初中历史-第8课百家争鸣教学设计学情分析教材分析课后反思

1、教学设计【教学设计】学情分析：初一学生具备了一定的自学能力， 理解史料能力有了一定程度的提高， 归纳、 演绎推理能力 以及运用逻辑法进行判断能力也有进步。 但是，学生的学习观、价值观都尚未完全定型，可 塑性、叛逆性很强，因此，教师的引导和帮助显得格外重要。初一是初中的积累阶段，必须 引导学生找到适合自己的学习方法，提升初一学生在历史认知上的层次，锻炼学生独立分析、 解决问题的能力， 让他们逐步掌握历史演进的规律， 学会用联系和发展的眼光看待自己所接 触的历史，拓宽他们的历史思维，为初中三年打好基础。教学思路：历史课程标准知道诸子百家，知道诸子百家的主要流派儒家、道家、法家、墨家；认识春秋战国时

2、期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 重点：诸子百家的代表人物及主要思想。难点： 联系相关史实，判断百家争鸣局面形成的重要意义。【教学目标】一、知识与能力通过本课学习，掌握诸子百家的思想特色及其代表人物的主要主张；认识春秋战国时期 百家争鸣局面形成的重要意义。二、过程与方法学生可以根据教材与教师提供的材料以及自己的学习所得， 进行推理分析， 主动探究问 题的答案， 并学会用观察法、 比较法等方法学习有关问题。 学生要能对所学内容进行较为全 面的比较、概括和阐释。教师应该注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导 学生主动探究，并对学生在探索过程

3、中的表现予以及时而恰当的评价。三、情感态度与价值观通过对春秋战国时期百家争鸣、 思想活跃局面的介绍， 使学生对这一中国文化史上的光辉时 段有更深入的认识，从而更加热爱祖国的历史与文化，有志于继承中华民族的优秀文化传统。【教学过程】导入：老师先来讲一个故事：这是中央电视台记者在采访过程中，与一个西北放羊娃的对话。 你每天干什么？ 放羊！ 放羊为了什么？ 挣钱！ 挣了钱呢？ 娶媳妇儿！ 娶了媳妇后呢？ 生娃娃！ 生了娃娃，让他干什么？ 当然是放羊！ 看了这段对话， 我们不少同学都笑了。但我们在笑过之后，有没有想过：为什么这个放羊娃 会有如此单纯、幼稚，甚至可笑、可悲的想法呢？答：因为他受的教育太少

4、了。 问：为什么他受的教育太少了呢？ 答：因为他家太穷了。问：他的想法归根结底受到什么问题的制约？ 答：经济问题，生存环境。 这折射出历史发展的一个规律，大家想想，是什么规律？答：一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治发展的反映。春秋战国时期， 是我们社 会大动荡大变革时期，而这一时期我国的学术思想异常活跃，诸子百家思想学说千姿纷呈， 出现了百家争鸣的局面。今天我们就来学习第8 课“百家争鸣”。(板书)“百家争鸣”的“百家”指的是什么？答：所谓“百家”，是泛指，意为数量多。形容学术流派的纷杂。“百家争鸣”，指不同文化风格、不同学术主张的派别相互竞争，同时相互学习、相互吸收 的形势。我们可以

5、想象，春秋战国时期，代表各阶级、各政治派别的学者著书立说，广收门徒，高 谈阔论，互相辩难，在思想文化领域该是怎样的一种繁荣局面。看视频，思考百家争鸣局面形成的原因呢？ 投影：政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起 社会重大变革经济：井田制崩溃阶级关系： “士”的活跃思想文化：私学兴起， “学在民间”诸子百家中影响较为深远的思想流派主要有儒、道、法、墨四家。因为儒家思想后来成为主 流思想，我们把和其他学派区分开来先来学习儒家学派。投影： 我为孔子做名片下面让我们根据论语摘录了解孔子的思想。 投影：请思考：1 、“仁”的本质和基本内涵是什么？ 答：仁，指仁爱，关爱别人。从文字学的角度看， “仁，从人，从

6、二”，反映人与人的关系。那么怎么实践“仁”呢？ 答：孔子说要“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，也就是应将心比 心，推己及人，设身处地考虑他人的需求，帮助别人实现其需求。问：孔子是在什么样的社会背景下提出“仁”的学说的？ 答：春秋之际，战争不断，孔子 寄希望于仁爱挽救社会。 问：统治者心存“仁”的话会怎么做？ 答：体察民情，反对苛政 和任意刑杀。仁者爱人的思想在政治上的反映是“为政以德”。请看两则材料： 投影：子曰： “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”子曰： “道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”请思考：孔子对执政者的要求是什么？答：以德来治理国家，用德教

7、化人民，爱惜民力。除了“仁”，孔子还提倡“礼”。什么是“礼”？请大家先看一个小故事。 投影：请思考：什么是“礼”？答：西周时的等级名分制度，即周礼。是礼仪规范和良性化的社会秩序。投影： 子曰： “务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”由材料可知孔子的鬼神观：重人事，远鬼神，其关注点放在人事和现实社会上。 孔子一生 用了大量的精力来办教育，成绩斐然。他在教育中总结了不少精彩的话。【由同学们列举孔子的教育主张，每人一句，不重复。如： 学而时习之， 不亦乐乎。 学而不思则罔， 思而不学则怠。 温故而知新， 可以为师矣。 三人行，必有我师焉。 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问，是以谓

8、 之文也。 当仁不让于师。 有教无类。 因材施教。 不愤不启，不悱不发，与一隅而不以三 隅反，则不复也。】孔子所创立的这一套学说，我们后人称它们为儒家学说，而孔子被后世称为“圣人”。在儒 家的历史上还有一位“亚圣”，那么这个人又是谁呢？答： 孟子。投影： 孟子发展了孔子“德治”的思想，提出“仁政”的学说。孟子还提出了“民为贵， 社稷次之，君为轻”，这是一种什么思想？答：民本思想。因为孟子对儒家学说作出了这样巨大的贡献，所以后人把孔子和孟子并称为“孔孟”。到了战国末期的时候， 儒家又出现了另外一位大师级的人物荀子。 荀子提出了 “天行有 常”的观点，什么是“天行有常”呢？答：自然界的发展是有其客

9、观规律的。正因为荀子认为自然界发展有其客观规律，所以荀子又提出了“制天命而用之”的思想，号 召人们要按照客观规律办事。当然，荀子也很重视“礼”投影：孔子问道于老子阅读教材，结合下面出示的老子摘录，归纳老子的基本思想。 投影： 道可道，非常道。答：“道”的哲学概念；辩证法思想；无为而治的政治思想。后来的庄子继承了老子的思想， 把“道”作为世界最高的原则， 我们可以来看发生在庄子身 上的一个故事。投影：请思考：这个故事反映了庄子什么样的人生态度？ 答：逍遥的人生态度。春秋战国时期，宋国发生了一个故事，这个故事我们每个人都很熟悉，叫做“守株待兔”。 你知道“守株待兔”的故事记载在哪一本书中？答： 韩

10、非子。答：必须要加强中央集权，由君主掌握权力；强调“法制”。韩非还主张“法”、“术”、“势”相结合在春秋战国那个特殊的年代还存在着这样一个阶层， 他们衣食简单、 生活简朴， 学习大禹刻 苦俭朴的精神，这个派别，我们称它为 “墨家”。投影：电影墨攻海报墨家学派的创始人是墨子，墨子特别强调劳动在社会生活中的作用，并建立了自己的“兼爱”、 “非攻”的主张。春秋战国时期， 各家学派著述讲学， 周游列国，思想互相激辩，在这种情况下产生了我国历 史上著名的百家争鸣。刚才我们一起感悟了学术大师们在激烈的思想交锋中碰撞出的璀璨的 思想火花。那么百家争鸣在中国历史上到底产生了怎样深远的历史影响呢？投影：投影：诸

11、子百家在世界(板书)百家争鸣局面形成的意义：奠定了中国文化的基础；儒家思想在吸收各家之长融合积极因素的过程中形成发展，日后成为中国传统文化的主流 思想；是中国历史上第一次思想解放运动。其实，不仅仅是儒家思想，百家争鸣中的各派思想直到今天仍深深地影响着我们的方方面面。 可以说，没有春秋战国时期的百家争鸣， 中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。今天， 每当 我们遇到难题的时候，我们往往要从那个时代中寻找解决现实问题的智慧灵感。投影：现在某校的水电浪费现象比较严重， 水电部门通知， 如果再超过一定的限度将停水停电。 请 从儒家、道家、法家、墨家等思想派别出发，分别给该校提出解决水电浪费问题的办法。【学

12、生分组讨论回答】儒家代表：谁浪费水电， 给他讲道理， 让他意识到浪费水电是一件很不道德的事情， 正所谓 “己所不欲，勿施于人”，道家代表：我们建议采用“无为”的办法，这样就会让其内心树立起节约的意识。法家代表：我们觉得应该要制定一些具体的措施和制度，对浪费水电者采取严厉的惩罚措施。 墨家代表：我们会加强节约意识的宣传。诸子百家离我们远吗？ 投影学校中关于诸子百家的名言， 并出示 习近平用典 思考其中蕴含的诸子百家的精华，最后一起诵读“一个民族有一些仰望星空的人，他们才有希望；一个民族只有关心脚下的事情，那是没有未来的。春秋战国的哲人们仰望星空，思考做人的道理、处世的智慧、立国的方略为社会的变革

13、出谋划策，游说奔波，这些散发着先哲生命体温的经典，早已沉淀为中国人的生命底色，融入为中华民族的文化基因。我们不要忘了我们的初心，忘了我们中华民族的传统文化和精神内涵。传承中华文化、传递中华精神，从我做起！做一个有家国情怀、关心国家命运的人！”再次体会诸子百家思想。百家争鸣这是一个春秋战国时期诸子百家思想主张相辉映的局面，它谱写了 中国传统文化的序曲， 其精华仍具有为现代社会服务的现实意义。 同时它涉及到 的儒家学派是传统文化的主流， 其发展形成是专题一中国传统文化主流思想的演 变中不可或缺的一环。 该课的学习能让生深切体会中国传统文化的精华， 增强其 民族的自豪感和自信心。因此该课地位非常重要

14、。据学生的实际情况,我总结了以下特点.由于初一学生以抽象思维获得了一定发展，对问题有一定的思考、 分析能力，同时又具有好表现、思维活跃等特点，但我校学生以农村居多，基 础差，底子薄，理解能力受一定的限制，思考问题不够深刻。因此这节课利用 多媒体铺助教学，播放视频，创设丰富历史情境，激发学生参与的兴趣和历史 想象，引导学生探究问题、主动获取、运用知识。学生对百家争鸣的背景、诸子百家等内容比较生疏，掌握起来有一 定难度，故采取“提出问题 阅读材料及课本分析理解分组讨论得出结 论”的方法，培养学生自主学习的良好习惯。课前布置学生查阅、搜集历史资料，培养学生通过多种途径获取并处理历 史信息的能力。课堂

15、中指导学生扮演角色， 并采取阅读法、 归纳法、 比较法等， 培养学生各种能力；课后指导学生进行合作探究，加深对五四精神内涵的理解 等，并指导学生用归纳法构建知识结构。1、教学目标的达成度：本节课较好的达成了预期的目标，完成了教学任务，课堂实效性较 强。 2、激发了学生学习的兴趣。充分调动学生学习的积极性，努力地去激发学生学习历史的好 奇心和求知欲，让全体学生都能主动、有效地投入到历史学习的活动中去。 3、培养了学生的信心。让学生在历史的活动中获得成功的体验，让学生在学校过程中建立 信心。如：让中等生和学困生多表现，然后多表扬他们。4、学生积极主动地阅读思考，讨论发言，课堂气氛活跃有序。5、学生

16、受益面大，不同程度的学生在原有的基础上都有进步。课题: “百家争鸣”教 学 内 容【学习目标】知识目标：个 性 笔 记了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物；了解孔子、孟子、荀子的主要观点。能力目标：分析“百家争鸣”局面形成的原因，了解“百家争鸣”的含义、作用。情感、态度与价值观：运用阶级分析法分析诸子百家的主张， 认识诸子百家的主张中有利于构建当今和谐社会的成分。【重点难点】重点： “百家争鸣”局面出现的原因、意义；孔子、孟子、荀子的主要观点。难点： 儒家思想的形成，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响。【学习方法】 论从史出、问题探究、历史比较、概括阐释【知识链接】春秋战国时期是中

17、国历史上的社会大变革时期。 “士”这个阶层非常活跃。 “士”原是贵族的 最底阶层，有一定数量的“食田“，受过“六艺”的教育，能文能武，战时可担任下级军官， 平时可做卿大夫的家臣。春秋后期，上层贵族普遍腐朽没落，只有士还能保持有传统的六艺知 识。到战国时期各国改革进一步深入，如废除世袭制度，推行官僚制度，士的需要急增，于是 从平民中也涌现出一批新的“士”，“士”逐渐成为知识分子的通称。一、“百家争鸣”局面的出现 含义“百家争鸣”： 指代表当时不同阶级、阶层、学术流派的思想家，宣传自己的政治、学术主张， 攻击反驳不同的及对立的主张，互相辩论。“百家”泛指数量多，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，

18、墨家、道家、法家、阴阳家、 杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指争论和辩难。二、合作探究探究： 春秋战国时期是中国古代历史上思想领域异常自由和活跃的时期，是社会大变革时代，奴隶社会日益崩溃，封建社会逐步确立。几乎在中国历史上绝无仅有。此时的“百家争鸣”局 面的出现，有其深刻而复杂的社会原因。经济上： _政治上： _社会关系上： _思想文化上： _三、诸子百家 (在很大程度上，诸子百家的思想共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 儒家思想孕育了传统文化中的政治思想和道德准则；道家学说构成了两千多年传统思想的哲学 基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武

19、器。墨家思想 的非攻、尚贤，至今仍有现实意义。1.孔子名片-儒学的创立年代：国籍：创立的学派:思想观点和政治主张：教育观点：重要著作：地位：从材料中了解孔子材料一：子曰：“仁者爱人。”材料二：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”材料三：子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉非礼勿视，非礼勿听，非礼勿 言，非礼勿动。”材料四：子曰：“有教无类。”材料五：子曰: “务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”依据材料、结合教材回答孔子的主要成就和文化贡献。2、战国时期儒学的发展孟子思想主张：荀子思想主张：思考探究：春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？ 思想的核心是什么？3 其他各家：道、

20、法、墨流派 代表人物 代表阶级利益 思想主张儒家 春秋战国道家 春秋战国法家墨家三：古为今用探讨儒家思想的现实价值(儒家思想在今天大放异彩) 思考：百家争鸣的历史意义四、沙场点兵1.韩非子在批评某家学说时说 :举先王, 言仁义者盈廷，而政不免于乱。 他批评的是：A.法家学说 B.道家学说C.儒家学说 D.墨家学说2. 1988 年，全球诺贝尔奖获得者在巴黎举行会议后发表宣言，其中说到： “如果人 类要在 21 世纪生存下去，就必须回头二千五百年，去吸取孔子的智慧。”下列主 张反映“孔子的智慧”的是 “仁者爱人”“为政以德”“有教无类”“因材施 教” “三人行必有我师”“兼爱”“非攻”A. C.

21、B.D.3. 1988 年，全球诺贝尔奖获得者在巴黎举行会议后发表宣言，其中说到： “如果人 类要在 21 世纪生存下去，就必须回头二千五百年，去吸取孔子的智慧。”下列主 张反映“孔子的智慧”的是 “仁者爱人”“为政以德”“有教无类”“因材施 教” “三人行必有我师”“兼爱”“非攻”A.C.B.D.4、案例分析现在某校的水电浪费现象比较严重，水电部门通知，如果再超过一定的限度将 停水停电。请从儒家、道家、法家、墨家等思想派别出发，分别给该校提出解决水 电浪费问题的办法。五、构建知识框架在整个导学过程中，我以学生的体验、感悟为主，极力营造一个轻松的氛围。本节是教学的第一课时， 百家争鸣这是一个春

22、秋战国时期诸子百家思想主张相辉映的局面， 它谱写了中国传统文化的序曲， 其精华仍具有为现代社会服务的现实意义。 同时它涉及到的儒家学派是传统文化的主流， 其发展形成是专题一中国传统 文化主流思想的演变中不可或缺的一环。该课的学习能让生深切体会中国传统文 化的精华，增强其民族的自豪感和自信心。 要让学生形成对国家、民族的历史使命感 和社会责任感， 培养爱国主义情感， 树立为中华民族伟大复兴而奋斗的人生理想。 因此，我 对本节课进行了精心设计，用问题教学法调动学生的学习热情，力图实现自己的教学目标。通过对百家争鸣这节课的讲授，我谈以下几点粗浅认识，我认为我们在历史教学中必须 做到以下几点：一、研究教材，做到心中有数。1、充分利用教材，以党史为线索，进行爱国主义教育。 2、宏观掌握、 理清线索，构建教材的总体框架。 划分历史分期， 在每个阶段弄清重大历 史事件，讲清它们之间的相互关系。 3、对教材进行适度的拓展。我们常说，老师和学生是一捅水和一滴水的关系。为了使学 生学到