张艺谋《金陵十三钗》观后感1000字

1、张艺谋金陵十三钗观后感1000字 看完金陵.钗，我的心被震撼到了。坐在电影院里，看着银幕，我感觉自己就生活在那个硝烟充满的南京。这里给大家共享一些金陵.钗观后感，盼望对大家有所关心。 金陵.钗观后感1 今日到电影院看了金陵.钗，怎么说呢?给我留下一路的可怕感，我可怕我会遇到那样的状况，虽然我同时也在庆幸我是诞生在解放后的年月，但是坐在哪里的我深切的体会到当年如我一般的女子面临的是什么样的恐惊，始终冷汗淋漓，连照在太阳下面都没有方法感觉到暖和或许这个电影不是一个真实的故事，但是它会让看过的中国儿女永记那个残不人道的国家在我们的家园里面留下的一道道血渍那个是真实的!那个年月，身为女子是一个肯定的噩

2、梦，由于同为一个年月的还有一个禽兽之国魔性大发。或许晚了，但是我想说：“安眠吧在南京被残害的同胞们，若实在难以平静你们的怨恨，就像他们自己想象出的贞子一样缠住那个国家，直到你们舒坦之后再永生 上次看的铁甲钢拳和失恋33天也都在水准之上，不过时间长了，想不起什么特殊要写的了。 所以这次吸取教训，豆腐不能焦急吃，影评却需趁热。 话说乔丹已经好多年不打篮球了。当年娄一晨的口头禅“乔丹究竟是乔丹”也已经久未耳闻。不过套在这里的话，张艺谋也当的起一句-老谋子究竟是老谋子。即使在他最失败的那几部作品里，英雄拍的像美工宣扬片，黄金甲至少看到很多大胸部，虽然失败，好歹还是有可取之处的嘛。 这次就更牛逼了，画面

3、原来就是张艺谋所长，用在了对的情节上的话。 开头那段教育总队的阻击战，几乎让我错觉是在看变形金刚iv。 历史上的教育总队，假如抛开林林总总的我国主流出版物的观点，死守紫金山的教育总队堪称悲壮，一场南京保卫战，一万多人编制的教育总队战役结束时只剩下千把人。南京战役之后教育总队罕有什么精彩的战绩，但究其实质，当年的堂堂御林军，基本上在这一仗之后，也就剩下个番号而已了。但又如何呢?不会有任何荣誉留给这些南京留守部队的。 一万人的死伤，留给现在人们的感受，也许还抵不上电影里几十人几分钟的阻击，和倲大为最终的那个特写吧。当然啦，这就是电影的魅力和意义所在了。 看这部电影，其实我是冲着风骚入骨的秦淮河姑娘

4、去的，这么一个细雨绵绵，而又万幸不太冷的冬天夜里，我一点也不想把自己弄的多愁善感，可怜兮兮的。这段历史也早已被主旋律翻炒的毫无意味，就像当年的汶川地震，我们的主旋律就是有这么牛逼的化奇妙为腐朽的本事。 但结果大出我之前的预期。风情万种，在特定环境下会被无限放大。在秦淮河畔看过去的话，最多也就是些艳情了。在这个人死到阎王爷都来不及收的南京城里，在一个殡葬师转职的神父，一群毛都没长齐的黄毛丫头之间，玉墨的眼波荡漾，薄嗔轻笑，这已经不止是风情万种，是倾国倾城了。小汤唯之称其实难符，色戒格局太小，汤唯没赶上好剧本，或者应当改称小倪妮才对。 说是好剧本，其实里面的人物还是有点好的过头了。说好，是由于已经

5、把行善的因果表达的很清晰了。即使是舍己救人的好事，究其缘由不过是一些一些看不惯、一些不忍心。若非身处其境，是无论如何不会有也不该有舍身救人的念头的。所谓人性，或者换用最近很流行的神奇兮兮又文艺腔十足的四个字-普世价值，毕竟为何物?很难概括，可以有亿万中表达方式，但不幸的是，我国主旋律宣扬的那些，不属于亿万分之一。 说好过头，是由于千古困难唯一死，舍生救人已经太难得，舍身救人。关键是，比死更可怕的是不得好死。看日本人的av就知道他们有多变-态，落在这些变-态手里，也许速死已经是最好的结果。而那些秦淮河姑娘原来完全可以趁同学们去赴会的时候溜出南京，这正负之间的差别，何止生死。其实我是真的为这些秦淮

6、河姑娘不值。美国人说人生来公平，何以要姑娘去替同学。我却觉得这些能把一曲秦淮风唱的那么风情万种的姑娘们是如此的难能珍贵，比那些成事不足败事有余的黄毛同学可爱的多，这么交换，太惋惜了。 真的很惋惜埃不然你想嘛，在这个世风日下，人心不古的年月，要找个救济交际的同学妹简直就是俯仰皆是，手到擒来，你倒是找个会抛媚眼的风尘女子给我看看?翻白眼倒是一个比一个纯熟。可能，就是由于南京一役，断了传承吧. 金陵.钗观后感2 12月13日是南京.74年纪念日，举国上下似乎对这个特别的日子特别的漠然，大家似乎都沉醉在圣诞节前的降价购物的狂喜中，甚至于官方对于这样的国难日也没有太大的动静，中国人是不是太健忘了?以至于

7、短短的几十年，我们就可以遗忘那段惨绝人寰的历史，就可以遗忘掉我们的国家曾经患病过的差点.亡种的哀思，就可以遗忘掉我们的同胞曾经经受过怎样的人间地狱饿般的劫难。 今日我走进了电影院，观看了张艺谋导演的金陵.钗，影片又一次把我带进了那段嵌入我们灵魂，深化我们骨髓的惨痛历史中，那是中国历史上最凄惨最深重的耻辱，那是永久也不行能愈合的伤疤，那是每一个中国人都必需世世代代.的仇恨：南京.，整整六个星期，南京变成了人间地狱，30万同胞惨死在敌人的刀枪下，很多的妇女惨遭蹂躏，处处是死尸，处处是鲜血，山河失色，日月无光。在这场毫无人性的杀戮中，每个人的命运都和整个国家的命运连在了一起，这里面有像花骨朵般还未绽

8、放的.四岁的教会学校的女同学，有秦淮河边倚栏卖笑出卖肉体的妓女，有一个教堂的小打杂，有一个开头还只是想赚点钱捞点油水的美国殡葬师。当死亡向他们靠近时，当一群花朵般纯净娇艳的少女即将患病到日本鬼子禽兽般的蹂躏时，信任每一个身处其间的有一点点做人的良知的人都会挺身而出，在残酷的战斗面前，他们每个人都完成着自己的心灵救赎，那个二流子殡葬师成为挽救女孩们最关键的人物，那些秦淮河边卖笑的妓女们和那位教堂小打杂顶替了女孩们慷慨赴死。 影片对这些生活在人群最底层的妓女们进行了很胜利的刻画，有两组镜头给我印象特殊深刻，一组是妓女们进入教堂霸占了地窖的画面，妓女们袒胸露乳，浓妆艳抹，话语粗俗，一片活色生香的场面

9、。一组是妓女们准备顶替女孩们去赴死亡之约，她们洗去铅华，剪掉头发，当屏幕上消失了妓女们脱掉明丽的旗袍，用窗帘布裹住自己的胸部的时候，我信任全部的观众也随着她们进行了一场心灵的洗礼，她们看起来是那样的纯净，那样的高尚，就像小说中写到的：人生来是有贵贱之分的，女人尤其如此，假如一个国家的灾难都不能使这些女人庄重起来，她们也只能是比粪土还贱的命了。这群可敬可佩的妓女们，用她们的生命洗涤了身上的污垢，证明白自己的价值，呈现出人性的光辉，那一刻她们像天使般纯净，像圣母般高尚。 影片中还有一个人物的塑造，我觉得特别胜利，那就是佟大为扮演的军人李教官的形象，他是整个沉重压抑的背景下最亮丽的颜色，他是中华民族

10、冲破黑暗走向光明的一线曙光，他是中国人不屈不挠，誓死卫国的精神的代表，中国正是由于有着很多这样的不愿做.奴的中国人，才使中国从那个噩梦中惊醒，奋起抵抗，进行了艰苦卓绝的八年抗战，最终把日本鬼子赶出了中国的土地。 向张艺谋导演致敬，特别感谢他能拍出一部这么优秀的电影，整部电影连续了张导原有的对光影对颜色对画面的超群的掌控力量，浓墨重彩的花卉旗袍，摇曳的女人的身姿，教堂顶上七彩的玻璃映射进的阳光，女孩深邃幽暗的目光，都是整部片子体现出张氏独有的的电影语言和超群的摄影技巧。同时这部电影也让人看到了张导对整个故事情节的铺陈和叙述的力量的提高，一百五非常钟的片长，毫无拖泥带水，冗长沉闷之感，整个故事情节

11、环环相扣，铺成自然，有沉重，有压抑，有悲情，有人性，有盼望。影片进行了恰到好处的煽情，让人忍不住的流泪，但却不滥情，让人不至于只沉醉在故事的哀思中。影片对细节的表现特别细腻精确，比如，豆蔻和香兰回妓院取东西，途中惨遭日本鬼子的蹂躏，张导很有节制的处理了整个画面，并不像南京南京那样让观众直视那惨烈的画面，而是奇妙地利用镜头的遮挡让观众既看到了日本鬼子禽兽般的恶行，又顾忌到了我们中国人的脸面和感情，谁情愿直面那惨痛的画面?即使是电影当中，我们的情感也无法接受的。特殊是影片的最终，当最终一个上车的妓女哭着喊着说自己不是女同学，她不去，那场戏拍得很细腻，体现了真实的人性，没有人面对死亡会安之若素，没有

12、人面对凶残的禽兽会不可怕。 看完整部电影充斥我整个头脑的就是“禽兽”“仇恨”两个词，让我们永久不要遗忘那段惨痛的历史，让我们努力地建设我们的国家，由于，我们的命运是和整个国家紧紧地联系在一起的。 金陵.钗观后感3 说实话，假如不是组织的话我是不愿看这部电影的。可怕会太悲壮而抑制不住嚎啕大哭。果真不出我所料，电影开场才非常钟我就已经眼眶潮湿了。其实我很可怕写这次的观后感，我怕我的文学功底无法将这部电影淋漓尽致地呈现出来，更无法将电影中各种宏大的人物表现出来。 金陵.钗是依据同名小说改编的，不得不说是张艺谋又一部恢弘又催人泪下的经典战斗史诗电影。电影是以一位女同学的回忆为线索，叙述了南京.期间在一

13、个教堂发生的惨事。影片一开头是一段南京话的旁白，一时让人重回了现场。接着是中国军队和日本人的坦克大战，坦白说，在“神枪手”在大楼里和小鬼子同归于尽的时候，我哭了。最终约翰和女同学的消失，然后逃进天主教堂避难，接着是14个女子的进入，整部电影都布满了压抑的气息。 在天主教堂里，女同学单纯、和善、纯净，她们不谙世事，但却不幸地见证了南京的沦陷，在本该欢乐飞行的日子里经受了很多不为人知的残酷现实。在天主教堂里，风尘女子世俗、放荡、妖艳，她们出于无奈，却不得不以成人的角度让自己的这场灾难中幸免于难，然而最终她们还是选择了爱护她们。在天主教堂里，乔治和善、感恩、责任，他甘于奉献，时刻爱护着教堂和女同学们

14、，这是他对老神父的承诺，最终献出了自己。约翰，我更情愿叫他神父，帅气、友好、和善，他不畏强权，在异国他乡他情愿用性命来爱护女同学。 电影的结局是悲伤的，尽管女同学们逃出了南京城，但是.钗的命运却映射了那个时期整个南京.底层的女人的命运。她们患病.，被人唾弃，每天如行尸走肉般生活，在许多人看来，她们是不值得被怜悯的。但是在人情面前，她们一样需要关切，她们同样懂得珍惜。尽管她们曾和女同学斗嘴、吵架，但在危难关头她们却情愿代替女同学前往日军的庆功宴，尽管她们知道前方等待她们的会是什么，她们仍旧义无反顾。是这群世人眼中的“窑姐”用生命告知世人“商女亦知.恨”，是她们用鲜血在姑苏城畔谱写了秦淮景这首壮美

15、乐章。 看完整部电影，我为许多场景所感动。其实看到一半时我曾想放弃观看，由于太血腥，太不人道。但是我想到当年南京.期间人们就是经受这些苦痛存活下来的，想到她们都如此顽强，我更加应当正视历史，牢记历史，不让凄惨再次发生。 金陵.钗观后感4 电影金陵.钗一点也不晦涩难懂，其情节的连贯与故事的缜密甚至是张艺谋电影创作团队的刻意为之。电影通过一系列情节与人物彰显了人性的暖和与宏大，它们由很多的小溪汇聚成一股巨大的洪流。已经成为死亡之城的南京城里处处都是枪炮声与嘶叫声，还有日军的烧杀抢掠与奸.;很多的被俘士兵遭到日军的集体屠杀，躲避战火与日军追杀的青年男女在残垣断壁中逃跑;战火与硝烟，还有恐怖，覆盖了城

16、市的每一个空间。一小队仅存的中国军人本可以侥幸撤退出城，但他们却突然发觉了十几个女同学被日军疯狂地追赶抓捕，遂放弃了逃离，就地阻击日军，与之绽开激烈的巷战。女同学们逃脱了，一小队仅存的中国军人却几近全部阵亡。仅存的李教官在将一受伤的少年送进教堂后，重新回到巷子里，将数颗手榴弹布置在教堂四周。当发觉冲进教堂的日军女同学时，李教官对日本兵扣响扳机，然后与冲进来的一伙日军进行了最终的拼死搏斗。明知寡不敌众，明知还有逃命的盼望，但他们在那一瞬间里，却选择了解救女同学。他们面对日军的坦克与枪林弹雨，挺起胸膛，用鲜血与生命诠释了中国男人的血性。作为电影的开端，他们的鲜血为这部电影涂抹了鲜红的英雄底色。 贯

17、穿电影始终的是一名美国的殡葬师约翰，贪财的他冒死应约来教堂给被日军炸死的牧师作法事，不但没挣着钱，反而被卷入因爱护女同学而与日军进行的生死搏斗之中。他原来有理由，也有机会与同伴一起撤离南京，但他亲眼目睹的日军的罪恶与暴行激发了他身上善的力气，他用他的英勇与才智，并在“汉奸”、妓女及小杂役的帮助下，胜利地将女同学们救出。 约翰的出场，一切都是为了钱;而随后的遭受，他不仅仅是由殡葬师转换成了牧师，更重要的是，他的精神超越了国家与民族，让人性具有了人类普世的价值与意义。小杂役陈乔治用自己的生命替代一名女同学赴日军庆功会，出身的“卑微”遮掩不住他底层生命那微弱的闪光。十几位女同学在最终的时刻选择了集体

18、跳楼自杀，这一壮举的确让我们难以置信，她们还只是刚刚离开母亲怀抱的十四五岁的孩子。而女同学书娟在日本兵追赶她时向躲在地窖里妓女们的一瞥，又给我们留下了多少值得咀嚼的意味呢? 将女同学们从集体跳楼自杀的刹那解救下来的是13名妓女，她们无疑是中国.最底层的人，最让人在人格与道德上进行多重诋毁的群落;而且她们强行进入教堂既破坏了教堂原有的安静与和谐，还污染了同学们的心灵与宗教的神圣，并与同学们之间发生诸多龃龉。然而，就在女同学们生与死的紧要关头，她们挺身而出，以自己的身体与生命代替女同学们前往日军的庆功会。她们的血性与大义并不输给那些在枪林弹雨中穿行的军人。她们那轻松绚烂的笑容留给我们的不仅仅是苦涩

19、的泪水，还有永恒的怀想。这一情节具有丰富的内涵与思想，无论是电影艺术的呈现，还是理论批判的阐释，都有宽阔深厚的空间。至此，人性的深度，或曰人性的光线，在这些一般人物的身上得到极其鲜亮且丰富的张扬与呈现。编剧之一刘恒说，金陵.钗是“用人类之善向人类之恶宣战”。观众会被影片感动是由于“每个人的内心都有一个和善的角落和土地，一旦种子播种下去就会开花结果”。 金陵.钗观后感5 最近金陵.钗的电影正在上演，看金陵.钗，泪纷纷如雨下，日本鬼子在南京犯下的滔天罪行人神共愤，血流成河的南京，血的教训，这只是南京城里小小的一隅教堂，但战斗中的教堂在铁蹄和.威下风雨飘摇。唱诗班的女同学，从墙头爬进来的妓女们，还有死里逃命躲避追捕的中国伤兵，神父英格曼，阿多阿多，伙夫陈乔治，这些人物临时被迫呆在一起，这.个妓女，以出卖肉体为生，说话、做事、举手投足都表现出了她们那个圈子里的习气，英格曼神父反感她们，怕