《高效能人士第八个习惯》心得体会

1、本文格式为Word版，下载可任意编辑 高效能人士第八个习惯心得体会 我们生长在不同的环境中，每个人都有着自己不同的成长体验，有着不同的文化背景，有着不同的学识和阅历，这些都会养成我们有着不同的天性和习惯。环境既造就人，环境也能变更人。我们怎样变更自己，怎样提升自己，怎样在生活圈子、人际关系、从事的职业和工作单位里变更自己不适时宜的不良习惯，在所从事的行业中找回自己的心声。史蒂芬.柯维高效能人士的第八个习惯一书赋予了诠释； 并指领略如何在生活和事业中获得更大的得志感、幸福感和更好的走向自己的告成之路。 激发热心 唤醒心声 我们不能选择出世的家庭，但我们可以选择自己的生活。人的本质抉择了自己的生活

2、，人的价值观抉择了人的选择，生活赋予我们自己一个价值取向的定位，从而让我们不断的变更自己生活的未来。 史蒂芬.柯维说； “选择的气力，意味着我们不是自己的基因或自己的过去的产物，我们不由其他人的态度来抉择。当然，这些因素断定也有影响，但不能抉择我们的命运，我们通过选择而抉择着自己。假设我们已经让自己的现在由过去来掌控，我们还要让自己的未来也是如此吗？” 人类变更了世界，世界变更了人类。女娲造人时首先赋予了人类的灵魂，并给了人类一个会斟酌的头脑和一副能扶助头脑工作的身体。头脑想象未来，身体实现未来。只有想得到才能做得到，头脑赋予了身体的智能，智能激发了身体的机能，身体的机能完成头脑期望的结果。

3、人在成长的过程中，通过学习和不断地掌管新的学识来丰富自己的头脑，从学会语言到有了自己的独立斟酌，从家庭走入学校，从学校踏入社会，在这一过程中让我们学会和懂得什么叫是与非，什么是对与错。在社会里人是不成能成为独立的个体，也不能在这个社会中随心所欲地想怎样就怎样。孟子说； “不以法则，不能成方圆。不以六律，不能正五音。”我们在生活中要养成一个良好的习惯，也就是说；“我们先养成习惯，习惯再造就我们。”生活中我们只有遵循自然法那么、社会的法律法规和道德根本准那么，这样我们才能成为一个有价值的人，成为一个能更好的服务于社会、服务于他人和为社会做出相应付出的人。 恩格斯说：“世界不是一成不变的事物的集合体

4、，而是过程的集合”。我们应在各个行业进展的过程中，学会因事物进展的变更而去主动变更自己。因此； 我们也要适应事物的变更的过程和变更事物过程的阶段。变更自己应由内而外这一过程不断地完善个人的性格、人品、积极的心态和主出工作的精神。 史蒂芬.柯维说； “那些对他人有巨大影响、做出过卓越付出、促使变革发生的人，你会察觉一个模式。通过自己不懈的努力和内心的斗争，他们极大地开发了自己的四项天生才能/才能。这四项才能的最高表现就是：智力上，愿景；身体上，自律；情感上，热心；精神上，良知。它们是表达自己心声的最正确方法。” 生活上我们理应有个积极的生活心态，工作中我们也要拥有一份积极的工作状态，每天都能让自

5、己带着一种情趣盎然乐观的心情，全身心的投入到自己所制定的规划和愿景之中。人； 假设对生活有了热心，就有了精神需求，也就有了积极向上和弥漫活力的乐观的人生观、价值观和世界观。生活中无论对家庭还是对待工作，都会激发出百分百的热心。孟子说；“君子以仁居心，以礼居心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者恒爱之，敬人者恒敬之。” 因此； 我们在日常中，不管是对待家庭、对待工作、对待个人、对待集体还是对待社会，都应明确和端正自己良善的心态和友善的态度，用自己的良知来更好地回报于家庭、集体和社会。 感知心声 实现自我价值 每个人都有着自己心声的梦想，有着不同的梦想和追求。工作让我们有了实现自我价值的表达，有了追求人

6、生的目标。积极的投入是实现自我价值的一种挑战，也是激发对工作热心。有了需求我们才会产生愿景，才能鼓舞我们去探索内在的心声。假设说家是我们立足于生活之本，那么生活就是我们追求梦想之基，工作就是实现自我价值之源。 社会是一面镜子，它可以折射出不同人生所成就的价值，可以表达自己最正确的心声，这就是愿景、自律、热心和良知。当一个人有所追求的理想时，就能激发自己内心的愿景。自律是付出代价以实现自己的愿景，自律是表达一种现身的精神，当愿景和献身精神相结合时，就产生了自律。热心是信仰的火焰、渴望和气力，是维持自律以求实现愿景的动力。良知是对于正确和错误的内心道德，是追求生活意义和成就感的动力。它是愿景、自律

7、和热心的指导气力，与利己主义形成鲜明的对照。 一个人假设能够抑制利己主义和大公无私的奉献精神，那么他才能充分的发扬对集体和社会的奉献精神。毛泽东是一位极具人格魅力世界各国领袖代表之一，他集政治家、思想家、理论家、军事家、哲学家、诗人、书法家于一身。他领导占世界人口四分之一的宏大劳苦群众，歼灭了阶级压迫和剥削，建立了社会主义人民共和国，真正的实现了人民当家作主。他在长达半个多世纪的革命斗争实践中积累了极其丰富的斗争阅历，也铸造了他无与伦比的人格魅力。既便在他离开我们已经三十多年的时间里，但是； 他的人格魅力仍在震撼着这个世界。史蒂芬.柯维说：“当良知操纵着愿景、自律和热心的时候，领导是耐久的，并

8、把世界变更的更美好。”毛泽东的宏伟之处还在于他能拥有对整个国家人民的凝结力、向心力和号召力。他的宏伟思想能够激发起整个民族的信仰。鲁迅曾经说过：“惟有民魂是值得名贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”假设把改革前三十年和后三十作为对比的话，毛泽东时期的人们有一种强大的灵魂存在，一个民族的灵魂是代表着一个国家的精神所在，有了民族团结的灵魂精神，那么人们对未来就会弥漫美好的愿景，有了民族魂的精神所在；使得宏大人民都能齐心协力为祖国的创办而奉献出自己的一切，并无怨无悔的付出着自己的人生。这在当今中国是无人能企及和超越他的人格魅力的。 人有了追求，才能迸发出不成估量的才能和气力，并能彻底变更自己的生

9、活状态，能够鼓舞自身内在的潜能。愿景是进展一种自我意识，是一种对自己追求目标的意识，是一种对于自己在生活中的独特使命和独特角色的意识，是一种关于目的和意义的意识。“工欲善其事,必先利其器。”人在生活中和工作中只有不断的自我完善和加强自身的学习，不断的充实自己生活学识、文化学识、业务学识和科学学识，以及强化自己所从事的行业学识。孔子说； “玉不琢，不成器，人不学，不知道。”唯有坚持不懈的努力，才会使自己更好的立足于本行业之中，也能更好的利用自身所掌管的学识和才干服务于本职工作当中。 正如毛泽东所说的放下包袱，开动机器一文中指出； 我们精神上的大量负担理应加以解除。有大量的东西，只要我们对它们陷入

10、盲目性，缺乏自觉性，就可能成为我们的包袱，成为我们的负担。所以说；人生价值自我实现的表达，是在于工作中的自律。自律是自愿的，是自我管理和操纵的根本。自律无需他人看管，自律是自觉的完成和做好本职工作的自我遵守。自律是一种坚持，是一种对未来实现目标追求的自我的行为准那么。自律是来自心灵上对待生活、家庭、集体和社会的热心，是发自内心深处不断实现自我人生价值选择的气力。 内正其心 外正其容 孔子说； “人而无信，不知其可也。”信任是相互的。要得到别人的信任，首先就要自己讲信用、讲诚信。人的信任是来自内心深处的良知，良知是内心微弱的心声，它是宁静的，是和平的。良知报告我们待人处事应热诚、真挚、坦诚、真诚

11、，懂得珍爱生活，懂得善待家人、挚友和同事，这就是良知的表达。良知让我们对家庭和社会的责任感成为一种习惯，良知让我们对集体及工作负责养成了一种习惯。 习惯； 让我们每个人不知觉中养成了大量的自我意识，有良好的习惯；也有恶劣的习惯。不良的生活习惯影响着我们的心灵、思想和行为，阻碍了人与人之间的交往；阻碍了人在生活及工作中的和谐状态。以高效人士七个习惯对比中不难看出我们日常中的那些不良习惯；习惯一、高效人积极主动；常人盲从被动，习惯二、高效人以终为始；常人有始无终，习惯三、高效人要事第一；常人不得要领，习惯四、高效人双赢思维；常人单边主义，习惯五、高效人知彼解己；常人缺乏沟通，习惯六、高效人统合综效

12、；常人缺乏合作，习惯七、高效人不断更新；常人缺乏创新。习惯看似外观的行为，但它却是来自内心活动的表现。改掉不良习惯能使我们更好的融入到人群、集体和社会当中，也能更好的发挥人的各自的优点和优点。尺有所短；寸有所长。在生活里工作中我们应学会扬长避短因地制宜充分发挥身体内的各种潜能。 史蒂芬.柯维在第八个习惯一书里强调以原那么为中心掌管关键和执行； 这就是第八个习惯中最有效的击球点。第八个习惯是找到心声并鼓舞其他人找到他们的心声是一种适逢其时。它供给了一种思维模式和一种技术模式，是凭借它不断地探寻人的潜能。它是一种领导艺术，它可以领会地报告他们的价值和潜力，从而使他们也可以在自己身上逐步看到这些价值和潜力。因此；在日常工作中我们应多倾听他人的心声。以身作那么是可以赢得他人的信任。探索航向可以在不必提出要求的处境下建立秩序，是让人们真正参与到战略决策的过程中来，这是一种情感联系的纽带。整合体系是调整组织机构、制度和运作过程，它有助于让人与人之间产生相互信任，而更好的释放自己的潜能。充分授权是上述三项职责所得到的果实。 以身作那么是最为重要的一点，它是作为一个领导者所应履行其他三项职责的前提。孔子说； “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”因此；我们在日常生活和工作中，首先要端正自身的工作态度和良好的工作作风，实事求是、脚踏实地主动完成自己应做的各项工作。彼得.德鲁克说过；“