道家法律思想

1、道家法律思想工商136任佳佳1306010620人法地，地法天，天法道，道法自然 道家法律思想道家思想产生的时代背景代表人物思想及其影响道家法律思想的特点道家基本介绍2一、道家基本介绍道家，又称道德家，是以“道”为其思想体系核心的一个学派。司马谈论六家之要旨中写到：道家“其术以虚无为本，以因循为用。”即道家主张以“无”作为宇宙本体，以顺应自然为最终归属。先秦道家学派以老子和庄子为代表。春秋末期的老子是道家的创始人，战国中期的庄子是道家的集大成者。道家学说也被有些人称为“老庄”学说。道家思想的最重要的两个关键词是“无为”、“自然”。“自然”指事物本来的状态，“无为”是指不作为。道家认为，宇宙的基

2、本规律“道”，是以无为顺应自然。3二、时代背景政治：奴隶主贵族统治由瓦解到崩溃经济：土地私有制确立和社会生产的进一步发展阶级：新兴地主阶级兴起，阶级矛盾激化军事：广大劳动人民和新兴地主阶级的反贵族斗争 ， 以及贵族间连绵不断的兼并战争。 导致4观察到自然界和社会中一些对立统一斗争及其相互转化现象贵族地位下降产生没落悲观情怀害怕斗争不甘失败体悟下层人民生活 道家思想产生5老子，又称老聃、李耳，春秋末期鲁国人，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。老子构建了道家学术的基本理论体系、观点和基本范畴，如道、无、道法自然、无为而治、绝圣弃智、绝仁弃义等。庄子，我国先秦（战国）时期伟大的思想家、

3、哲学家和文学家。原系楚国公族、楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙（今安徽蒙城县），是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称“老庄”，他们的哲学思想体系被思想学术界尊为“老庄哲学”。三、代表人物6 老子的思想（一）建立了以“道”为核心的主观唯心主义思想体系 1、用矛盾的对立统一来说明现象 如：天下皆知美之为美，斯恶矣：皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 2、矛盾双方各向其相反方向转化，包含朴素辩证法思想 如: 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 物事损之而益，或益之而损 3、柔弱胜刚强，弱者道之用 老子认为，事物的发展总是由小到大、由弱到强的，但若过于

4、强大，又走向反面。 如：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之 行，始于足下” “兵强则灭，木强则折”7 老子的思想 (二）提出道法自然，崇尚无为，鼓吹无为而治 1、统治者要保持统治，必须“惟道是从”，“处无为之事，行不言之教”。使自己常处于柔弱地位，避免斗争，以退为进。 2、大制不割和愚民政策。认为最理想的法制就 是不去宰割人民，同时主张“绝圣弃智、绝巧弃 义、绝巧弃利”，以便使“民复孝慈，盗贼无有”， 建设“民至老死不相往来”的理想社会。 （三） 鄙薄有为的人定法，抨击“礼治”“法治”认为基于“人之道”而制定的人定法和一切有为政策必将导致天下大乱。8 老子的思想影响： 1.对当时

5、统治者的礼法进行了深刻的揭露和批判，具有积极意义。 2.促进黄老学派形成，并在汉初和唐初起过安定社会的良好作用。3.提倡复古倒退，以至发展到一般的否定法律道德的作用，则是当时没落贵族思想的流露。9 庄子的法律虚无主义（一）主张绝对无为，否定法律道德等一切文化 如：“绝圣弃智，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡而民不争。殚残天下之圣法，而民始可与论议”。实质是对整个人类文化的否定。（二）追求不受任何约束的绝对自由 完全否定事物的质的规定性和事物之间的差别，也不承认有判断是非、功过等的客观标准。认为“是亦彼也，彼亦是也；彼亦一是非，此亦一是非”。这也是他否定法律道德思想的另一重要理由。（三）“窃钩者诛，窃国者为诸侯” 认为法律道德之类，会成为被窃国者利用的工具。10 庄子的法律虚无主义影响：1、反映了没落贵族的悲观绝望和不与统治合作的情绪，易引起后世不当权的封建士大夫和失意政客的共鸣。 2、对当时礼法刑政当的抨击有助于加深对剥削者法制的认识。 3、鼓吹法律虚无主义思想，不利于法律思想的发展。11四、道家法律思想特点（一）、崇尚自然，以自然法则为至上。（二）、具有极强的批判性，认为儒、道、法诸家学说背 离“大道”，而背离大道，正是