余秋雨散文读书心得1000字

1、余秋雨散文读书心得1000字 品读余秋雨的历史散文，蔚然成了近年来中国小资的时髦风气，并带出了文坛一阵风潮。这里给大家共享一些余秋雨散文读书心得篇，盼望对大家有所关心。 余秋雨散文读书心得篇1 曾经读过余秋雨的很多散文，而让我时时不能忘记的一篇就是垂钓了。垂钓是余秋雨夫妇在海参威的见闻，情节非常简洁。一胖一瘦的两个垂钓老人，由于自己的喜恶，胖老人在钓绳上“挂了六个小小的钓钩”，每次下钩不到半分钟他就起竿，次次都会挂着六条小鱼，他忙劳碌碌地不断下钩、起钩，从来没有落空，落日余晖的时候，总是欢乐地满载而归;瘦老人就没有这么幸运了，他的钓钩只有一个，而且“硕大无比”，即使没有大鱼上钩，他都倔强地端坐

2、着，等着“暮色苍茫”了，“瘦小的身影还在与大海对峙”。 两位老者不同的性格追求，导致两种截然不同的结果。胖老人归去的时候已是盆满钵满，欢乐的“脚步如成功者凯旋”。瘦老人虽然“用背影来鄙视同伴的浅北，但他究竟鱼桶空空，一个人在暮色渐浓的大海边孤独地等待，孤独地守候! 余秋雨在散文中说道“一个更加物质，一个更加精神”，“一个是喜剧美，一个是悲剧美”，“他们每天在相互批判，但加在一起才是完善的人类”。的确，人类在演绎故事的时候，皆由于不同的人生观而丰富了结局，让旁观者更觉况味无穷。 或许有人认为胖老人是追求物质而胸无大志，随遇而安，浑浑噩噩地过着小鱼生活的现实主义者;瘦老人则是一个追求完善、志在高远

3、、锲而不舍的抱负主义者。然而，从生活的角度而言，我对胖老人的做法是报以赞许目光的。生活追求需要乐观向上，却要有知己知彼，百战不殆的才智，不容许有盲目和好高骛远的侥幸心理，胖老人非常明白自己所面临的客观条件，钩小滩浅，他不嫉妒瘦老人钓钩的“硕大无比”，也不去打击他的执着，即使在“提起满满的鱼桶走了，欢乐地朝我们扮了个鬼脸，却连笑声也没有”，怕的是惊扰了瘦老人的钓鱼梦，他的这份平常心，使得他特别欢乐。或许，他一辈子都钓不上大鱼，但是在他面对的领域里，他，的确是一位不折不扣的优胜者。 瘦老人无疑是很多人认为的完善形象，他的身上有着宁为玉碎，不为瓦全的壮士之美。他的钓鱼钩“硕大无比”，可谓大矣，“在他

4、眼里，胖老人忙劳碌碌地钓起那一大堆鱼，根本是在糟践钓鱼者的取舍标准和堂皇形象”，“夕阳照着他倔强的身躯，他用背影鄙视同伴的浅北，瘦老人是唯大鱼不钓的，他在浅浅的水域里等待大鱼上钩，俨然一副姜太公钓鱼，愿者上钩的情形，他在苦：钱毅伟苦地单相思久久不愿上钩的大鱼之余，却没有实际地分析自己所处的客观条件，如果他向大海深处更进十米、二十米，或许就有机会拥有胖老人意想不到的收获，“硕大无比”的钓钩上挂着他梦寐以求的大鱼儿。只是，他自视清高，鄙视胖老人的满载而归，却不曾想付出哪怕一点点才智和艰辛!他的盲目执着在浅浅的沙滩边显得非常苍白，让观者体会到他的孤独和单保 人生何尝不是这样，假如不认清自己所处的环境

5、和客观条件，一味盲目地追求自己力所不能及的目标，那种孤独孤独的对峙并不能显示崇高，唯有不断地充实自己，发觉自己，脚踏实地的面对和解决，才会象胖老人一样，面对人生自如地下钩、起钩，而且次次都是满满的六条活蹦乱跳的鱼儿，撞开人生的一扇扇盼望和欢乐之门! 余秋雨散文读书心得篇2 我不知道能不能算作看过一本书，也不知道这能不能算作一本书，想必人们对余秋雨散文所作的评论已经是多如繁星了，我此举不免有些班门弄斧之嫌，我没有看过所谓的世界名著，只因自己没有这么高的品尝。然而对这些著作等身的大作家平足论道，又不免太肤浅了，终究还是忍受不住.的诱惑，心灵的撩拨，我想谈谈这本书。 这本书是由上海戏剧学院教授，上海

6、写作学会会长余秋雨所写。他是1946年生于浙江，在海内外出版过学术专著多部。出版有散文集文化苦旅、山居笔记等。余秋雨散文的历史气息很浓，像酒公墓、阳关雪等很多的篇章，其中浓缩了历史，浓缩了人生。在道士塔心中透露的就是一种心情。人们往往吧敦煌石窟的罪人归结于王道士，从一个历史的角度来看，这是当时的那种所谓“官员”的官员的错，一个国家都如此的了，又何况一个如此无助的人呢?王道士为生活的所迫也只能如此的了。作为华夏子孙无不对此感到悲愤的，却很少人像余秋雨那样洞察更深层次的缘由。 文中又这么一段“很多非主课老师却实在有点认不得了，这些非主课老师大多也早退休，今日特地赶来，悄悄地站在路旁，站在楼梯的拐角

7、处，期盼往日的同学能熟悉他们，我的目光与他们一碰撞，马上感受到他们的期盼，便快步赶上去，一边呼喊着“老师”，一边试图以最快的速度回忆起他们的姓氏。由此可见秋雨心中更有着深厚的师生情意，友情对秋雨来说也有重要的地位。读秋雨散文，就如读着一本厚厚的历史，更有万象的人生态度和丰富的个人情感。 道士塔、莫高窟、阳关寄予着他悠远的凭吊，孤独天柱山、风雨天一阁，承载着他沉重的喟叹，白发苏州、江南小镇，蕴含着他肤浅的思索。贞节牌坊令人感慨，贵池傩事又警人反思!边塞大漠中，留下他道道车辙，庐山石级沾上他轻轻的脚印，江南山巷中回想着他的感叹，残简断垣中出现他伫立的身影 去观赏他吧，你会发觉许多。 余秋雨散文读书

8、心得篇3 余秋雨的文化散文，总是有着一股力气，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体会那独特而厚重的美。道士塔是这样，信客也是这样。 这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，由于，不论从现在还是当时来看，信客肯定是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。家中一无全部。沿途投宿，总是拣最廉价的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿玻除此之外，还有很多

9、额外的工作，常常关心写信、谴信。有时还要充当代理人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，整理遗物。回到家乡，要通报噩耗，吊唁死者家属，交出遗物。信客还要患病无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。我不禁要想，是什么让老信客情愿担当起这份琐屑和辛苦?这样的事，放在现代，实在是不行思议。或许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。 令我感觉惊异的是，这样一个显而易见的任劳任怨、恪守职责的信客，怎么就会栽在那样一件小事上。第一，信客只是为了图喜庆，撕了一点布边。这件事，可大可小，大了说，他的确不应当动托寄的物品，这是信用问题;可往小了说，这个行为，放在

10、平常，就相当于借了别人的肥皂洗了次衣服那样无足轻重。就大事本身而言，我认为，实在是小题大做。对老信客，我始终觉得这个行为很生活化，很真实。就像天使间或偷了一回懒。其次，事态严峻化的关键，就是上海那边又派了个人随后到，关照家里人看布匹头尾的标记，以免信客动手脚。看到这里，我觉得人心啊，实在是不说险恶吧太具有防备性了。这个在上海闯荡的同乡，看来已被城市同化，而信任到了需要被检验的时代。不幸的是，从未犯错，从被信任的老信客被这突如其来的检验难住了。唯剩百口莫辩第三，最令我心寒的是乡民的反应。老信客的和善仗义，饱受艰辛，曾经带来的喜悦和盼望，全被他们抛到九霄云外，宛如不曾发生。或许，他们真是铁石心肠?

11、或许，他们也是值得我悲悯的受害者突来的证据，把老信客推到了乡亲们的对面，他们那简洁甚至狭隘的心不能接受，就像被最信任的伴侣背叛的孩子，有一种近乎偏执的怨恨，于是，找来许很多多的回忆做证据老信客已经干过许多这种事了，他一无全部的家就是通过克扣赚来的!文章刚开篇到这里，我便尝出充满着的讽刺意味。一生的信誉毁于一旦! 老信客失了信誉，后悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟常信客的工作由年轻信客来连续。而他，只能“躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”。这是他干了一辈子的事，走南闯北，过山过桥，找寻熟识的身影，那心情，一如在外风尘苦旅

12、的游子期盼他脚步声的急迫。这算不算“身在曹营心在汉”?亦或是他从来都不曾离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次次的重温漫山遍水的乡情。年轻的信客谨遵老信客的血的教训：要诚信!但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”，将他扭送到巡捕房。这一系列的损害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前严肃恳求原谅，准备抽身而退。可笑的是，尝到失去的味道的人们，这才想起他全部的好。后来还请他当老师，死了还有许多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平，同样辛苦一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟! 这是为什么呢?一个是全身而退，所以“赢得身前身后名”，另一个

13、，是有了污点，从今被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。他只是个游走于两地的乡村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光辉照射大地。但我庆幸，有这样一段文字，记录下了那个年月的那些人，一种原生态的喜与怒，坚守与不舍。让我，可以去感受、思索那源于历史的无奈和无奈背后的肤浅。 余秋雨散文读书心得篇4 悄悄的夜里，很有咀嚼的心情，便选择了文章稍长的山居笔记，开头仔细地阅读。 抱愧山西余秋雨考察晋商文化的兴衰，大至晋商文化的兴衰、山西独有的民情风俗以及历史沿革、独特的地理环境、山西商人曾经活跃的历史舞台，小到“三晋会馆”的变迁、宋氏三姐妹传记中关于孔祥熙家乡的描写、中国第一

14、家专营异地汇况和存放款业务和票号“日升昌”旧址、中国一代巨商的私邸乔家大院等等，时间空间跨度之广，思绪反差之剧烈，让人感觉到一种磅礴大气。 流放者的土地有关流放地“宁古塔”的大量典籍资料，清朝的文字狱、朝廷冤案，安徽青年章铖的“科场案”好像沥沥在目，一个人迹罕至却高官、学者荟萃的蛮荒之地呈现在我们眼前。 遥远的绝响说“我”和魏晋这段历史之间的缘，余秋雨有时站在今日评点，有时回到魏晋亲临历史的现场，看活脱脱一对可爱的人物阮籍和嵇康，让我们重温遥远的“即便是仰视一下，也会对比出我们所习惯的一切平凡”的“魏晋风度”。 苏东坡突围，一个王朝的背影遥远的绝响乡关何处脆弱的都城风雨天一阁 我反复地掂量书里

15、全部的篇章，跟着余秋秋雨追索文化生成的神秘，感受文化历史的兴衰。最终不得不叹服：这么多的人文史料何以汇聚到了余秋雨这便布满灵性? 慢慢，和余秋雨对夜雨的诗意一样，有了一点新的思索。 余秋雨散文读书心得篇5 凡余秋雨的书，总要弄到手来过一遍，几乎算是追星式的关注了。 及笛声何处，有声音说余秋雨已经“江郎才尽”，实在写不出东西了，只好重又端出老本行谈论戏剧文化 我便也哂笑，是啊，余秋雨，你的笛声又何处呢? 然而，他的苦旅，他的笔记，他的千年一叹，却分明胜似笛声悠悠在脑际! 待到打开记忆的阀门，却又茫茫然秋雨苦旅所旅、茫茫然秋雨千年所叹。于是把所收集的余秋雨散文书都找出来，依出版日期有序排列在一起，

16、一一翻阅。以为凭自己的阅读习惯，会有留于书间看表明阅读痕迹的标识或随想什么的。惋惜圆满，我几乎要怀疑曾有自己的目光和思维驰骋其间。好像原来就未曾过目!只是追星似的在流言斐语里听了那么三两句，褒也罢，砭也罢，便等闲视之。 想起诗人何其芳对高尔基说的：“每一本书都像一个梯子，使他从兽类爬到人类。”很不以为然：“那些书啊，就是连那些最打动过我的书在内，并不都是梯子，并不都是直立着的，引我上升。大多数的书，它们连结起来倒象一个迷津，使我在里面摸索，苦闷。”这位大诗人在一次搬家时，甚至对着成捆的书想：“我过去读过的书唯恐也有好几书架吧。但是，乱七八糟读的结果，究竟得到了多少好处呢?很多读过的书，用今日的要求来衡量，不是差不多读了等于没读吗?” 诗人何其芳自然不会把读书否定到一无是处，但这的确是