狼性管理详细论述

1、狼性管理狼性管理，顾名思义，便知是企业文化中一枝独秀的创举，是一种带有野性的拼搏精神。狼其性也：野、残、贪、暴。自古以来它总是与几千年的孔孟中庸之道格格不入。格格不入的原因便是中庸之道的主导精神：“循规蹈矩、忍辱负重”。数千年来，以至直到现在，这种中庸之道的封建糟粕害得我国民性保守，惰性十足，同步自封，闭关自慰。总以为自己是最好的，不善于进取拼搏，不善于向别人学习，至使我们落后其他先进国家几十年，某些方面至使落后上百年。 中庸庸提倡“人性”“理性性”，而而现代精精神的许许多成功功实例已已经证明明，中庸庸之道的的“人性性”“理理性”已已经不符符合时代代的步伐伐，只有有大胆地地想象，大胆地地实践，

2、大胆地地探索，才能使使科技发发展，才才能推动动社会进进步。邓邓小平同同志“中中特理论论”已经经向封锁锁中国数数千年的的中庸精精神开了了第一枪枪，紧接接而来的的便是无无数敢于于吃螃蟹蟹的成功功的人和和事。究究其精神神实质，这些敢敢于吃螃螃蟹的成成功的人人士，都都是中庸庸的叛逆逆，都具具有一种种不安于于现状的的野性，当这种种野性发发作的时时候，他他们是什什么也不不顾的。许多工工科技领领域的成成功人士士不正是是这样做做的吗？他们为为了理想想，为了了实现理理想，忘忘我地、拼命地地工作，有时几几天不吃吃不喝不不睡，这这时候原原始的野野性在这这一特定定的环境境中暴露露无遗。而正是是他们这这种“野野性”的的

3、发作，振了中中国人的的声威缩缩短了中中国与外外国的距距离，提提高了人人民生活活的水平平，提高高了中国国的国际际地位！ 人是是有低等等动物进进化而来来的，一一切动物物都有的的特性都都有它的的共性原始始野性。即使当当今的已已经理性性化的人人，在特特定环境境也会产产生原始始的野性性，这是是诸多科科学家和和成功人人士的共共识。 人类类在特定定环境暴暴发产生生的野性性，在本本质上和和狼性中中的“野野味”是是没有什什么区别别的。这这是指的的那种巨巨大的“潜能”。 团团队推崇崇提倡的的狼性文文化，即即是指这这种推进进团队发发展，为为社会和和人类创创造效益益的非凡凡的潜能能，指这这种潜能能释放出出来的拼拼搏精

4、神神。 狼性性的四大大特点：“贪”“残”“野”“暴”；都应应在团队队文化中中得以再再现，那那就是对对工作、对事业业要有“贪性”，无止止境地去去拼搏、探索；狼性的的“残”用在工工作中，便是指指对待工工作中的的困难要要一个个个地、毫毫不留情情地把它它们克服服掉、消消灭掉；狼性文文化的“野”，便指这这种在工工作中、事业开开拓中不不要命的的拼搏精精神；狼狼性文化化中的“暴”则则是指在在工作的的逆境中中，要粗粗暴地对对待一个个又一个个难关，不能对对难关仁仁慈。 一个个团队要要发展，没有这这种：贪贪、残、野、暴暴的精神神是不行行的。如如今的时时代，是是一个竞竞争的时时代，只只有在竞竞争中才才能推动动社会经

5、经济的发发展。那那么，没没有这种种“贪、残、野野、暴”在残酷酷的企业业竞争中中就会被被撞得头头破血流流，败下下阵来。因此团团队推崇崇提倡的的狼性文文化，就就是要在在浪尖上上求生存存，浪谷谷中图发发展。也也只有这这种狼性性团队文文化，才才能在竞竞争中生生存、发发展、立立于不败败之地。 狼也也，狠狠狠地盯住住一个目目标，锲锲而不舍舍、用心心专一、不达目目的，则则不罢休休。狼性性如此，成功之之势定矣矣。 呜呜呼！狼狼性可佩佩可敬，人性对对及此乎乎？ 狼席席群居，群而发发之，群群而进之之。目标标出现，群而攻攻之。狼狼对于目目标之攻攻击，常常在 群群首号令令之前，便序而而不乱，各自心心领神会会、配合合默

6、契，各司其其职，有有条不紊紊。主攻攻者勇往往直前，佯攻者者避实就就虚，助助攻者蠢蠢蠢欲动动，后备备者嚎叫叫助威.组织织之严密密人所难难及，协协作之精精神更让让人赞佩佩不已。若把这这种精神神力量、组织力力量用于于企业、用之于于事业，充分溶溶入我们们团队文文化之中中，何愁愁团队不不胜？何何愁事业业不成功功！ 团队队今天之之所以推推崇提倡倡狼性文文化，蕴蕴含深意意：团队队的力量量，团队队的配合合是团队队深层的的宗旨！其目的的是： 1、 发扬扬“狼贪贪精神”对工作作和事业业孜孜不不倦地追追求。 2、 发扬扬“狼残残精神”对事业业中的困困难，毫毫不留情情地攻克克之。 3、 发扬扬“狼野野精神”突发野野劲

7、，在在事业的的道路上上奋力拼拼搏。 4、 发扬扬“狼暴暴精神”在追求求事业成成功的过过程中，对一切切难关不不仁 慈慈手软，努力攻攻克。 5、 发扬扬“狼性性目标精精神”在在事业确确定目标标后，锲锲而不舍舍，不达达目 的的决不罢罢休。 6、 发扬扬“狼纪纪精神”加强组组织纪律律性，为为事业的的成功奠奠定基础础。 7、 发扬扬“狼智智精神”那智慧慧策略充充分运用用到事业业上，而而不是用用在歪门门邪道上上。 8、 发扬扬“狼性性自我献献身精神神”对困困难要勇勇于克服服，对事事业要无无私奉献献。 9、 发扬扬“狼性性团队精精神”互互助合作作，配合合协调，纵横团团结一致致，去夺夺取事业业的胜利利。实践中

8、要要全面看看待“狼狼性管理理”近年年来，在在一些企企业里“狼性管管理”盛盛行。研研究“狼狼性”文文化，解解读“狼狼性”精精神，实实践“狼狼性”管管理，成成为一些些企业的的时尚，有的企企业可能能取得了了一些成成效，也也有的企企业因此此碰了壁壁，很有有探讨一一番的必必要。有的的倡导“狼性文文化”，将狼性性中的残残忍用于于企业管管理，对对员工冷冷酷无情情，让人人时刻感感到将被被淘汰的的压力，公司形形成的“床垫文文化”、“加班班文化”，让人人的神经经始终紧紧绷、感感到窒息息，等等等。 出现这样样的现象象怕是会会适得其其反。有有的公司司在2年年就发生生6起员员工非正正常死亡亡事件，令人十十分痛惜惜。人毕

9、毕竟与狼狼不同，另外，就是真真正的狼狼，也并并不全是是残酷无无情，狼狼性其实实还有另另一面。有一一个发生生在西藏藏的故事事。一个个星期天天几位解解放军战战士闲来来无事，请假去去野地里里采摘雪雪莲。转转悠了一一上午，也没发发现雪莲莲的影子子，几个个人很是是扫兴正正准备返返回。仿仿佛是神神来助兴兴似的，一只小小狼出现现了。这这只小狼狼的腿不不知为何何受了伤伤，走起起路来一一瘸一拐拐的。小小狼也发发现了他他们，想想跑但心心有余而而力不足足。几位位军人没没想到竟竟然逮住住了一只只小狼，也算不不虚此行行。然而而当他们们发现小小狼受伤伤之后，恻隐之之心油然然而生，当即拿拿出随身身携带的的急救包包，为小小狼

10、细心心包扎。刚把这这个活干干完，远远远地就就跑来一一只老狼狼。不用用说它是是来找小小狼的。几位军军人刹那那间没了了主意。大家都都知道，老狼看看见自己己的孩子子在别人人手里一一定会拼拼命的。军人虽虽不怕死死，但也也不免惴惴惴然。无计可可施之时时，为免免惹麻烦烦，几位位军人赶赶紧将小小狼放了了，然后后若无其其事地继继续赶路路。老狼狼将小狼狼带在身身边，不不紧不慢慢地尾随随着他们们。几位位军人担担心老狼狼会向自自己发起起攻击，便保持持着高度度警惕，做好了了与狼进进行恶战战的准备备。然而而老狼迟迟迟没有有下手，一直与与他们保保持不远远不近的的距离，弄得几几位更加加忐忑不不安。当当走到一一处悬崖崖时，他

11、他们发现现了一棵棵硕大的的雪莲，这时却却全无摘摘取那棵棵雪莲的的心思，老狼在在后面盯盯着呢！况且，那雪莲莲长的地地方太陡陡峭，根根本上不不去。正正想着，只见那那老狼一一个飞跃跃，众人人还没缓缓过神来来，老狼狼已将那那雪莲叼叼在了嘴嘴里！然然后将雪雪莲往地地上一放放，带着着小狼往往回走了了。在日日常生活活中，我我们听到到的、看看到的，都是说说狼性凶凶残，岂岂知狼们们还有善善良的一一面，它它们也懂懂得知恩恩图报。只是我我们光看看到狼性性凶残的的一面，没注意意也没探探究狼性性的善良良一面罢罢了。在在将狼性性移植于于企业管管理时，这就难难免以偏偏概全，学了坏坏的丢了了好的，闹出了了许多毛毛病。俗话话说

12、，人人心换人人心，黄黄土变成成金。尊尊重员工工、关心心员工、体贴员员工，必必定会赢赢得员工工对企业业的忠诚诚，对工工作的热热情，这这已为无无数事实实所证明明。思科科系统公公司总裁裁兼首席席执行官官钱伯斯斯为了少少裁减一一些员工工，从220022年起到到20003年，只领取取1美元元工资，没有任任何奖金金，甚至至拒绝领领取另外外2000万股的的股票期期权。这这种自我我降薪之之举，给给员工以以巨大的的激励，工作积积极性大大为高涨涨，公司司效益显显著改善善。思科科公司年年收入从从钱伯斯斯上任伊伊始的112亿美美元，增增长到了了20004财年年的2220亿美美元。钱钱伯斯为为员工着着想，不不惜牺牲牲个

13、人利利益的品品格，赢赢得了尊尊敬也赢赢得了人人心，得得到丰厚厚的回报报，他自自己也先先后荣获获多项国国际大奖奖。企无无人则止止。在企企业管理理中，树树立以人人为本的的思想，领导者者视员工工为亲人人，心里里时刻装装着员工工，对员员工尊重重信任，热情关关心，平平等相待待，公正正处事，企业的的凝聚力力一定会会更强，员工一一定会精精神舒畅畅，干劲劲倍增，公司的的建设和和发展也也一定会会更好更更快。企业“狼狼性管理理”不是灵灵丹妙药药 多些些人性才才能和谐谐时下下，狼性性管理观观念正被被一些企企业管理理者所推推崇，以以此为内内容的各各类培训训班被炒炒得很火火。笔者者就多次次参加过过这类培培训，也也读过不

14、不少此类类的书籍籍，感觉觉没有什什么特别别高明之之处。 笔者认认为，作作为一种种管理理理念，狼狼性管理理确有一一些可资资借鉴利利用之处处，如培培养团队队精神、顽强作作风和敏敏锐的观观察力等等，对提提高管理理效能是是有好处处的。但但是，这这种管理理也有不不可忽视视的弱点点，容易易使企业业管理者者养成独独断专行行的作风风、急功功近利、无视普普通员工工权利等等等，也也会影响响到企业业的长远远发展和和职工的的个人利利益，对对创建和和谐劳动动关系、规范的的市场秩秩序有不不利影响响。 作为企企业管理理者，学学习借鉴鉴一些新新的管理理方法，很有必必要。但但在学习习借鉴时时，一定定要结合合企业实实际，不不要把

15、“狼性管管理”当成立立竿见影影的灵丹丹妙药才才好。要要知道，企业情情况千差差万别，管理措措施不可可能千篇篇一律，但无论论采取什什么方式式方法，都必须须以人为为本，要要少点“狼性”，多些些人性，才能保保持企业业的和谐谐发展。狼性管理理主要讲讲的是什什么?狼性文化化，顾名名思义，便知是是企业文文化中一一枝独秀秀的创举举，是一一种带有有野性的的拼搏精精神。狼狼其性也也：野、残、贪贪、暴。自古以以来它总总是与几几千年的的孔孟中中庸之道道格格不不入。格格格不入入的原因因便是中中庸之道道的主导导精神：“循规规蹈矩、忍辱负负重”。数千年年来，以以至直到到现在，这种中中庸之道道的封建建糟粕害害得我国国民性保保

16、守，惰惰性十足足，同步步自封，闭关自自慰。总总以为自自己是最最好的，不善于于进取拼拼搏，不不善于向向别人学学习，至至使我们们落后其其他先进进国家几几十年，某些方方面至使使落后上上百年。 中庸提倡倡“人性性”“理理性”，而现代代精神的的许多成成功实例例已经证证明，中中庸之道道的“人人性”“理性”已经不不符合时时代的步步伐，只只有大胆胆地想象象，大胆胆地实践践，大胆胆地探索索，才能能使科技技发展，才能推推动社会会进步。邓小平平同志“中特理理论”已已经向封封锁中国国数千年年的中庸庸精神开开了第一一枪，紧紧接而来来的便是是无数敢敢于吃螃螃蟹的成成功的人人和事。究其精精神实质质，这些些敢于吃吃螃蟹的的成

17、功的的人士，都是中中庸的叛叛逆，都都具有一一种不安安于现状状的野性性，当这这种野性性发作的的时候，他们是是什么也也不顾的的。许多多工科技技领域的的成功人人士不正正是这样样做的吗吗？他们们为了理理想，为为了实现现理想，忘我地地、拼命命地工作作，有时时几天不不吃不喝喝不睡，这时候候原始的的野性在在这一特特定的环环境中暴暴露无遗遗。而正正是他们们这种“野性”的发作作，振了了中国人人的声威威缩短了了中国与与外国的的距离，提高了了人民生生活的水水平，提提高了中中国的国国际地位位！ 人是有低低等动物物进化而而来的，一切动动物都有有的特性性都有它它的共性性原原始野性性。即使使当今的的已经理理性化的的人，在在

18、特定环环境也会会产生原原始的野野性，这这是诸多多科学家家和成功功人士的的共识。 人类在特特定环境境暴发产产生的野野性，在在本质上上和狼性性中的“野味”是没有有什么区区别的。这是指指的那种种巨大的的“潜能能”。 团队推推崇提倡倡的狼性性文化，即是指指这种推推进团队队发展，为社会会和人类类创造效效益的非非凡的潜潜能，指指这种潜潜能释放放出来的的拼搏精精神。 狼性的四四大特点点：“贪贪”“残残”“野野”“暴暴”；都都应在团团队文化化中得以以再现，那就是是对工作作、对事事业要有有“贪性性”，无无止境地地去拼搏搏、探索索；狼性性的“残残”用在在工作中中，便是是指对待待工作中中的困难难要一个个个地、毫不留

19、留情地把把它们克克服掉、消灭掉掉；狼性性文化的的“野”，便指指这种在在工作中中、事业业开拓中中不要命命的拼搏搏精神；狼性文文化中的的“暴”则是指指在工作作的逆境境中，要要粗暴地地对待一一个又一一个难关关，不能能对难关关仁慈。 一个团队队要发展展，没有有这种：贪、残残、野、暴的精精神是不不行的。如今的的时代，是一个个竞争的的时代，只有在在竞争中中才能推推动社会会经济的的发展。那么，没有这这种“贪贪、残、野、暴暴”在残残酷的企企业竞争争中就会会被撞得得头破血血流，败败下阵来来。因此此团队推推崇提倡倡的狼性性文化，就是要要在浪尖尖上求生生存，浪浪谷中图图发展。也只有有这种狼狼性团队队文化，才能在在竞

20、争中中生存、发展、立于不不败之地地。 狼也，狠狠狠地盯盯住一个个目标，锲而不不舍、用用心专一一、不达达目的，则不罢罢休。狼狼性如此此，成功功之势定定矣。 呜呼！狼性可可佩可敬敬，人性性对及此此乎？ 一个企业业的发展展，一个个人在事事业上欲欲成功，势必要要设定一一个目标标，然后后紧紧盯盯住这一一目标去去千方百百计实现现，这才才是成功功之道。这也和和留念感感追求目目标一样样，这种种精神难难道不可可佩吗？ 狼席群居居，群而而发之，群而进进之。目目标出现现，群而而攻之。狼对于于目标之之攻击，常在 群首号号令之前前，便序序而不乱乱，各自自心领神神会、配配合默契契，各施施其职，有条不不紊。主主攻者勇勇往直

21、前前，佯攻攻者避实实就虚，助攻者者蠢蠢欲欲动，后后备者嚎嚎叫助威威.组组织之严严密人所所难及，协作之之精神更更让人赞赞佩不已已。若把把这种精精神力量量、组织织力量用用于企业业、用之之于事业业，充分分溶入我我们团队队文化之之中，何何愁团队队不胜？何愁事事业不成成功！ 团队今天天之所以以推崇提提倡狼性性文化，蕴含深深意：团团队的力力量，团团队的配配合是团团队深层层的宗旨旨！其目目的是： 1、 发发扬“狼狼贪精神神”对工工作和事事业孜孜孜不倦地地追求。 2、 发发扬“狼狼残精神神”对事事业中的的困难，毫不留留情地攻攻克之。 3、 发发扬“狼狼野精神神”突发发野劲，在事业业的道路路上奋力力拼搏。 4、

22、 发发扬“狼狼暴精神神”在追追求事业业成功的的过程中中，对一一切难关关不仁 慈手软软，努力力攻克。 5、 发发扬“狼狼性目标标精神”在事业业确定目目标后，锲而不不舍，不不达目 的决不不罢休。 6、 发发扬“狼狼纪精神神”加强强组织纪纪律性，为事业业的成功功奠定基基础。 7、 发发扬“狼狼智精神神”那智智慧策略略充分运运用到事事业上，而不是是用在歪歪门邪道道上。 8、 发发扬“狼狼性自我我献身精精神”对对困难要要勇于克克服，对对事业要要无私奉奉献。 9、 发发扬“狼狼性团队队精神”互助合合作，配配合协调调，纵横横团结一一致，去去夺取事事业的胜胜利。狼性管理理1、卧薪薪尝胆 狼狼不会为为了所谓谓的

23、尊严严在自己己弱小时时攻击比比自己强强大的东东西。 22、众狼狼一心 狼狼如果不不得不面面对比自自己强大大的东西西，必群群而攻之之。 3、自知之之明 狼也也很想当当兽王，但狼知知道自己己是狼不不是老虎虎。一个个人的职职业生涯涯，贯穿穿一生，是一个个漫长的的过程。科学地地将其划划分为不不同的阶阶段，明明确每个个阶段的的特征和和任务，做好规规划，对对更好地地从事自自己的职职业，实实现确立立的人生生目标。 4、顺顺水行舟舟 狼知道道如何用用最小的的代价，换取最最大的回回报，它它决不会会神经紧紧张而有有所强求求。 5、同进同同退 狼是是最团结结的动物物，你不不会发现现有哪只只狼在同同伴受伤伤时独自自逃

24、走。就像一一个团队队的亲密密同事，赴汤蹈蹈火、精精疲力尽尽、共同同进退。 6、表表里如一一 狼也很很想当一一个善良良的动物物，但狼狼也知道道自己的的胃只能能消化肉肉，所以以狼唯一一能做的的只有大大模大样样干干净净净地吃吃掉每次次猎物。就好像像职场人人为了利利益，在在商场上上正大光光明地竞竞争。 77、知已已知彼 狼狼尊重每每个对手手，狼在在每次攻攻击前都都会去了了解对手手，而不不会轻视视它，所所以狼一一生的攻攻击很少少失误。 8、狼狼亦钟情情 公狼会会在母狼狼怀孕后后，一直直保护母母狼，直直到小狼狼有独立立能力。道理是是相通的的，员工工在位期期间也应应该和公公司彼此此忠诚。不同的声声音近年来，

25、“狼性性文化”在企业业界盛行行，有关关对所谓谓“狼道道”的解解读书籍籍一度形形成热销销之势。的确，市场的的丛林法法则需要要企业和和员工具具备顽强强的拼搏搏精神，这无疑疑是“狼狼性”所所具备的的一个特特点。殊殊不知，“狼性性文化”是一柄柄锋利的的双刃剑剑。周易说水“曲折萦萦回，养养其势以以合小为为大，育育也”。这里面面，“养养”的概概念非常常重要。想一想想，我们们看不到到点滴之之水和纤纤细之流流的力量量和气魄魄，但涓涓涓细流流汇集整整合为大大江大河河，水的的宏大气气势就让让我们惊惊叹了。这个汇汇集整合合的过程程，就是是“养势势”的过过程。气气势“养养”成了了，水就就不仅会会长流不不息，而而且具备

26、备了解决决问题的的功能优优势。水的这种种“养势势”的过过程，和和企业文文化的打打造异曲曲同工。19833年，英英国壳牌牌公司做做过一项项调查，即全球球5000强企业业的生命命周期有有多长，并将结结果保密密了155年才对对外公布布。调查查显示，这些非非常成熟熟的公司司平均寿寿命只有有30到到40岁岁，还不不到常人人寿命的的一半。只有220家公公司存活活了2000年以以上，并并依然充充满活力力。柳传志经经常说：“不管管是什么么样的人人进入到到联想，都要熔熔化在这这个模子子里。这这一点我我们叫入入模子。你可以以改造这这个模子子，比如如说我们们有些地地方做得得不好，大家提提了以后后我们可可以修改改，但

27、进进来之后后就要按按这个做做。”这这个“入入模子”的过程程，就是是“养”的过程程。成功的企企业文化化就像“水”一一样，无无形、透透明，润润物无声声,企业业的员工工通过这这默默流流动的“水”浸浸染磨砺砺，形成成共同的的价值观观和商业业行为方方式，会会使企业业形成强强大的凝凝聚力。水利万万物而不不争.一位教授授说：我我们既不不该选择择做“狼狼”，也也不该选选择做“羊”，我们应应该选择择做“人人”。企业文化化的建设设与水的的“养势势”是一一个道理理。但是是，如果果在“养养”的过过程中融融入了“兴奋剂剂”元素素，可能能会带来来短期利利益，不不过从长长期看，“兴奋奋剂”文文化却会会严重损损害企业业的健康

28、康躯体。我们不不得不说说，“狼狼性文化化”就是是这样的的“兴奋奋剂”文文化。近年来，“狼性性文化”在企业业界盛行行，有关关对所谓谓“狼道道”的解解读书籍籍一度形形成热销销之势。的确，市场的的丛林法法则需要要企业和和员工具具备顽强强的拼搏搏精神，这无疑疑是“狼狼性”所所具备的的一个特特点。“狼性文文化”是是一柄锋锋利的双双刃剑。在所谓谓“文化化”的背背后，狼狼性中深深藏着固固有的本本质残酷无无情，你你死我活活，为达达到目的的不择手手段，蔑蔑视规则则，无视视人性等等等，极极易造成成企业及及员工在在文化上上的迷失失。在与与市场竞竞争对手手的拼杀杀中，置置对方于于死地将将是惟一一目的，即使一一方获胜胜

29、，也会会因失血血过多元元气大伤伤，形成成“双输输”的结结果；在在企业的的内部管管理中，由于人人性的缺缺失，很很容易形形成强硬硬的刚性性文化，员工与与老板之之间以及及员工与与员工之之间将以以“性恶恶论”为为原则，互相提提防、互互相猜忌忌，毫无无信任感感，必然然产生巨巨大的内内耗。很很显然，对企业业的长期期发展而而言，“狼性文文化”是是一剂致致命的毒毒药，绝绝非商业业大道。如何去去创造更更多的需需求,如如何把市市场扩大大,中国社会会科学院院研究员员易华是是研究游游牧文化化和农耕耕文化的的专家，对盛行行的“狼狼性文化化”有专专业、独独到的见见解。他他认为，很多作作者并没没有了解解狼的生生存法则则。动

30、物物分为种种内关系系和种外外关系。狼与狼狼之间就就属于种种内关系系，在种种内关系系中，狼狼群会表表现出团团结一致致、精诚诚合作的的特征。狼与其他他物种尤尤其是在在狼的生生物链下下的物种种则是种种外关系系，在这这种关系系中，狼狼表现出出的就是是凶残特特性。他他指出，在种内内与种外外关系混混淆的错错误逻辑辑下，让让人们学学习狼的的种外竞竞争关系系，却忘忘记了人人与人之之间是属属于种内内的关系系，显然然是一种种误导。“在现现代生活活中，人人类的确确需要具具有勇敢敢的精神神，但是是在法治治的社会会里，和和谐地解解决问题题更重要要，强悍悍并不能能解决问问题，大大家应该该和谐相相处。”易华从从专业到到人文

31、的的解析入入情入理理。一位工商商管理学学教授在在MBAA课堂上上授课，讲到企企业的管管理与文文化时，向学生生们提出出一个问问题：在在市场经经济中，我们应应该选择择做“狼狼”还是是做“羊羊”呢？大部分分学生选选择做“狼”，其余学学生选择择做“羊羊”。教教授最后后说：我我们既不不该选择择做“狼狼”，也也不该选选择做“羊”，我们应应该选择择做“人人”。那么，做做“狼”还是做做“人”，结果果会有什什么差异异呢？国内一家家著名IIT公司司，一度度大力倡倡导“狼狼性文化化”，激激励员工工的拼搏搏精神，鼓励他他们去市市场上争争夺大客客户。结结果，该该公司在在各地的的代理商商开始人人心浮动动，他们们认为，如果

32、这这家公司司“狼性性”大发发，被最最先吃掉掉的倒不不是竞争争对手，而是代代理商。结果，因为代代理商的的恐惧，公司销销售层面面的惰性性因素不不断增加加，公司司只好派派人四处处去安抚抚这些代代理商。比较而言言，福耀耀玻璃董董事长曹曹德旺大大概算是是一个缺缺乏“狼狼性”的的企业家家。他习习惯用人人性的法法则面对对员工、市场、对手及及合作伙伙伴，习习惯以“仁”行行事。他他对“仁仁”的解解释就是是，不要要太贪，慷慨一一点，懂懂得让利利。他认认为，你你让利给给客户，客户肯肯定会对对你忠诚诚；你让让利给员员工，就就有忠诚诚的员工工队伍；让利给给政府，政府首首先拿你你当宝贝贝。很多多人会满满脸狐疑疑，让了了之

33、后怎怎么办？而事实实上，让让来让去去，你为为别人着着想，别别人也想想着你，关心你你的“利利益”。20022年4月月，福耀耀玻璃收收购吉林林的双辽辽玻璃厂厂后，邻邻近双辽辽的内蒙蒙古通辽辽市委书书记和市市长赶到到北京火火车站，追上即即将踏上上行程的的福耀董董事长曹曹德旺，要把两两条生产产线卖给给他。曹曹德旺说说了3亿亿元的价价格。曹曹德旺带带着一行行人又到到了通辽辽。只见见玻璃厂厂满地碎碎玻璃，窗户玻玻璃坏了了也不补补，工人人士气非非常低落落。所有有去看的的人都很很失望，说不能能买。第二天早早上6点点钟，通通辽市长长来找曹曹德旺，说你一一定要帮帮我解决决这个问问题。曹曹德旺谈谈了三点点：一、3亿

34、元元价格不不变，在在你危机机的时候候谈价格格是不尊尊重你；二、希希望政府府帮助协协调材料料进站；三、收收购玻璃璃厂是个个大工程程，希望望政府帮帮助解决决两三千千工人遣遣散的工工作。市市长说，全部帮帮你解决决。上午午8点开开会，他他们就签签了合同同。接手这个个厂之后后，福耀耀连续亏亏损了66个月。当地政政府了解解到这个个情况，说给你你退回550000万元吧吧，只收收2.55亿元。现在曹曹德旺和和福耀公公司跟通通辽市政政府的关关系非常常好，玻玻璃厂的的经营也也很顺利利，一年年上缴税税收几千千万元（原来亏亏损一亿亿多元）。对此，曹曹德旺感感慨道，做企业业家首先先要有勇勇气、气气魄。如如果当初初他们退

35、退回去说说不收购购了，或或在收购购中耍些些小聪明明，跟人人家讨价价还价，通辽政政府可以以2.55亿元卖卖给你，但后续续麻烦就就多了。做生意意并不像像有人想想的那样样，不是是你死就就是我活活，都想想着乘人人之危。一个人人要是到到处坑别别人，他他肯定会会栽在别别人手上上。你帮帮人家，人家会会到处说说你好。曹德旺的的经验告告诉我们们，你死死我活绝绝不是正正常的市市场法则则，与人人为善才才是在市市场上获获得成功功的根本本。毕竟竟，在中中国做生生意，不不能脱离离中国的的文化背背景。在企业文文化的建建设上，中国文文化的背背景显得得尤为重重要。因因为，企企业文化化是凝聚聚员工的的纽带，而中国国文化的的背景是

36、是使员工工能够自自觉奉行行企业文文化的精精神基础础，脱离离中国文文化背景景下的人人文特征征，会产产生巨大大的矛盾盾。我们只需需回忆一一下卓别别林主演演的喜剧剧摩登登时代，就能能理解PPeoppleWWaree（人件件）的概概念了。许多在中中国的跨跨国公司司，在管管理和用用人制度度上已经经开始执执行本土土化策略略，但企企业文化化的本土土化尚未未引起重重视，结结果只能能造成文文化上的的“水土土不服”。一些些跨国公公司已经经注意到到了这一一点，并并做了积积极的改改善。比比如惠普普公司就就做得很很成功，它的企企业文化化对中国国员工产产生了很很大的凝凝聚力。记住“狼狼性文化化”是一一柄锋利利的双刃刃剑。

37、在在所谓“文化”的背后后，狼性性中深藏藏着固有有的本质质残残酷无情情，你死死我活，为达到到目的不不择手段段，蔑视视规则，无视人人性等等等，极易易造成企企业及员员工在文文化上的的迷失。狼性文化化”是一一剂致命命的毒药药，绝非非商业大大道管理学:管理学学是系统统研究管管理活动动的基本本规律和和一般方方法的科科学。管管理学是是适应现现代社会会化大生生产的需需要产生生的，它它的目的的是：研研究在现现有的条条件下，如何通通过合理理的组织织和配置置人、财财、物等等因素，提高生生产力的的水平。管理学学是一门门综合性性的交叉叉学科。其他定义义：管理理学:是是一门研研究一般般组织管管理理论论的科学学,它所所提出

38、的的管理基基本原理理,基本本思想,和基本本原则是是各类管管理学科科的概括括和总结结,它是是整个管管理学科科体系的的基石.蓝斯登原原则在你你往上爬爬的时候候，一定定要保持持梯子的的整洁，否则你你下来时时可能会会滑倒。提出者者：美国国管理学学家蓝斯斯登点评评：进退退有度,才不至至进退维维谷；宠宠辱皆忘忘,方可可以宠辱辱不惊。卢维斯定定理谦虚虚不是把把自己想想得很糟糟，而是是完全不不想自己己。提出出者：美美国心理理学家HH卢维维斯点评评：如果果把自己己想得太太好，就就很容易易将别人人看到很很糟。本特利论论断领导导并不是是个别领领导人的的事务，从根本本上说，它是集集团的事事务。提提出者：美国政政治学家

39、家阿瑟本特利利点评：职为公公职，当当奉公尽尽职；权权非私权权，勿行行私害权权。皮尔斯定定理意识识到无知知才使我我们充满满活力提提出者：美国贝贝尔电话话电报公公司实验验室著名名科学家家,“卫卫星通讯讯之父”约翰皮尔斯斯。点评评：意识识到无知知,是有有知的开开始。怀特定律律领导在在群体外外的声望望有助于于巩固他他在群体体中的地地位，而而他在群群体中的的地位又又提高了了他在外外界的声声望。提提出者：美国社社会学家家S怀怀特点评评：内得得外无失失，远服服近自安安。蜕皮效应应许多节节肢动物物和爬行行动物，生长期期间旧的的表皮脱脱落，由由新长出出的表皮皮来代替替，通常常每蜕皮皮一次就就长大一一些。点点评：

40、能能不断超超越自己己，才有有希望最最终超过过别人。克里奇定定理没有有不好的的组织，只有不不好的领领导。提提出者：美国军军事家克克里奇点点评：好好领导是是好组织织的塑造造者。忠诚定律律忠诚起起自上层层。提出出者：英英国德尔尔塔工业业金融公公司前总总裁L凯特寇寇德点评评：没有有相互信信任,不不可能有有相互忠忠诚。特里法则则承认错错误是一一个人最最大的力力量源泉泉。提出出者：美美国田纳纳西银行行前总经经理L特里点评评：改正正错误是是走向正正确的第第一步。比伦定律律若是你你在一年年中不曾曾有过失失败的记记载,你你就未曾曾勇于尝尝试各种种应该把把握的机机会。提提出者:美国考考皮尔公公司前总总栽F比伦点点

41、评：害害怕失败败,即等等于拒绝绝成功。统御克里夫兰兰法则成成功的领领导艺术术的标志志是，当当事成之之后，被被领导者者均认为为事情情是我们们自己做做的。提出者者：美国国政治学学家H克里夫夫兰点评评：最高高明的领领导，能能使下属属自己领领导自己己。例外原则则为了提提高效率率和控制制大局，上级只只保留处处理例外外和非常常规事件件的决定定权和控控制权，例行和和常规的的权力由由部下分分享。提提出者：美国管管理学家家泰罗点点评：分分权可调调动积极极性，执执要则不不失主导导权。古狄逊定定理一个个累坏了了的主管管，是一一个最差差劲的主主管。提提出者：英国证证券交易易所前主主管N古狄逊逊点评：领导者者的最大大本

42、事，是能让让下属发发挥最大大本事。沃特曼定定律重视视就是一一切。提提出者：美国管管理学家家B沃沃特曼点点评：一一心不重重，万事事皆轻。艾德华定定理高级级主管如如果不能能互相信信任，任任何集体体领导都都不会有有好的效效果。提提出者：英国BBL有限限公司前前总裁MM艾德德华点评评：有好好的领导导集体，才会有有好的集集体领导导。刺猬理论论刺猬在在天冷时时彼此靠靠拢取暖暖，但保保持一定定的距离离，以免免互相刺刺伤。点点评：保保持亲密密重要方方法，乃乃是保持持适当的的距离。拜伦法则则授权他他人后就就完全忘忘掉这回回事，绝绝不去干干涉。提提出者：美国内内陆银行行总裁DD拜伦伦点评：既信之之，则用用之；既既

43、用之，则由之之。吉尔伯特特定律人人们喜欢欢为他们们喜欢的的人做事事。提出出者：美美国管理理学家瑟瑟夫吉吉尔伯特特点评：一个喜喜欢下属属的领导导，下属属没理由由不喜欢欢他。架空效应应房屋、器物下下面用柱柱子等撑撑住而离离开地面面。喻指指对某人人表面推推崇却暗暗中排挤挤，使人人失去实实权。点点评：愈愈是没分分量的人人，往往往也愈怕怕被别人人架空。布朗法则则有意义义的对立立是一种种管理技技巧。提提出者：美国财财星集团团管理顾顾问S布朗点点评：只只为对立立而对立立，无异异于故意意制造矛矛盾。沟通拉吉舍夫夫定律我我们之所所以会得得到某些些人的青青睐，是是由于我我们的思思想和行行为能与与他们的的思想和和行

44、为彼彼此相似似。提出出者：前前苏联经经济学家家AHH拉吉吉舍夫点点评：情情与情能能相融,心与心心易相通通白德巴巴定理能能管住自自己的舌舌头是最最好的美美德。提提出者：印度古古代哲学学家白德德巴点评评：善于于约束自自己嘴巴巴的人，会在行行动上得得到最大大自由。布朗定律律一旦找找到了打打开某人人心锁的的钥匙，往往可可以反复复用这把把钥匙去去打开他他的某些些心锁。提出者者：美国国职业培培训专家家史蒂文文布朗点评评：知道道别人最最在意什什么，别别人的意意愿就会会在你的的把握之之中。沟通的位位差效应应来自领领导层的的信息只只有200%-225%被被下级知知道并正正确理解解，从下下到上反反馈的信信息不超超

45、过100%，平平行交流流的效率率则可达达到900%以上上。提出出者：美美国加利利福尼亚亚州立大大学点评评：平等等造就信信任,信信任增进进交流乔治定理理有效地地进行适适当的意意见交流流对一个个组织的的气候和和生产能能力会产产生有益益的和积积极的影影响。提提出者:美国管管理学家家小克劳劳德乔乔治点评评：上能能通,下下情可致致；下不不隐，上上令必达达。共振效应应两个振振动频率率相同的的物体，当其中中有一个个发生振振动时，另一个个即被引引起振动动。点评评：没同同向就没没同步,有共振振才有共共鸣。欧弗斯托托原则说说服一个个人的时时候，开开头就让让他不反反对，是是实在要要紧不过过的事。提出者者：英国国心理

46、学学家ES欧欧弗斯托托点评：要使人人不反对对,先令令人不反反感威尔德定定理人际际沟通始始于聆听听，终于于回答。提出者者：英国国管理学学家L威尔德德点评：说的功功夫有一一半在听听上。古德曼定定理没有有沉默就就没有沟沟通。提提出者：美国加加州大学学心理学学教授古古德曼点点评：当当能够心心领神会会的时候候，沉默默便胜过过千言万万语。古德定律律应付人人的成功功，靠的的是同情情地把握握别人的的观点。提出者者：美国国心理学学家PF古古德点评评：不知知道别人人想什么么，你想想什么也也会不着着边际。协调史提尔定定律合作作是一切切团体繁繁荣的根根本。提提出者：英国前前自由党党领袖DD史提提尔点评评：力量量的团结

47、结，牢不不可破；团结的的力量，无坚不不摧。史洛伊特特定理只只有上下下全力以以赴,才才能达到到预期的的成果。提出者者：南非非萨默堡堡国立房房屋建筑筑互助协协会经理理董事史史洛伊特特点评：只有成成为利益益的共同同体，才才易成为为力量的的聚合体体。氨基酸组组合效应应组成人人体蛋白白的八种种氨基酸酸，只要要有一种种含量不不足，其其他七种种就无法法合成蛋蛋白质。点评：当缺一一不可时时，“一一”就是是一切。苏普拉纳纳定律和和谐应成成为生活活中一切切事物的的基础。提出者者：印尼尼企业家家杰亚苏普拉拉纳点评评：差异异之中显显出来的的和谐，往往才才是真正正的和谐谐。玉山法则则小处尊尊重个人人，大处处重视团团体。

48、提提出者：台湾玉玉山银行行总裁黄黄永仁点点评：如如果个人人凌驾于于团体之之上，团团体就会会成为个个人的工工具。狄伦多定定律一个个团体或或机构中中所发生生的激烈烈冲突，往往是是因为面面子问题题引起的的。提出出者：英英国伦敦敦经济政政治学院院前董事事L狄狄伦多点点评：与与其争面面子，不不如挣面面子。狄克逊定定律有磨磨擦才有有进展。提出者者：美国国迪卡尔尔财政公公司前总总经理狄狄克逊点点评：争争论不是是坏事，有争论论却不争争论才易易坏事。同化效应应不相同同的事物物逐渐变变得相近近或相同同。点评评；“我我们”可可使人站站到一块块，“咱咱们”能能让人走走在一起起。游离效应应一种物物质不和和其他物物质化合

49、合而单独独存在，或物质质从化合合物中分分离出来来。点评评：独行行行不远远，单干干干不长长。介质效应应一种物物质存在在于另一一种物质质内部，后者就就是前者者的介质质。点评评：要当当中间人人，先知知两头事事。指导伯恩斯定定律下属属在工作作中愈感感到自己己有能力力和有效效率,则则在完成成工作时时就愈不不想要命命令和指指挥。提提出者：美国历历史学家家JMM伯恩恩斯点评评:愈是是善于使使用自己己手脚的的人，愈愈不喜欢欢别人对对他指手手划脚。波特定理理当遭受受许多批批评时，下级往往往只记记住开头头的一些些，其余余就不听听了，因因为他们们忙于思思索论据据来反驳驳开头的的批评。提出者者：英国国行为科科学家LL

50、W波特点点评：总总盯着下下属的失失误，是是一个领领导者的的最大失失误。蓝斯登定定律跟一一位朋友友一起工工作，要要远较在在“父亲亲”之下下工作有有趣得多多。提出出者：美美国管理理学家蓝蓝斯登点点评：可可敬不可可亲，终终难敬；有权没没有威，常失权权。托伊论断断当你发发现下属属处事方方针有所所偏差时时，抑制制干涉的的冲动实实在不是是件容易易的事。提出者者：美国国福特汽汽车公司司前总裁裁S托托伊点评评：干预预不当，必成干干扰。辐射效应应从热源源沿直线线向四周周发散出出去。点点评：抓抓好一点点，带动动一片。矢泽定律律谁都想想做自己己的主宰宰,而不不愿受别别人驱使使。提出出者：日日本管理理学家矢矢泽清弘弘

51、点评：愈是有有主见的的人，愈愈想成为为自己的的主人。吉尔伯特特法则工工作危机机最确凿凿的信号号，是没没有人跟跟你说怎怎样做。提出者者：英国国人力培培训专家家B吉吉尔伯特特点评：真正危危险的事事,是没没人跟你你谈危险险。试点效应应正式进进行某项项工作之之前，先先做小型型试验，以便取取得经验验。点评评：试中中推,推推可固试试；推中中试，试试能助推推。杜嘉法则则你的下下属一看看你的行行动，便便明白你你对他们们的要求求。提出出者：美美国全国国疾病研研究中心心教授LL杜嘉嘉点秤：善喻,不言而而喻；能能求,有有求必应应。基调效应应基调是是音乐作作品中主主要的调调，作品品通常用用基调开开始或结结束。点点评：

52、把把好基调调，不易易跑调。狼性总裁裁管理的的六大方方针(11-3)狼性总裁裁的领导导哲学中中只有一一个词：适者生生存，不不是强者者淘汰弱弱者，就就是弱者者淘汰强强者。高高层领导导者的最最大使命命就是迫迫使员工工进化。适者生生存是大大自然的的演变规规律，同同样适用用于企业业的发展展规律，当整个个企业失失去危机机感的时时候，就就是一个个成功企企业衰退退的开始始。作为为总裁一一定要把把员工头头脑里小小富而安安的思想想打掉，迫使员员工不断断的进化化，只有有这样才才会换来来企业真真正的持持续进步步，这也也是执行行总裁真真正具有有的执行行力的根根源。为什么强强大的索索尼会衰衰落？一一度衰落落的IBBM又如

53、如何东山山再起？中国企企业要想想真正强强大，唯唯一的出出路就是是要懂得得适者生生存的道道理，必必须像狼狼一样强强悍，像像狼一样样对原则则保持崇崇高的敬敬畏，否否则就无无法取得得突破，而总裁裁是执行行团队的的第一推推动者。企业理念念使命与宣宣言我们的使使命是要要将巴黎黎春天摄摄影机构构建成湖湖州地区区最大的的摄影机机构。使使团队成成员和企企业一起起发展实实现个人人与企业业一致的的价值观观。价值观念念“顾客是是我们这这里最重重要人”核心价价值观；“服务第第一”的经营营价值观观；“创新第第一”的敬业业价值观观；“人才第第一”的团队队合作，以人为为本的合合作价值值观团队理念念企业是战战斗群，我们是是战

54、场上上的战士士，没有有我，只只有我们们请相信信我们，让我们们为您服服务，因因为我们们是最好好的！我我们承诺诺创造一一个严谨谨高效创创新有爱爱心肯付付出的团团队！管理理念念一个优秀秀的管理理者可以以不知道道部下的的缺点但但一定要要知道部部下的优优点。六六大方针针1黑白白分明，2没有有借口33百分百百执行44敬畏客客户5行行动就是是硬道理理6团队队第一一一， 黑白白分明：建立一一个“是是非对错错”“黑黑白分明明”之间间的明确确的界限限和标准准。什么么是与我我们提倡倡一致词词的。什什么是会会被子鼓鼓励被褒褒扬。什什么是与与我们提提倡的不不一致的的。什么么就会屏屏弃，被被淘汰。谁是我我们的敌敌人，谁谁

55、是我们们的朋友友一清二二楚。所所有的执执行总裁裁就是要要团结朋朋友，打打击敌人人，一旦旦这条线线这道墙墙建立起起来，打打造执行行团队实实现我们们的目标标？/黑白分分明告诉诉我的婚婚纱摄影影公司要要想真正正强大，务必在在公司层层面建立立黑白分分明的文文化建立立一种让让员工进进入公司司的第一一天就清清楚的知知道什么么是对的的什么是是错的什什么是鼓鼓励的，什么是是要被坚坚持打击击的文化化。二没有借借口完成成任务是是一个假假象，企企业不需需要任务务，企业业需要结结果没有有借口。什么是是结果？什么是是任务？结果就就是可以以拿来交交换的东东西，任任务就是是用来对对会老板板的东西西。完成成结果，收获成成功。

56、完完成任务务，收获获借口。完成任任务是一一个假象象，企业业不需要要任务，企业需需要结果果，所以以企业不不要任何何借口。建议公公司在一一年中拿拿出两个个月，定定义成没没有借口口月，所所谓没有有借口月月，就是是在这两两个月内内，只讲讲结果，不讲借借口。一一个会议议如何通通知：11有多少少人在完完成任务务。2。有多多少人在在完成结结果结果果是所有有人都到到，任务务是所有有人都通通知到11企业是是结果而而生存。2。员工工是任务务而生存存如果我我们都不不关心结结果，企企业将会会怎样？把按时时完成上上级交待待的任务务改成按按时提供供上级想想要的结结果。没没有借口口告诉我我们：任任务不等等于结果果，企业业不

57、需要要员工完完成任务务，企业业需要完完成的是是结果，员工完完成任务务，仅仅仅是一种种行为，只有完完成结果果才是对对企业有有价值的的贡献。三百百分百执执行，凡凡是公司司决定好好的，就就要坚决决执行，我们只只发出一一种声音音。哪怕怕是一个个错误的的方向也也比没有有方向好好。为什什么我们们尊敬的的是麦当当劳这家家公司，而不是是麦当劳劳中的任任何一个个人？无无数的人人都是靠靠执行在在生存，而不是是靠伟大大的战略略在生存存，不死死才是硬硬道理。企业大大了之所所以容易易丧失竞竞争力，原因就就是有很很多弱者者可以在在大公司司这样的的一个大大船里躲躲起来，完全丧丧失奋斗斗的功力力与责任任感。百百分百执执行告诉

58、诉我们如如果企业业员工都都发出不不同的声声音，对对我们的的顾客是是最大的的伤害。所以，只要是是公司已已经决定定的决议议，哪怕怕方向是是错误的的我们都都可以通通过执行行把方向向做对，把事情情做到位位，这就就是百分分百执行行狼性团队队的本质质是什么么狼性管理理主要讲讲的是什什么? 狼性文文化，顾顾名思义义，便知知是企业业文化中中一枝独独秀的创创举，是是一种带带有野性性的拼搏搏精神。狼其性性也：野野、残、贪、暴暴。自古古以来它它总是与与几千年年的孔孟孟中庸之之道格格格不入。格格不不入的原原因便是是中庸之之道的主主导精神神：“循循规蹈矩矩、忍辱辱负重”。数千千年来，以至直直到现在在，这种种中庸之之道的

59、封封建糟粕粕害得我我国民性性保守，惰性十十足，同同步自封封，闭关关自慰。总以为为自己是是最好的的，不善善于进取取拼搏，不善于于向别人人学习，至使我我们落后后其他先先进国家家几十年年，某些些方面至至使落后后上百年年。 中庸提倡倡“人性性”“理理性”，而现代代精神的的许多成成功实例例已经证证明，中中庸之道道的“人人性”“理性”已经不不符合时时代的步步伐，只只有大胆胆地想象象，大胆胆地实践践，大胆胆地探索索，才能能使科技技发展，才能推推动社会会进步。邓小平平同志“中特理理论”已已经向封封锁中国国数千年年的中庸庸精神开开了第一一枪，紧紧接而来来的便是是无数敢敢于吃螃螃蟹的成成功的人人和事。究其精精神实

60、质质，这些些敢于吃吃螃蟹的的成功的的人士，都是中中庸的叛叛逆，都都具有一一种不安安于现状状的野性性，当这这种野性性发作的的时候，他们是是什么也也不顾的的。许多多工科技技领域的的成功人人士不正正是这样样做的吗吗？他们们为了理理想，为为了实现现理想，忘我地地、拼命命地工作作，有时时几天不不吃不喝喝不睡，这时候候原始的的野性在在这一特特定的环环境中暴暴露无遗遗。而正正是他们们这种“野性”的发作作，振了了中国人人的声威威缩短了了中国与与外国的的距离，提高了了人民生生活的水水平，提提高了中中国的国国际地位位！ 人是有低低等动物物进化而而来的，一切动动物都有有的特性性都有它它的共性性原原始野性性。即使使当