中国古典散文精品

1、中国古典散文精品唐前酒德颂刘伶有大人先先生者，以天地地为一朝朝，万朝朝为须臾臾，日月月为扃牖牖，八荒荒为庭衢衢。行无无辙迹，居无室室庐，暮暮天席地地，纵意意所如。止则操操卮执觚觚，动则则挈(木木盍kee)提壶壶，唯酒酒是务，焉知其其余？有贵介公公子，缙缙绅处士士，闻吾吾风声，议其所所以。乃乃奋袂攮攮襟，怒怒目切齿齿，陈说说礼法，是非锋锋起。先先生于是是方捧罂罂承槽，衔杯漱漱醪。奋奋髯箕踞踞注，枕麴麴藉糟，无思无无虑，其其乐陶陶陶。兀然然而醉，豁尔而而醒。静静听不闻闻雷霆之之声，熟熟视不睹睹泰山之之形，不不觉寒暑暑之切肌肌，利欲欲之感情情。俯观观万物，扰扰焉焉如江汉汉三载浮浮萍；二二豪侍侧侧焉，

2、如如蜾蠃之之与螟蛉蛉。注:本作(足+其其)踞，通。-刘伶伶，字伯伯伦，西西晋沛国国(今安安徽宿县县西北)人。竹竹林七贤贤之一。思旧赋并并序向秀(序序)余与嵇康康、吕安安居至接接近，其其人并有有不羁之之才；然然嵇志远远而疏，吕心旷旷而放，其后各各以事见见法。嵇嵇博综技技艺，于于丝竹特特妙。临临当就命命，顾视视日影，索琴而而弹之。余逝将将西迈，经其旧旧庐。于于时日薄薄虞渊，寒冰凄凄然。邻邻人有吹吹笛者，发音寥寥亮。追追思曩昔昔游宴之之好，感感音而叹叹，故作作赋云。将命适于于远京兮兮，遂旋旋反而北北徂。济济黄河以以泛舟兮兮，经山山阳之旧旧居。瞻瞻旷野之之萧条兮兮，息予予驾乎城城隅。践践二子之之遗迹兮

3、兮，历穷穷巷之空空庐。叹叹黍离离之愍愍周兮，悲麦麦秀于于殷墟。惟古昔昔以怀今今兮，心心徘徊以以踌躇。栋宇存存而弗毁毁兮，形形神逝其其焉如！昔李斯斯之受罪罪兮，叹叹黄犬而而长吟。悼嵇生生之永辞辞兮，寄寄余命于于寸阴。听鸣笛笛之慷慨慨兮，妙妙声绝而而复寻。停驾言言其将迈迈兮，遂遂援翰而而写心！-向秀秀(约2227-2722)，字字子期，河内怀怀(今河河南武徙徙西南)人。魏魏晋竹林林七贤之一一。官至至黄门侍侍郎、散散骑常侍侍。曾注注庄子子登楼赋王粲登兹楼以以四望兮兮，聊暇暇日以销销忧。览览斯宇之之所处兮兮，实显显敞而寡寡仇。挟挟清漳之之通浦兮兮，倚曲曲沮之长长洲。背背坟衍之之广陆兮兮，临皋皋隰之沃沃

4、流。北北弥陶牧牧，西接接昭邱。华实蔽蔽野，黍黍稷盈畴畴。虽信信美而非非吾土兮兮，曾何何足以少少留！遭遭纷浊而而迁逝兮兮，漫逾逾纪以迄迄今。情情眷眷而而怀归兮兮，孰忧忧思之可可任？凭凭轩槛以以遥望兮兮，向北北风而开开襟。平平原远而而极目兮兮，蔽荆荆山之高高岑。路路逶迤而而修迥兮兮，川既既漾而济济深。悲悲旧乡之之壅隔兮兮，涕横横坠而弗弗禁。昔昔尼父之之在陈兮兮，有归归欤之叹叹音。钟钟仪幽而而楚奏兮兮，庄舄舄显而越越吟。人人情同于于怀土兮兮，岂穷穷达而异异心！惟日月之之逾迈兮兮，俟河河清其未未极。冀冀王道之之一平兮兮，假高高衢而骋骋力。惧惧匏瓜之之徒悬兮兮，畏井井渫之莫莫食。步步栖迟以以徙倚兮兮，白

5、日日忽其将将匿。风风萧瑟而而并兴兮兮，天惨惨惨而无无色。兽兽狂顾以以求群兮兮，鸟相相鸣而举举翼，原原野阒其其无人兮兮，征夫夫行而未未息。心心凄怆以以感发兮兮，意忉忉怛而惨惨注恻。循循阶除而而下降兮兮，气交交愤于胸胸臆。夜夜参半而而不寐兮兮，怅盘盘桓以反反侧。注:原字为为忄+蚕蚕繁体去去掉两个个虫字，据辞海海，通惨惨。-王粲(1777-2117)，字仲宣宣，汉末末文学家家。建安安七子之之一。山山阳高平平(今山山东邹县县)人。闲情赋并并序陶渊明(序)初，张衡衡作定定情赋，蔡邕邕作静静情赋，检逸逸辞而宗宗澹泊，始则荡荡以思虑虑，而终终归闲正正。将以以抑流宕宕之邪心心，谅有有助于讽讽谏。缀缀文之士士，

6、奕代代继作；因并触触类，广广其辞义义。余园园闾多暇暇，复染染翰为之之；虽文文妙不足足，庶不不谬作者者之意乎乎。(正文)夫何瑰逸逸之令姿姿，独旷旷世以秀秀群。表表倾城之之艳色，期有德德于传闻闻。佩鸣鸣玉以比比洁，齐齐幽兰以以争芬。淡柔情情于俗内内，负雅雅志于高高云。悲悲晨曦之之易夕，感人生生之长勤勤；同一一尽于百百年，何何欢寡而而愁殷！褰朱帏帏而正坐坐，泛清清瑟以自自欣。送送纤指之之余好，攮皓袖袖之缤纷纷。瞬美美目以流流眄，含含言笑而而不分。曲调将将半，景景落西轩轩。悲商商叩林，白云依依山。仰仰睇天路路，俯促促鸣弦。神仪妩妩媚，举举止详妍妍。激清音以以感余，愿接膝膝以交言言。欲自自往以结结誓，惧

7、惧冒礼之之为愆；待凤鸟鸟以致辞辞，恐他他人之我我先。意意惶惑而而靡宁，魂须臾臾而九迁迁：愿在在衣而为为领，承承华首之之余芳；悲罗襟襟之宵离离，怨秋秋夜之未未央！愿愿在裳而而为带，束窈窕窕之纤身身；嗟温温凉之异异气，或或脱故而而服新！愿在发发而为泽泽，刷玄玄鬓于颓颓肩；悲悲佳人之之屡沐，从白水水而枯煎煎！愿在在眉而为为黛，随随瞻视以以闲扬；悲脂粉粉之尚鲜鲜，或取取毁于华华妆！愿愿在莞而而为席，安弱体体于三秋秋；悲文文茵之代代御，方方经年而而见求！愿在丝丝而为履履，附素素足以周周旋；悲悲行止之之有节，空委弃弃于床前前！愿在在昼而为为影，常常依形而而西东；悲高树树之多荫荫，慨有有时而不不同！愿愿在夜

8、而而为烛，照玉容容于两楹楹；悲扶扶桑之舒舒光，奄奄灭景而而藏明！愿在竹竹而为扇扇，含凄凄飙于柔柔握；悲悲白露之之晨零，顾襟袖袖以缅邈邈！愿在在木而为为桐，作作膝上之之鸣琴；悲乐极极而哀来来，终推推我而辍辍音！考所愿而而必违，徒契契契以苦心心。拥劳劳情而罔罔诉，步步容与于于南林。栖木兰兰之遗露露，翳青青松之余余阴。傥傥行行之之有觌，交欣惧惧于中襟襟；竟寂寂寞而无无见，独独(绢去去纟补忄忄或可与与狷通？)想以以空寻。敛轻裾裾以复路路，瞻夕夕阳而流流叹。步步徙倚以以忘趣，色惨惨惨而就寒寒。叶燮燮燮以去去条，气气凄凄而而就寒，日负影影以偕没没，月媚媚景于云云端。鸟鸟凄声以以孤归，兽索偶偶而不还还。悼当

9、当年之晚晚暮，恨恨兹岁之之欲殚。思宵梦梦以从之之，神飘飘飘而不不安；若若凭舟之之失棹，譬缘崖崖而无攀攀。于时时毕昴盈盈轩，北北风凄凄凄，炯炯炯(本作作忄旁，从辞海海，通)不寐，众念徘徘徊。起起摄带以以侍晨，繁霜粲粲于素阶阶。鸡敛敛翅而未未鸣，笛笛流远以以清哀；始妙密密以闲和和，终寥寥亮而藏藏摧。意意夫人之之在兹，托行云云以送怀怀；行云云逝而无无语，时时奄冉而而就过。徒勤思而而自悲，终阻山山而滞河河。迎清清风以怯怯累，寄寄弱志于于归波。尤蔓蔓草之之为会，诵召召南之之余歌。坦万虑虑以存诚诚，憩遥遥情于八八遐。洛神赋作者：曹曹植黄初三年年，余朝朝京师，还济洛洛川。古古人有言言，斯水水之神，名曰宓宓妃

10、。感感宋玉对对楚王神神女之事事，遂作作斯赋。其辞曰曰：余从京域域，言归归东藩。背伊阙阙，越轘轘辕，经经通谷，陵景山山。日既既西倾，车殆马马烦。尔尔乃税驾驾乎蘅皋皋，秣驷驷乎芝田田，容与与乎阳林林，流眄眄乎洛川川。于是是精移神神骇，忽忽焉思散散。俯则则末察，仰以殊殊观，睹睹一丽人人，于岩岩之畔。乃援御御者而告告之曰：“尔有觌觌于彼者者乎？彼彼何人斯斯？若此此之艳也也！”御者对对曰：“臣闻河河洛之神神，名曰曰宓妃。然则君君王所见见，无乃乃日乎？其状若若何？臣臣愿闻之之。”余告之曰曰：“其形也也，翩若若惊鸿，婉若游游龙。荣荣曜秋菊菊，华茂茂春松。仿佛兮兮若轻云云之蔽月月，飘飘飘兮若流流风之回回雪。远

11、远而望之之，皎若若太阳升升朝霞；迫而察察之，灼灼若芙蕖蕖出渌波波。襛纤纤得衷，修短合合度。肩肩若削成成，腰如如约素。延颈秀秀项，皓皓质呈露露。芳泽泽无加，铅华弗弗御。云云髻峨峨峨，修眉眉联娟。丹唇外外朗，皓皓齿内鲜鲜，明眸眸善睐，靥辅承承权。瑰瑰姿艳逸逸，仪静静体闲。柔情绰绰态，媚媚于语言言。奇服旷世世，骨像像应图。披罗衣衣之璀粲粲兮，珥珥瑶碧之之华琚。戴金翠翠之首饰饰，缀明明珠以耀耀躯。践践远游之之文履，曳雾绡绡之轻裾裾。微幽幽兰之芳芳蔼兮，步踟蹰蹰于山隅隅。于是是忽焉纵纵体，以以遨以嬉嬉。左倚倚采旄，右荫桂桂旗。壤壤皓腕于于神浒兮兮，采湍湍濑之玄玄芝。余余情悦其其淑美兮兮，心振振荡而不不怡

12、。无无良媒以以接欢兮兮，托微微波而通通辞。愿愿诚素之之先达兮兮，解玉玉佩以要要之。嗟嗟佳人之之信修，羌习礼礼而明诗诗。抗琼琼珶以和和予兮，指潜渊渊而为期期。执眷眷眷之款款实兮，惧斯灵灵之我欺欺。感交交甫之弃弃言兮，怅犹豫豫而狐疑疑。收和和颜而静静志兮，申礼防防以自持持。于是是洛灵感感焉，徙徙倚彷徨徨，神光光离合，乍阴乍乍阳。竦竦轻躯以以鹤立，若将飞飞而未翔翔。践椒椒涂之郁郁烈，步步蘅薄而而流芳。超长吟吟以永慕慕兮，声声哀厉而而弥长。尔乃众众灵杂遢遢，命俦俦啸侣，或戏清清流，或或翔神渚渚，或采采明珠，或拾翠翠羽。从从南湘之之二妃，携汉滨滨之游女女。叹匏匏瓜之无无匹兮，咏牵牛牛之独处处。扬轻轻袿之

13、猗猗靡兮，翳修袖袖以延佇佇。休迅迅飞凫，飘忽若若神，陵陵波微步步，罗袜袜生尘。动无常常则，若若危若安安。进止止难期，若往若若还。转转眄流精精，光润润玉颜。含辞未未吐，气气若幽兰兰。华容容婀娜，令我忘忘餐。于于是屏翳翳收风，川后静静波。冯冯夷鸣鼓鼓，女娲娲清歌。腾文鱼鱼以警乘乘，鸣玉玉鸾以偕偕逝。六六龙俨其其齐首，载云车车之容裔裔，鲸鲵鲵踊而夹夹毂，水水禽翔而而为卫。于是越越北沚。过南冈冈，纡素素领，回回清阳，动朱唇唇以徐言言，陈交交接之大大纲。恨人神之之道殊兮兮，怨盛盛年之莫莫当。抗抗罗袂以以掩涕兮兮，泪流流襟之浪浪浪。悼悼良会之之永绝兮兮。哀一一逝而异异乡。无无微情以以效爱兮兮，献江江南之明

14、明珰。虽虽潜处于于太阳，长寄心心于君王王。忽不不悟其所所舍，怅怅神宵而而蔽光。于是背背下陵高高，足往往神留，遗情想想像，顾顾望怀愁愁。冀灵灵体之复复形，御御轻舟而而上溯。浮长川川而忘返返，思绵绵绵督。夜耿耿耿而不寐寐，沾繁繁霜而至至曙。命命仆夫而而就驾，吾将归归乎东路路。揽騑騑辔以抗抗策，怅怅盘桓而而不能去去。兰亭集序序（晋）王王羲之永和九年年，岁在在癸丑，暮春之之初，会会于会稽稽山阴之之兰亭，修禊事事也。群群贤毕至至，少长长咸集。此地有有崇山峻峻岭，茂茂林修竹竹；又有有清流激激湍，映映带左右右，引以以为流觞觞曲水，列坐其其次。虽虽无丝竹竹管弦之之盛，一一觞一咏咏，亦足足以畅叙叙幽情。是日也，

15、天朗气气清，惠惠风和畅畅，仰观观宇宙之之大，俯俯察品类类之盛，所以游游目骋怀怀，足以以极视听听之娱，信可乐乐也。夫夫人之相相与，俯俯仰一世世，或取取诸怀抱抱，晤言言一室之之内；或或因寄所所托，放放浪形骸骸之外。虽取舍舍万殊，静躁不不同，当当其欣于于所遇，暂得于于己，快快然自足足，不知知老之将将至。及及其所之之既倦，情随事事迁，感感慨系之之矣。向向之所欣欣，俯仰仰之间，已为陈陈迹，犹犹不能不不以之兴兴怀。况况修短随随化，终终期于尽尽。古人人云：“死生亦亦大矣。”岂不痛痛哉！每览昔人人兴感之之由，若若合一契契，未尝尝不临文文嗟悼，不能喻喻之于怀怀。固知知一死生生为虚诞诞，齐彭彭殇为妄妄作。后后之视

16、今今，亦犹犹今之视视昔。悲悲夫！故故列叙时时人，录录其所述述，虽世世殊事异异，所以以兴怀，其致一一也。后后之览者者，亦将将有感于于斯文。桃花源记记陶渊明（南北朝朝）武陵人，捕鱼为为业，缘缘溪行，忘路之之远近。忽逢桃桃花林，夹岸数数百步，中无杂杂树，芳芳草鲜美美，落英英缤纷，渔人甚甚异之；复前行行，欲穷穷其林。林尽水水源，便便得一山山，山有有良田美美池桑竹竹之属，阡陌交交通，鸡鸡犬相闻闻。其中中往来种种作，男男女衣著著，悉如如外人；黄发垂垂髫，并并怡然自自乐。见见渔人，乃大惊惊，问所所从来，具答之之，便要要还家，设洒杀杀鸡作食食，村中中闻有此此人，咸咸来问讯讯。自云云先世避避秦时乱乱，率妻妻子邑

17、人人，来此此绝境，不复出出焉；遂遂与外人人间隔。问今是是何世，乃不知知有汉，无论魏魏、晋。此人一一一为具具言所闻闻，皆叹叹惋。余余人各复复延至其其家，皆皆出洒食食。停数数日辞去去，此中中人语云云：“不足为为外人道道也！” 既出出，得其其船，便便扶向路路，处处处志之。及郡下下，诣太太守说此此。太守守即遣人人随其往往，寻向向所志，遂迷不不复得路路南阳刘刘子骥，高士也也，闻之之，欣然然规往，未果，寻病终终。后遂遂无问津津者。前出师表表诸葛亮臣亮言：先帝创创业未半半，而中中道崩殂殂；今天天下三分分，益州州疲敝，此诚危危急存亡亡之秋也也。然侍侍卫之臣臣，不懈懈于内；忠志之之士，忘忘身于外外者：盖盖追先帝

18、帝之殊遇遇，欲报报之于陛陛下也。诚宜开开张圣听听，以光光先帝遗遗德，恢恢弘志士士之气；不宜妄妄自菲薄薄，引喻喻失义，以塞忠忠谏之路路也。宫宫中府中中，俱为为一体；陟罚臧臧否，不不宜异同同：若有有作奸犯犯科，及及为忠善善者，宜宜付有司司，论其其刑赏，以昭陛陛下平明明之治；不宜偏偏私，使使内外异异法也。侍中、侍郎郭郭攸之、费依、董允等等，此皆皆良实，志虑忠忠纯，是是以先帝帝简拔以以遗陛下下：愚以以为宫中中之事，事无大大小，悉悉以咨之之，然后后施行，必得裨裨补阙漏漏，有所所广益。将军向向宠，性性行淑均均，晓畅畅军事，试用之之于昔日日，先帝帝称之曰曰“能”，是以以众议举举宠为督督：愚以以为营中中之事，

19、事无大大小，悉悉以咨之之，必能能使行阵阵和穆，优劣得得所也。亲贤臣臣，远小小人，此此先汉所所以兴隆隆也；亲亲小人，远贤臣臣，此后后汉所以以倾颓也也。先帝帝在时，每与臣臣论此事事，未尝尝不叹息息痛恨于于桓、灵灵也！侍侍中、尚尚书、长长史、参参军，此此悉贞亮亮死节之之臣也，愿陛下下亲之、信之，则汉室室之隆，可计日日而待也也。臣本布衣衣，躬耕耕南阳，苟全性性命于乱乱世，不不求闻达达于诸侯侯。先帝帝不以臣臣卑鄙，猥自枉枉屈，三三顾臣于于草庐之之中，谘谘臣以当当世之事事，由是是感激，遂许先先帝以驱驱驰。后后值倾覆覆，受任任于败军军之际，奉命于于危难之之间：尔尔来二十十有一年年矣。先先帝知臣臣谨慎，故临崩

20、崩寄臣以以大事也也。受命命以来，夙夜忧忧虑，恐恐付托不不效，以以伤先帝帝之明；故五月月渡泸，深入不不毛。今今南方已已定，甲甲兵已足足，当奖奖帅三军军，北定定中原，庶竭驽驽钝，攘攘除奸凶凶，兴复复汉室，还于旧旧都：此此臣所以以报先帝帝而忠陛陛下之职职分也。至于斟斟酌损益益，进尽尽忠言，则攸之之、依、允等之之任也。愿陛下下托臣以以讨贼兴兴复之效效，不效效则治臣臣之罪，以告先先帝之灵灵；若无无兴复之之言，则则责攸之之、依、允等之之咎，以以彰其慢慢。陛下下亦宜自自谋，以以谘诹善善道，察察纳雅言言，深追追先帝遗遗诏。臣臣不胜受受恩感激激！今当当远离，临表涕涕泣，不不知所云云。后出师表表诸葛亮先帝虑汉汉、

21、贼不不两立，王业不不偏安，故托臣臣以讨贼贼也。以以先帝之之明，量量臣之才才，故知知臣伐贼贼，才弱弱敌强也也。然不不伐贼，王业亦亦亡。惟惟坐而待待亡，孰孰与伐之之？是故故托臣而而弗疑也也。臣受受命之日日，寝不不安席，食不甘甘味；思思惟北征征，宜先先入南：故五月月渡泸，深入不不毛，并并日而食食。 臣非非不自惜惜也：顾顾王业不不可偏安安于蜀都都，故冒冒危难以以奉先帝帝之遗意意。而议议者谓为为非计。今贼适适疲于西西，又务务于东，兵法“乘劳”：此进进趋之时时也。谨谨陈其事事如左：高帝明并并日月，谋臣渊渊深，然然涉险被被创，危危然后安安；今陛陛下未及及高帝，谋臣不不如良、平，而而欲以长长策取胜胜，坐定定天

22、下：此臣之之未解一一也。刘刘繇、王王朗，各各据州郡郡，论安安言计，动引圣圣人，群群疑满腹腹，众难难塞胸；今岁不不战，明明年不征征，使孙孙策坐大大，遂并并江东：此臣之之未解二二也。曹曹操智计计，殊绝绝于人，其用兵兵也，仿仿怫孙、吴，然然困于南南阳，险险于乌巢巢，危于于祁连，逼于黎黎阳，几几败北山山，殆死死潼关，然后伪伪定一时时耳；况况臣才弱弱，而欲欲以不危危而定之之：此臣臣之未解解三也。曹操五五攻昌霸霸不下，四越巢巢湖不成成，任用用李服而而李服图图之，委委任夏侯侯而夏侯侯败亡，先帝每每称操为为能，犹犹有此失失；况臣臣弩下，何能必必胜：此此臣之未未解四也也。自臣臣到汉中中，中间间期年耳耳，然丧丧赵

23、云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等等，及驱驱长屯将将七十余余人，突突将无前前，丛叟叟、青羌羌，散骑骑武骑一一千余人人，此皆皆数十年年之内，所纠合合四方之之精锐，非一州州之所有有；若复复数年，则损三三分之二二也。 当当何以图图敌：此此臣之未未解五也也。今民民穷兵疲疲，而事事不可息息；事不不可息，则住与与行，劳劳费正等等；而不不及今图图之，欲欲以一州州之地，与贼持持久：此此臣之未未解六也也。夫难平者者，事也也。昔先先帝败军军于楚，当此时时，曹操操拊手，谓天下下已定。 然然后先帝帝东连吴吴、越，西取巴巴、蜀，举兵北北征，夏夏侯授首首：此操操之失计计，而汉汉事将成成也。 然然后吴更更违盟，

24、关羽毁毁败，秭秭归蹉跌跌，曹丕丕称帝：凡事如如是，难难可逆见见。臣鞠鞠躬尽瘁瘁，死而而后已；至于成成败利钝钝，非臣臣之明所所能逆睹睹也。愚公移山山太行、王王屋二山山，方七七百里，高万仞仞。本在在冀州之之南，河河阳之北北。北山山愚公者者，年且且九十，面山而而居。惩惩山北之之塞，出出入之迂迂也，聚聚室而谋谋曰：“吾与汝汝毕力平平险，指指通豫南南，达于于汉阴，可乎？”杂然相相许。其其妻献疑疑曰：“以君之之力，曾曾不能损损魁父之之丘，如如太行王王屋何？且焉置置土石？”杂曰：“投诸渤渤海之尾尾，隐土土之北。”遂率子子孙荷担担者三夫夫，扣石石垦壤，箕畚运运于渤海海之尾。邻人京京城氏之之孀妻，有遗男男，始龀

25、龀，跳往往助之。寒暑易易节，始始一反焉焉。河曲智叟叟笑而止止之，曰曰：“甚矣，汝之不不惠。以以残年馀馀力，曾曾不能毁毁山之一一毛，其其如土石石何？”北山愚愚公长息息曰：“汝心之之固，固固不可彻彻，曾不不若孀妻妻弱子。虽我之之死，有有子存焉焉；子又又生孙，孙又生生子；子子又有子子，子又又有孙。子子孙孙孙，无无穷匮也也。而山山不加增增，何苦苦而不平平？”河曲智智叟亡以以应。操操蛇之神神闻之，惧其不不已也，告之于于帝。帝帝感其诚诚，命夸夸娥氏二二子负二二山，一一厝朔东东，一厝厝朔南。自此，冀之南南，汉之之阴，无无陇断焉焉。（列子子汤问篇篇）五柳先生生传陶渊明先生，不不知何许许人也，亦不详详其姓字字；

26、宅边边有五柳柳树，因因以为号号焉。闲闲静少言言，不慕慕荣利。好读书书，不求求甚解；每有会会意，便便欣然忘忘食。性性嗜酒，家贫，不能常常得，亲亲旧知其其如此，或置酒酒而招之之。造饮饮辄尽，期在必必醉。既既醉而退退，曾不不吝情去去留。环环堵萧然然，不蔽蔽风日；短褐穿穿结，簟簟瓢屡空空，晏如如也！常常著文章章自娱，颇示己己志。忘忘怀得失失，以此此自终。赞曰：“黔娄之之妻有言言：不戚戚戚于贫贱贱，不汲汲汲于富富贵。其言兹兹若人之之俦乎？衔觞赋赋诗，以以乐其志志，无怀怀氏之民民欤？葛葛天氏之之民欤？”李斯谏逐逐客书秦宗室大大臣皆言言秦王曰曰：“诸侯人人来事秦秦者，大大抵为其其主游间间於秦耳耳，请一一切逐

27、客客。”李斯议议亦在逐逐中。斯乃上书书曰：“臣闻吏吏议逐客客，窃以以为过矣矣！“昔穆公公求士，西取由由余於戎戎，东得得百里奚奚於宛，迎蹇叔叔於宋，求丕豹豹、公孙孙支於晋晋，此五五子者，不产於於秦，而而穆公用用之，并并国二十十，遂霸霸西戎。孝公用用商鞅之之法，移移风易俗俗，民以以殷盛，国以富富强，百百姓乐用用，诸侯侯亲服，获楚、魏之师师，举地地千里，至今治治强。惠惠王用张张仪之计计，拔三三川之地地，西并并巴、蜀蜀，北收收上郡，南取汉汉中，包包九夷，制鄢、郢，东东据成皋皋之险，割膏腴腴之壤，遂散六六国之纵纵，使之之西面事事秦，功功施到今今。昭王王得范雎雎，废穰穰侯，逐逐华阳，强公室室，杜私私门，蚕

28、蚕食诸侯侯，使秦秦成帝业业。此四四君者，皆以客客之功。由此观观之，客客何负於於秦哉！向使四四君却客客而不纳纳，疏士士而不用用，是使使国无富富利之实实，而秦秦无强大大之名也也。“今陛下下致昆山山之玉，有随、和之宝宝，垂明明月之珠珠，服太太阿之剑剑，乘纤纤离之马马，建翠翠凤之旗旗，树灵灵鼍之鼓鼓。此数数宝者，秦不生生一焉，而陛下下悦之，何也？必秦国国之所生生而然後後可，则则是夜光光之璧不不饰朝廷廷，犀象象之器不不为玩好好，郑、卫之女女不充後後宫，而而骏马抉抉提“抉提”二字俱俱应为“马”旁不不实外厩厩，江南南金锡不不为用，西蜀丹丹青不为为采。所所以饰後後宫、充充下陈、娱心意意、悦耳耳目者，必出於於秦

29、然後後可，则则是宛珠珠之簪、傅玑之之珥、阿阿缟之衣衣、锦绣绣之饰不不进於前前，而随随俗雅化化、佳冶冶窈窕赵赵女不立立於侧也也。夫击击瓮叩缶缶、弹筝筝搏髀而歌呼呼呜呜快快耳者，真秦之之声也。郑、卫卫、桑间间，韶虞虞、武象象者，异异国之乐乐也。今今弃击瓮瓮而就郑郑、卫，退弹筝筝而取韶韶虞，若若是者何何也？快快意当前前，适观观而已矣矣。今取取人则不不然，不不问可否否，不论论曲直，非秦者者去，为为客者逐逐。然则则是所重重者在乎乎色乐珠珠玉，而而所轻者者在乎人人民也。此非所所以跨海海内、制制诸侯之之术也。“臣闻地地广者粟粟多，国国大者人人众，兵兵强则士士勇。是是以泰山山不让土土壤，故故能成其其大；河河海

30、不择择细流，故能就就其深；王者不不却众庶庶，故能能明其德德。是以以地无四四方，民民无异国国，四时时充美，鬼神降降福，此此五帝、三王之之所以无无敌也。今乃弃黔黔首以资敌敌国，却却宾客以以业诸侯侯，使天天下之士士，退而而不敢向向西，裹裹足不入入秦，此此所谓藉藉寇兵而而赍盗粮粮者也。“夫物不不产於秦秦，可宝宝者多；士不产产於秦，而愿忠忠者众。今逐客客以资敌敌国，损损民以益益仇，内内自虚而而外树怨怨於诸侯侯，求国国之无危危，不可可得也。”秦王乃除除逐客之之令，复复李斯官官。注注释搏髀音“必”：拍拍着大腿腿打拍子子。髀，大腿。黔首：秦时对对百姓的的称呼。黔，黑黑色。首首，头。与山巨源源绝交书书嵇康康白：

31、足足下昔称称吾于颍颍川，吾吾尝谓之之知音。然经怪怪此，意意尚未熟熟悉于足足下，何何从便得得之也？前年从从河东还还，显宗宗、阿都都说足下下议以吾吾自代；事虽不不行，知知足下故故不知之之。足下下傍通，多可而而少怪，吾直性性狭中，多所不不堪，偶偶与足下下相知耳耳。间闻闻足下迁迁，惕然然不喜；恐足下下羞庖人人之独割割，引尸尸祝以自自助，手手荐鸾刀刀，漫之之膻腥。故具为为足下陈陈其可否否。吾昔读书书，得并并介之人人，或谓谓无之，今乃信信其真有有耳。性性有所不不堪，真真不可强强。今空空语同知知有达人人，无所所不堪，外不殊殊俗，而而内不失失正，与与一世同同其波流流，而悔悔吝不生生耳。老老子、庄庄周，吾吾之师

32、也也，亲居居贱职；柳下惠惠、东方方朔，达达人也，安乎卑卑位。吾吾岂敢短短之哉！又仲尼尼兼爱，不羞执执鞭；子子文无欲欲卿相，而三登登令尹。是乃君君子思济济物之意意也。所所谓达能能兼善而而不渝，穷则自自得而无无闷。以以此观之之，故尧尧、舜之之君世，许由之之岩栖，子房之之佐汉，接舆之之行歌，其揆一一也。仰仰瞻数君君，可谓谓能遂其其志者也也。故君君子百行行，殊途途而同致致，循性性而动，各附所所安。故故有处朝朝廷而不不出，入入山林而而不反之之论。且且延陵高高子臧之之风，长长卿慕相相如之节节，志气气所托，不可夺夺也。吾每读尚尚子平、台孝威威传，慨慨然慕之之，想其其为人。少加孤孤露，母母兄见骄骄，不涉涉经学

33、。性复疏疏懒，筋筋驽肉缓缓，头面面常一月月十五日日不洗；不大闷闷痒，不不能沐也也。每常常小便而而忍不起起，令胞胞中略转转，乃起起耳。又又纵逸来来久，情情意傲散散，简与与礼相背背，懒与与慢相成成，而为为侪类见见宽，不不功其过过。又读读庄、老老，重重增其放放。故使使荣进之之心日颓颓，任实实之情转转笃。此此由禽鹿鹿，少见见驯育，则服从从教制；长而见见羁，则则狂顾顿顿缨，赴赴蹈汤火火；虽饰饰以金镳镳，飧以以嘉肴，逾思长长林而志志在丰草草也。阮嗣宗口口不论人人过，吾吾每师之之，而未未能及。至性过过人，与与物无伤伤，唯饮饮酒过差差耳。至至为礼法法之士所所绳，疾疾之如仇仇，幸赖赖大将军军保持之之耳。以以不如

34、嗣嗣宗之贤贤，而有有慢驰之之阕；又又不识人人情，暗暗于机宜宜；无万万石之慎慎，而有有好尽之之累，久久与事接接，疵衅衅日兴，虽欲无无患，其其可得乎乎？又人人伦有礼礼，朝庭庭有法，自惟至至熟，有有必不堪堪者七，甚不可可者二。卧喜晚晚起，而而当关呼呼之不置置，一不不堪也。抱琴行行吟，弋弋钩草野野，而吏吏卒守之之，不得得妄动，二不堪堪也。危危坐一时时，痹注1不得摇摇,性复复多虱，把搔无无已，而而当裹以以章服，揖拜上上官，三三不堪也也。素不不便书，又不喜喜作书，而人间间多事，堆案盈盈机，不不相酬答答，则犯犯教伤义义，欲自自勉强，则不能能久，四四不堪也也。不喜喜吊丧，而人道道以此为为重，己己未见恕恕者所怨

35、怨，至欲欲见中伤伤者；虽虽瞿然自自责，然然性不可可化，欲欲降心顺顺俗，则则诡故不不情，亦亦终不能能获无咎咎无誉，如此五五不堪也也。不喜喜俗人，而当与与之共事事，或宾宾客盈坐坐，鸣声声聒耳，嚣尘臭臭处，千千变百伎伎，在人人目前，六不堪堪也。心心不耐烦烦，而官官事鞅掌掌，机务务缠其心心，世故故繁其虑虑，七不不堪也。又每非非汤、武武而薄周周、孔，在人间间不止此此事，会会显世教教所不容容，此其其甚不可可一也。刚肠疾疾恶，轻轻肆直言言，遇事事而发，此甚不不可二也也。以促促中小心心之性，统此九九患，不不有外难难，当有有内病，宁可久久处人间间邪？又闻道士士遗言，饵术、黄精，令人久久寿，意意甚信之之。游山山泽

36、，观观鱼鸟，心甚乐乐之。一一行作吏吏，此事事便废，安能舍舍其所乐乐，而从从其所惧惧哉！夫夫人之相相知，贵贵识其天天性，因因而济之之。禹不不逼伯成成子高，全其节节也。仲仲尼不假假盖于子子夏，护护其短也也。近诸诸葛孔明明不逼元元直以入入蜀，华华子鱼不不强幼安安以卿相相。此可可谓能相相始终，真相知知也。足足下见直直木必不不可为轮轮，曲者者不可为为桷，盖盖不欲以以枉其天天才，令令得其所所也。故故四民有有业，各各以得志志为乐，唯达者者为能通通之，此此足下度度内耳。不可自自见好章章甫，强强越人以以文冕也也；己嗜嗜臭腐，养鸳雏雏以死鼠鼠也。吾吾顷学养养生之术术，方外外荣华，去滋味味，游心心于寂寞寞，以无无为

37、为贵贵，纵无无九患，尚不顾顾足下所所好者。又有心心闷疾，顷转增增笃，私私意自试试，不能能堪其所所不乐。自卜已已审，若若道尽途途穷则已已耳。足足下无事事冤之，令转于于沟壑也也。吾新失母母兄之欢欢，意常常凄切。女年十十三，男男年八岁岁，未及及成人，况复多多病，顾顾此(忄忄良忄良良liaang)，如何何可言。今但愿愿守陋巷巷，教养养子孙；时与亲亲旧叙阔阔，陈说说平生。浊酒一一杯，弹弹琴一曲曲，志愿愿毕矣。足下若若嬲之不不置，不不过欲为为官得人人，以益益时用耳耳。足下下旧知吾吾潦倒粗粗疏，不不切事情情，自惟惟亦皆不不如今日日之贤能能也。若若以俗人人皆喜荣荣华，独独能离之之，以此此为快；此最近近之，可可

38、得言耳耳。然使使长才广广度，无无所不淹淹，而能能不营，乃可贵贵耳。若若吾多病病困，欲欲离事自自全，以以保余年年，此真真所乏耳耳。岂可可见黄门门而称贞贞哉！若若趣欲共共登王途途，期于于相致，共为欢欢益，一一旦迫之之，必发发其狂疾疾。自非非重怨，不至于于此也。野人有快快炙背而而美芹子子者，欲欲献之至至尊，虽虽有区区区之意，亦已疏疏矣。愿愿足下勿勿似之。其意如如此。既既以解足足下，并并以为别别。嵇康康白。注1：原作作病头内内加卑，痹之异异体字。诫子篇诸葛亮夫君子之之行,静静以修身身,俭以以养德.非澹泊泊无以明明志, 非宁静静无以致致远.夫夫学须静静也,才才须学也也,非学学无以广广才,非非志无以以成学

39、,淫漫则则不能励励精,险险躁则不不能治性性,年与与时驰, 意与与日去,遂成枯枯落,多多不接世世,悲守守穷庐,将复何何及!史记李李广列传传李将军广广者，陇陇西成纪纪人也。其先曰曰李信，秦时为为将，逐逐得燕太太子丹者者也。故故槐里，徙成纪纪。广家家世世受受射。孝孝文帝十十四年，匈奴大大入萧关关，而广广以良家家子从军军击胡。用善骑骑射，杀杀首虏多多，为汉汉中郎。广从弟弟李蔡亦亦为郎，皆为武武骑常侍侍，秩八八百石。尝从行行，有所所冲陷折折关及格格猛兽，而文帝帝曰：“惜乎，子不遇遇时！如如令子当当高帝时时，万户户侯岂足足道哉！”及孝景初初立，广广为陇西西都尉，徙为骑骑郎将。吴、楚楚军时，广为骁骁骑都尉尉

40、，从太太尉亚夫夫击吴、军，取取旗，显显功名昌昌邑下。以梁王王授广将将军印，还，赏赏不行。徙为上上谷太守守，匈奴奴日以合合战。典典属国公公孙昆邪邪为上泣泣曰：“李广才才气，天天下无双双，自负负其能，数与虏虏敌战，恐亡之之。”于是乃乃徙为上上郡太守守。后广广转为边边郡太守守，徙上上郡。尝尝为陇西西、北地地、雁门门、代郡郡、云中中太守，皆以力力战为名名。匈奴大入入上郡，天子使使中贵人人从广勒勒习兵击击匈奴。中贵人人将骑数数十纵，见匈奴奴三人，与战。三人还还射，伤伤中贵人人，杀其其骑且尽尽。中贵贵人走广广。广曰曰：“是必射射雕者也也。”广乃遂遂从百骑骑往驰三三人。三三人亡马马步行，行数十十里。广广令其

41、骑骑张左右右翼，而而广身自自射彼三三人者，杀其二二人，生生得一人人，果匈匈奴射雕雕者也。已缚之之上马，望匈奴奴有数千千骑，见见广，以以为诱骑骑，皆惊惊，上山山陈。广广之百骑骑皆大恐恐，欲驰驰还走。广曰：“吾去大大军数十十里，今今如此以以百骑走走，匈奴奴追射我我立尽。今我留留，匈奴奴必以我我为大军军之诱，必不敢敢击我。”广令诸诸骑曰：“前！”前未到到匈奴陈陈二里所所，止，令曰：“皆下马马解鞍！”其骑曰曰：“虏多且且近，即即有急，奈何？”广曰：“彼虏以以我为走走，今皆皆解鞍以以示不走走，用坚坚其意。”于是胡胡骑遂不不敢击。有白马马将出护护其兵，李广上上马与十十余骑奔奔射杀胡胡白马将将，而复复还至其

42、其骑中，解鞍，令士皆皆纵马卧卧。是时时会暮，胡兵终终怪之，不敢击击。夜半半时，胡胡兵以为为汉有伏伏军于旁旁欲夜取取之，胡胡皆引兵兵而去。平旦，李广乃乃归其大大军。大大军不知知广之所所之，故故弗从。居久之，孝景崩崩，武帝帝立，左左右以广广为名将将也，于于是广以以上郡太太守为未未央卫尉尉，而程程不识亦亦为长乐乐卫尉。程不识识故与李李广俱以以边太守守将军屯屯，及出出击胡，而广行行无部伍伍行阵，就善水水草屯，舍止，人人自自便，不不击刀斗斗以自卫卫，莫府府省约文文书籍事事，然亦亦远斥候候，未尝尝遇害。程不识识正部曲曲行伍营营陈，击击刀斗，士吏治治军簿至至明，军军不得休休息，然然亦未尝尝遇害。不识曰曰：“

43、李广军军极简易易，然虏虏卒犯之之，无以以禁也；而其士士卒亦佚佚乐，咸咸乐为之之死。我我军虽烦烦扰，然然虏亦不不得犯我我。”是时汉汉边郡李李广、程程不识皆皆为名将将，然匈匈奴畏李李广之略略，士卒卒亦多乐乐从李广广而苦程程不识。程不识识孝景时时以数直直谏为太太中大夫夫，为人人廉，谨谨于文法法。后汉以马马邑城诱诱单于，使大军军伏马邑邑旁谷。而广为为骁骑将将军，领领属护军军将军。是时单单于觉之之，去，汉军皆皆无功。其后四四岁，广广以卫尉尉为将军军，出雁雁门击匈匈奴。匈匈奴兵多多，破败败广军。生得广广。单于于素闻广广贤，令令曰：“得李广广必生致致之。”胡骑得得广，广广时伤病病，置广广两马间间，络而而盛卧

44、广广。行十十余里，广佯死死，睨其其旁有一一胡儿骑骑善马，广暂腾腾而上胡胡儿马，因推堕堕儿，取取其弓，鞭马南南驰数十十里，复复得其余余军，因因引而入入塞。匈匈奴捕者者骑数百百追之，广行取取胡儿弓弓，射杀杀追骑，以故得得脱。于于是至汉汉，汉下下广吏。吏当广广所失亡亡多，为为虏所生生得，当当斩，赎赎为庶人人。顷之，家家居数岁岁。广家家与故颍颍阴侯孙孙屏野居居蓝田南南山中射射猎。尝尝夜从一一骑出，从人田田间饮。还至霸霸陵亭，霸陵尉尉醉，呵呵止广。广骑曰曰：“故李将将军。”尉曰：“今将军军尚不得得夜行，何乃故故尔！”止广宿宿亭下。居无何何，匈奴奴入杀辽辽西太守守，败韩韩将军，韩将军军后徙右右北平。于是天

45、天子乃召召拜广为为右北平平太守。广即请霸霸陵尉与与俱，至至军而斩斩之。广居右北北平，匈匈奴闻之之，号曰曰“汉之飞飞将军”，避之之，数岁岁不敢入入右北平平。广出猎，见草中中石，以以为虎而而射之，中石没没镞。视视之，石石也，因因复更射射之，终终不能复复入石矣矣。广所所居郡闻闻有虎，尝自射射之。及及居右北北平射虎虎，虎腾腾伤广，广亦竟竟杀之。广廉，得得赏赐辄辄分其麾麾下，饮饮食与士士共之。终广之之身，为为二千石石四十余余年，家家无余财财。终不不言家产产事。广广为人长长，猿臂臂，其善善射亦天天性也，虽其子子孙他人人学者，莫能及及广。广广讷口少少言，与与人居则则画地为为军陈。射阔狭狭以饮。专以射为为戏，

46、竟竟死。广广之将兵兵，乏绝绝之处，见水，士卒不不尽饮，广不近近水。士卒不尽尽食，广广不尝食食。宽缓缓不苛，士以此此爱乐为为用。其其射，见见敌急，非在数数十步之之内，度度不中不不发，发发即应弦弦而倒。用此，其将兵兵数困辱辱，其射射猛兽亦亦为所伤伤云。居顷之，石建卒卒，于是是上召广广代建为为郎中令令。元朔朔六年，广复为为后将军军，从大大将军军军出定襄襄，击匈匈奴。诸诸将多中中首虏率率以功为为侯者，而广军军无功。后二岁岁，广以以郎中令令将四千千骑出右右北平。博望侯侯张骞将将万骑与与广俱，异道。行可数数百里，匈奴左左贤王将将四万骑骑围广，广军士士皆恐，广乃使使其子敢敢往驰之之。敢独与数数十骑驰驰，直贯

47、贯胡骑，出其左左右而还还，告广广曰：“虏易与与耳！”军士乃乃安。广广为圜陈陈外向，胡急击击之，矢矢下如雨雨。汉兵兵死者过过半，汉汉矢且尽尽。广乃乃令士持持满毋发发，而广广身自以以大黄射射其裨将将杀数人人，胡虏虏益解。会日暮暮，吏士士皆无人人色，而而广意气气自如，益治军军。军中中自是服服其勇也也。明日日，复力力战，而而博望侯侯军亦至至，匈奴奴军乃解解去。汉汉军罢，弗能追追。是时时广军几几没，罢罢归。汉汉法，博博望侯留留迟后期期，当死死，赎为为庶人。广军功功自当，无赏。初，广之之从弟李李蔡与广广俱事孝孝文帝。景帝时时，蔡积积功劳至至二千石石。孝武武帝时，至代相相。以元元朔五年年为轻车车将军。从大将

48、将军击右右贤王，有功中中率，封封为乐安安侯。元元狩二年年中，代代公孙弘弘为丞相相。蔡人人在下中中，名声声出广下下甚远，然广不不得爵邑邑，官不不过九卿卿，而蔡蔡为列侯侯，位至至三公。诸广之之军吏及及士卒或或取封侯侯。广尝尝与望气气王朔燕燕语曰：“自击匈匈奴而广广未尝不不在其中中，而诸诸部校尉尉以下，才能不不及中人人，然以以击胡军军功取侯侯者数十十人，而而广不为为后人，然无尺尺寸之功功以得封封邑者，何也？岂吾相相不当侯侯邪？且且固命也也？”朔曰：“将军自自念，岂岂尝有所所恨乎？”广曰：“吾尝为为陇西守守，羌尝尝反，吾吾诱而降降，降者者八百余余人，吾吾诈而同同日杀之之。至今今大恨独独此耳。”朔曰：“

49、祸莫大大于杀已已降，此此乃将军军所以不不得侯者者也。”后二岁，大将军军、骠骑骑将军大大出击匈匈奴，广广数自请请行，天天子以为为老，弗弗许，良良久乃许许之，以以为前将将军。是是岁，元元狩四年年也。广既从大大将军青青击匈奴奴，既出出塞，青青捕虏知知单于所所居，乃乃自以精精兵走之之，而令令广并于于右将军军军出东东道。东东道少回回远，而而大军行行水草少少，其势势不屯行行。广自请曰曰：“臣部为为前将军军，今大大将军乃乃徙令臣臣出东道道，且臣臣结发而而与匈奴奴战，今今乃一得得当单于于，臣愿愿居前，先死单单于。”大将军军青亦阴阴受上诫诫，以为为李广老老，数奇奇，毋令令当单于于，恐不不得所欲欲。而是是时公孙孙

50、敖新失失侯，为为中将军军从大将将军，大大将军亦亦欲使敖敖与俱当当单于，故徙前前将军广广。广时时知之，固自辞辞于大将将军。大大将军不不听，令令长史封封书与广广之莫府府。曰：“急诣部部，如书书。”广不谢谢大将军军而起行行，意甚甚愠怒而而就部，引兵与与右将军军食其合合军出东东道。军军亡导，或失道道，后大大将军。大将军军与单于于接战，单于遁遁走，弗弗能得而而还。南南绝幕，遇前将将军、右右将军。广已见见大将军军，还入入军。大大将军使使长史持持繁体体“备”字，“亻”换“米”旁醪醪遗广，因问广广、食其其失道状状，青欲欲上书报报天子军军曲折。广未对对，大将将军使长长史急责责广之幕幕府对簿簿。广曰曰：“诸校尉尉

51、无罪，乃我自自失道。吾今自自上簿。”至莫府，广谓其其麾下曰曰：“广结发发与匈奴奴大小七七十余战战，今幸幸从大将将军出接接单于兵兵，而大大将军又又徙广部部行回远远，而又又迷失道道，岂非非天哉！且广年年六十余余矣，终终不能复复对刀笔笔之吏。”遂引刀刀自刭。广军士士大夫一一军皆哭哭。百姓姓闻之，知与不不知，无无老壮，皆为垂垂涕。而而右将军军独下吏吏，当死死，赎为为庶人。广子三人人，曰当当户、椒椒、敢，为郎。天子与与韩嫣戏戏，嫣少少不逊，当户击击嫣，嫣嫣走。于于是天子子以为勇勇。当户户早死，拜椒为为代郡太太守，皆皆先广死死。当户户有遗腹腹子名陵陵。广死死军时，敢从骠骠骑将军军。广死死明年，李蔡以以丞相

52、坐坐侵孝景景园土土需地地，当下下吏治，蔡亦自自杀，不不对狱，国除。李敢以以校尉从从骠骑将将军击左左贤王，力战，夺左贤贤王鼓旗旗，斩首首多，赐赐爵关内内侯，食食邑二百百户，代代广为郎郎中令。顷之，怨大将将军青之之恨其父父，乃击击伤大将将军，大大将军匿匿讳之。居无何，敢从上上雍，至至甘泉宫宫猎。骠骠骑将军军去病与与青有亲亲，射杀杀敢。去去病时方方贵幸，上讳云云鹿触杀杀之。居居岁余，去病死死，而敢敢有女为为太子中中人，爱爱幸。敢敢男禹有有宠于于于太子，然好利利，李氏氏陵迟衰衰微矣。李陵既既壮，选选为建章章监，监监诸骑。善射，爱士卒卒。天子子以为李李氏世将将，而使使将八百百骑。尝尝深入匈匈奴二千千余里

53、，过居延延视地形形，无所所见虏而而还。拜拜为骑都都尉，将将丹阳楚楚人五千千人，教教射酒泉泉、张掖掖以屯卫卫胡，数数岁。天汉二年年秋，贰贰师将军军李广利利将三万万骑击匈匈奴右贤贤王于祁祁连天山山，而使使陵将其其射士步步兵五千千人出居居延北可可千余里里，欲以以分匈奴奴兵，毋毋令专走走贰师也也。陵既至期期还，而而单于以以兵八万万围击陵陵军。陵陵军五千千人，兵兵矢既尽尽，士死死者过半半，而所所杀伤匈匈奴亦万万余人。且引且且战，连连斗八日日，还，未到居居延百余余里匈奴奴遮狭绝绝道，陵陵食乏而而救兵不不到，虏虏急击，招降陵陵。陵曰曰：“无面目目报陛下下。”遂降匈匈奴。其其兵尽没没，余亡亡散得归归汉者四四百

54、余人人。单于既得得陵，素素闻其家家声，及及战又壮壮，乃以以其女妻妻陵而贵贵之。汉汉闻，族族陵母妻妻子。自自是之后后，李氏氏名败，而陇西西之士居居门下者者皆用为为耻焉。太史公曰曰：传传曰“其身正正，不令令而行，其身不不正，虽虽令不从从”，其李李将军之之谓也？余睹李李将军悛悛悛如鄙鄙人，口口不能道道辞。及及死之日日，天下下知与不不知，皆皆为尽哀哀。彼其其忠实心心诚信于于士大夫夫也！谚谚曰：“桃李不不言，下下自成蹊蹊。”此言虽小小，可以以喻大也也。史记伯伯夷列传传司马迁夫学者载载籍极博博。尤考考信于六六艺。诗、书虽缺，然虞、夏之文文可知也也。尧将将逊位，让于虞虞舜，舜舜、禹之之间，岳岳牧咸荐荐，乃试

55、试之于位位，典职职数十年年，功用用既兴，然后授授政。示示天下重重器，王王者大统统，传天天下若斯斯之难也也。而说说者曰：“尧让天天下于许许由，许许由不受受，耻之之逃隐。及夏之之时，有有卞随、务光者者。”此何以以称焉？太史公公曰：余余登箕山山，其上上盖有许许由冢云云。孔子子序列古古之仁圣圣贤人，如吴太太伯、伯伯夷之伦伦详矣。余以所所闻，由由、光义义至高，其文辞辞不少概概见，何何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧旧恶，怨怨是用希希。”“求仁得得仁，又又何怨乎乎？”余悲伯伯夷之意意，睹轶轶诗可异异焉。其其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君君之二子子也。父父欲立叔叔齐。及及父卒，叔齐让让伯夷。伯夷曰曰：“父命也也。

56、”遂逃去去。叔齐齐亦不肯肯立而逃逃之。国国人立其其中子。于是伯伯夷、叔叔齐闻西西伯昌善善养老，“盍往归归焉！” 及至至，西伯伯卒，武武王载木木主，号号为文王王，东伐伐纣。伯伯夷、叔叔齐叩马马而谏曰曰：“父死不不葬，爰爰及干戈戈，可谓谓孝乎？以臣弑弑君，可可谓仁乎乎？”左右欲欲兵之。太公曰：“此义人人也。”扶而去去之。武武王已平平殷乱，天下宗宗周，而而伯夷、叔齐耻耻之，义义不食周周粟，隐隐于首阳阳山，采采薇而食食之。及及饿且死死，作歌歌，其辞辞曰：“登彼西西山兮，采其薇薇矣。以以暴易暴暴兮，不不知其非非矣。神神农、虞虞、夏忽忽焉没兮兮，我安安适归矣矣？于嗟嗟徂兮，命之衰衰矣。”遂饿死死于首阳阳山

57、。由由此观之之，怨邪邪非邪？或曰：“天道无无亲，常常与善人人。”若伯夷夷、叔齐齐，可谓谓善人者者非邪？积仁洁洁行，如如此而饿饿死。且且七十子子之徒，仲尼独独荐颜渊渊为好学学。然回回也屡空空，糟糠糠不厌，而卒蚤蚤夭。天天之报施施善人，其何如如哉？盗盗跖日杀杀不辜，肝人之之肉，暴暴戾恣睢睢，聚党党数千人人，横行行天下，竟以寿寿终，是是遵何德德哉？此此其尤大大彰明较较著者也也。若至至近世，操行不不轨，事事犯忌讳讳，而终终身逸乐乐，富厚厚累世不不绝。或择地而而蹈之，时然后后出言，行不由由径，非非公正不不发愤，而遇祸祸灾者，不可胜胜数也。余甚惑惑焉，倘倘所谓天天道，是是邪非邪邪？子曰：“道不同同，不相相

58、为谋。”亦各从从其志也也。故曰曰：“富贵如如可求，虽执鞭鞭之士，吾亦为为之。如如不可求求，从吾吾所好。”“岁寒寒，然后后知松柏柏之后凋凋。”举世混混浊，清清士乃见见。岂以以其重若若彼，其其轻若此此哉？“君子疾疾没世而而名不称称焉。”贾子曰曰：“贪夫徇徇财，烈烈士徇名名，夸者者死权，众庶冯冯生。”同明相相照，同同类相求求。“云从龙龙，风从从虎，圣圣人作而而万物睹睹。”伯夷、叔齐虽虽贤，得得夫子而而名益彰彰；颜渊渊虽笃学学，附骥骥尾而行行益显。岩穴之之士，趋趋舍有时时，若此此类名湮湮灭而不不称，悲悲夫。闾闾巷之人人，欲砥砥行立名名者，非非附青云云之士，恶能施施于后世世哉！史记卷卷七项羽本本纪司马迁

59、项籍者，下相人人也，字字羽。初初起时，年二十十四。其其季父项项梁，梁梁父即楚楚将项燕燕，为秦秦将王翦翦所戮者者也。项项氏世世世为楚将将，封于于项，故故姓项氏氏。项籍籍少时，学书不不成，去去；学剑剑，又不不成，项项梁怒之之。籍曰曰：“书足以以记名姓姓而已。剑一人人敌，不不足学，学万人人敌。”于是项项梁乃教教籍兵法法，籍大大喜，略略知其意意，又不不肯竟学学。项梁梁尝有栎栎阳逮，乃请蕲蕲狱掾曹曹咎书抵抵栎阳狱狱掾司马欣欣，以故故事得已已。项梁梁杀人，与籍避避仇于吴吴中，吴吴中贤士士大夫皆皆出项梁下。每每吴中有有大徭役役及丧，项梁常常为主办办，阴以以兵法部部勒宾客客及子弟弟，以是知其能能。秦始始皇帝游

60、游会稽，渡浙江江，梁与与籍俱观观。籍曰曰：“彼可取取而代也也。”梁掩其口口，曰：“毋妄言言，族矣矣！”梁以此此奇籍。籍长八八尺余，力能扛扛鼎，才才气过人，虽吴中中子弟，皆已惮惮籍矣。秦二世元元年七月月，陈涉涉等起大大泽中。其九月月，会稽稽守通谓谓梁曰：“江西皆反，此此亦天亡亡秦之时时也。吾吾闻先即即制人，后则为为人所制制。吾欲欲发兵，使公及桓楚将将。”是时桓桓楚亡在在泽中。梁曰： “桓楚亡亡，人莫莫知其处处，独籍籍知之耳耳。”梁乃出，诫籍持持剑居外外待。梁梁复入，与守坐坐，曰：“请召籍籍，使受受命召桓桓楚。”守曰：“诺。”梁召籍籍入。须须臾，梁梁瞬籍曰：“可行矣矣！”于是籍籍遂拔剑剑斩守头。项