武汉水文化研究

1、武汉水文化研究摘要：水文化的本质是一个国家或区域人民的优良传统和品德在水事活动中的表达，其根本理念是创造以人为本和人与自然和谐相处的境界。武汉市作为“江城和“百湖之市，具有独特的水文化优势，本文通过对武汉市水文化的研究，对武汉市水文化建立提出了几点建议。关键词：武汉水文化江城武汉市地处江汉平原东部、长江和汉水的交汇处。徐城北先生的文集这样表到达：“武汉的地理位置得天独厚，一线贯穿、两江交汇、三镇雄峙、四海照应、五方杂处、六路齐观、七星高照、八面玲珑、九省通衢、十指连心。寥寥数语，想必是对武汉最全面的概述了。同全国其他特大城市相比，武汉市的水资源优势突出。个湖泊、条河流点缀其间，水面面积占全市国

2、土面积的，在全国省会城市中数第一。丰富的水资源为武汉提供了深沉的文化底蕴，武汉的人文历史就是水兴武汉、武汉兴水的历史。一、水文化的内涵水，是自然的元素、生命的依托。管仲曾说：“水者何也？万物之本原，诸生之宗室也。综观世界文化流源，水势滔滔的尼罗河孕育了灿烂的古埃及文明，幼发拉底河的枯容消长明显地影响了巴比伦王国的胜衰兴亡，地中海沿岸的自然环境是古希腊文化的摇篮，流淌在东方的黄河长江，那么滋润了蕴籍深沉的中原文化和绚烂多姿的楚文化。所以，从人类开展的角度来看，似乎可以将一切文化现象纳入到“水文化的范畴内，“水文化称的上是其他文化的母体。总的来说，水文化是对传统水功能的一种延伸和升华，其本质是一个

3、国家或区域人民的优良传统和品德在水事活动中的表达，其根本理念是创造以认为本和人与自然和谐相处的境界。从不同的角度来看，水文化有不同的含义。从哲学的角度来讲，?管子水地篇?中说“书水者，地之血气，如筋脉之流通者也这里，水充满活力和活力；而老子从另一个角度论水德“上善弱水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故儿于道。这也表达了水的人格魅力。可见，水文化就是人的文化，这也是我们如今提倡“人水和谐开展的最初根据。从水利的角度来讲，水文化是人类对社会各个时代和时期水环境观念的外化，是人类为适应自然生态水环境和满足兴利除害需求的一种方式，也是人类指导自身行为和评价水利工程、水利事业的准那么。从景观的角度来讲

4、，城市特色景观的生成不外乎三种途径：一是美学途径，二是心理学途径，三是历史文化途径。城市景观设计的三大原那么是尊重自然、尊重人、尊重文化。水文化就是指在在城市景观的建立中充分利用城市的人文水资源，以水为载体，严密联络历史文化和地方特色，将人的行为、历史水文化和创造城市特色景观综合协调考虑。二、江城武汉的三镇风貌武汉位于长江与汉水交汇处，山丘、湖泊与平陆相间，享有“江城和“百湖之市的美誉。从3500年前古“云梦泽旁盘龙城的兴衰，到三国时期占据长江天险的武昌城的兴起，再到汉水改道后汉口的繁荣，以及近代依托长江黄金水道快速开展而成的“大武汉。水生态系统的演变不仅在武汉的各个重要的开展阶段起着特殊的作

5、用，而且还造就了武汉“两江三镇的城市格局。汉口是武汉市的一个重要组成部分，与武昌和汉阳分别隔长江和汉江相望。汉口得名于地处汉江之口，因古时称汉水为夏水，故当时有夏口之地名。汉口因其地理位置优越，自古就有“九省通衢之说。明朝成化年间，汉江几经改道，最后使得今天的汉口成为同临两江的黄金地段。至明朝末年，汉口已经相当繁华，与江西景德镇、河南朱仙镇、广东佛山镇并称“四大名镇。武昌之名始于东汉末三国初，孙权为了与刘备夺荆州，于公元221年把都城从建业今南京迁至鄂县，并更名为武昌，劝以武治国而昌之意。有意思的是，今天的武昌高校林立，文风盛行，成为了武汉市的文化区，与当年的“以武治国相去甚远。“汉阳一名的来

6、历与汉水亲密相关，古语“水北为阳，山南为阳。古时汉阳在汉水之北，龟山之南，又因得日照多的地方也称阳，故名汉阳，是武汉三镇中最早成形的，被武汉人称为老城。三、江城武汉的水文化优势城市的建立需要文化的支撑，文化是一张独一无二的城市名片。武汉的文化特色与个性终究是什么？历史学家冯天瑜先生曾经说过：“城市风格首先依托于地理环境和自然特色。武汉在这个方面最大的特色就是江城风格。余秋雨先生说：“四、江城水文化的传承与开展武汉是一座源水而发、因水而兴的城市，其城市之根就是水，文化之根就是水文化。因水患肆虐而出名的龙王庙，江河交汇的南岸嘴，山拥水抱的东湖风景区，全国最大的滨江景观江滩这些无一不表达出武汉深沉的水文化底蕴，但是目前武汉市的水文化研究还没有得到应有的重视，相对于杭州、成都等