北京市备战2022年高考语文一轮复习检测卷二解析版

1、北京市备战 2022 年高考语文一轮复习检测卷二解析版语文试题一、本大题共 5 小题，共 17 分。阅读下面的材料，完成 1-5 小题。材料一：中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。盖天说主张天地是两个中央凸起的平行平面，天在上，地在下，日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动。该说还找到了适合这种模型的数学方法，那就是在立竿测影基础上用勾股定理和相似三角形对应边成比例的性质，测算各种天文数据。该说能够解释人们日常生活中见到的各种天象，能够预测日月星辰的运行，还能够编制历法，满足社会需求，能准确地预报二十四节气，具有很强的应用价值。它对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报，能够接受观测

2、实践的检验，因此，它是富有科学意义的宇宙结构理论，尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的。盖天说在汉武帝时期遇到了有力挑战。来自四川的民间天文学家落下闳提出了一种新主张：天是个圆球，天包着地，天大而地小。这种主张，后来被人们称为浑天说。浑天说与盖天说本质上完全不同，盖天说主张天在上，地在下，天地等大；而浑天说主张天在外，地在内，天大地小。在此后的一千多年里，究竟是浑天说正确，还是盖天说合理，天文学界的争论一直不绝如缕，总的趋势是信奉浑天说的人越来越多，浑天说逐渐成为天文学界对宇宙结构认识的主流。浑盖之争涉及宇宙结构问题的方方面面。西汉末年，著名学者扬雄撰写了难盖天八事一文，从观测依据到数理结构等八

3、个方面，逐一对盖天说作了批驳，有理有据，是盖天说无法辩解的。浑天说也有自己的软肋。浑天说主张天在外，表里有水；地在内，漂浮水上。这一主张成为盖天说批驳的重点。纵观中国古代的这场旷世学术之争，我们发现，古人在这场争论中，秉持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。比如，古人一直认为天地是由阴阳二气生成的，从这个观念出发，如果承认这一前提，就得承认盖天说是正确的，因为阳气轻清，阴气重浊，轻清者上浮为天，重浊者下凝为地。但古人在争论中，并不以阴阳学说作为判断依据，他们所关注的，是究竟哪种学说更符合观测结果。浑盖之争过程中表现出来的这种重

4、视实际校验的做法，是中国古代天文学的一个优秀传统。除了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外，政治等非学术因素也没有介入到这场争论之中。这些，无疑都是浑盖之争中值得肯定的地方。持续了一千三四百年之久的浑盖之争，是中国天文学史上的一件大事，它贯穿于这个时期中国天文学的发展过程之中，促成了与之相关的众多重要科学问题的解决，促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得。例如，被后人奉为中国古代历法圭臬的太初历，是浑盖之争的直接产物；又如，中国数学史上著名的“勾股定理”以及相关的测高望远之术，是在浑盖之争中为发展天文测算方法而形成的类似例子，不胜枚举，这表明浑盖之争在中国历史上有着延续时间长、参与人员多、涉及

5、面广、讨论内容丰富、后续影响大等特点，它表现了中国古人对宇宙问题的关注程度，体现了中国古人对待科学问题的态度。这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见。（取材于关增建天文学上的旷世之争材料二：天地关系、宇宙结构，自古就引起人们的思考，以盖天说与浑天说的争论最为持久。在长期争论中，以实际天象作为检验的唯物主义思想原则再次得到了尊重。由于浑天说不借人为的假说就能很完满地解释一些基本天象，因而为多数人和历法家们所接受。有一种说法，认为中国古代天文学只求知其然，不求知其所以然。其实这是一种偏见， 中国古代科学很早就努力探索天体运动的原理。这一思想不断被后来的学者接受，如沈括对不是每次朔都发生食的

6、解释，郭守敬对日月运动追求三次差四次差的改正，明清学者对中西会通的研究，都体现了探求所以然的思想。在近代科学诞生之前，对于东西方古代天文学家来说，都没有近代科学和万有引力定律的理论武装，要探求天体运动的原理都不会成功的。古希腊学者用几何系统推演法，设想出天体绕转的具体形状，以预告它们的位置。中国古代天文学家通过观测，取得大量数据，通过这些数据设计出一套代数学的计算方法，目的也是预告天体的位置。怎么能说用几何模型形象地描述了天体的运动轨迹就是知其所以然，而以数学计算法求得相似的结果就不是知其所以然呢？星图和星表都能描述天体的位置，几何作图法和解析法都能求出一条线段的垂直平分线，方法不同，结果一致

7、，我们怎能扬此抑彼呢？事实上，中国古代历法中许多表格及计算方法都可以找到几何学上的解释。学者们曾分别以几何学方法和代数学方法对中国历法中有关日月合朔中一些问题的计算方法做过解释，结果是相通的。此外，中国古代天文学家对许多天象都有深刻的思考并力图给予解释。盖天说和浑天说都努力设法解释昼夜、四季、天体周日和周年视运动的成因，对日月不均匀运动也曾给予解释；后代学者对气的讨论，右旋、左旋的争论，地游和地转的设想等等，都反映了探求原理的思想。尽管他们是不成功的或缺乏科学根据的，但不能因为不成功而否定他们的努力。探索原理的思想几千年来一直在指导中国古代科学家的工作。（取材于李慕南古代天文历法） 1根据材料

8、一，下列表述不属于“浑盖之争”特点的一项是（）（3 分） A这场论争延续的时间很长，共持续了一千三四百年之久。 B这场论争中，双方争辩激烈，前后参与论争的人员众多。 C这场论争涉及多个领域，受到文学、政治等因素的影响。 D这场论争影响很大，使中国古代天文学获得了诸多成就。2根据材料一，下列表述正确的一项是（）（3 分） A盖天说能接受观测实践的检验，因此它对宇宙结构本身的描述是正确的。B太初历的编纂、“勾股定理”的形成等很多例子，都与浑盖之争有关。 C浑天说主张天在上，地在下，天地等大，与盖天说在本质上是完全不同的。 D扬雄所写难盖天八事，从观测依据的角度列出八条证据来批驳盖天说。3根据材料二

9、，下列关于东西方古代天文学研究的表述，不正确的一项是（）（3 分） A东西方古代天文学家的研究路径不完全相同，但我们不应该扬此抑彼。 B古希腊学者在研究天体绕转的问题时，主要采用的是几何系统推演法。 C中国古代天文学家通过数据设计出一套预告天体位置的代数学计算法。 D中国古代历法中，全部表格以及计算方法都可以找到几何学上的解释。4根据以上两则材料，下列理解与推断，不正确的一项是（）（3 分） A从汉朝起浑盖之争一直未中断，争论过程中浑天说逐渐胜出，成为主流认识。 B相比于浑天说，盖天说所主张的宇宙结构模式与中国古代的阴阳学说更契合。 C有人认为中国古代天文学只求知其然，不求知其所以然，其实这是

10、一种偏见。 D天文研究中，对同一问题采用几何法还是代数法，所得到的结果将完全不同。5根据材料一、材料二的内容，简要概括中国古代天文学研究呈现出的优点和不足。（6 分）【答案】1C2B3D4D 5优点：重视实际应用，能为人们的生产生活提供一定帮助；重视实际校验，具有一定的唯物主义色彩；努力探求原理，在知其然的基础上，也求知其所以然。不足：某些研究和描述是错误的；缺乏理论武装和科学依据，并非完美无缺。【解析】1本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。C.“受到文学、政治等因素的影响”错误，原文是“除了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外，政治等非学术因素也没有介入到这场争论之中”，应是没有受到文

11、学、政治等因素的影响。故选 C。 2本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A.“因此它对宇宙结构本身的描述是正确的”错误，原文是“因此，它是富有科学意义的宇宙结构理论，尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的”。C.“浑天说主张天在上，地在下，天地等大”，原文是“盖天说主张天在上， 地在下，天地等大；而浑天说主张天在外，地在内，天大地小”，选项张冠李戴。D.“从观测依据的角度列出八条证据”错误，原文是“从观测依据到数理结构等八个方面，逐一对盖天说作了批驳”，不是八条证据。故选 B。本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。D.“全部表格以及计算方法”错误，原文是“中国古代历法中许多表格及计算方

12、法都可以找到几何学上的解释”，选项以偏概全。故选 D。本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。D.“所得到的结果将完全不同”错误， 原文“学者们曾分别以几何学方法和代数学方法对中国历法中有关日月合朔中一些问题的计算方法做过解释，结果是相通的”，结果相通，不是完全不同。故选 D。 5本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。优点：根据“该说能够解释人们日常生活中见到的各种天象，能够预测日月星辰的运行，还能够编制历法，满足社会需求， 能准确地预报二十四节气，具有很强的应用价值”“判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况”可知，重视实际应用，能为人们的生产生活提供一定帮助；根

13、据“浑盖之争过程中表现出来的这种重视实际校验的做法，是中国古代天文学的一个优秀传统”可知，重视实际校验，具有一定的唯物主义色彩；根据“中国古代科学很早就努力探索天体运动的原理。这一思想不断被后来的学者接受，如沈括对不是每次朔都发生食的解释，郭守敬对日月运动追求三次差四次差的改正，明清学者对中西会通的研究，都体现了探求所以然的思想” 可知，努力探求原理，在知其然的基础上，也求知其所以然。缺点：根据“尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的”可知，某些研究和描述是错误的；“尽管他们是不成功的或缺乏科学根据的”，缺乏理论武装和科学依据，并非完美无缺。二、本大题共 6 小题，共 24 分。阅读下面文言文，完

14、成 6-10 题。（共 18 分）口舌，代心者也：文章，又代口舌者也。展转隔碍，虽写得畅显，已恐不如口舌矣，况能如心之所存乎？故孔子论文曰；“辞达而已。”达不达，文不文之辨也。唐、虞、三代之文，无不达者。今人读古书，不即通晓，辄谓古文奇奥，今人下笔不宜平易。夫时有古今，语言亦有古今，今人所诧谓奇字奥句，安知非古之街谈巷语耶？左氏去古不远，然传中字句，未尝肖书也。司马去左亦不远，然史记句字，亦木尝肖左也。至于今日，逆数前汉，不知几千年远矣。自司马不能同于左氏，而今日乃欲兼同左、马，不亦谬乎？中间历晋、唐，经宋、元，文士非乏，未有公然挦扯古文，奄为己有者。昌黎好奇，偶一为之，如毛颖等传，一时戏剧，

15、他文不然也。空同不知，篇篇模拟，亦谓“反正”。后之文人，遂视为定例，尊若令甲。凡有一语不肖古者，即大怒，骂为“野路恶道”。不知空同模拟，自一人创之，犹不甚可厌。迨其后一传百，以讹益讹，愈趋愈下，不足观矣。且空同诸文，尚多己意，纪事述情，往往逼真，其尤可取者，地名官街，俱用时制。今却嫌时制不文，取秦汉名衔以文之，观者若不检一统志，几不识为何乡贯矣。且文之佳恶，不在地名官衔也，史迁之文，其佳处在叙事如画，议论超越；而近说乃云，西京以还，封建宫殿，官师郡邑，其名不雅驯，虽史迁复出，不能成史。则史迁佳处，彼尚未梦见也，而况能肖史迁也乎？或曰：信如子言，古不必学耶？余曰：古文贵达，学达即所谓学古也。学其

16、意，不必泥 其字句也。今之圆领方袍，所以学古人之缀叶蔽皮也；今之五味煎熬，所以学古人之茹毛饮血也。何也？古人之意，期于饱口腹，蔽形体；今人之意，亦期于饱口腹，蔽形体，未尝异也。彼摘古字句入已著作者，是无异缀皮叶于衣袂之中，投毛血于有核之内也。大抵古人之文，专期于达，而今人之文，专期于不达。以不达学达，是可谓学古者乎？（取材于袁宗道论文） 注：明代文学家，号空同子。：回到正确的轨道上。令甲：第一条法令。汉代皇帝颁布法令，按先后分为令甲、令乙、令丙。：一统志：记载全国地理的书。明代所修的称大明一统志。西京：两汉的代称。6下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）（3 分） A辄谓古文奇奥辄：就。未尝

17、肖书也肖：相似。迨其后一传百迨：等到。不必泥其字句也泥：沉溺。7下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）（3 分）取秦汉名衔以文之其翼若垂天之云而近说乃云乃重修岳阳楼，增其旧制C虽史迁复出，不能成史虽有槁暴，不复挺者D以不达学达皆以美于徐公下列各项表述，与本文作者的观点不一致的一项是（）（3 分）A曰：“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”对曰：“师其意，不师其辞。”（韩愈答刘正夫书） B夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。辞至于能达，则文不可胜用矣。（苏轼答谢民师书）文必曰先秦两汉，诗必曰汉魏盛唐，斯固然矣。（王九思刻太微后集序）诗何必古选，文何必先秦大贤言圣人之道，皆古今至文，

18、不可得而时势先后论也。（ 李贽童心说）把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（3 分）夫时有古今，语言亦有古今，今人所诧谓奇字奥句，安知非古之街谈巷语耶？ 10本文作者在第三段中批判了当时文坛哪些现象？请用现代汉语加以概括。（6 分）【答案】6D7C8C 9时代有古今（的分别），语言也有古今（的不同），今天的人们惊讶地认为是奇特奥妙文字的语句，怎么知道不是古代人的街谈巷语呢？ 10当代文人把李梦阳那种纯粹模仿古代文章的写法当成标准，只要有一句话不像古人文章，就立刻横加指责。有些文人嫌当下的制度名称不够文雅，写文章的时候使用秦汉时候的称谓，让读者不明所以。人们并不理解司马迁在写作上的真正妙处，甚至

19、认为西汉以后的官制名称都不好听，即使司马迁在世也写不出好史书来。【解析】6本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。D.泥：拘泥。句子翻译为 ： 不 必 拘 泥 于 古 文 的 字 句 。 故 选 D 。7本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.之：代词，它，代指文章/结构助词，的。B.乃：副词，竟然/副词，于是，就。C.虽：连词，即使/连词，即使。D.以： 介 词 ， 用 / 动 词 ， 认 为 。 故 选 C 。8本题考查学数学理解分析文章内容，把握对文章中作者观点能力。C.“文必曰先秦两汉， 诗必曰汉魏盛唐，斯固然矣”这句话的意思是：写散文要模仿先秦两汉，写诗歌要推

20、崇汉魏盛唐，效法古人。根据原文最后一段“古文贵达，学达即所谓学古也。学其意，不必泥其字句也”可知，作者观点是写文章要写得清楚，言辞能够清楚表达自己的意思，而不必效法古人的言辞。由此可见本选项观点与本文观点正好相反。故选 C。9本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。时，时代；诧谓，惊讶地认为；“安耶”， “怎么呢”；“安知非古之街谈巷语耶”是以“非”为标志的否定判断，怎么知道不是古代人的街谈巷语呢。 10本题考查学生筛选整合信息，归纳概相关内容要点的能力。由原文“后之文人，遂视为定例，尊若令甲。凡有一语不肖古者，即大怒，骂为道野路恶”可知，后代文人将李梦阳那种纯粹模仿古代文章的写法视为定律，像法

21、令一样遵循。凡是有一句话不合乎古文的要求， 就极为愤怒，将这样的文句看作旁门左道。由原文“今却嫌时制不文，取秦汉名衔以文之，观者若不检一统志，几不识为何乡贯矣”可知，如今的人却嫌弃当下的制度不具有文章美感，因此取用秦朝、汉朝的名称头衔来命名，看文章的人如果不检索一统志，几乎无法辨识一个人是哪里人了。由原文“西京以还，封建宫殿，官师郡邑，其名不雅驯，虽史迁复出， 不能成史”可知，西汉以来，封建宫殿、官师郡邑，这些名称都不高雅，就算司马迁复活， 也不能写成史书了。参考译文：嘴巴所说的言语是代替内心的想法，而文章又是代替言语的功能。克服障碍辗转表达， 一篇文章就算是写得通顺，恐怕也比不上言语让人来得

22、明白，更何况是要写出人内心的想法呢？所以孔子谈论文章时说：“词汇（写文章）的目的，就在于通顺地表达而已。”文辞是否达意，是辨别文章优劣的标准。唐（尧）、虞（舜）还有夏商周三代的文章，没有不能通顺地表达思想的作品。今人读古代的书籍，如果不能马上读懂，往往就说古代文章奇特奥妙，今人下笔写作不应该平淡浅易。时代有古今的分别，语言也有古今的不同；今天的人们惊讶地认为是奇特奥妙的字句，怎么知道不是古代人的街谈巷语呢？左丘明距离古代的时间不算久远，但左传里的字句却不曾和书经相似；司马迁距离左丘明的时代也不久远，但史记里的字句也不曾和左丘明相似。到了现在，往回倒推到西汉，不知道经过几千年的久远时间，从司马迁

23、用字和左丘明不同的情况来看，现在的人写作用字要和左丘明、司马迁完全一样，不也是很荒谬吗？中间经历了晋朝、唐朝，又过了宋朝、元朝，文人学者并不少，但却没有公然地抄袭模仿古文而占为己有的人。韩愈喜好奇特的风格，偶尔写作这样的文章，如毛颖等传，但只是一时的游戏之作，其他文章都不是这样的写作方式。李梦阳不懂得这个道理，只会每篇文章模拟古文，也叫做“回归正轨”。于是后代文人将此视为定律，像法令一样遵循。凡是有一句话不合乎古文的要求，就极为愤怒，将这样的文句看作旁门左道。他们不知道李梦阳模拟的手法，由一个人创作，还不会觉得太讨厌；等到后来，以一传百，（很多人跟着作）以讹传讹，错误愈来愈多，风格愈来愈低下，

24、这样写出的文章就不值得阅读了。况且李梦阳的文章，大部分都是自己的意见想法，记叙事情、抒发情感，往往逼真，其中特别可取之处，是地名官职都用当时的制度。如今的人却嫌弃当下的制度不具有文章美感，因此取用秦朝、汉朝的名称头衔来命名，看文章的人如果不检索一统志，几乎无法辨识一个人是哪里人了。再说文章的好坏，不在于地方以及官衔名称如何呈现，司马迁的文章，优点在于描述事情就像作画一样清楚，谈论道理能够超越普通人想法。而近来有人却说：“西汉以来，封建宫殿、官师郡邑，这些名称都不高雅，就算司马迁复活， 也不能写成史书了。”这么说来，司马迁的长处，那些人连做梦都看不见，更何况是与他相似呢？有人说：“如果真像你说的

25、一样，那古代的文章就不必学了吗？”我说：“古文的可贵之处在于通达，学习通顺的表达思想，就是所谓学习古文了。学习古人作文的用意，不必拘泥于古文的字句。现代衣服的圆领方襟，就是学习古人以树叶遮蔽身体的结果；现代食物的五味调理、煎熬烹饪，就是学习古人茹毛饮血的结果。为什么呢？古人这么做的用意，是希望能够填饱肚子、遮蔽身体，今人这么做的用意，也是希望能够填饱肚子、遮蔽身体，不曾有所差别。那些套用古文字句在自己作品里的人，这就与把树叶缝在衣服中、把毛血加在煮熟的食物里没什么区别。大概说古人的文章，都是专注于希望能够表达心意思想的目标；而今人的文章，都是专注于不能表达心意思想（只着重字句雕琢，不重内涵）。

26、用不能表达内心的方式学习通达的作法，这样可以说是学习古人写作文章的精神吗？”阅读下面论语中的文字，回答问题。（6 分）子曰：“由也！女闻六言（注六） 蔽矣乎？”对曰：“未也。” “居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”（阳货）注：言：德。孔子为什么把学习与道德修养联系在一起？请从“六言六蔽”中任选两个，用自己的话加以解释。【答案】通过学习可以加强或提升道德修养，如果不学习就会产生各种弊病。“好仁”二句：追求仁德而不喜好学习，它的弊病是憨傻易欺。“好知”二句：喜好聪慧却不喜好学习，它的弊病

27、是放荡无守。 “好信”二句：讲求诚信却不喜好学习，它的弊病是带来伤害。 “好直”二句：讲求直率而不喜好学习，它的弊病是尖刻伤人。 “好勇”二句：追求勇敢却不喜好学习，它的弊病是好斗作乱。 “好刚”二句：喜好刚强却不喜好学习，它的弊病是狂妄自大。（答出其中的两个即可）【解析】本题考查学生对名著内容、观点的理解把握能力。第一问，根据原文“好仁不好学， 其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂”可知，只有品德而不爱好学习，就会有六种弊病；而如果爱好学习，也能够帮助人更好地实践道德。第二问，注意关键词：其弊，它的弊病；知，智

28、慧；荡，放荡；信，诚信；贼，危害亲人；绞，说话尖刻；乱，犯上作乱；狂，狂妄自大。学生选择自己熟悉的一句进行解释即可。参考译文：孔子说：“由呀，你听说过六种品德和六种弊病了吗？”子路回答说：“没有。”孔子说：“坐下，我告诉你。爱好仁德而不爱好学习，它的弊病是受人愚弄；爱好智慧而不爱好学习，它的弊病是行为放荡；爱好诚信而不爱好学习，它的弊病是危害亲人；爱好直率却不爱好学习，它的弊病是说话尖刻；爱好勇敢却不爱好学习，它的弊病是犯上作乱； 爱好刚强却不爱好学习，它的弊病是狂妄自大。”三、本大题共 5 小题，共 26 分。阅读下面诗歌，完成 12-14 题。（共 12 分）念奴娇过洞庭（注） 张孝祥宋洞

29、庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江， 细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！注：孝宗乾道二年，作者被谗言落职，本词作于其从广西经洞庭湖北归途中。下列对张词的理解，不正确的一项是（）（3 分）A“更无”一句，写出了洞庭湖碧波万顷，水波不兴，幽然之境令人神往 B“短发”两句词人幻想自己在清冷的月色中泛舟，心志坚定，绝不动摇。 C下阙“尽吸”一句，以西江水为酒，极尽夸张之能事，凸显豪放之风。 D本词天光与水色、物境与心境，全都和谐相融，给

30、人以光明澄澈之感。13文中“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔”句中，“襟袖”运用借代手法，表达作者内心情感。下列各句加点词语没有运用此手法的一项是（）（3 分）雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。（李煜虞美人）钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。（李白将进酒） C此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅梅岭三章）D乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。（苏轼念奴娇赤壁怀古） 14张词和孟浩然的望洞庭湖赠张丞相的以下内容都描写了洞庭湖的美景，但寄寓的思想情感并不完全相同。请结合相关内容分析其思想感情的不同。（6 分）八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。【 答

31、案 】 12B 13D 14不同点：虽同处于贬谪后，但张词用“表里俱澄澈”“肝肺皆冰雪”“扣舷独笑”表达了对自己冰雪般品格的自信，对宵小的不屑；而孟诗用“端居耻圣明”“徒有羡鱼情”更多地表达了诗人正当年富力强，积极进取的精神状态，希望得到引荐，愿为国家效力，做一番事业的思想感情。【解析】12本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“词人幻想自己在清冷的月色中泛舟”错误。“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔”两句写作者正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中，不是“幻想”。故选 B。13本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。A.“雕栏玉砌”代指的是南唐在金陵的宫苑建筑，运用了借代修辞

32、。B.“钟鼓馔玉”代指富贵生活，运用了借代修辞。C.“旌旗”代指军队，运用了借代修辞。D.“乱石穿空”中的“乱石”就是ft，没有运用借代修辞。故选 D。14本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。从两首诗表达的思想感情的不同角度分析，念奴娇过洞庭作于作者被贬之后，但“表里俱澄澈”是这首词主旨所在，它包含了两层意思，一层是写秋月秋水之美；另一层是说三万顷湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一个光明磊落，坦坦荡荡，言行一致，表里如一的男子汉、大丈夫。所以表里俱澄澈不仅是写景，而且也是写人，写自己品格之美。“肝胆皆冰雪”，实际上是说，尽管自己被免职，但自己是光明磊落、心地纯洁、肝胆照人的

33、；另一层意思是说，我问心无愧， 话语中有愤慨、有失望、有自我安慰，但主要还夹杂着自豪、感情真挚而又复杂。“扣舷独笑”，扣舷是动作，独啸是声音，从空间上说是由洞庭之大到一己之小；从时间上说是由今夕之初泛到稳泛；从心理上说是由知到不知，通过对照，说明诗人已忘情这月白无风之夜，忘情于与大自然交融之中。孟浩然的望洞庭湖赠张丞相中“欲济无舟楫”，是从眼前景物触发出来的，想渡过湖去却没有船只。对方原是丞相，“舟楫”这个典用得极为得体。“端居耻圣明”，是说在这个“圣明”的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心事，说明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出仕求官还是心焉向往

34、的， 不过还找不到门路而已。言外之意希望对方予以引荐。诗人表达自己有出来做一番事业的愿望，只怕没有人引荐，希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。在横线处填写作品原句。（共 8 分）（ 1 ） 李白 梦游天姥吟留别 “ ， 云之君兮纷纷而来下。 ，仙之人兮列如麻。”用瑰丽的想象表现梦境。李密的陈情表写得极为感人： “臣无祖母， ；祖母无臣， 。”陶渊明在归去来兮辞中借助“云”和“鸟”一语双关表达自己无心于官场，渴望回归田园的心志的句子是“ ， 。”论语中“学而不思则罔，思而不学则怠”，论述了学习和思考的关系。荀子在劝学中，“ ， ”用自己的亲身经历也揭示了学与思的关系。【答案】霓为衣兮风

35、为马 虎鼓瑟兮鸾回车 无以至今日 无以终余年 云无心以出岫 鸟倦飞而知还 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，“霓”“瑟”“鸾”“岫” “须”“臾”。根据要求，回答问题。（共 6 分）红楼梦第三十六回：“我从今以后倒要干几件尅毒事了。抱怨给太太听，我也不怕。糊涂油蒙了心，烂了舌头，不得好死的下作东西，别作娘的春梦！明儿一裹脑袋扣的日子还有呢。如今裁了丫头的钱，就抱怨了咱们。也不想一想是奴几，也配使两三个丫头！”这段辱骂之辞出自谁之口？所骂何人？（2 分）她们之间产生矛盾过节的原因有哪些？（4 分）【答案】（1）王熙凤；赵姨娘；原因：宝

36、玉和贾环之间有嫡庶的利益之争，王熙凤作为王夫人的娘家侄女，维护王夫人和宝玉；王熙凤料理荣国府，赵姨娘见不得她拥有权势。赵姨娘是妾室，一半是奴才身份，王熙凤处处轻视压制她。【解析】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。红楼梦里面有一对冤家，几乎是恨不能见面就掐的。只不过因为双方地位相差太过悬殊，所以，她们碰面的时候，总是地位高的那个或者大声呵斥，或者指桑骂槐；地位低的那个往往不敢还嘴，只好背地里各种使坏。这一对冤家对头，就是荣国府贾琏的妻子王熙凤和贾政的小妾赵姨娘。王熙凤看不上赵姨娘，赵姨娘痛恨王熙凤。凤姐在的地方，如果赵姨娘也在，凤姐是连看也懒得看她一眼的。假如，赵姨娘再不

37、知好歹，看不懂脸色，做的事、说的话触怒了王熙凤， 那么，王熙凤会立刻声色俱厉的训斥她，从来不会顾忌她那个半拉主子的身份。因此这段辱骂之辞出自王熙凤之口，所骂的人是赵姨娘。首先，王熙凤是红楼梦的中的重要人物， 是“金陵土二钗”之一。凤姐经常打压赵姨娘。凤姐是王夫人的亲侄女，对于抢姑妈丈夫的赵姨娘自然恨之入骨，为了替王夫人出气，经常给赵姨娘脸色看，例如训斥赵姨娘不配管教贾环。其次，她在贾府中管事，负责发放月例银子，她就利用这个空子放贷，得罪了不少人， 赵姨娘也是其中之一。王熙凤卡住了赵姨娘的经济命脉，由于她用月利钱放贷，于是就推迟发工资，引得赵姨娘记恨。王熙凤料理荣国府，赵姨娘见不得她拥有权势，她

38、还曾联合马道婆暗害王熙凤和贾宝玉。最后，赵姨娘是妾室，一半是奴才身份，王熙凤处处轻视压制她， 所以才会说出“也不想一想是奴几，也配使两三个丫头！”四、本大题共 4 小题，共 18 分。阅读下面作品，完成 17-20 题。奥格教我的事周洁茹离开加州以后，我再没有给奥格写过信。奥格是我新到美国时学校派给我的英语拍档，我在很多文章里写过她。那个时候我们每周见一次面，她会带我去当地人才知道的小花园、集市，有时候也会待在她的很漂亮的家， 聊一下午的天。那是2000 年，我第一次看到有人会把暂时不用的衣物租一个仓库放起来。我在写给妈妈的信里说奥格的家很大，但她宁愿用那些空间放一个简直无用的艺术装置甚至一盆

39、巨大植物。奥格那个时候已经七十岁了，但她对于生活的热情却甚于我的，一周一次中国画，一周一次瑜伽，一周一次饮茶，还有这一周一次的帮助一个新来美国的年轻人了解美国， 融入新的生活。我那个时候已经中止写作，未来到底会怎样，我不知道，也许更坏,越来越坏，我活得很消沉，每天都在担忧。我更像是一个老年人。直到有一天，奥格带我去一个艺术集市，她停留在每一个摊位，跟那些完全不认识的摆摊的艺术家们聊天。我们还站着听了一场露天音乐会，我没听出好来，我克制着不耐烦。表演结束，奥格买了他们的一张CD，封套上四个穿红西装的老爷爷，手里的乐器在太阳光下面好像金子做的，闪闪发光。奥格把CD 送给我，我突然跟奥格讲：“我不会

40、拥有您这样的生活。”奥格说：“你将来一定会有一个更好的生活的。”我看着她。“我之前从来没有讲过。”奥格说，“我来自洪都拉斯，你一定没听过这个名字。刚到美国的时候我们一无所有。”奥格说，“但是我们年轻啊，唯有努力。我的丈夫直到现在还在工作，没有休息过一天。”我不知道说什么好。我很羞愧。“你还很年轻啊。” 奥格说，“你的未来一定会好的！你会有一个很好的人生。”这一件事是“那些奥格教我的事”中最重要的一件，我想我永远不会忘掉的。我的儿子肖恩出生在斯坦福医院。我们收到了好多美丽的礼物，奥格的礼物是一个蒂芙尼银勺子，特别美国。后来我的女儿乔安在纽约出生，我们也给她买了一个刻了她名字和生日的蒂芙尼银勺子，

41、我把这些都归入“那些奥格教我的事”。肖恩五个月大的时候，我们离开加州搬去新泽西州，奥格送给我一个镶了蓝石头的印第安镯子作为告别礼物，送给我的丈夫一个印第安扣子，都是银做的，我知道我们拥有奥格最美好的祝福。可是我再也没有写信给奥格。也许只是我的问题，我不联络，如果没有得到回信，如果得到一个坏消息，我不知道，我不联络，那么一切都还在原位，一切都好好的。我的奥格一直生活在她的放了好多艺术品的美美的家。我已经四十岁了，可是更多的时候还是很幼稚， 就像我刚刚到美国的时候。直到两年前我重新开始写作的第三年，我给大家群发了一封地址更新邮件。奥格给我回了信，说她很高兴终于收到我的信，并且希望我再给她写信，告诉

42、她我一直都在做什么。我的电话一直没有变，她说，给我打电话。可是我没有给她打电话，我也没有写信给她。十六年以后了，我又回到加州，带着我的小女儿乔安。车开在大教堂前面的大路，两旁是高大的棕榈树，一切好像回到二十年前。我说不出更多的感受，已经四十多岁的我，不只是消沉，又加上了疲惫。我有没有过上更好的生活？我不确定。我拿出手机，搜出奥格两年前的回信给奥格打了一个电话。奥格的声音完全没有变，我相信她也是马上认出了我的声音。可是真的是过去了十六年了啊，却好像一切都没有改变。再见到奥格，我觉得像在做梦一样。奥格一点没变，她的房子也没有变，那些艺术品们，雕塑和画，仍然放在原来的地方。只是，奥格的丈夫病了，在医

43、院。她经常去医院看他。但是，她已经不能开车，她在停车场出了车祸，有人撞到了她和她已经停下的车，她被送到医院，躺了好几天。所以她不再开车了。奥格给我看一个中国结，她说有一天回家发现这个中国结挂在她的门上，一定是一个好心的过路人送给她的礼物。我说不出话，我一直在微笑，我还在做梦。回到洛杉矶，我托朋友给奥格寄去了本我的小说，小说里有我离开加州以后的生活。希望您喜欢这篇小说。我写信给奥格，期待下次再见。奥格一直没有回信，我很快就忘了这件事，我越来越忙了。我也不再写小说，也许写作就是一场长跑，有人永久离场，有人好不容易返场仍然很难跑到终点。九月的最后一天，凌晨三点，我突然醒了，奥格发来了一封信，她说很抱

44、歉回信迟了， 她一直在忙着照顾丈夫，他在九月中的一个午夜过世了。“现在对我来说是一个非常悲伤的时刻，我需要做很多事情才能使我的生活重新恢复”。奥格说，“我用读你的书来帮助我度过这个时期。”我从床上坐起来，读这封信。 “你不知道你和你家人的来访给我带来了多少快乐。”奥格说，“真为你感到骄傲， 你有这么可爱的女儿，还有肖恩，很希望下次会见到他。而且你不知道我有多喜欢你寄来的书，这是一个最特别的礼物，让我知道，你成为了你想要成为的样子，一位母亲，同时也是一位作家。你有一个很好的人生。爱你的，奥格。”我的眼泪终于没能忍住。（取材于散文，有删改）下列对文章写作视角的理解与赏析，不正确的一项是（）（3 分

45、） A本文以奥格的视角叙述她的生活经历、与我交往的细节，以“我”的视角向奥格和读者倾诉信件内容。 B通过叙述奥格人生经历，呈现我的心理感受，展示我内在情绪、情感的微妙变化，表现奥格对我的影响。 C以奥格视角自述信件内容，营造现场感，将读者带入与奥格直接对话的情境，体会感受奥格的心理情感。 D两种视角转换贯穿全文，突破单一叙事视角的局限，引领读者不断转换角色，走进人物内心，有表现力。下列各项对文意的理解，错误的一项是（）（3 分） A奥格带我去当地人才知道的小花园、集市，帮助我融入新的生活。带我去听露天音乐会，鼓励年轻的我努力工作，拥有更好的人生。C在女儿出生的时候，奥格给她买精美的礼物，给她最

46、美好的祝福。D悲伤之时，与朋友通信，永远不丧失爱的能力，活成想要的样子。19第段画线句多次重复“一周一次”，赏析其独特的表现力。（6 分）20人的成长过程中一定会遇上许多让人感动、令人难以忘怀的人或事，他们会给我们以安慰、指点或智慧的启迪。结合你的经历，谈谈这类“人或事”带给你的体验和感悟。（6 分）【 答 案 】 17A 18C 19示例：（1）句式相似多次重复，突出人物生活安排丰富而规律，表现人物热爱生活（有规划）（2）多个每周一次与 70 岁关联，表现人物年老而积极的精神状态，与我形成对比 。整齐中有变化，暗示人物时间精力爱好与“我”中国身份的关系，表现奥格对我的关注和 用 心 。 20

47、简单叙述有关的人和事，主要说明你的体验和感悟。比如，军训时的教官，让你懂得什么叫坚持和毅力；奶奶学广场舞的执着，告诉你做事应该有的态度等等。【解析】17本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。A.“以奥格的视角叙述她的生活经历、与我交往的细节，以我的视角向奥格和读者倾诉信件内容”错。主要以“我” 的视角叙述奥格生活经历、交往细节，辅以奥格视角向“我”和读者倾诉信件内容。故选A。18本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。C.“女儿出生的时候”错。原文第 段写“我的儿子肖恩出生在斯坦福医院。我们收到了好多美丽的礼物，奥格的礼物是一个蒂芙尼银勺子，特别美国”，是儿子出生的时候。故选 C。 1

48、9本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。首先看“一周一次”的内容，“一周一次中国画，一周一次瑜伽，一周一次饮茶，还有这一周一次的帮助一个新来美国的年轻人了解美国，融入新的生活”，绘画、瑜伽、饮茶、帮助“我”，奥格的生活丰富多彩，表现出她积极的人生态度和精神状态，这样的奥格“已经七十岁了”，她的生活状态与“我”形成对比，“我活得很消沉，每天都在担忧。我更像是一个老年人”。再看句式特点，“一周一次”多次重复形成排比，分开来写更能体现奥格生活的丰富和规律，安排的井井有条，这也体现出她对生活的规划和热爱；“一周一次”是固定的，而具体内容却又有变化，有时绘画，有时瑜伽，有时“

49、帮助一个新来美国的年轻人了解美国，融入新的生活”，这样写整齐中有变化，奥格的生活充实而有规律，“我”的到来也许打扰了她生活的安排，但她仍然用心帮助“我”，暗示人物时间精力爱好与“我”中国身份的关系，表现奥格对我的关注和 用 心 。 20本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。此题类似小作文，解答并不唯一，只要结合经历叙述对自己影响大的人和事，并从中得出感悟即可。比如，我们军训的教官耳朵有问题，他的听力不好，也说不清话，他的耳朵上总是戴着助听器，但是不管别人怎么偷偷议论他，他也毫不在意，只是严格地训练我们。从教官身上我懂得了，人不要过分在意别人的看法，为自己活就好；做好自己该做的事

50、情，就是对自己最好的认可等等。 五、本大题共 3 小题，共 65 分。语言基础运用（共 5 分）航天梦是强国梦的重要组成。建造空间站、建成国家太空实验室，是实现我国载人航天工程“三步走”战略的重要目标，是建设科技强国、航天强国的重要引领性工程。神舟十二号载人飞行是空间站关键技术验证阶段的第四次飞行任务，也是我国空间站阶段首次载人飞行任务。中国人首次进入自己的空间站，并将在太空驻留 3 个月时间，表明中国载人航天事业已全面进入空间站阶段，正向着既定的探索目标稳步前行。这一成就，充分展示了伟大的中国道路、中国精神、中国力量，更加坚定了我们夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利的决心和信心。下列说法不

51、正确的一项是（）（2 分） A句中不可以把“引领”换成“阶段”。B句中“飞行”后应加上“任务”。句中不可以把“将”去掉。 D句中“夺取”和“全面”可以互换位置。句划线句子有语病，请修改。（3 分）【答案】（1）D（2）在“组成”后加上“部分”。【解析】（1）本题考查学生辨析并修改病句的能力。D.“全面”是修饰“建设”，而不是修饰 “夺取”，所以位置不可以互换。故选 D。本题考查学生辨析并修改病句的能力。划线句子“航天梦是强国梦的重要组成”缺宾语中心语，在“组成”后加上“部分”。微写作（10 分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。文学经典总有一些细节让你魂牵梦萦。请结合呐喊边城平凡的世界老人

52、与海红岩中你印象最深刻的一处细节描写，谈谈它是怎样传神的。要求：复述大致内容，赏析精当，150 字左右。示例：我认为老人与海中作者在最后写桑地亚哥梦到金色狮子的细节描写最让人难忘。一个苍老的渔夫，84 天打不到鱼，好不容易捕到了一只巨大的马林鱼后却又被鲨鱼吃得只剩骨架。生活给了他一个又一个沉重的打击，但就在读者以为这位老渔夫拼博的烈焰已经熄灭， 准备叹惋之时，那只金色狮子的出现震撼了读者，那是桑地亚哥打不败的象征，人们会惊讶于老渔夫在这样打击下仍振作的意志，也会被他不屈的精神烈焰而深深折服，掩卷难忘。【解析】本题考查学生微写作的能力。老人与海中作者在最后写桑地亚哥梦到金色狮子的情节，狮子为百兽

53、之王，孤独贫困的老人屡遭厄运，从不灰心，总力图在狮子身上汲取力量， 不断进取。狮子代表了有力量的年轻时代的自己，为了跟现实中的大鱼搏斗并且取得胜利， 自己必须是年轻时的状态，与黑人板手腕时的状态，坚韧不拔浑身充满力量。老人说如果鱼去睡觉，那么我也有机会去睡觉了。一是在说老人真的非常累了，需要休息。二也是想通过睡觉梦到狮子，让狮子给予自己继续坚持下去的力量，狮子是唤起老人力量的根源。请以“你是最 的”为开头，在横线处补充一个词语，写一段抒情文字或一首现代诗。要求：抒情性强，有鲜明的形象，有一定的文采。抒情文字 150 字左右，小诗不超过150 字。示例：你是最美的，对，我确定，母亲，你是这世界上

54、最美的风景。隔着时光的长河，你是我温暖的存在，始终守护在我身边。记忆中，你踩着清浅的月光，笑的从容。小小的我，唱着咿咿呀呀的儿歌，一步步跟在你身边，扯着你的衣袖。这是年少岁月里，对母亲最深刻的记忆。即使跨越千山万水，遇过人间仙境，而你母亲，依旧是我心中最美的风景。【解析】本题考查学生微写作的能力。微写作的题目虽然字数少，但考查考生快速成文的能力和文字水平，体现了对记叙、议论、抒情等基本表达技巧具体运用能力的考查。本题要求学生写一段抒情文字或一首现代诗，以“你是最的”为开头。写作时需要注意以下几点： 开头是“你是最的”，必须是抒情性文字或现代诗歌，抒情性要强，要有鲜明的形象，抒情文字 150 字

55、左右，小诗不超过 150 字。另外，在表达的时候特别需要注意语言生动形象， 内容具体完整，同时还需要注意字数的精简。临流晓坐中说，人需多读点“家乡书”。其实，我们既是“家乡书”的阅读者，也是撰写者。请选择最能代表你家乡的一种植物戏曲或美食，把它介绍给你的同学。要求：特点突出，条理清晰。150 字左右。示例：介绍家乡的植物：同学们，在家乡的原野上，总能够看到在天空中纷飞的蒲公英。它象征着自由与博爱， 当你拿起一株蒲公英时，能够感觉到它的轻盈，或许你会厌烦他纷乱的花瓣，但是那就是蒲公英最令我尊敬最令我崇拜的东西，蒲公英听风凭引，随风而动，看似散漫，实则有迹可循， 家乡的老人们也总是对蒲公英有着别样

56、的赞誉，蒲公英对他们而言，不仅是儿时的回忆，更是家乡的呼唤。介绍家乡的戏曲：同学们，我今日来介绍我家乡的秦腔，它历史悠久，内容丰富，相传是放牧时人与人之间相隔甚远，因此以昂扬悠长的曲调相互传递消息，正因如此，其内容多是邻里家常，贴近生活。秦腔是我陕西老家独特的艺术，至今仍被广为流传，体现出地方戏曲特有的生命力。让远道而来的客人不仅如临仙境，更让人体会到黄土高原的热情与好客。介绍家乡的美食同学们，最能代表我家乡的美食是刀削面。刀削面用料考究，面须选用汾水谷地所产的小麦来磨，佐料须采阳坡上的“摘麻花” 。吃起来柔韧弹牙，油香扑鼻，满满黄土高原的风味。刀削面做法也讲究，用带弧度的刀将面团削成三棱条状

57、，然后将其一片片削至锅中沸水内，一块面削完，一锅面也就差不多熟了。这面比其他面更厚实，生动的诠释了山民们淳朴踏实的生活和待客之道。当然，刀削面少不了几滴老陈醋为它注入灵魂，先民们在盐碱多的土地上懂得用醋来调和水土之碱、增面之香，这碗面里，包含了多少心力和智慧啊。【解析】题干要求考生选择最能代表你家乡的一种植物戏曲或美食，把它介绍给自己的同学们。所谓“介绍”，是通过对人、事、物等对象的形貌、特征等概况的解说，使别人对其了解、从而获得知识的一种表达文体。写作时，考生要明确写出介绍写作对象，要介绍出对象的特点或特色，内容要充实，条理要清晰，语言要生动流畅。23.作文（50 分）从下面两个题目中任选一

58、题，按要求作答。不少于 700 字。将题目写在答题卡上。每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。在同一个时代， 有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待请以“论生逢其时”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。【参考范文】生逢其时，为时代奋斗每个人在特定时代中的人生道路各不相同，在每个时代都有人慨叹生不逢时，也有人安分随时。在我看来，每个时代都是好时代，关键是看我们以怎样的态度来学习和生活。我生活在新时代，适逢盛世，深感生逢其时、时不我待。在这新时代里，我们要树立远大志向， 明德修身，成为堪当民族复兴重任的时代

59、新人。在动乱年代，几位领导人树立远大志向，明德修身，舍身忘死，救亡图存，为中华民族伟大的复兴打好了坚实的基础。这些领路人生逢其时，成就了伟业！我们是新时代的新青年，生逢其时，我们更要树立远大志向，明德修身，成为堪当民族复兴重任的时代新人。无数的仁人志士为我们树立了榜样，告诉我们怎样才能生逢其时，时不我待，树立远大志向，明德修身。庚子年初，新冠肺炎爆发，在党和国家的领导下，多少青年逆行，他们树立远大志向， 明德修身，和时间作战，把人民的生命放在首位，舍小家为大家。因此，我们国家取得了抗击新冠肺炎疫情的阶段性胜利。2020 年是脱贫攻坚决胜年，疫情动摇不了中国脱贫致富的决心，扭转不了中国经济迈向高

60、质量发展的长期趋势，改变不了中国全面建成小康社会的宏伟蓝图。脱贫攻坚战取得的伟大成就，少不了基层扶贫干部的默默奉献。黄文秀在扶贫工作中因公殉职，年仅30 岁，百色的大山，留下了她最美的韶华。还有“最美的扶贫干部黄诗燕”，九年如一日坚守扶贫岗位， 带领群众走出了一条生态脱贫之路。正因为他们生逢其时，树立远大志向，明德修身，才能把国家利益放首位，为中华民族的伟大复兴添砖加瓦！中国航天人更是生逢其时，树立远大志向，明德修身，时不我待，一次次取得突破。从上个世纪七十年代我国“东方红一号”人造卫星发射成功，到今年5 月，“祝融号”成功登上火星，我国成为世界第三个在火星着陆的国家，第二个在火星巡视的国家。