三国演义读后感范文4篇(可供参考)

1、三国 演义读后感 范文 4 篇【篇一】“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 ” 读完一本厚厚的三国演义 ，我才真正体会到了 “天 下之势，分久必合，合久必分 ”。它是一个历史人物 的舞台，把重多人物刻画地淋漓尽致，使我不得掩卷 长思 先来谈谈曹操， 大多数人认为他很奸诈， 也有人总 结了一句话： “乱世之奸雄，治世之能臣。 ”他“挟 天子以令诸侯 ”体现了他做事周到的特点。 “宁我负 天下人，莫使天下人负我 ” 是曹操的人生哲学。但曹 操也有优秀的一面，他求贤若渴，看重人才，无贵贱 之分，打破了当时书香门第、贵族子弟才能做官的规 矩。与曹操相同的人物是刘备， 在现在的社会上， 人们 都打趣的说刘备

2、是 “哭来的江山 ”，刘备胆小，当年 他与曹操煮酒论英雄时，曹操说了这样一句话： “今 天下英雄，惟操与使君耳。 ”可把刘备吓出了一身冷 汗。刘备讲仁义，爱戴百姓，他也很注重人才，使得 关羽、张飞、赵云都在他帐下听令。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶 今 这”就是著名的念奴娇 .赤壁怀古，再现了赤壁之战的战火纷飞，也为三国鼎立定下了基础，立 下了汗马功劳，而曹操也差点在赤壁之战中丢了性命。一个国君要想建立一个好的帝国需要一个辅佐他 的鞠躬尽瘁、死而后已的好大臣，这就是诸葛亮，刘 备三顾茅庐请来了诸葛亮。事实也证明，诸葛亮不是 一个草包，他一展英才，空城记、草船借箭充分验证 了这一点

3、。而 “五丈原前点四十九盏明灯，一心只为 酬三顾 ”看出了诸葛亮的忠心耿耿。光有 “识”可不行，还需要有 “胆”，就像赵云， 几乎百战百胜，无战不胜，他也称 “赵子龙 ”，他其 时也为曹操效过力，但后来归了刘。虽说一代天骄是 成吉思汗，但子龙也可以做了。我们世纪少年应该具有诸葛亮的 “识”，赵子龙的 “胆”，这就是胆识。三国演义有三绝：义绝、 奸绝、智绝。恰恰，关羽见证了义绝，曹操见证了奸 绝，诸葛亮见证了智绝。读了这本，三国演义， 我获益匪浅。【篇二】怀着激动的心情， 我翻开了古典文学名著 三国演 义曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心 胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的

4、 淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。故事的主要内容是以智和勇来依次展开的， 但是我 认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城 计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜 数。可是在故事中也有 智不划谋，勇不当敌，文不拿 笔，武不动枪 的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理 朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天 下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统 治者能做出这样的时移俗易的事情来呢 ? 有勇无谋， 大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例 子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操 吊死在城门上呢 ?如果颜良把刘备在河北的事情和关 羽说清楚， 哪

5、儿至于被义气的关羽所砍呢 ?古人云：大 勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计， 死无不目。再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时 ;蜀，曾经功成不 居;吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映 出国君的性格。曹操，欺压百姓 ;刘备，爱民如子;孙权， 称霸江东。如果说魏国在三国里智谋最强， 一点也不为过。 曹 操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但 是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太 过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。 他那过人的机智， 娴熟的兵阵， 无不让后人叹为观止。 还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我 认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度

6、， 能算得上是有谋略的， 也就 是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。 经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统 水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物 和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着 成功。每个人都有自己的目标， 只要踏踏实实， 仔仔细细 地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会 不远的。【篇三】 对好多中国人来讲，阅读三国演义这一类讲史 的小说，就等于在接受 “成人礼 ” ，接受一种成年的 教育，从这里头去认识人、人际关系、社会、政治等。 今天很多人对人生的态度，特别是谈论政治的方式， 也还受到这类小说的影响。复旦大学教授戴燕把 三国志 讲义写成

7、了书 书的内容脱胎于戴燕为复旦大一新生开的一门三国 志通识课。每期都有不同专业的大约一百名学生选 修此课。戴燕为自己设定的最低目标是 “不要讲得学 生都跑光了 ”。她希望自己能够逃离开权谋、打仗、 君臣父子、恩义情仇，讲出一个不一样的 “三国 ”。传统“三国”历史叙事中一带而过的人物，往往会 成为戴燕专门的一讲。曹操的夫人卞氏就是一例。卞 氏本是倡女（歌舞艺人），却可以在董卓威逼利诱的 危难之时，拦住曹操要四散的部下，在儿子曹丕被立 为太子之后，也并没有喜形于色，忘乎所以。曹操称 赞她 “怒不变容，喜不失节 ”。曹操杀死杨修后，给 杨修的父亲杨彪写了一封信，讲 “不得不 ”的理由。 夫唱妇随，

8、 卞氏给杨彪的夫人写了一封信， 动之以情。华佗也是一例。 戴燕分析了他的医案， 发现这位神 医的治愈率其实只有百分之五十，三国时期人们对于 生命、疾病和医术，有比今天更达观的态度。时间的线索在三国志讲义中极为灵活；史 料之外，理解力和想象力常起到勾连的作用。写魏明 帝一章，戴燕用了心理分析的方法。 “魏明帝时代是 曹魏的鼎盛时期， 什么都好， 蜀、吴简直都不在话下。 可是这个黄金年代很快就过去了。魏明帝的爷爷曹操 活了 66 岁，他爸爸曹丕活了 40 岁，他才活了 36 岁， 他的儿子生下来就夭折。这个人的内心应该是什么样 的？他死以后，司马氏的力量越来越大。文学上面， 阮籍、嵇康特别是阮籍那

9、种隐晦的诗风也取代了建安 时代明朗的风格，为什么会有这样的转变？ ”带着这 些问题，戴燕把魏明帝曹叡的材料和他母亲甄氏的材 料、何晏赞美魏明帝的景福宫赋对读，试图分析 曹叡的心理创伤。三国志讲义里似乎没有作者的态度，但写 谁不写谁，怎样写，已是剪裁。曹操和诸葛亮跟惯常 印象就不大一样。诸葛亮，有担当也有局限，并不一 味是千古完人。曹操有权谋一面，同时也是心胸开阔 的文艺青年， “ 虽在军旅，手不释卷 ” ，与文人写诗 唱和，开创 “全在气象，不可寻枝摘叶 ”的建安一派。三国志水平究竟高不高？南方周末： 书的前言部分交代了陈寿的历史观： 他 认为汉魏晋之际的更替是 “天经地纬，理有大归 ”， 这

10、跟过去 “汉贼不两立 ”的讲法很不一样。戴燕：对陈寿写魏蜀吴三国的方法， 差不多从东晋 以来就有讨论，也有不少批评。当我们回到历史中， 会发现陈寿需要处理的问题其实很棘手，不是那么简 单的黑白分明。我在书中引用了小林春树的说法。他是以汉书和三国志做比较，认为为了维护汉代的正统性， 班固的办法，是拼命强调汉是一个永不衰落的神圣王 朝，可是陈寿已经见过汉代的衰落，他知道魏也好、 蜀吴也好，必定是与汉一样，有兴就有衰，不可能不 朽。陈寿是在西晋写三国志的，那时距离蜀亡国已 经过去了二十年，在这二十年中，魏、吴也亡了，西 晋一统天下。作为一个晋人，他可以认为晋的历史从 司马懿就开始了，如果这样算，魏就

11、比蜀亡国亡的还 要早一点。在这种情况下，他又怎么来看三国呢？以前人认为在 “前四史 ”里，三国志不算水平 高的。但是，南朝宋时的裴松之选它来做注，却说它 “铨叙可观，事多审正 ”，评价并不低。当时还有名 士说： “往年有意于史，取三国志聚置床头。 ” 也把它看成史书的典范。我自己读三国志，常常 想到陈寿面临的困难是司马迁、班固都不曾遇到的。南方周末：从讲义看，魏国占了很大篇幅，对曹氏 父子的评价也比对另两个国家的主事者高很多。你应 该是认同陈寿的历史观的？戴燕：因为我讲的是三国志，只能老老实实按 照陈寿写的内容讲。 魏书的篇幅本来就比蜀书吴书多很多，魏书还有方技传东夷传 ， 涉及的面也比较广，

12、我选它就多一点。在日本，几乎无人不知邪马台 南方周末：关于东夷传和倭人传的一讲很 有意思。我们都知道日本人对三国志很感兴趣。 是因为三国志里有倭人传吗？戴燕：当然， 倭人传是世界上现存最早的有关 日本的文献。日本人对自己的历史记录要到八九世纪 才有，所以在日本，研究倭人传的学者好多并不 是研究中国史的，而是研究日本史的。倭人传的 内容在日本的普及程度也很高，他们不一定知道三 国志这本书，可是几乎无人不知邪马台、卑弥呼女 王，我还看到过一种 “卑弥呼 ”牌的鞋子。三国演 义传到日本以后，对一般日本人的吸引力更强，好 多三国游戏就是他们开发的吧。有一位研究中国史很 有名的日本学者谷川道雄，十几年前

13、有一次我跟他聊 天，他就说三国的历史是那么精彩，在日本从来没有 过那样一个波澜壮阔的时代。南方周末：三国志认为高句丽人 “性凶急”“习 战斗”，顽强不屈，屡战屡败，而倭人很恭顺。对高 句丽的判断，今天还适用；对日本，似乎是根本的误 读。戴燕：当时，高句丽和魏、吴的关系错综复杂，又 有复杂的历史渊源， 不像日本， 在一个比较远的海岛， 受自然条件的限制，来往不便，相互之间的认识也不 深。从陈寿的记载看，高句丽人当时住在朝鲜半岛北 部的大山深谷，爱干净，擅长歌舞，可是急脾气，很 强悍，与汉魏政府打交道颇有自尊心， 不光不肯屈服， 还时不时主动出击。所以王莽就气得喊他们 “下句丽 ”， 到了魏的中后

14、期，也是跟他们打了好几仗。【篇四】 原本我对三国演义是没有什么兴趣的，只是因 为看了三国演义的电视剧，于是对这本原著也产 生了极大的兴趣。曹操一生属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈 的。他胸怀大志，目标明确，终成大事。不敢苟同的 一点就是为达目的不择手段。 他误杀了吕伯奢一家人， 明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此， 陈宫离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味： “宁 教我负天下人，休教天下人负我 ” 。如此为人，就难 怪曹操谁也不相信，深受多疑之苦了。与曹操截然相反的一个人物就是刘备了， 他以仁义 当先，他热爱百姓。深得百姓拥戴。刘备在落难时， 还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州