小学语文人教五年级下册（统编）第八单元-《古代智童的语言艺术》教学设计

1、 古代智童的语言艺术教学设计 达川区三里小学：杨绍娟教学目标：1.借助注释，读通、读懂文本。能用自己的话说说文章大意。2.通过比较阅读，梳理古代智童们语言应对方式的不同。3.聚焦语言描写，体会古代儿童的言语之妙，在生活中学做会说话的人。教学重难点：聚焦语言描写，体会古代儿童的言语之妙，在生活中学做会说话的人。教学过程：一、课前交流，导入新课师：我听说你们班的孩子都很聪明，杨老师有点不相信，下面我要考考你们，我说上句，你答下句。先天下之忧而忧，（ ）读书有三到，谓（ ）己所不欲，( )君子坦荡荡，（ ）凡事预则立，（ ）师：看来我们班的孩子确实很聪明，杨老师给你们点个赞。师：刚才我们对答的这些话

2、和我们平时说的话有什么区别？像这样的语言我们在以往的积累运用中也学过，谁能说一句给大家听？生：（）师：像这样的古代语言我们称为文言，用这样的语言写成的文章叫做文言文。（板书：文言文）今天，我们就从这文言文中去认识几个会说话的孩子。初读文章，略知大意师：请同学们拿出老师发的文本资料，自由地朗读杨氏之子、口中狗窦这两篇文章。读的时候要注意：（出示屏显内容）一读，读正确。 (读准字音，读通句子)二读，明文意。 (结合注释理解课文内容) 三读，悟智慧。（找出文中最能表现孩子智慧的句子）学生自读后，组织学生齐读两篇文章师：谁能用自己的话的讲一讲杨氏之子这个故事。生：（在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九

3、岁的儿子，非常聪明。有一天，来拜见他的父亲，他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅对孩子说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“没有听说孔雀是先生您家的鸟。”）师：你讲得真清楚。“未闻孔雀是夫子家禽”是一个很难理解的句子，这里的家禽并不是现在所指的鸡鸭鹅这些动物，而是家里的鸟。师：口中狗窦这个故事谁来讲？生：(张吴兴八岁时，门齿脱落，前辈知道他才能不凡，故意跟他开玩笑说：“您口中为什么开了一个狗洞？他随声回答说：“正是让您这种人物从这当中出入。”）师：看来同学们都理解文章的大意了。聚焦语言描写，体会应对之妙 （同样的聪慧 不一样的应对）师

4、：思考一下这两篇文章在内容上有什么相同点？生：文中的小孩都很聪明，都用语言还击了对方。师：这两个孩子都很会说话，那么，他们的话妙在哪里呢？请在文中用波浪线画出写杨氏之子和张吴兴语言的句子，想一想他们的话妙在哪里。和你的同桌交流交流。屏显：杨氏子：“未闻孔雀是夫子家禽。”张吴兴：“正使君辈从此出入！”师：谁先来交流？生：孔君平在姓氏上做文章，杨氏之子也在姓氏上做文章。显得非常巧妙。师：如果把杨氏之子的“未闻孔雀石夫子家禽”换成“孔雀岂是夫子家禽？”好不好？为什么？生：不好，岂是有反问语气，感觉咄咄逼人，好像在吵架一样。师：所以你觉得杨氏之子的回答好在哪里呢？生：更委婉，更有礼貌。师：是啊，对生活

5、中别人善意的玩笑，我们也要学着善意地应对，既体现了自己的机智，也体现了自己的修养。板书：应对有礼师：比起杨氏之子的有礼应对，口中狗窦这篇文章中的张吴兴显得有些不尊重“先达”。是什么原因导致两个孩子的还击轻重程度有所不同？生：在杨氏之子中孔君平的话只是善意的调侃，没有恶意，无伤大雅，所以机敏的杨氏采用婉转回敬的方式给对方留了颜面。而在口中狗窦中是先达们故意用狗窦戏弄张吴兴，有侮辱性质，所以他的应对语自然是直截了当的。师：你说得很好，对于一些不尊重人的戏弄之词，我们在应对的时候就不要客气，需要“以其人之道还治其人之身”对对方的戏弄进行有力的还击。板书：应对有力师：接下来请同学们结合注释默读陈太丘与

6、友期这篇文章。屏显：陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：”尊君在不（fu）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“ 。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。师：你读懂了吗？你来给大家讲讲文章的大意。学：（陈太丘和朋友相约同行.)师：你觉得这个故事是友人不对，还是陈太丘不对？为什么？生：从过中不至我感受到是友人失信于人，我觉得友人不对师：是啊，本是自己的过错，他还怒而骂人，显得非常粗鲁。元方会如何回应他的责骂呢？屏显小任务：请同学们联系上下文思考元方如何回应友人对父亲的责骂，填在文章的横线上。

7、师：同学们填好了吗？谁来说一说生：预设（你失信在先，还辱骂家父，不足为友；你本迟到，理应反思，还怨家父不守信，口出狂言，恕不招待。）师：同学们说得都很有理，想不想看看元方是怎么回答的？（揭示原文）“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”师：你觉得元方的回答怎么样？友人信服吗？你是从哪里看出来的？生：我觉得元方说得很有理，不卑不亢，我从友人惭看出友人心服口服师：是啊，逞一时之快的回骂充其量只能算作是小聪明，而针对具体事件进行有理有据的得体应对，才能既不失礼于人，又不默默承受，这就是古人要教给我们的大智慧。板书：应对有理学以致用 正确应对师：在古代，还有许多会说话的小孩，比如我

8、们非常熟悉的孔融。屏显： 孔融妙对孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰:我是李府君亲。既通，前坐。元礼问曰:君与仆有何亲?对曰:昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰:小时了了，大未必佳。文举曰:想君小时必当了了。韪大踧踖。师：请小组合作读这篇文章讨论交流后完成表格内容？对话人物表现智慧的语言应对方式第一次第二次小组展示讨论成果师：同学们说得非常好，孔融的第一次应对，对方李元礼是带着好奇、比较客气地问孔融，所以孔融的应对属于“礼对”和“理对”,虽然这个“理

9、”不一定讲得通，但符合儿童的心理，也充满机智。师：孔融的第二次应对，对方非常无礼，对孔融的表现非常不屑，态度轻慢，所以孔融的应对也毫不客气。师：针对不同的问题，进行不同的应对。真不愧是孔融妙对啊！师：今天我们学习的几篇文言文都选自世说新语这本书。这本书是南朝刘义庆组织一批文人编写的，是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说，是我国最早的一部文言志人小说集。课下，我们可以继续阅读世说新语这本书，去寻觅更多的言语智慧！师：最后，杨老师有几句话要送给大家：语言有礼有节，让人舒服；语言有理有据，让人信服；良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。会说话的人，腹有诗书，心有善意！希望同学们在生活中也能做一名

10、会说话的“智童”。下课！附选文（一）杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”注释：氏：姓氏。 甚：非常。 惠：惠同“慧”，智慧的意思。 诣：拜见。 乃：就；于是。 设：摆放，摆设。 示：给看。 未闻：没有听说过。 （二）口中狗窦张吴兴年八岁，亏齿，先达知其不常，故戏之曰：“君口中何为开狗窦？”张应声答曰：“正使君辈从此出入！”注释：张吴兴：即张玄之。曾做过吴兴太守，又称张吴兴。亏齿：幼年换牙时门齿脱落。先达： 有德行学问而又声位显达的前辈。 不常：不同寻常 故：所以 戏：戏弄 窦： 孔，

11、洞（三）陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：”尊君在不（fu）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。注释：陈太丘:陈寔（sh），（现在河南许昌）人，做过太丘县令。期行:相约同行。 期，约定。 期日中:约定的时间是正午。过中：过了正午。 舍去：不再等候就走了。 去，离开。 舍：舍弃，抛弃。 乃至:（友人）才到。乃，才。 元方:即陈纪，字元方，陈寔的长子。 时年：今年。 戏：嬉戏。 尊君在不(fu)：你父亲在吗？ 已去：已经离开。 非：不是。 相委而去：丢下我走了。 家君：谦词，对人称自己的父亲。则：就是。 信：诚信，讲信用。 惭：感到惭愧。 引：拉，要和元方握手。顾：回头看。孔融妙对孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语（y）之，韪(wi)曰：“小时了了（lio），大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖(c j)。注释：孔文举：即孔融