2023年最新的晏殊

1、第 PAGE6 页 共 NUMPAGES6 页2023年最新的晏殊晏殊字同叔，著名词人、诗人、散文家，汉族，北宋抚州府临川城人(今属江西进贤县文港镇沙河人)，是抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110)，在当时北宋词坛上，被称为 大晏 和 小晏 。 晏殊-诗词盂兰盆 红白薇英落，朱黄槿艳残。 家人愁溽暑，计日望盂兰。 作者介绍 晏殊(991-1055)，字同叔，著名词人、诗人、散文家，汉族，北宋抚州府临川城人(今属江西进贤县文港镇沙河人)，是抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110)，在当时北宋词坛上，被称为 大晏 和 小晏 。 十四岁以神童入试，赐同进士出

2、身，命为秘书省正字，迁太常寺奉礼郎、光禄寺丞、尚书户部员外郎、太子舍人、翰林学士、左庶子，仁宗即位迁右谏议大夫兼侍读学士加给事中，进礼部侍郎，拜枢密使、参知政事加尚书左丞，庆历中拜集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊历任要职，更兼提拔后进，如范仲淹、欧阳修等，皆出其门。代表作品有清平乐 红笺小字、踏莎行 小径红稀和清平乐 金风细细等。 人物生平 晏殊，字同叔，5岁就能创作诗，抚州临川人。景德元年(1004年)，江南按抚张知白听说这件事，将他以神童的身份推荐。皇帝召见晏殊和来自各地的数千名考生同时入殿参加考试，晏殊的神色

3、毫不胆摄，用笔很快完成了答卷。真宗要赏赐他，让他有着进士的身份。宰相寇准说道： 晏殊是外地人 皇帝回答道： 张九龄难道不是外地人吗 过了两天，又要进行诗、赋、论的考试，晏殊上奏说道 我曾经做过这些题，请用别的题来测试我。 皇帝非常喜欢他的诚实，因为这样，(皇帝)经常称赞他。 大中祥符元年(1008)任光禄寺丞;次年，召试学士院，为集贤校理;三年，任著作佐郎。七年，随真宗祭祀亳州太清宫，赐绯衣银鱼，诏修宝训，同判太常礼院、太常寺丞。尔后，历任左正言、直史馆、王府记室参军、尚书户部员外郎、太子舍人，权知制诰，判集贤殿。天禧四年(1020)，为翰林学士、左庶子。其学识渊博，办事干练，真宗每遇疑难事，

4、常以方寸小纸细书向其咨询。他也将自己的答奏慎密封呈，多获真宗采纳，被倚为股肱。 乾兴元年(1022)，年仅12岁的仁宗继位，刘太后听政。宰相丁谓、枢密使曹利用想独揽大权，朝中众官议论纷纷，束手无策。晏殊提出 垂帘听政 的建议，得到大臣们的支持。为此，迁右谏议大夫兼侍读学士、加给事中，后任礼部侍郎知审官院、郊礼仪仗使、迁枢密副使。因反对张耆升任枢密使，违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾。天圣五年(1027)，以刑部侍郎贬知宣州，后改知应天府。在此期间，他极重视书院的发展，大力扶持应天府书院，力邀范仲淹到书院讲学，培养了大批人才。该书院(又称 睢阳书院 )与白鹿洞、

5、石鼓、岳麓合称宋初四大书院。这是自五代以来，学校屡遭禁废后，由晏殊开创大办教育之先河。庆历三年在宰相任上时，又与枢密副使范仲淹一起，倡导州、县立学和改革教学内容，官学设教授。自此，京师至郡县，都设有官学。这就是有名的 庆历兴学 。 明道元年(1032)，晏殊升任参知政事(副宰相)加尚书左丞。第二年因谏阻太后 服衮冕以谒太庙 ，贬知亳州、陈州。五年后召任刑部尚书兼御史中丞，复为三司使。时值李元昊称帝，建立西夏国，并出兵陕西一带，而宋将屡屡败退。晏殊全面分析当时的军事形势，从失利中找原因，针对存在的问题，奏请仁宗后，办了四件加强军备的大事：撤消内臣监军，使军队统帅有权决定军中大事;召募、训练弓箭手

6、，以备作战之用;清理宫中长期积压的财物，资助边关军饷;追回被各司侵占的物资，充实国库。由此，宋军很快平定了西夏的进犯。 庆历二年(1042)，晏殊官拜宰相，以枢密使加平章事。第二年，以检校太尉刑部尚书同平章事，晋中书门下平章事，集贤殿学士，兼枢密使。庆历四年，因撰修李宸妃墓志等事，遭孙甫、蔡襄弹劾，贬为工部尚书知颖州，后又以礼部、刑部尚书知陈州、许州。60岁时以户部尚书、观文殿大学士知永兴军(今陕西西安)。63岁知河南，迁兵部尚书，封临淄公。64岁因病回京就医，并留任侍经筵，为皇帝讲授经史，其礼仪、随从均与宰相待遇相同。至和二年(1055)病卒京都开封。仁宗亲往祭奠，追赠为司空兼侍中，谥 元献

7、 ，并亲篆其碑曰： 旧学之碑 。 晏殊虽多年身居要位，却平易近人。他唯贤是举，范仲淹、孔道辅、王安石等均出自其门下;韩琦、富弼、欧阳修等皆经他栽培、荐引，都得到重用。韩琦连任仁宗、英宗、神宗三朝宰相;富弼身为晏殊女婿，但殊举贤不避亲，晏殊为宰相时，富弼为枢密副使，后官拜宰相。 总体评价 晏殊在宋代江西籍名人中是开风之先人物，其后的欧阳修、王安石、曾巩、晏几道等无不深受其影响。他最早兴办官学，居官亦达五十年，政治上虽无重大建树，但公忠谋国、知人善任，对推动庆历新政的发生是有贡献的。他自奉廉洁，为人风范为当世后人所仰慕。他的词上承南唐而洗却铅华，媚中求雅，对宋词的发展起着承前启后的作用。 检索晏殊

8、长达五十年的仕宦生涯，其于政治历史却无足以彪炳史册的突出建树，故难以跻身历朝历代名相之列，然其为国蓄才，知人善任，还是比较突出的。就以范仲淹来说，要不是晏殊着意奖掖、荐拔，以致曲意回护，他恐怕很难成为叱咤风云的人物。前已提到，晏殊于天圣五年在宋州兴办官学时，就慕名将年龄比自己稍长而职位较自己低的范仲淹聘来掌教，使其才干得到发挥，声誉得到培养，且籍此培植了一批日后助其革新事业的门生，这在范仲淹成就功业的道路上固是极为重要的一步。 庆历三年(1043)三月吕夷简罢相，改由晏殊接任。晏殊即着力改造中枢机构，使之面目一新。晏公神道碑说他 及为相，益务进贤材。当公居相府时，范仲淹、韩琦、富弼皆进用，至于

9、台阁，多一时之贤。 与此相应的是调整、充实谏院，同时被召还京师入谏院的有欧阳修、余靖、王素三人。蔡襄欣然命笔志贺，写下喜欧阳永叔、余安道、王仲仪除谏院一诗，其云: 御笔新除三谏官，士民千口尽相欢。 不久，蔡襄亦以秘书丞入知谏院。晏殊为谏院择贤，第一个选中的是欧阳修。 晏殊的性格，中庸之气稍重，不是那种不避风险，敢于斗争的人，较之欧阳修的 果敢之气，刚正之节，至晚而不衰 ，自有一定的差距。经多年宦海风波的历练，他养成了处事圆通的习惯。庆历新政时，他已是五十几的人了，面对汹涌而来的政潮，他的思维既不同于弄潮的同龄人范仲淹等，也不同于慷慨激进的晚辈欧阳修等人。他之采取折中乃至折节的态度，一方面是顾全

10、大局，为国家保存元气，为友朋、为后生免遭更大祸患，同时也是为全身避祸，为自己从容进退留下余地。看来对他的处世态度，欧阳修是有所不满的。综观欧阳修对这位乡前辈兼座师的评价，总体上极为敬重，然亦未回避其不满。在挽辞中欧阳修说: 富贵优游五十年，始终明哲保身全。 总起来说，晏殊一生为官为人自有其特色，公忠谋国，豁达大度，待人以诚是他的主要方面，亦因此而受到当世后人的高度赞誉。他 遇人必以诚， 得一善，称之如己出 ，以致 当世知名之士如范仲淹、孔道辅等，皆出其门。 尤其庆历三年初甫登相位，招贤进才、起用新人、改造中枢和谏院等重大举措，对促成彪炳青史的庆历新政的发生是有重大贡献的。试想，如没有晏殊居于宰

11、辅之位，范仲淹、欧阳修等人何能遽参机要 范仲淹、富弼之答手诏条陈十事- - 庆历新政的施政纲领，焉能出台 范镇挽辞有云: 平生欲报国，所得是知人。 可谓实评!欧阳修晏元献公挽辞三首之一、二云: 接物襟怀旷，推贤品藻精。谋猷存二府，台阁遍诸生。常念功臣旧，恩隆衮服荣。春风绿野迥，千两送铭旌。四海名蕃忽十春，归来白首两朝臣。上心方喜亲耆德，物论尤期秉国钧。退食图书盈一室，开樽谈笑列嘉宾。昔人风采今人少，痛哭何由赎以身。情见乎辞，既可见出晏殊一生的德行操守，又可见出欧阳修本人对晏殊的整体评价和终生不能释怀的深厚感情。 晏殊在文学上有多方面的成就和贡献。他能诗、善词，文章典丽，书法皆工，而以词最为突出

12、，有 宰相词人 之称。他的词，吸收了南唐 花间派 和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，被称为 北宋倚声家之初祖 。他的词语言清丽，声调和谐，写景重其精神，赋于自然物以生命，形成了自己的特色。其 无可奈何花落去，似曾相识燕归来 (浣溪沙)、 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路 (蝶恋花)、 念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪 (撼庭秋)等佳句广为流传。他既是导宋词先路的一代词宗、江西词派的领袖，还是中国诗史上的一位多产诗人。有清人所辑晏元献遗文行于世。世称 抚州八晏 (晏殊、晏几道、晏颖、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方)。 名人评价 王灼：晏元献公长短句，风流缊藉，一时莫及，而温润秀洁，亦无其比。(碧鸡漫志卷二) 冯煦：晏同叔去五代未远，馨烈所扇，得之最先。故左宫右徵，和婉而明丽，为北宋倚声家初