高中语文 人教课标版 选修 中国民俗文化 女娲补天 课件_第1页
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文档简介

1、第七单元 神话四则之女娲补天 锦州市锦州中学 张凯 上古神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。 马克思学习目标：1.熟读课文，积累重要的文言实词。2.通过阅读，感受劳动人民丰富的想象力。3.分析语段，学习女娲补天反映出的民族精神，树立正确的发展观。一、齐读课文，翻译文段并概括段意。 往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。 于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。 苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生，背方州，抱圆天。当此之时，禽兽蝮蛇，无不匿其爪牙，藏其螫毒

2、，无有攫噬之心。 选自淮南子 览冥训二、分析（视频）探究“女娲补天”神话背后的民族精神。二、分析探究“女娲补天”神话背后的民族精神。 1往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。 1于是3女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。 2苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生，4背方州，抱圆天。当此之时，禽兽蝮蛇，无不匿其爪牙，藏其螫毒，无有攫噬之心。 选自淮南子 览冥训 孔 子礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。 庄 子与人和者，为之人乐；与天和者，为 之天乐。孟 子民为贵，社稷次之，君为轻。荀 子君者，舟

3、也；庶人者，水也，水则载舟，水 则覆舟。诗经“周虽旧邦，其命惟新”大学“苟日新，日日新，又日新。”范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。孙中山天下为公三、“女娲补天”神话对当下社会的启示是什么？可结合拓展阅读共工怒触不周山。拓展阅读：淮南子天文训：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”反思：天灾乃因人祸而起，人祸乃天灾的本源。人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。习近平总书记指出：“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”结 束 语 神话故事是解开原始文明密码的钥匙。它反映历史发展的进程，体现先民浪漫的想象力与旺盛的创造力，展示中华民族的精神气度。科技迅速发展的今天，我们应更好地传承古典文化，并赋予其更加生动的活力，使之成为不竭的灵感源泉和有益的精神养分。四、作业： 神话“女娲造人”（抟土造人、挥藤洒泥）背后的民族精神和文化内涵有哪些

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