小学生《理想国》读后感400字

1、小学生理想国读后感400字 抱负国是西方最早的哲学和散文体著作之一，是西方客观唯心主义哲学创始人柏拉图。在这本书中，柏拉图阐述了自己贬低感性熟悉，以下是我给大家整理的抱负国读后感400字，盼望大家喜爱! 抱负国读后感1 抱负国是一本哲学思想与政治抱负交织的煌煌巨著。无怪乎一次辩论课上，我提到这本书一个学期的时间也读不完的时候，沈友军老师补充说这是一辈子也读不透的大书。它通篇充斥着哲学的才智，饱含着政治思想的精华，这体现了柏拉图毕生所追求的抱负：“政治家应为哲学家，哲学家应为政治家，政治家应为哲学王”。 抱负国一书，争论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者绽

2、开了激烈的交锋。他们先后争论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善赐予友人，把恶赐予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。苏格拉底一一进行了驳斥，并最终得出了正义的真正概念 然而文章没有仅仅落在关于个人正义的争论上，柏拉图其实着眼于城邦的正义。在抱负国中，柏拉图认为正义是抱负城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人必需在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生公平，是一个没有阶级没有压迫的人人公平的国度。他所谓的城邦是分等级的，也就是城

3、邦分为王权、军人、劳动者。 抱负国读后感2 “书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白许多的道理。一本好书可以让人陷入深深的深思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今日这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着将来，预知着中国的梦。 知道柏拉图的人几乎都知道抱负国这本书，这本书不仅具体记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治抱负，在世界哲学史上、政治史上都是一份珍宝。这个学期，我专心的读完了电子杂志版的抱负国，感觉既有启发又有异议。 我没想到，我随便读的一本书，竟让我邂逅了这位古希腊大哲学家;我也没想到，正是

4、他，让我从新对身边的许多东西有了新的认知;甚至让我对欢乐，幸福，苦痛，善，正义，英勇，.，欲望，才智，爱情等有了新的定义，而正是这些新的定义，让我多多少少地扫去了那些旧的理念，开头往另一条曲径去通幽，而且，由于我不是生活在两千多年前，我是个无神论者，我可以更真实的去选择我需要的，我不是格劳孔，总是赞成苏格拉底的，所以我同意，才智是欢乐的，正义是善的，欲望与.是恶的，而理念与.是追求才智的最好组合，爱要是苏格拉底或伯拉图的似的爱，而英勇需要好的才智做伴，做正义的事，不做王权 抱负国读后感3 曾经以为智者哲人如柏拉图者，其著作势必是艰深、睿智、布满才智的火花因而很简单使阅读力量与理解力量如我者迷了

5、眼，如坠云端而不知所踪。从来认为像抱负国这样的西方哲学史上有着如此虚无缥缈的书名的煌煌巨制肯定也写得玄之又玄众妙之门，使人没有读下去的士气。曾经由于看莎士比亚文集，对几乎是纯对话的文体心存恐惊，觉得这样的作品会由于情节的缺乏而造成爱好的缺乏，看着太累。 现在不知道是由于我长大了，对情节没有过去那样依靠，还是译者的水平，还是柏拉图语言中所达到的妇孺可知，言有尽而意无穷的最高境界，还是我自己的愚昧无知欢快多，读同样是对话体的抱负国，第一卷下来我竟丝毫不感到乏味和疲惫。虽然几乎没有情节和场面的描写，但从柏拉图(尽管书中的主要谈话者以苏格拉底的名义消失，但由于柏拉图是抱负国的，我情愿将他当作柏拉图。

6、或者说，究竟是谁并不重要，重要的是谈话中的思想。)有些俏皮但布满思辨才智的语言中，我却仿佛看到柏拉图和他的挑战者们的唇枪舌剑的场景，看到柏拉图一层层地将对手驳倒，看到一群哑口无言的人不甘心的眼神、面红耳赤的模样和柏拉图有点坏坏的笑容，看到了他们的一笑一颦，一惊一怒。也可能是大一，大二时候看辩论赛的惯性吧，我竟然很享受他们这样的一种思维的碰撞，语言的交锋。 抱负国读后感4 柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是西方哲学乃至整个西方文化最宏大的哲学家和思想家之一。 柏拉图的抱负国是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人呈现了一个完善优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。 该

7、书是柏拉图中期思想的总结，其语言华丽，规律缜密，想象丰富，阐述精彩，在历史上颇具影响力。 抱负国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开头争论什么是正义的国家，而不是什么是正义的人，他从城邦至公民、从上往下、从大往小地抱负化地支配了城邦公民的一切，生活、工作、训练及一切。 所谓抱负国，是柏拉图推理出的一个布满正义和美德的国家，这个国家由立法王权，国家护卫军，一般劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应当为政治家，政治家应当为哲学家。哲学家不应当是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应当学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应当对哲学布满憧憬，并不断的

8、追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。 抱负国读后感5 抱负国是一部政治学经典，但在读这本书时，我的思维经常在字里行间静静的远行，所以有时候不得不停下来想想自己的思维跑到了哪里，是怎样跑的。这本书不是很简单读懂的，在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与气度，多了些唯唯诺诺，人云亦云，很想用自己的话去理解去探究可那究竟是一道很漫长且艰辛的路，所以我将渐渐的前行，那样收获的或许才更多。 在抱负国里苏格拉底刚开头争论的话题就是“正义”问题。正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思考理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发自己的声音来的更为实际。或许这是浮躁或许

9、这也是心虚，由于正义千百年来很多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的几率也很小。但我却信任自己和柏拉图一样，对正义有着剧烈的向往与憧憬! 可他认为肯定的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。而对于自己甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知将来、过去，甚至不明白现在。柏拉图最终说“让我们永久走向上的路，追求正义和才智”。我很喜爱，或许理解不同但真的很喜爱由于有了自己别样的感受。 抱负国读后感6 柏拉图不仅是一位宏大的政治学家也是一位哲学家，其哲学才智尽管没有特地的哲学专着，但却几乎体现在他的每部着作当中。不论是从早期的抱负国，过渡阶段的政治家还是思想有

10、了较大转变的法律篇，都闪烁着西方哲人的才智之光。 在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。在阅读抱负国这本书时，柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与阅历的都是虚幻的。比如说，在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言，什么是正义?苏格拉底的对手给出了正义的多种解答，诸如传统的仰或当时流行的：正义是有话实说、欠债还钱、把善赐予友人，把恶赐予敌人、关心伴侣，损害敌人等，这些都是正义的详细事例，正如现在问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事。 由于他认为真正的学问是理念，不是存在于客观可见

11、的物体之中的。而其哲学观点可以简洁的总结为认为理念是事物的永恒不变的“范型”，是独立于个别事物和人类意识之外的实体。感性的详细事物是不真实的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。 抱负国读后感7 读完抱负国一书，我深切体会到柏拉图这位古希腊大哲学家的非凡之处。柏拉图诞生于雅典的贵族家庭。小时候从师苏格拉底和亚里士多德，青年时期功成名就，和苏格拉底及亚里士多德一道成为古希腊三大哲学家之一。我读这本书虽不觉得难懂，却也须仔细认真咬文嚼字方懂其中的道理。 一直哲学书不好读懂，可略懂一些却已是受益匪浅，此次我是深得这番道理了吧。柏拉图严密的规律思索和精彩的论证让我佩服不已。 该书通过苏格拉底与色拉马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辩论对话的形式，把自己的治国抱负渗透与其中。这种构思，不但现实出哲学家的胆略，更现实出思辨的才智。辩题围绕论财产与老有所