日本建筑文化初稿半成品

1、重庆大学学士学位论文 PAGE 21目 录录 TOC o 1-2 h z u HYPERLINK l _Toc201488258 摘要 PAGEREF _Toc201488258 h 3 HYPERLINK l _Toc201488259 绪论 PAGEREF _Toc201488259 h 5 HYPERLINK l _Toc201488260 1日本本建筑的的发展史史 PAGEREF _Toc201488260 h 6 HYPERLINK l _Toc201488261 1.1 日本古古代建筑筑 PAGEREF _Toc201488261 h 6 HYPERLINK l _Toc20148

2、8262 1.2 日本现现代建筑筑 PAGEREF _Toc201488262 h 6 HYPERLINK l _Toc201488264 2 .日日本独特特的建筑筑形成因因素 PAGEREF _Toc201488264 h 8 HYPERLINK l _Toc201488265 2.1 日本国国家所处处地理因因素 PAGEREF _Toc201488265 h 8 HYPERLINK l _Toc201488266 2.2 日本国国家的当当地经济济科技发发展 PAGEREF _Toc201488266 h 9 HYPERLINK l _Toc201488267 2.3 日本建建筑当地地文化

3、PAGEREF _Toc201488267 h 110 HYPERLINK l _Toc201488268 2.4 其他国国家其他他文化的的影响 PAGEREF _Toc201488268 h 110 HYPERLINK l _Toc201488269 3.日本本建筑所所具有的的特质 PAGEREF _Toc201488269 h 112 HYPERLINK l _Toc201488270 3.1建建筑材料料以及外外形 PAGEREF _Toc201488270 h 122 HYPERLINK l _Toc201488271 3.2设设计理念念的不同同 PAGEREF _Toc20148827

4、1 h 12 HYPERLINK l _Toc201488272 4日本本建筑所所具有的的文化 PAGEREF _Toc201488272 h 113 HYPERLINK l _Toc201488273 4.1日日本文化化影响下下的建筑筑风格 PAGEREF _Toc201488273 h 113 HYPERLINK l _Toc201488274 4.2日日本的建建筑文化化 PAGEREF _Toc201488274 h 14 HYPERLINK l _Toc201488275 4.3是是日本文文化影响响了建筑筑还是建建筑的产产生影响响了文化化 PAGEREF _Toc201488275 h

5、 14 HYPERLINK l _Toc201488276 5.日本本建筑在在实际中中的实用用性及经经济性 PAGEREF _Toc201488276 h 116 HYPERLINK l _Toc201488277 5.1经经济型 PAGEREF _Toc201488277 h 116 HYPERLINK l _Toc201488278 5.2日日本建筑筑的抗震震问题 PAGEREF _Toc201488278 h 116HYPERLINK l _Toc2014882846.思考考：从日日本建筑筑技术学学习日本本建筑文文化是该赶上上日本建建筑的技技术还是是更应该该学习其其建筑所所具有的的文化？

6、 PAGEREF _Toc201488284 h 40 HYPERLINK l _Toc201488298 毕业设计计总结 PAGEREF _Toc201488298 h 665 HYPERLINK l _Toc201488299 致谢 PAGEREF _Toc201488299 h 699摘要摘要在世界界建筑发发展大潮潮中，日日本建筑筑无疑是是令人瞩瞩目的。作为经经济、文文化、科科技三者者结合的的产物，日本当当代建筑筑创造了了建筑史史上划时时代的作作品。日日本的当当代文学学、美术术、音乐乐似乎还还没有日日本当代代建筑这这样高的的成就。日本建建筑在抗抗震方面面的技术术是世界界领先水水平，在在一

7、个地地震多发发的国家家房屋的的抗震尤尤为重要要。建筑筑不仅是是经济与与科技的的具体体体现，也也是一个个民族文文化的沉沉淀的结结果，日日本文化化与中国国文化有有着相似似的地方方，但又又有所不不同，它它善于吸吸收和包包容外来来文化，从而形形成了自自己独特特的文化化内涵，这种思思想在建建筑方面面得到很很好的体体现，使使日本建建筑在世世界建筑筑界享有有声誉。技术是是可以超超越和复复制的，但很日日本建筑筑中的文文化是独独特的且且独有的的，看日日本建筑筑，感受受日本建建筑文化化的魅力力，值得得我们中中国建筑筑师的深深思。关键词词日本本建筑的的历史；日本建建筑的特特质；设设计理念念；建筑筑文化；建筑抗抗震。

8、绪论无论人们们是否意意识到这这一点，建筑艺艺术是每每个人生生命史中中不可分分的一部部分。每每天早晨晨，人们们在一幢幢建筑物物里睡醒醒后，到到另一座座或者更更多建筑筑中度过过忙碌的的一天，晚上又又回到建建筑物中中安寝。同时时，建筑筑也是人人类生活活的舞台台。人塑塑造了建建筑，建建筑反过过来也塑塑造了人人。建筑筑物凝固固着人的的需要、情感、审美和和追求，把这些些传达给给一代又又一代的的人，渗渗透到他他们的性性格和理理想中去去。建筑筑成了人人类历史史的见证证，文化化的标志志之一。建筑是一一个工人人们使用用的空间间，然而而建筑从从穴居、巢居发发展到现现在的摩摩天大楼楼，经历历了漫长长的过程程，不同同的

9、地方方的建筑筑风格不不同与迥迥异，与与各地的的经济与与科技的的发展有有关，建建筑可以以说是一一门艺术术，一门门复杂而而厚重的的艺术品品，融合合了当地地人们对对美好的的定义而而建筑的的内在所所表现的的是一个个民族的的文化，如果你你去感受受建筑而而不单单单的去看看的话，你会发发现巴黎黎哥特式式教堂所所带有的的浓郁的的“天宫尊尊严”气息，悉尼歌歌剧院那那种畅想想音乐自自由的情情怀，许许你游走走在奥地地利的街街头会听听见建筑筑的韵律律。 好的建建筑应该该是值得得你去慢慢慢品味味的，日日本建筑筑具有很很独特的的风格，日本的的科技与与经济在在支持着着建筑的的兴盛，但好的的建筑有有其灵魂魂所在，建筑的的产生

10、是是人们对对所处的的环境的的一种向向往与理理解，不不同地域域的文化化在引领领着一种种建筑诞诞生，而而优秀的的建筑所所带给人人的震撼撼也会是是人们得得到反思思。高端端的科技技，繁荣荣的经济济，总有有被赶上上的一天天，但一一个地域域所具有有的独特特的文化化是无法法复制的的，而建建筑正是是这种文文化的尸尸体反射射。从日日本的建建筑的发发展去了了解日本本这个民民族文化化的发展展。1 日本本建筑的的发展简简史公元(55395711)时，日本建筑筑开始采采用瓦屋屋面、石石台基、朱白相相映的色色彩。出现了了宏伟庄庄严的佛佛寺、塔塔和宫室室，住宅宅的建筑筑式样也也发生变变化。 HYPERLINK /image

11、/d5462bfa69e144cc9e5146d6 o 查看图片 日本古代代建筑1佛寺日本本古代建建筑的主主要类型型之一。公元（77107844）佛教教兴盛，全国佛佛寺增加加到几百百所。其其主要建建筑物塔塔、佛殿殿、中门门是日本本现存最最古的建建筑物。奈良中中期迁都都平城京京后， HYPERLINK /image/8c511fe954dddb6eb90e2d0b o 查看图片 日本古代代建筑平安时代代(7994111922)贵族族们向往往西方净净土极乐乐世界,促使华华丽的阿阿弥陀堂堂发展起起来，突突出的遗遗例有 HYPERLINK /view/385263.htm 宇宇治的 HYPERLINK

12、 /view/402833.htm 平等院院凤凰堂堂(10053)、 HYPERLINK /view/358150.htm 京都都府净琉琉璃寺的的阿弥陀陀堂等。其中凤凤凰堂汇汇集了 HYPERLINK /view/32870.htm 绘绘画、 HYPERLINK /view/82817.htm 雕刻、 HYPERLINK /view/77063.htm 工艺、 HYPERLINK /view/20960.htm 建筑各方方面的精精品。另另受中国国东南沿沿海一带带建筑式式样影响响的佛寺寺，则称称为“大佛样样”或“天竺样样”，典型型实例有有奈良东东大寺 HYPERLINK /view/229110

13、7.htm 南南大门和和 HYPERLINK /view/196003.htm 兵库县县 HYPERLINK /view/158818.htm 净土寺寺 HYPERLINK /view/4060078.htm 净土堂堂。室町町幕府时时代(11338815573)，禅宗宗继续有有所发展展，在 HYPERLINK /view/25791.htm 京京都和 HYPERLINK /view/76887.htm 镰仓都仿仿照南宋宋时中国国禅宗的的五山十十刹之制制，设立立五山寺寺院。住宅日本早期期住宅多多采用木木架草顶顶，下部部架空如如干阑式式建筑。佛教传传入后，住宅也也有明显显变化。圣武天天皇在位位时（

14、77247488）朝廷廷鼓励臣臣下建造造“涂为为赤白”（柱梁梁涂朱，墙壁刷刷白）的的邸宅。平安时时代贵族族住宅采采用“寝寝殿造”式样，主人寝寝殿居中中，左、右、后后三面是是眷属所所住的“对屋”，寝殿殿和对屋屋之间有有走廊相相联，寝寝殿南面面有园池池，池旁旁设亭榭榭，用走走廊和对对屋相联联，供观观赏游憩憩之用。 HYPERLINK /image/d56b36347172f96a5ab5f518 o 查看图片 日本古代代建筑住宅平面面开敞、简朴，分隔灵灵活，室室内设有有“书院”（读书书用的小小空间）、“床之间间”（挂 HYPERLINK /view/86453.htm 字 HYPERLINK /v

15、iew/114993.htm 画和插花花、插香香等清供供之处，形如壁壁 HYPERLINK /view/256348.htm 龛）、“违棚”（放置置文具图图书的架架子）等等陈设和和室内处处理，富富有特色色。由于于商业繁繁荣，各各地领主主所在地地，以城城堡为中中心的“城下町町”(集镇镇)兴起起，世俗俗建筑如如市房、商家都都有所发发展；而而 HYPERLINK /view/39397.htm 茶道在武武士和文文人中的的流行，又促进进了茶室室建筑的的发展,以具有有农家风风味的 HYPERLINK /view/311826.htm 草草庵式茶茶室最富富有特色色，这种种风格的的建筑物物称为“数寄屋屋”(

16、意为为风雅之之屋)。16世世纪末到到17世世纪初，各地诸诸侯兴起起一阵兴兴建城堡堡望楼“ HYPERLINK /view/102964.htm 天天守阁”之风。这是一一种木结结构的高高层楼阁阁，不仅仅具有防防御上的的实用目目的，而而且还作作为 HYPERLINK /view/5073.htm 政治治上炫耀耀和威慑慑的手段段。著名名的有 HYPERLINK /view/349863.htm 犬犬山、 HYPERLINK /view/833913.htm 姬路、 HYPERLINK /view/843453.htm 松本、 HYPERLINK /view/309684.htm 熊本、 HYPERL

17、INK /view/37639.htm 名古屋屋等天守守阁。江江户初期期(16615)发布禁禁令限制制筑城，后此风风渐绝。日本建建筑形象象。1.2 日本现现代建筑筑现代城市市建筑的的发展规规模开阔阔了人们们的视野野，扩展展了生存存及工作作空间，但同时时也让“私人领领域”减减小，日日本建筑筑界提出出一条理理论，即即任何建建筑都由由“个人人领域”展开，是所有有空间造造型的基基本参数数。也就就是说，建筑最最大程度度地满足足人的需需求，环环境设计计十分重重要。这这里的环环境包括括一切满满足人们们欲望的的设施，如绿地地、商店店等。 HYPERLINK /image/1a94b36ec56afbe080c

18、b4a4d o 查看图片 日式建筑筑结构设计计的立足足点在于于力学，建筑设设计的立立足点则则在于美美学。在在很长一一段时间间中，建建筑师为为追求美美学设计计的完美美，尽可可能利用用装修手手段将结结构隐藏藏起来，但是近近几十年年来，建建筑结构构所体现现的理性性和技术术的美感感重新被被认识，结构造造型设计计也就应应运而生生了，日日本近年年来的建建筑中大大面积玻玻璃的使使用，使使得建筑筑在实现现对透明明性追求求的同时时也大面面积暴露露了建筑筑的结构构和设备备。建立立在理性性的技术术基础上上注入感感性的建建筑思维维的结构构造型设设计在日日本当代代建筑设设计中起起着不可可忽视的的作用，体现了了对现代代空

19、间造造型技术术的认同同。 在“装饰就就是罪恶恶”的现现代主义义建筑思思想影响响下，现现代建筑筑清一色色地追求求简洁明明快，这这样的造造型却容容易丧失失材料的的质感。近年来来在日本本，材料料自身所所蕴涵的的生命力力和表现现力被重重新认识识并成为为建筑创创作的源源泉之一一，设计计材料也也呈多元元化形式式：木材材给人带带来温馨馨的感觉觉，并让让人重新新认识传传统文化化；钢结结构建筑筑则再现现了自身身的硬度度和金属属精巧细细致的质质感。日本本的设计计风格在在世界上上是有独独特魅力力的，无无论在平平面设计计还是在在工业设设计上都都是佼佼佼者。日日本的艺艺术既可可能简朴朴，也可可能繁复复，既严严肃又是是怪

20、诞，既有楚楚楚动人人抽象的的一面，又具有有现实主主义精神神，这就就是东西西方的交交融。从从日本的的设计作作品中似似乎看到到了一种种静、虚虚、空灵灵的境界界，更深深深地感感受到了了一种东东方式的的抽象。日本人人是大和和民族，大和民民族是个个忧患意意识非常常深重的的民族。北欧人人认为设设计是他他们生活活的组成成部分，美国人人以之为为赚钱的的工具，日本人人则认为为设计是是民族生生存的手手段。 日本本的设计计从本世世纪500年代开开始起步步，以其其特有的的民族性性格使自自己的设设计变得得十分强强大。日日本人是是世界上上最好的的学生，他们能能对国外外有益的的知识进进行广泛泛的学习习，并融融汇贯通通，最终

21、终成为己己用。同同时，日日本民族族的团体体精神很很强，使使企业内内部的力力量比较较容易得得以完全全集中。日本独特特的建筑筑形成原原因2.1地地理因素素日本位于于亚欧大大陆东部部、 HYPERLINK /view/1955.htm 太平平洋西北北部，由由数千个个 HYPERLINK /view/94076.htm 岛屿组成成，众 HYPERLINK /view/175074.htm 列列岛呈弧弧形。日日本北海海道有世世日本境境内多山山，山地地成脊状状分布于于日本的的中央，将日本本的国土土分割为为太平洋洋一侧和和日本海海一侧，山地和和丘陵占占总面积积的711。日日本位于于太平洋洋 HYPERLIN

22、K /view/19333.htm 火山地震震带上，是太平平洋板块块与 HYPERLINK /view/2096457.htm 亚欧欧板块挤挤压碰撞撞的地方方， HYPERLINK /view/1454801.htm 火山山活动频频繁，给给当地人人们的生生活带来来了很大大麻烦。全国有有2000多座火火山，其其中500多座是是 HYPERLINK /view/68931.htm 活火山山，为世世界上有有名的 HYPERLINK /view/1083351.htm 地地震区。在火山山分布地地区，景景色优美美， HYPERLINK /view/53042.htm 温泉泉资源丰丰富，成成为著名名的观光

23、光疗养地地。全国国68%的地域域是山地地。日本位位于 HYPERLINK /view/301106.htm 环太太平洋火火山地震震带，全全球有十十分之一一的火山山位在日日本，在在全国都都时常会会发生火火山活动动。严重重的 HYPERLINK /view/781.htm 地震震则每一一个世纪纪都会发发生几次次；近年年发生的的 HYPERLINK /view/178659.htm 阪神大大地震、新舄县县中越地地震都是是里氏66级以上上的强震震，受到到世界各各国关注注。日本本的温泉泉很多，并且已已经发展展成为旅旅游 HYPERLINK /view/425383.htm 景点点。2.2经经济与科科技条

24、件件日本经济济和科学学技术的的迅猛发发展，促促进了建建筑的现现代化。建筑思思潮非常常活跃，提出了了一些新新的理论论。以119644年 HYPERLINK /view/179827.htm 东京京奥运会会、大阪阪国际博博览会等等大型活活动，导导致建筑筑创作高高潮。119600年在 HYPERLINK /view/19319.htm 东东京举 HYPERLINK /image/6f4703955dc5b7367af4805a o 查看图片 日本现代代建筑行的城市市规划会会议，对对城市开开发提出出许多设设想。菊菊竹清训训的海上上塔状城城市方案案，丹下下健三的的跨越 HYPERLINK /view/6

25、14809.htm 东东京湾的的“城市轴轴”方案，大胆利利用先进进的科学学技术手手段，想想象丰富富。600年代日日本的建建筑理论论中，“新陈代代谢”理论最最为突出出。这一一学派以以浅田孝孝为中心心，有菊菊竹清训训、黑川川纪章、槙文彦彦等。他他们主张张对 HYPERLINK /view/636116.htm 城市市结构进进行大规规模改革革，以适适应经济济高度发发展的要要求。由由于结构构理论和和建筑防防震技术术的突破破，19963年年日本取取消了建筑基基准法中关于于建筑高高度不得得超过331米（1000日尺）的限制制,此后后高层建建筑得到到很大发发展。119688年建成成了日本本第一幢幢高层大大楼

26、东京霞霞关大厦厦（366层，高高1566米）,以后在在70年年代还陆陆续建造造了东京京都新宿宿副中心心超高层层大楼群群和东京京 HYPERLINK /view/793419.htm 阳光大大厦等一一大批高高层建筑筑。 在世世界各国国普遍重重视古建建筑保护护的趋势势中，日日本于119655年在 HYPERLINK /view/364853.htm 爱爱知县开开辟“明治村村”，把分分散在全全国各地地的明治治时期重重要建筑筑物迁建建于此，集中保保存。119755年又修修订了 HYPERLINK /view/1233960.htm 文物保保护法实行传传统建筑筑群保存存地区制制度。 这一一时期的的重要建

27、建筑作品品有： HYPERLINK /view/2001188.htm 东东京文化化会馆(19661)，前川国国男设计计，有一一大一小小两个观观众厅，可分别别演出 HYPERLINK /view/5434.htm 音音乐、 HYPERLINK /view/81684.htm 歌舞和用用于 HYPERLINK /view/746992.htm 集会会，外墙墙略有收收分，反反卷厚檐檐口，显显然受 HYPERLINK /view/14382.htm 朗朗香教堂堂影响； HYPERLINK /view/2245.htm 罗马日本本文化会会馆（119622，见图图）， HYPERLINK /view/1

28、012300.htm 吉吉田五十十八设计计，为日日意两国国文化交交流机构构，从柱柱间排列列和深檐檐错落中中，取得得日本传传统造型型效果； HYPERLINK /view/859105.htm 东京代代代木国国立综合合体育馆馆，为119644年第118届 HYPERLINK /view/5020.htm 奥奥林匹克克运动会会而建，丹下健健三设计计（见彩彩图）；京都国国际会馆馆(1996619773)，大谷幸幸夫设计计，造型型象征“合掌”，又近近似传统统神社叉叉形架，既有国国际合作作的喻义义，又有有增强防防震的作作用，空空间丰富富多变，且有流流动感，被誉为为60年年代杰作作；东京京国立剧剧场(11

29、9666)，岩岩本博行行设计，三个大大厅可分分别演出出 HYPERLINK /view/31884.htm 歌舞伎伎、现代代戏剧和和能乐，外观仿仿8世纪纪寺院仓仓库,采采用深棕棕色预制制水泥构构件装配配的井干干式墙面面；山梨梨县文化化会馆(19666)，丹下健健三设计计，采用用了设备备中心式式体系，由166个外径径为 55米的圆圆筒作为为结构支支点，圆圆筒内分分别设置置 HYPERLINK /view/51767.htm 电梯、 HYPERLINK /view/96394.htm 楼梯和其其他服务务设施， HYPERLINK /view/55724.htm 办公室室像一座座座桥梁梁，架在在圆筒

30、之之间。 HYPERLINK /view/2919300.htm 编辑本段段70年年代以来来日本的 HYPERLINK /view/10102.htm 工工业、 HYPERLINK /view/20838.htm 经济和 HYPERLINK /view/185129.htm 科学技技术已居居 HYPERLINK /view/8083.htm 世界前列列。但因因能源危危机影响响，19973年年以后建建筑发展展步伐减减慢。119755年以后后，大建建筑公司司设计施施工的建建筑物占占了主要要地位。建筑风风格从单单纯学习习西方转转向东西西方之间间的融合合，不少少建筑师师在运用用新材料料、继承承传统、创

31、造新新形式方方面都进进行了大大胆的探探索，新新进建筑筑师的创创作活动动日益活活跃（见见彩图）。这一一时期的的重要作作品：东东京中银银舱体楼楼（19972）， HYPERLINK /view/59007.htm 黑川川纪章根根据“ HYPERLINK /view/1386.htm 新陈代代谢”理论设设计的装装配式公公寓，中中央竖向向管井为为垂直交交通线，舱体式式的住宅宅单元均均以悬挑挑方式固固定在竖竖井周围围；东京京草月会会馆新馆馆(1997419777)，丹下健健三设计计，建筑筑物挺拔拔简洁，线条分分明，蓝蓝色 HYPERLINK /view/4598362.htm 镜面面玻璃外外墙，建建筑两

32、翼翼互成直直角，转转角处有有很深的的凹缝，出现两两个455尖角; HYPERLINK /view/258432.htm 群马县县立近代代美术馆馆(1997019774)， HYPERLINK /view/478213.htm 矶崎新新设计，外观像像堆放在在地面上上的立方方体框格格，是“后现代代主义”建筑的的代表作作之一；大阪国国立民族族学博物物馆(119777)，黑黑川纪章章按他的的“灰调子子建筑”理论设设计的作作品，面面砖、不不锈钢、安哥拉拉石等装装修材料料都是灰灰色，该该馆也是是 HYPERLINK /view/15102.htm 直线和 HYPERLINK /view/400.htm 曲

33、线、内内部和外外部、公公共空间间和私密密空间等等成对概概念相结结合的尝尝试；东东京赤坂坂王子饭饭店(119822)，丹丹下健三三设计，主体呈呈晶体状状，采用用镜面玻玻璃和铝铝板外墙墙面，整整个建筑筑单纯、宁静。日本建筑筑锁所具具有的特特质日本建筑筑中最有有特色的的是神社社，遍布布全国，约有十十余万所所，建造造年代从从古迄今今从未中中断。早早期神社社，模仿仿当时比比较讲究究的居住住建筑，因为在在观念上上，神社社是神灵灵的住宅宅，而人人们只能能按照自自己的生生活去揣揣摩神灵灵的生活活，而且且，建筑筑学当时时也远远远没有达达到专为为神灵别别创一种种神社型型制的水水平。因因此，这这些早期期神社贴贴近朴

34、实实的人民民生活，它们的的建筑风风格，可可以代表表日本建建筑的基基本气质质。 HYPERLINK /image/5d212aa88075278bca130c42 o 查看图片 日本神社社日本现代代建筑的的发展在在经历了了全盘西西化、帝帝冠式与与和风样样式的传传统复兴兴等多种种风格后后，最终终通过对对日本民民族深层层文化的的不断探探究，从从建筑与与环境的的对话，空间意意象的把把握和材材料性能能理解等等方面寻寻找传统统和现代代的契合合点。近近年来在在日本，材料自自身所蕴蕴涵的生生命力和和表现力力被重新新认识并并成为建建筑创作作的源泉泉之一，设计材材料也呈呈多元化化形式：木材给给人带来来温馨的的感觉

35、，并让人人重新认认识传统统文化；钢结构构建筑则则再现了了自身的的硬度和和金属精精巧细致致的质感感。 日本本建筑中中的室内内空间，尤其是是建筑的的公共部部分，却却显得和和外部空空间十分分的和谐谐与连贯贯，也就就是说“灰空间间”就是是日本建建筑中一一种非常常有特色色的空间间。所谓谓“灰空空间”是是指室内内外的过过渡空间间，它的的存在一一定程度度上淡化化了建筑筑内外的的界限，并将两两者结合合成一个个有机整整体。3.1日日本建筑筑的设计计理念北欧人认认为设计计是他们们生活的的组成部部分，美美国人以以之为赚赚钱的工工具，日日本人则则认为设设计是民民族生存存的手段段。由于于日本是是一个岛岛国，自自然资源源

36、相对贫贫乏，出出口电器器便成了了它的重重要经济济来源。此时，设计的的优劣直直接关系系到国家家的经济济命脉，以致日日本设计计受到政政府的关关注。日日本的设设计从本本世纪550年代代开始起起步，以以其特有有的民族族性格使使自己的的设计变变得十分分强大。日本人人是世界界上最好好的学生生，他们们能对国国外有益益的知识识进行广广泛的学学习，并并融会贯贯通，最最终成为为己用。同时，日本民民族的团团体精神神很强，使企业业内部的的力量比比较容易易得以完完全集中中。日本本的传统统中有两两个因素素使它的的设计没没走弯路路：一个个是少而而精的简简约风格格，另一一个是在在生活中中他们形形成了以以榻榻米米为标准准的模数

37、数体系，这令他他们很快快就接受受了从德德国引入入的模数数概念。空间狭狭小使日日本民族族喜爱小小型化、标准化化、多功功能化的的产品，这恰恰恰符合国国际市场场的需求求，导致致出现日日本的电电器产品品引导世世界潮流流、横扫扫世界市市场的态态势，这这种思想想在建筑筑上得到到体现。在设计计中，从从国家、地区的的实际情情况出发发，把民民族审美美理念同同现代设设计的某某些因素素结合起起来，形形成独特特的设计计体系，是设计计的一个个发展趋趋向。现现代设计计越来越越认同本本土化，本土化化是对本本土文化化的认同同，而不不是对符符号或图图形的认认同。探探索本土土文化的的内涵，找出传传统文化化与自己己个性的的碰撞点点

38、，形成成自己的的设计风风格，这这才是设设计本土土化的精精髓所在在。日本本设计的的成功，不能不不说是他他们对于于东方理理念贯穿穿于设计计作品中中的成功功。虽说说大和民民族的文文化特色色有华夏夏文明的的遗留痕痕迹，而而在他们们的设计计作品中中，东方方文化的的“归一一”性却却比中国国的设计计师们吃吃得更透透。日本本设计大大家福田田繁雄先先生曾经经指出：“设计计中不能能有多余余”。从从这个观观点中不不难看出出他的设设计理念念与中国国传统美美学讲究究的“恰恰倒好处处”有某某一个共共通的契契合点。日本的设设计运用用传统的的理念，现代的的元素和和构成手手法，走走在了设设计的前前沿。4.日本本建筑文文化当代建

39、筑筑已进入入了一个个缤纷灿灿烂的多多元化时时代，现现代技术术文明赋赋予了建建筑创作作以广阔阔的天地地。然而而与此同同时，建建筑界开开始重新新审视决决定建筑筑的主要要因素文化化的内涵涵和影响响其发展展更新的的因素.日本古建建筑早在在公元11世纪便便形成了了它基本本的特点点，如使使用木构构架、通通透轻盈盈。这些些特点是是在中国国南方流流派的影影响下形形成的，同时也也是因为为日本盛盛产木材材。日本本的木构构架采用用了中国国式的梁梁柱结构构，甚至至还有斗斗拱。总总的说来来,日本本古代建建筑和中中国古代代建筑体体系有很很深的渊渊源，它它们具备备了中国国建筑的的大部分分特点。 虽然如如此，日日本古建建筑仍

40、具具有鲜明明的民族族特色，尤其体体现在它它们的美美学特征征上。它它们的美美学特征征集中体体现在平平易亲切切，富有有人情味味；尺度度小，设设计得细细致而朴朴素，精精巧而素素雅；同同时，日日本古代代建筑也也擅长于于呈现材材料、构构造和功功能性因因素的天天然丽质质，如草草、木、竹、石石、麻布布、纸张张等材料料，都被被利用得得恰到好好处。日日本古建建筑的特特色还体体现在它它的夸张张表现上上，如伸伸展得很很远的飘飘檐、硕硕大的斗斗拱、过过于华丽丽的装饰饰、园林林中的枯枯山水等等。 古建建筑艺术术的实际际魅力因因人而异异，如对对某个人人来说，他可能能注重实实用，而而对另一一个人来来说，他他可能更更注重美美

41、观。因因此，本本文除了了从艺术术史学出出发，介介绍日本本的古代代建筑历历史，还还以一个个设计者者的方式式去理解解问题的的隐喻含含义，即即它为什什么要做做成这个个样子？如果能能够揭示示出其中中一些原原因，诸诸如历史史的、政政治的、宗教和和社会愿愿望的影影响等，人们可可能会更更明了日日本的古古建筑。建筑文化化是指一一个民族族的历史史、文化化背景以以及所属属地区的的地域特特征等在在群体或或个体建建成环境境的反映映。而此此“文化化”是由由“内核核”文化化与“外外缘”文文化构成成的。“内核”文化是是指一种种文化长长期以来来形成的的本质的的东西，它是古古老的、纯种的的、发育育完善而而自生根根的文化化；而外

42、外缘文化化是新形形成的文文化，或或对外来来文化的的吸收、包容，它是年年青的、非纯种种的，发发育尚不不完全，也非自自生根的的文化。内核文文化具有有强大的的持续传传延能力力，当我我们超越越一个地地区建筑筑的表象象内容去去追寻隐隐匿在其其背后的的渊源所所在时，就会发发现其本本质的东东西、精精髓的东东西是一一脉相承承的。当然然建筑文文化也会会随着历历史的发发展、人人类的进进步，而而前进、更新。其发展展、更新新有两条条途径：一是靠靠“内核核”的裂裂变或聚聚变而产产生巨大大能量推推动自身身的更新新变化，由于其其动力来来自于内内核本质质结构之之中，因因此其变变化是主主动的、有秩序序的，它它与自生生文化的的关

43、系也也是一致致的、和和谐的；另一种种途径是是靠“外外缘”文文化的影影响。“外缘”文化的的作用一一开始可可能是生生硬的、被动的的、无秩秩序的，但通过过长期对对内核文文化的冲冲撞和渗渗透，推推动“内内核”文文化发生生相适应应的转化化。从历历史唯物物主义的的观点来来看，这这两条途途径往往往是同时时存在，共同推推动人类类文化的的发展、进步，实现实实质性的的升华。在当今今这个文文化多元元化的时时代，吸吸收、包包容外来来文化的的精华，使其恰恰到好处处地融合合于自身身地域文文化的“外缘”，继而而逐步向向“内核核”转化化，更是是文化发发展、进进步的重重要途径径。这种种对异文文化有选选择的借借鉴、吸吸收将创创造

44、出更更富有时时代意义义和生命命力的新新建筑。近年年来由于于西方工工业革命命的进程程，使建建筑材料料也发生生了巨大大的变革革，钢筋筋混凝土土替代了了天然的的“石”材，推推动西方方建筑进进入了现现代建筑筑时期，但钢筋筋混凝土土石材，其力学学性能和和表现力力是一致致的，它它们所表表现出的的是凝重重感和内内外分明明的二元元体空间间特征，因此西西方现代代建筑的的产生和和发展是是由其建建筑文化化内核自自身的聚聚变而产产生的，也就很很自然地地包容、孕育着着其固有有的“内内核文化化”。以石石材为主主建造的的西方建建筑，表表现出淳淳厚、雄雄壮的凝凝重特征征。而以以木结构构为主要要代表材材料的东东方建筑筑呈现出出

45、通透、灵巧的的“轻盈盈”文化化特征，对东方方建筑文文化而言言，舶来来品的钢钢筋混凝凝土等现现代建筑筑材料完完全属“外缘”，最初初的引进进和运用用显得生生硬、被被动而无无序，照照搬照抄抄也屡见见不鲜，一度曾曾阻碍和和困惑了了自身文文化的更更新和发发展。2.2日日本建筑筑文化“外缘”向“内内核”文文化的成成功转化化现代代建筑进进入日本本初期建建筑创作作和理论论界就存存在“如如何使现现代建筑筑在日本本的现实实中生根根”，即即如何实实现外缘缘向内核核的转化化，面对对全盘引引入的外外缘文化化，起初初是那样样生疏和和束手无无策，只只是在钢钢筋混土土建筑上上加上破破屋顶，称之为为“帝冠冠样式”、“详详和折变

46、变”。后后来勇于于探索的的建筑师师用现代代建筑理理论为过过滤器，重新审审视日本本传统的的文化“内核”本质特特征，发发现其空空间的流流动性，简明的的意匠，构造和和表现的的一致性性，使用用材料与与自然融融合等都都与现代代建筑不不谋而合合，从而而肯定了了日本建建筑的价价值，为为文化“外缘”向“内内缘”转转化奠定定民族自自信心。继而日日本建筑筑师广采采博收，从整个个历史长长河中找找素材，多元的的、全方方位地挖挖掘文化化“内核核”与“外缘”的联系系，如提提倡从空空间来把把握传统统文化，从中提提炼出“空间的的无限定定性”概概念，将将“外缘缘”与“内核”的联系系和转化化成为可可能。现代代建筑使使用的物物质材

47、料料主要是是混凝土土。它可可以容易易自然地地表现以以“石”材为主主，西方方建筑“凝重”的文化化特征，但通过过钢筋混混凝土来来刻画表表现木构构架的造造型形式式，难以以从本质质上表现现日本建建筑特有有的“轻轻盈”文文化特征征，日本本建筑师师通过钢钢、木、混凝土土的复合合型现代代建筑材材料，综综合运用用结构形形式的表表现，尤尤其是对对细部构构造的大大量研究究，将日日本的建建筑文化化特征表表现的淋淋漓尽致致，从根根本上解解决了传传统文化化与新技技术、新新材料之之间的关关系，成成功地实实现了文文化的“外缘”向“内内核”的的转化。同属属东方文文化范畴畴的日本本，其建建筑文化化“外缘缘”向“内核”文化的的成

48、功转转化，值值得我们们研究和和借鉴。华夏文文化经过过五千年年的历史史沉积，内核质质量亦趋趋庞大，表现出出了巨大大的独立立性、纯纯正性和和遗传性性。在为为悠远的的历史文文化而自自豪的同同时，这这种“内内核”文文化又显显得负荷荷过重、进程缓缓慢，对对外来文文化的反反应能力力及接纳纳能力相相对不足足。因此此为摆脱脱其自身身文化“内核”过于负负重的不不利因素素，站到到吸收“外源”文化的的有利地地位，接接纳人类类所共同同拥有的的现代文文明精华华，并将将其消化化、吸收收、革新新，使之之溶入为为中国建建筑文化化的“内内核”之之中，并并加速实实现这一一转化。日本本有着与与众不同同的强烈烈的传统统文化，有着固固

49、有的独独特的建建筑观，同时又又存在着着对外来来文化的的包容和和吸收。在创作作方法上上，日本本存在着着多种理理论和流流派，比比如老一一辈建筑筑家村野野藤吾就就始终和和现代建建筑保持持着一定定的距离离；丹下下健三则则一直致致力于日日本的的的现代建建筑运动动，使之之逐渐在在日本建建筑界占占统治地地位；矶矶崎新使使用的视视觉语言言，是在在世界的的文脉中中找出他他认为适适当的语语言；黑黑川纪章章则要在在东洋的的思想中中表现现现代日本本的主题题；安藤藤忠雄清清水混凝凝土最简简洁的质质感体现现了低技技高高手工技技术。这这些建筑筑家各有有不同的的立场和和方法，主要观观点有三三：一是是努力研研究和提提炼日本本的

50、特点点，然后后用现代代的手法法来加以以实现。二是追追求“无无形”的的普遍性性，也就就是如何何把日本本的精神神用一种种暧昧的的形式来来加以表表现。三三是一种种新的和和洋折中中的方法法，但有有时一看看就完全全是日本本的风格格，又都都只是表表层的内内容。在在实际创创作中，日本的的建筑家家常常在在这些观观点之间间摇摆、彷徨，从中努努力寻找找新的结结合点，寻找一一条新的的出路。在世界界建筑发发展大潮潮中，日日本建筑筑无疑是是令人瞩瞩目的。作为经经济、文文化、科科技三者者结合的的产物，日本当当代建筑筑创造了了建筑史史上划时时代的作作品，如如由丹下下设计的的代代木木国立综综合体育育馆被称称为200世纪世世界

51、最美美的建筑筑之一，而他本本人也赢赢得日本本当代建建筑界第第一人的的赞誉。代代木木体育馆馆采用高高张力缆缆索为主主体悬索索屋顶结结构，创创造出带带有紧张张感和灵灵动感的的大型内内部空间间。其特特异的外外部形状状加之装装饰性的的表现，可以追追溯到作作为日本本古代原原型的神神社形式式和竖穴穴式住居居，具有有原始的的想像力力。这一一设计可可以说是是丹下健健三结构构表现主主义时期期的颠峰峰之作，其最大大限度地地发挥出出丹下将将材料、功能、结构、比例，直至历历史观高高度统一一的杰出出才能，该建筑筑是丹下下健三，也是日日本建筑筑发展的的一个顶顶点。日日本的当当代文学学、美术术、音乐乐似乎还还没有日日本当代

52、代建筑这这样高的的成就。2.4建建筑受外外来文化化的影响响日本建筑筑早在公公元1世世纪便形形成了它它基本的的特点，这便是是使用木木构架，通透轻轻盈。这这些特点点可能是是在中国国南方和和南洋各各地的影影响下形形成的，也是因因为日本本岛屿上上盛产木木材的缘缘故。后来，中中国的影影响显著著地占了了主导地地位，木木构架采采用了中中国式的的梁柱结结构，甚甚至也有有斗拱。它们平平行排架架，因此此空间布布局便也也以“间”为基本本单元，几个间间并肩联联排，构构成横向向的长方方形。它它们具备备了中国国建筑的的一切特特点，包包括曲面面屋顶，飞檐翼翼角和各各种细节节，如鸱鸱吻、槅槅扇等等等。于是是，大致致可以说说日

53、本古古代建筑筑隶属于于中国建建筑体系系。但是，日日本建筑筑仍然具具有鲜明明的民族族特色，很有创创造性，尤其是是它们的的美学特特征。除除早期的的神社外外，日本本古代的的都城格格局、大大型的庙庙宇和宫宫殿等等等，比较较恪守中中国型制制，而住住宅到后后来则几几乎完全全摆脱了了中国影影响而自自成一格格，结构构方法、空间布布局、装装饰、艺艺术风格格等等都都与中国国住宅大大异其趣趣。茶室室、数寄寄屋之类类，可以以说完全全是日本本建筑的的独创了了。它们们的美学学特征是是非常平平易亲切切，富有有人情味味。尺度度小，设设计得细细致而朴朴素，精精巧而素素雅。日日本建筑筑重视也也擅长于于呈现材材料、构构造和功功能性

54、因因素的天天然丽质质。草、木、竹竹、石，甚至麻麻布、纸纸张，都都被利用用得恰到到好处。不过，有有些时期期，在有有些方面面，日本本建筑却却是很夸夸张的。例如伸伸展得很很远的飘飘檐，硕硕大的斗斗拱，过过于华丽丽的装饰饰，园林林中的枯枯山水等等，甚至至对自然然形态的的术石的的爱好，也会偏偏执得落落于矫揉揉造作。在将近两两千年的的发展过过程中，日本建建筑一直直保持着着和中国国建筑的的联系，不断响响应着中中国建筑筑的变化化。因为为它所联联系的，在后期期主要是是中国南南方的民民间建筑筑，所以以它能保保持自由由活泼、生活气气息浓郁郁的性格格。日本建筑筑中最有有特色的的是神社社，遍布布全国，约有十十余万所所，

55、建造造年代从从古迄今今未尝中中辍。早早期神社社，模仿仿当时比比较讲究究的居住住建筑，因为在在观念上上，神社社是神灵灵的住宅宅，而人人们只能能按照自自己的生生活去揣揣摩神灵灵的生活活，而且且，建筑筑学当时时也远远远没有达达到专为为神灵别别创一种种神社型型制的水水平。因因此，这这些早期期神社贴贴近朴实实的人民民生活，它们的的建筑风风格，可可以代表表日本建建筑的基基本气质质。神社是日日本固有有的神道道敦的崇崇祀建筑筑，始于于原史时时期。神神道教崇崇拜自然然神，崇崇拜祖先先，分为为神社神神道、教教派神道道、民俗俗神道三三系，以以神社神神道为主主流，存存在至今今。神社社神道尊尊天照大大神即太太阳女神神为

56、主神神。奉行行政教合合一，神神化天皇皇世系，以8世世纪成书书的古古事记和日日本世纪纪为经经典。主主要内容容是说从从第一代代神武天天皇起历历代天皇皇们是天天照大神神的后裔裔，他们们统一了了日本诸诸岛，有有天然的的不可争争辩的统统治权。神道教认认为，人人性神圣圣，人的的人格和和生活应应该受到到尊重。人对社社会负责责，有承承先启后后的天职职。提倡倡以“真”为人生生基本态态度，从从“真”可以衍衍生出“忠、孝孝、仁、信”各种美美德。神道教的的礼拜不不固定日日期，可可以随时时参拜神神社，也也可以初初一、十十五或祭祭日参拜拜。虔诚诚的人也也有每天天早晨参参拜的。日本住住宅里有有天照大大神和保保护神的的神龛，

57、也有佛佛龛、祖祖先龛。主要的的节日有有春、秋秋两祭和和例祭。春祭为为祈年祭祭，秋祭祭为新尝尝祭。例例祭也叫叫年祭，举行神神幸式，信徒们们肩抬神神舆游行行。神社纵深深布局，富有层层次，入入口处有有一座牌牌坊，一一根大木木横架在在一对柱柱子上，两端左左右伸出出，有些些在稍低低一点的的位置再再横架一一根木枋枋子，这这牌坊叫叫做“鸟居”。进了了牌坊，沿正道道往前走走，到达达“净盆”，参拜拜者洗手手漱口再再走向本本殿。本本殿里供供奉神的的象征物物，一般般是神镜镜、木偶偶像、“丛云剑剑”等。它它们代表表神体，叫做“御灵代代”，被精精心包裹裹着，参参拜者看看不到。只有大大祀官可可以走到到本殿的的最里面面。日

58、本最神神圣的神神社是伊伊势神宫宫，位于于三重市市的海滨滨密林里里，那里里本是一一块圣地地。它分分为内外外两宫，内宫称称“皇大神神宫”，祭祀祀天照大大神，大大约建于于公元纪纪元前不不久。外外宫大约约晚于内内宫5000年，称“丰受大大神宫”，丰受受大神专专司保护护天照大大神的食食物。内内外宫形形式大体体相同，公元77世纪的的天武天天皇（66736855年在位位）确立立制度，每隔220年依依原式重重建一次次，所以以现在的的建筑并并非早期期原物，不过基基本保存存了原样样而已。为了避避免重建建时无处处奉祀、参拜，内外宫宫都有并并肩两个个场地，轮流建建神社、拆神社社。内外宫相相距不远远，都是是以“本宫”为

59、中心心的小建建筑群，地段为为长方形形，外面面围一圈圈栅栏。本宫面面阔三间间，进深深二间，式样为为“神明造造”。下面面有高高高的木架架形成平平台，叫叫“高床”，周围围设高栏栏。除中中央间的的门户外外，墙壁壁全用厚厚木板水水平叠成成，两坡坡顶，覆覆茅草，厚约330厘米米，松软软而富弹弹性。屋屋脊是一一块通长长的木料料，架在在山墙外外侧正中中的柱子子上。屋屋脊上钉钉“甲板”，在两两面山墙墙挑出很很多。脊脊上有110根前前后水平平出挑的的“坚鱼木木”，博风风板在脊脊下交叉叉而向上上高高斜斜出成“千木”。每块块博风上上端各平平出细木木条四根根，叫“鞭挂”。甲板板、坚鱼鱼木、千千木和鞭鞭挂，都都是从结结构

60、构件件演化而而来的，加以夸夸张，变变成很有有艺术表表现力的的装饰性性构件。它们和高高床、高高栏一起起，使本本宫充满满了虚实实、光影影和形体体的对比比，显得得极其空空灵轻巧巧。它们们朝不同同的方向向伸出，小小的的本宫呈呈现出一一种外向向放射的的性格。神宫的细细节处理理非常精精致。坚坚鱼木呈呈梭形、柱身顶顶端卷杀杀，鞭挂挂截面原原是方的的，却在在前端渐渐变为圆圆的。它它们使简简洁方正正的神宫宫柔和丰丰润起来来，更有有生气，更有人人性。坚坚鱼木两两端、千千木上、门扉上上甚至地地板上，恰当地地装饰了了一些镂镂花的金金叶子，给温雅雅的素色色白木和和茅草点点染上高高贵的光光泽。黄黄金和素素木茅草草相辉映映