史教学提出了更高的要求。我的师傅建议我看看袁老师讲课的视频,看了之后确实启发很大。袁老师讲课有激情,有趣味性。后来我看到?历史是个什么玩意?这本书,虽然不能详细地了解历史,但是两本书介绍了大约整个中国的历史进程。让我了解了一种的文学方式,用流行的语言来介绍过去的事。这两本书的最大特点就是幽默的语言无处不在。教会了我用不同的眼光来看历史。袁老师说历史的最大特点就是一针见
25、血,十分的简洁。不能说他不学术,也不能说他没道理,但从他口中喷涌而出的历史事件总像沸腾的熔岩。历史有时就是这样,它仿佛就是一件产品,看你怎么包装他,让学生接受他。不同的包装会出现不一样的视觉感受。而像袁老师这样的包装,就将历史这玩意变精彩了,使人有兴趣读下去。在这两本书中,有那么一种魔力,吸引着我。历史最好的地方就是他代表一种过去,既然是过去,那么它有些东西无从求证,可以容我们进行无限的猜想。无论是谁,都能对它做出评价,可以大胆地发表自己想说的东西,在历史的大世界中,拥有学术的自由。我们可以用自己的方式来做出自己对历史的见解。而这两本书便是如此,袁老师表达了自己对历史这玩意的独特见解。他不仅发
26、表了自己对历史的看法,更是用这两本书深深影响了我对历史的看法。以前觉得历史的感觉是严谨,求真或呆板,这本书改变了我对历史的看法,历史可以很好玩。遨游在历史这个大海洋中,需要用一种全新的眼光来看待历史。就是要像袁老师那样,他就可以与众不同,用自己喜欢的方式来解读历史。我在教学的过程中,也应该学习如何吸引学生的学习兴趣,在玩中学,在学中体会到乐趣。总的来说,我应该感谢这两本书,是他们让我对历史有一个全新的看法。也感谢袁老师,是他用幽默的语言来修饰历史,让一本说历史的书变得饱满鲜艳,像含着满口的跳跳糖一样充满惊喜。历史代表着过去,可历史对我们的影响还在继续。教师读书笔记8随着时代的开展,现在的孩子们
27、都有一个美好的童年,不愁吃穿,不知道寒冷不知道饥饿。当我看到读到了高尔基的童年,我很庆幸我出生在这个地方,这个时代。可怜的高尔基3岁丧父,失去了亲切的父爱,跟着母亲和外祖母,来到了外祖父的一个小染坊。从此,黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁,经常打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的心灵出现了阴影。后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈,两人无话不谈,结下了深厚的友谊。可是,好景不常,可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼,欧打自己的老婆,还天天闹着要分家产,兄弟之间一点也不团结,两个儿子萨沙也被教坏,处处捉弄高尔基。此后,高尔基又认识了木
28、匠“好事情,成了好友。结果被外祖父赶走,高尔基得了个继父,十分凶常打人,几年后,最疼爱他的外婆死了,母亲也死了,就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。这“一家子蠢货外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩,连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼,富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的抚慰。我喜欢文中的外祖母,她似乎有种特殊的亲和力,她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋,她也并没有请求外祖父怎样严厉得处分他们。一个善良的人,又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂,她也是一忍再忍。高尔基的
29、童年除了一些教育和友谊,没有什么再值得回忆!在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交织中,他的童年就这样匆匆而过。在阅读中,我发现他的爱,寻思他的恨,品味着冥冥之中黑暗的光明。我们现在丰衣足食 ,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠、“心肝宝贝 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差异,一个是天堂, 一个是地狱 ;一个充满阳光,一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!童年充满着欢乐,童年到处是温暖,童年是值得回忆的相机,童年爱满心窝,老师热心地传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润吸取更多更好的知识,茁壮成长。在这知识的海洋中,我们结束了快乐的童年,开始走向成熟
30、。我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家,我们也一定要好好学习,实现自己的人生理想。高尔基能做到的,我们也能,我们不求一代名家,我们也要做一个队社会有奉献的人。教师读书笔记9在学校里学生有作业,老师也应该有作业来不断提高自身的修养因此我打算在看了这本书后写一本书写一篇读后感。初看?和教师的谈话?这本书,就知道这是一本教育理论书籍,我觉得很枯燥,没兴趣看。可这是作业,作业总该完成。于是我耐着性
31、子认真地看了一遍,没想到还有些收获和启发。看完这本书,我不得不惊叹苏联的教育如此先进,如此科学。虽然距今已有几十年了,但就站在现代的教育角度来看,苏联的有些教育思想还是有一定的先进性。苏联的教育为社会主义教育提供了丰富的经验,特别是对中国教育产生了重大的影响。在苏联教育界涌现了一批著名的教育家,赞科夫就是其中一位。赞科夫对传统教学思想进行挑战,并指出其重大缺点,我们不能不说他是一位大胆、有创造性的革新家。严格来说,他的教育思想在更大的程度上是对传统教育思想的修正、补充和开展。我特别欣赏赞科夫实验教学体系的教学原那么,他的实验教学的主要思想就是:“以最好的教学效果来到达学生最理想的开展水平。表达
32、这一主导思想并指导各科教学工作的五条“教学原那么是:(1)以高难度进行教学的原那么;(2)以高速度进行教学的原那么;(3)理论知识起指导作用的原那么:(4)使学生理解学习过程的原那么;(5)使全班学生包括“后进生都得到开展的原那么。在这,我主要谈一谈第二条原那么以高速度进行教学的原那么。在现实的教学工作中,经常强调复习,而且是屡次的单调的重复。上学年,我任教一年级。每上一项新内容,几乎要花半节课复习,教学进度很慢,慢得让我担忧完不成教学任务。说真的,复习多了,我自己都觉得没劲,更何况学生,那些优秀的学生早就掌握了,可是后进生恐怕还是一知半解。然而,一年级毕竟是学习的起始阶段,屡次复习还是有必要
33、的。但是高年级呢?教师一遍又一遍地反复讲同一个材料,学生那么必须一遍又一遍地听教师讲解。比方一篇语文课文,单是讲新课的时候就以各种名目读四五遍,课后还要求学生熟练,复习时又要读。用两节课可以讲完的课文,却要用三四节课。其实,有些课文是浅近的,只要教师有表情地朗读一遍,学生就懂了。读第一遍,学生还喜欢听。再读,学生就不要听了。学生知道你以后还要读许多遍,索性连第一遍也不注意听。赞科夫说:“这里我想起条件反射论的创始人巴甫洛夫的话。如果刺激集中在大脑皮层的一个地方,或者像巴甫洛夫实验室里常说的那样,老是叮在一个细胞上,就会使它进入无兴奋状态,于是出现睡眠完全的或局部的睡眠。所以,学生在课堂上打瞌睡
34、,半睡半醒,提问他时表现出那种惘然假设失的样子,并不奇怪。据观察,采用这种教学法,到一个学习日结束时,儿童神经系统的抑制现象很严重。上述的例子说明:单调的重复、烦琐的哲学和形式主义,不仅浪费了大量的教学时间,把教学进度拖得很慢,而且更严重的是阻碍了学生的开展。复习和稳固是一个值得研究的问题,因为用在这上面的时间太多了。赞科夫认为,有许多知识和技能是不需要当时就练到那么纯熟的。要求一下子练熟,势必要搞机械重复和死记硬背。例如打算盘,让学生练得极其纯熟,但是以后不用算盘了,几年之后几乎忘光。赞科夫说,成年人对于自己的专业知识,也不一定都是一下子背出来的,只是因为他们常常要用到它,谈到它,所以到达了
35、高度熟练和终身难忘的程度。而对于年龄尚幼的小学生,为什么要强迫他们一下子都记牢呢?这种要求学生连续重复而“一下子记住的识记方法是很不科学的。“高速度不是“开快车、“赶速度,不是一节课上学的东西越多越好。“高速度的意思不是搞屡次的、单调的重复,以至把教学进度拖得很慢。这个原那么要求不断地前进,不断地以丰富多彩的智慧,使他们更深刻地理解所获得的知识,把这些知识纳入一个广泛的体系。我觉得,赞科夫实验教学体系的教学原那么是值得我学习和借鉴的,在以后的教学工作中要尽量灵活地遵循这五个原那么,特别要遵循以高速度进行教学的原那么。作为一名年轻的教育工作者,要防止急躁,确实应该静下心来,多看看教育理论书籍,肯
36、定会对自己的教学工作有帮助。虽然理论离实践有一定的距离,但是理论终归对实践是有指导作用的。教师读书笔记10教师应当是一名知识分子,那么什么是知识分子?什么样的人才能配得上“知识分子这一称号?千万不要以为有了一定的学历的人就是知识分子,在西方社会普遍的认识和给知识分子下的定义是:知识分子是有责任感、正义感、社会良知和批判精神的人。无论古今中外,知识分子最可贵和最本质的人格特征是社会担当,即社会责任,具体地说:知识分子是能够用自己的专业为社会效劳的人,是能超越个人和小团体私利而对社会和国家民族给与真诚关注的人,是能够时时照顾自己脚下的路又常常抬头仰望天空的人,是能够认真思考生命意义并积极追求精神高
37、尚的人,是能够面对世俗洁身自好的或面对权贵敢于坚持真理,有骨气有人格的人。优秀教师应当成为一名优秀知识分子1、知识分子的平民情怀就我们而言就是要真正了解学生的需求,知晓学生的家庭情况,针对不同学生采取不同的教育方法,给与那些因贫困、失亲学生以温暖和关爱。2、知识分子的洁身自好受儒家思想影响和启示,中国的优秀知识分子想来具有洁身自好、清正廉洁,绝不枉法贪财等优秀品质,强调自己的人生责任感和使命感。3、知识分子的骨气国学大师南怀瑾先生说过:“中国几千年文明社会能延绵不绝,依赖着的三大支柱,一是政治和政权力量。二是财富的力量。第三更重要的是知识分子的不偏不倚,卓尔不群的人格力量。中国优秀知识分子向来
38、具有“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移和蔑视权贵,保卫真理和正义的高尚人格。4、教师是天职在今天日趋功利的教育中,许多教师正在沦为技术性工具,沦为从事简单劳动的技术工人。教师的职业应当是天底下最为令人敬畏和仰望的职业,教师应当对自己的职业有一种使命感和敬畏感,教师应当时刻在自己心里仰望自己的神圣的天空。做一名优秀教师要时时刻刻牢记自己的使命,做一名古色古香的教师,把真理告诉学生。教师的生存方式应当是事业型和智慧型的,而不是世俗的、庸俗的、无聊的、甚至是愚蠢的荒唐的,教师的学问是“坐出来的。然而今天的教师显得比拟急躁,如果大家能集中一起坐下来,静下心来研究教材,琢磨教法,交流工作或沉浸书本,专
39、心致志,心无旁骛地搞研究,做学问,不求短时问成效,但时间长了定会有所成就,收获硕果。上面谈的应当说是教师应当反思自己,反思自己的教育行为,教育思想,教育责任,教育目标,教育追求。教师读书笔记11摘1:历史教学法专家、北京教育学院赵恒烈教授当时也在28中执教,跟我在同一个教研组。那时候他还是一个风华正茂的青年教师,他的课深受学生欢送。他不仅课上得好,而且还潜心于教学法的探索。他不仅研究教法,而且在与他交谈中,他说“中国还没有一部自己的历史教学法,流露出要为中国历史教学法闯出一条路子来的宏大志愿。启示1:成功总是垂青于有理想、肯付出的人!摘2:课余记笔记,写心得,做摘录。启示2:似乎写笔记,写心得
40、,做摘录是那些成功教师的共性。成功的教师都应该是生活、工作中的有心人。摘3:备课三部曲是把教材由薄变厚,再由厚返薄的过程。启示3:我认为学习应该经过这样三个阶段:第一阶段,是将书本由薄变厚的过程,读出书本中言外之意,读书自己的真情实感,这是知识的理解过程;第二阶段,是将知识由厚变薄的过程,有了自己的理解,将知识与原有认知结构中知识发生联系,进行纵横联系,经整理之后有序地存入自己的大脑从而丰富自己的认知结构,这是知识的储存过程;第三阶段又是将知识由薄变厚的过程,当我们遇到实际问题,将存于大脑里有序知识源源不断地提取出来,为我们生产、生活效劳,这是知识的应用过程。摘录4:一次备课不能到位,我就来一
41、个长方案短安排,每节课接触一些原始材料,每学期重点备好几节课,有选择地深入攻下几个问题。积跬步总能致千里,这是我的战略思想。启示4:做学问,贵在有序、系统和坚持!不要太急功近利,而应做到厚积薄发。摘录5:我平时备课也总要接触各种看似对当前教学用不着的东西。更深层的东西,更广泛的涉猎,可以加深功底,可以提高素质。学问是没有止境的,素质的提高也是没有尽头的。启示5:中学老师,大学老师只是一个分工不同,不要认为大学老师水平就一定比中学老师水平高。中学老师的学术追求是永无止境的,相信学习可以改变很多。摘录6:“寓论于史、“论从史出的观点,强调中学历史教学必须言之有史,反对了当时脱离史实、空发议论的偏向
42、。启示6:看了这个发现各门学科教学都尽量不要摆脱该学科的学科本色。数学课不能没有数学味道,而且数学味应该是主打味。摘录7:“寓爱国主义教育于历史知识的传授之中的口号,从历史教学知识性与思想性相一致的这个特点出发,提出要挖掘教育内容内在教育因素,而不是外加一项教育内容的主张,反对“穿靴戴帽式,标语口号式,强调了要突出一个“寓字的教育教学思想。启示7:数学文化、数学史料、德育元素等相关渗透应结合具体书内容进行融合,尽量不要自成一体,给人感觉有些多余的味道就不好了。摘录8:思想史之难,难在“抽象。变抽象为具体,化抽象为形象,如能从形象入手,学生看得见,感得到,然后再从形象到抽象,从感性到理性,学生往
43、往便易于理解了。同一个历史时期,好几个头绪错综复杂,交织在一起。在这种情况下,教师讲课最忌双管齐下,多头并进,全面开花,抓不住一个中心。倒不如先从某一个问题突破一环,讲深讲透,然后对其他问题一个一个地解决。这个做法,头绪再繁再乱,也可以全盘皆通。毛主席论打仗,说要打歼灭战,不要打击溃战,“伤其十指,不如断其一指。通过一仗一仗歼灭战,最后便能全歼敌人,获得全胜。历史教科书中概念化的词语虽然不多,但是仍然存在。概念化的辞句,学生难以理解,教师讲课时,可以用具体的内容来充实它。历史教科书中概念化的词语虽然不多,但是仍然存在。概念化的辞句,学生难以理解,教师讲课时,可以用具体的内容来充实它。图表的优越
44、性,在于脉络清楚,头绪清楚,以简驭繁,直观性强,因此图表的设计,一忌包罗万象,求全而不简;二忌文字冗长,长篇大论,降低了图表一目了然的直观效果。启示8:数学学习在很多地方需要跟现实生活联系,跟过往知识联系,需要恰当的比喻,更需要恰当的直观,总之应一切为方便学生理解效劳,教师在授课应该有效率意识。摘录9:不能滥用高音和强音。讲课声音太高,语音的刺激太强,会使学生很快由“兴奋状态转入“抑制状态,注意力不能持久,必然降低听课的效果。不能匀速前进。老和尚念经,平平的缺乏变化的语调催人欲眠,容易使人感到困倦。教师的教学语言要适合学生的水平和兴趣,不能晦涩艰深。教师教学语言要口语化,要把书面语言转化为口语
45、。历史课堂语言作为一种教学语言,最要紧的是准确无误,科学性是第一位的。历史课堂语言要讲究一个精字,说话务求明白、简练、干净。简练干净的语言使人神清气爽。冗长而抓不住重点的话越讲得多,听的人越糊涂。教师从第一天走上课堂开始,就应该防止出现“官腔、“训话腔。一句话一个“啊,两句话一个“懂吗,不断的“这个、这个,无数的“嗯嗯这些官腔、训话腔,会成为一种疲劳因素,在你讲话内容的外壳上蒙上一层尘雾,使本来丰富而有意义的内容失去了它应有的光荣。准确而精练的语言使人产生美感,而婆婆妈妈,絮絮叨叨,没完没了的来回重复,只能使听者生厌,兴味索然。启示9:课堂尽量作到:语调抑扬顿挫,给学生有适当调整的时间;语言要
46、尽量科学、简洁、形象,不要出现科学性错误,乱打比方,大量口头禅等语言垃圾现象。教师读书笔记12“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的,当我和我的学生发现可探索的未知领域,当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕,当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮,那时,教学真是我所知的天下最美好的工作。这是本书导言中的一段话,多么的震撼人心!为什么有的教师能有这种美好的享受?正如作者所言,因为教学是一项充满复杂性的工作,除了学科、学生之外,还存在第三种解释教学复杂性的理由,那就是“我们教导自己认识自我。“真正好的教学不能降低到技术层面,真正好的教学来自于教师的自身认同和自身完整。教学提供通达灵魂的
47、镜子,在这面镜子中,智能的、情感的和精神的三者无一可以忽略。如果教师缺乏一种对生命的爱和对工作的渴望,尤其是对教学工作的渴望,那么再好的教学技术,那也只是一堆没有生命气息的工具而已。现实中,这样的例子比比皆是。我们很关注教师的专业开展,为此也采取了很多的方法和手段,讲座培训、教学观摩、实践反思、写日志做案例,忙忙碌碌但收效甚微。究其原因,可能在于有时候教师是“迫于外在的压力而做,少了一种自我完善、自我实现的需要,一种发自内心的对教学的强烈憧憬。“那天,我怀着感谢的心情走进教室,感谢有一个教书的时机,因为教学滋养着我的心灵,在我所知的任何工作中,教学对心灵最有益。作者把教学看成了滋养教师心灵的鸡
48、汤,教学就是无止境的相遇。他把自己和学生、学科结合在一起编织生活,编织到学习和生活所需要的共同体结构中。周国平先生曾说过:“严格地说,只有素质教育才配称作教育。假设不是着眼于素质,仅仅传授一些专业知识和职业技能,就只可叫作培训,不可妄称教育。假设挂着教育之名而实际上对素质起了压制、扭曲、摧残的作用,那只能说是伪教育和反教育了。我们也可以用这段话,从另一个角度来理解和解读帕克帕尔默的观点教师自己千万不能失去心灵,也千万不能失去对学生美好心灵的引导。“经师传授知识技能,“人师引领心灵成长,这就是“经师和“人师的区别。教师读书笔记13去书店走走,翻翻书架上琳琅满目的学前教育书籍,虽然有很多优秀的书籍
49、,但是很难有心动的感觉,密密麻麻的文字,不知该何去何从。突然看见了这本书,本想着这就是一本理论性很强的书,或是某个孩子的母亲写的与孩子在一齐的成长事例。但是翻开后,看到里面的插画和那些简洁明了的对话、推荐,我深深的被吸引了。看到插画上正反两面的比拟,我深深的感受到了,我们的家庭以及幼儿园老师多多少少都会有相应的不恰当的语言。也许那些语言在平日里我们感觉很正常,但是在比拟之下,我就能真正的感受到赞赏性或是接纳性、共情性语言的力量。即便我作为一个成年人,我也更愿意听到这样的语言。当然书中所说的不仅仅仅是语言,更重要的是一种态度。读了这本书,我有太多的欣喜,也有太多的困惑。当我每一天读了一点点后,我
50、会充满期盼,期望第二天的到来,我觉得我找到了恰当的和幼儿交流或是处理问题的方式,我想要尽快的用这些珍重的方法和孩子们快乐、平等、有效的共度在园的完美时光。但是在实施的过程中总会遇见一些问题。书上看似简单的对话,在实施的过程中并不是不件容易的事情。首先,事情发生的情境不一样,书中的语言不可能生硬的模仿。起先,我认为这些简单的语言很好“说,但是在沟通的过程中,我发现真的很难,正如书中提到的,我们生活中很多说话的方式已经成为定性,想要改变很难,老师或是家人需要练习。其次,我们要改变我们的态度。生活只有一次,时刻只去不回,孩子们完美的童年亦如是。想要孩子们有一个美丽的童年,我们要有足够的耐心去对待他们
51、,去倾听他们的每一句话,去发现他们的开心或是难过的瞬间。我们是师生,亦或是母女,生活中的琐事很多,有时我们难免会不耐烦。但是你的一点点疏忽,都可能让你的孩子留下小小的“伤痛。如果你有什么不开心的事,能够和孩子们说一说,他们能够感受到你的难过,但请你不好以此为借口推开他们。这本书对我的影响很大,虽然对于本书的领悟还不是很透彻。但是其中关于“学会赞赏孩子让我有了一点小小的“骄傲,我深切的感受到了赞赏的力量。教师读书笔记14杜威在?艺术经验?一书中谈到了“经验的概念,定义为“我们经验过的物质完成了历史,有了经验。这个定义说明“一个经验至少有两个意义。一是完整性,即“完成历史。二是圆满性,即“完成。完
52、整性和圆满性共同构成了“经验的内涵。在幼儿园教育活动中,教师应该尊重幼儿对完整经验的需求。例如,给幼儿讲完整的故事,让幼儿唱歌,帮助幼儿完全体验科学的探索活动等。但是,很多幼儿园在追求幼儿经验的完整性的同时,无视了幼儿经验的完整性。例如,在美术活动中,教师不断催促幼儿完成作品,为了在活动结束时给幼儿答案,教师会缩短探索时间,给幼儿很多直接帮助。在这种情况下,外表上教育活动完整,教师引导幼儿获得完成某种教育活动任务的经验,但这种经验浅薄,没有积累性。在有限的时间内完成完整的任务,在关注幼儿经验的完整性的同时,往往以牺牲幼儿经验的圆满性为代价。那么。如何在幼儿园教育活动中使幼儿获得的经验完整圆满?
53、一是分解。分解是将原来巨大的“经验分解为小的“经验。例如。为了让幼儿了解水的特性,他们可以通过几次活动分别探索水的颜色、味道、流动、物体浮动等不同特性。一首歌的学习可以通过体验理解歌词、初步学习歌唱、歌唱和表演、音乐游戏和创造等几个层次的活动逐步完成。在这种情况下,幼儿每次都获得比拟完整的“经验,小“经验的积累构成了完整圆满的大“经验。这就像我们大人读长篇小说,看电视剧时的经验模式。第二,留下空白。留白是国画创作中的构图方法,接受虚实、形神兼备的艺术境界。幼儿园教育工作的空白是在教育活动的设计时间歇地预约一局部不安排教育的时间。活动设计时有意识的空白后,教师在教育活动过程中可能脱离紧急教育任务,可能用更多的心力观察、分析幼儿:教师意识到幼儿在活动中的表现与活动方案不一致时,可以根据幼儿现场的反响调整教育方案三是时间。充足的活动时间是幼儿获得高质量经验的条件。要想让幼儿经验完整圆满,老师就要学会放慢脚步,善于等待,让幼儿有足够的时间按照自己的脚步去探索。有了丰富的活动时间,教师可以不急于给幼儿一个既定的结论,幼儿也可以根据自己的方式和速度自主探
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